精选麦田里的守望者感悟119句文案集锦

一、麦田里的守望者感悟

1、也许这就是《麦田里的守望者》最想告诉我们的东西，莫强求，一切都会变淡，一切都会过去，我们会一直随着时间的洪流向前走。

2、一切的一切，都沿着思绪奔流而来。我记得书里有那么一句话：某一类人，他们在人生中这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西。

3、起初，我翻开书页时，并不可以了解到这一点。因为没有用心去看……为什么呢？因为每个章节几乎都会爆一些粗口，这一点就令人很不喜了。但随着书页的递进，慢慢的，我被这个愤世嫉俗、苦闷不安的少年感染了，一步一步走向他的世界。

4、如果你总盯着生活中的倒霉事，会错过很多好事。

5、《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著，其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢？就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉转—我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉祝我整天的就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我们仔细揣摩了一下，会得到一些启示。

6、《麦田里的守望者》一书展现了青少年复杂的心理世界，引起了广大青少年的巨大反响，也成为了不少成年人理解年轻一代的珍贵钥匙。欲探索青少年的内心世界，欲消除两代人的冷漠隔阂，皆请阅读《麦田里的守望者》。

7、七夕到，友情绕，问个好，拥个抱！别害羞，别跑掉，非骚扰，纯礼貌！祝快乐，好运罩，无压力，没烦恼！若感动，请回报，请饭局，随叫到！

8、带着疑问看完了这本书，我却有了意外的收获，我感受到了作者赋予这本书的中心思想。书中的主人公霍尔顿是一个名副其实的“学渣”，他先后被五所中学开除，五门功课有四门不及格，这是因为他不爱学习且经常违反学校纪律，但是其根本原因是因为他不喜欢老师、厌恶身边所有的同学，认为他们是假模式的伪君子。而那些常人眼中的不堪入目，使人鄙夷的人却是霍尔顿认为可以交往的“正人君子”。霍尔顿对人们的看法体现了他对世俗的厌恶，更是决定了他消极避世的态度和观念，这一点从他的最高理想中也就可见一斑了。但是，他身上那种敢于追求真实的自我，不拘尘世的态度仍然是值得我们肯定并学习的。

9、也许过程有些煎熬，但真的，熬过去就好了。

10、席慕容曾说过：青春的美丽与珍贵，在于它的无邪与无暇，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。然而我认为青春的美丽在于那份纯纯而又扑朔迷离的守望。

11、人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。

12、最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于之后的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。

13、也许我们很难知道，离成功究竟还有多远，但是我们十分清楚，自己到底还能撑多久。我们不一定能等到成功到来的那一刻，但可以肯定的是，我们可以坚持到自己的最后一刻。

14、文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势利的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。

15、作者:(美)雷蒙德·卡佛/豆瓣评分：5

16、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。

17、他是大人们眼中的坏孩子，因为他所做的、所想的一切都“不像话”。他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他。他就是书中的主人公——霍尔顿。

18、在任何特定的环境里，人们至少还有一种自由，那就是选择自己的态度。

19、可是，即使是孤独者也会发现，生命中有太多的遗憾，并不会因为自己的与世隔绝就不发生。即使是孤独者也会饱尝孤独所酿造的苦酒，在那无人关怀、无人问津、无人遇见的时候。所以，我们都需要守望者，守望着自己的灵魂不要落下悬崖，走进深渊。每个人都应该是自己的守望者，以便在世事的浮躁里能够找一份自我，不迷失本性，在喧嚣芜杂的现实诱惑中还有一片属于自己的精神乐土。如果放弃了守望自己精神的权利，也就等于放弃了生存的权利，放弃了自我的权利。

20、可是慢慢地长大，经历的离别越来越多，我开始明白，不论我多不喜欢，离别这件事一定会发生在我的生命中。

二、《麦田里的守望者》感悟

1、他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芘真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。

2、《麦田里的守望者》是上世纪50年代的美国，那个时代在美国被成为“懦弱的五十年代”或者“寂静的五十年代”。文章主人公霍尔顿是中产阶级的青少年中学生，是那个时代“垮掉的一代”的典型代表人物。作者以第一人称的口吻记录了资本主义社会精神生活的实质。

3、有时候禁锢我们的，不是环境设下的牢笼，也不是他人施与的压力，而是我们自己将自己囚禁：看不开尘缘聚散，看不开诸事成败，把自己局限在狭隘的空间里；忘不了过往的爱恨情仇，把自己尘封在暗黑的记忆里；放下身外千般烦忧，放下心头万般纠结，在无端中迷失中找到自我。

4、教育的成功的智慧在于找到支点，崛起学生的能力发展和生命成长。守望者并不是一名游戏的旁观者，而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗？“守望”是一种习惯，一种智慧，更是一种境界，一种品质。为了学生的成长，教育需要更多“麦田守望者”

5、也许考尔菲德不仅仅是想要保护孩子们的性命，而且还要守护他们与自己单纯、美好的愿望吧！

6、故而青春也是在徘徊中前行的，并非一路春和日丽，也会有阴雨雷电。我们会在一次次冲动后茫然若失，反复逼问自己真要这么做吗？在叛逆与激动后又是一阵无助与孤独。青春的美丽不是在一帆风顺中成就的，而是一次次蝉蜕后的成熟。青春的美丽当然也少不了梦想与希望。

7、《人性论》是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。

8、优秀的经典名著多几种译本也不妨事……有几种高品质的选项，通过多种面貌的积累，原文应有的姿态自然而然地浮现出来，这才是翻译最理想的形态。我想《麦田里的守望着》已经跻身这类“经典”的范畴。

9、《麦田里的守望者》是一本不太复杂却特别能够让人产生共鸣的书。他讲述了一个叛逆的小孩子如何在他平凡的人生里做出了一次反叛传统的举动。

10、当然，至少我还可以高兴，中国也有一批可爱的霍尔顿，他们隐在人群中，用自己的方式——或金钱或笔头企图温暖这个世界。

11、会有那么一个人，像一道斑斓的光，穿过俗世里的繁华与熙攘，穿透岁月中的风雨与黑暗，与你，明媚相见，从此，照亮你前行的路途。会有那么一个人，最终让你深爱上，并且深爱上这个世界;深爱上每一寸有他的光阴，深爱上每一段与他携手的途径。你会感觉，世间所有都是美好，都是温暖。

12、守望只是做人的一种追求，如果不付出，不努力，是不能实现自己的梦想。对于这一点，我是有教训的。在一次竞选跳绳比赛的队长时，我落选了，我失望地回到家中。妈妈知道了，对我和蔼地说：“不要放弃自己心中的梦想，努力地争取同学们对你的信任，在学习中，要与同学多教流，在生活中，互相帮助，你一定能实现自己的梦想。”在以后的日子里，我与同学互相帮助，在学习上遇到困难时我耐心地帮助他们解决一个个的问题……渐渐的，我被同学们所接受，受到了他们的尊敬，对学习充满了自信。终于有一次竞选中，我获胜了。因为我能为实现梦想而高兴。在现实中，我们不要向霍尔顿那样。

13、我想你，只有在得到我也想你的回应后才是价值的。

14、当我看到书的第一眼，我就大错特错了，那精美的蓝色封面上印着几行金字《麦田里的守望者》(美国)J、D塞格林著，多么好的书名，富含深意。我的第一印象是这本书的内容十分丰富，语言一定十分优美，结果就错了，而且大错特错。如果你也这么想而且内心承受能力差的话，我劝你还是去读《草房子》吧。

15、16岁的霍尔顿，在第四次被学校开除后，因害怕父母的责骂而不敢贸然回家，于是打算等待一个合适的日子再回去。不料，在被开除当晚他与舍友发生矛盾，被打了一通之后，他依然觉得这个地方太过寂寞苦闷，于是乎收拾行李要走。但是呢，他又不敢回家，此时一个大胆的想法出现在他的脑海中，那便是出去玩几天。

16、本书看点：◎国内外最为畅销的科普经典作品。◎在《果壳中的宇宙》这部新作中，霍金把读者带到理论物理的最前沿，真理在那里甚至比幻想更令人眼花缭乱。他利用通俗的语言解释制约着宇宙的原理。◎作者史蒂芬•霍金，世界最伟大的宇宙学家之一。

17、霍尔顿是个苦闷彷徨的少年，他用消极糜烂的方式表达对现实社会的不满，看不惯庸俗虚伪的世道，但却无力与强大的社会相抗衡。他向往东方哲学，最大的梦想就是当一个“麦田里的守望者”——

18、作者：(美)杰罗姆·大卫·塞林格

19、这样的霍尔顿也许是叛逆的，但是他对修女的慷慨捐款，对妹妹菲比的爱护却是最朴实和最真诚的。只是面对外界的虚伪和欺骗，用青春的一种叛逆的、任性的方式埋藏自己内心最真实的想法。

20、有时候我们也需要戴上面具，比如说来了客人我们就必须和颜悦色地对他们。但这也只是有时候，在大部分时候我们必须尊重内心的看法，这样才不会有虚伪，做真正的自己，没有面具的自己。

三、麦田里的守望者感悟150

1、不迈出第一步，你永远不知道自己有多少能量没被开发，勇于尝试、勇于挑战，机会是留给有准备的人，让我们时刻准备着。

2、做事不一定成功，尽力就好。生活别要求太多，开心就好。

3、由此，我想到了我们现在生活的这个时代。我们生活的这个国度，这个时代，正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异地发展。从某种意义上说，这与20世纪50年代的美国有些相像。随着社会的不断进步，人们的理想、观念也在发生着变化。很多人开始迷茫、消沉，他们逐渐遗忘了自己的理想，没有了最初的热情，开始堕入平庸。

4、麦田中，守望着的是孩子们的欢乐和一个纯真的梦想。

5、由此看来，如果剥离故事的外衣，《麦田里的守望者》的确是一本严肃的现实主义作品。作者在此书中所体现的对青少年成长过程中的迷惘的广泛关注与深刻理解，确是无愧于评论界将此书列为“现代经典”之一。

6、能跟你一辈子的人就是：理解你的过去，相信你的未来，并包容你的现在的人。

7、昨天已经过去，明天你还未知。人生就如一本厚重的书，有些书是没有主角的，那是因为我们忽视了自我；有些书是没有线索的，那是因为我们迷失了自我；有些书是没有内容的，那是因为我们埋没了自我。

8、当你毫无保留的信任一个人，最终只会有这两种结果，不是生命中的那个人，就是生命中的一堂课。

9、有一种目光，直到分手，才知道是眷恋；有一种感觉，直到离别，才明白是心痛；有一种心情，直到难眠，才发现是相思。这就是爱情。

10、的确是这样，理想与现实之间存在着反差，你的理想，往往就是你在现实中无法得到却又渴望得到的东西，现实越糟糕，理想就更美好。而理想只有通过我们的努力才能够得到实现。小说中主人公的理想很美好也很朴素，但对于他来说，依然是很难实现的。他只是一个十几岁的孩子，还没有自己独立生活的能力，因此他不能也不可能离开家离开父母独自一人到西部去生活。小说的最后，也许正因为作者认识到理想的不切实际，才乖乖的回到了家，回到了学校。

11、大家是否记得奥森贝格校友开着那俩卡迪拉克来到潘西中学，做所谓的成功演讲，给年轻人介绍点人生经验。其实他便是霍尔顿口中的一个实实在在的伪君子，为了钱、名利以及卡迪拉克拼命读书，但也正应了大人们虚伪的那句话：好好读书，天天向上。也正因为这样他才能得到大人、社会的认可。因为那个虚伪的时代，人们只注重金钱利益，只看身份地位，忽略了人与人的情感关系，以及个人的精神品质。霍尔顿到麦田去，为的只是在这个虚伪、肮脏的的社会中，守住这一代孩子们内心的真诚、纯洁与纯真。

12、懂我的人不需要解释，不懂我的人没必要解释。

13、如果有一天不再有生活压力，一定要开个小店来感受生活。

14、『社科』『文学』『大医』『外文』『亲子』

15、这一点，在他的老师引用精神分析学家威尔汉姆的话来开导他时得到了充分而集中的体现：“一个不成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去；一个成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”

16、手里的这本《麦田里的守望者》看起来和漂亮，但不华丽，只是赏心悦目。封面是绿色调的，和那幅叫做《麦田里的守望者》的油画很配。书的名字很好听，所以一直想看。它的英文版名是“Thecatcherintherye”。把catcher译作“守望者”，别有一番风味，因为词典里catch的本意并没有“守望”这一项，但是谁都能够理解“守望”这一层含义。不深刻，但很深入。

17、比起遇到心动的人，更想遇到让自己心安的人。

18、麦田的守望者描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。麦田里的守望者中的麦田象征着一个没有苦闷、彷徨、放纵的世界，那里没有资产阶级的教育制度，没有父母，老师的压迫教导，没有校长的虚伪势利以及没有一切成人社会的恶习。只有朴实和真诚。守望者代表者主人公霍尔顿的理想，在主人公霍尔顿心里只有孩童的世界还是纯净的，他要守候住这个纯净的世界。

19、成长似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。

20、所以，霍尔顿，无论你是在麦田里还是在风雨中，请你继续守望。守望那没有被虚假溺死的真挚，守望那没有被虚荣刺伤的质朴，守望那没有被庸俗涂抹的爱情，守望那没有被金钱名利包裹的梦想，守望所有纯洁而天真的孩子们。《麦田里的守望者》读书心得3我虽生活在这个世界，却不属于这个世界。——J·D塞林格

四、麦田里的守望者感悟500

1、这是为什么呢？这本书的写作背景让我潘然醒悟。

2、现实生活中我们也许无法做一个麦田的守望者，但我们应该做到，当改变不了一切时，做一个自己的守望者，守望我们可贵的方方面面。拥有诚实，守望诚实；拥有善良，守望善良；拥有淳朴，守望淳朴。只要我们能够坚守着心中那份纯洁，坚持自我的理想，不抛弃、不放弃，理想终会有实现的那一天。

3、文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿以前同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放下，放下掉有过的完美理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。

4、本书看点：◎为什么现代社会中的财富和权力的分配，是以今天这种面貌呈现，而非其他形式？各族群间的生活差异为何如此之大？对于现代人类、国家间的种种不平等现象，史学家往往存而不论，而在这部作品中，作者为许多大家熟悉以及想当然的答案赋予了截然不同的含义。◎“令人着迷、充满魅力的作品……为理解人类历史奠定了基础。”——比尔•盖茨◎本书是理解人类社会发展史方面的一个重大进展，它记录了现代世界及其诸多不平等所以形成的原因，也是一部真正关于全世界各民族的历史，是对人类生活的完整一贯的叙述。

5、稻草人说得最多的一句话便是“麦田最美，我是麦田的主人。”也正是这样的信念让它一动不动地守护着麦田，守护着在麦田辛苦耕作着的主人。

6、人迷失了自我，泯灭了自我，向着“非人”的异化状态沦落，而社会也向着物化的异化状态跌落。异化问题的核心维度是价值的维度，人是目的、人是价值的尺度这样的古典哲学命题受到了挑战。然而，道德作为考量人与人之间关系的标尺，关系着人学目的论中终极价值的内部结构与内部机制，也应该成为异化问题的重要操作性维度。

7、有信念，才有坚持，有信念的人才能在不断跌倒中爬起。坚守着信念的隐士遭世人遗忘却仍可以居于陋室却乐而忘忧；坚守着信念的历史探索者遭受反对却仍可以坚持自己的主张；坚守着信念的科学家面对一次次的失败仍然废寝忘食而不懈探索。

8、如果很喜欢很喜欢一个人，那么，保持一个朋友的距离就够了，这样可以一辈子。

9、理想和现实之间是有距离的。承认现实是我们实现理想的基础，美好的理想是不断鞭策我们前进的动力。只有正确认识到理想和现实之间的关系，以现实为基础，以理想为目标，脚踏实地的去做，我们才能不断前进，实现自己伟大的理想。

10、善良的人性在颓废中闪光

11、他也曾有过另一个愿望。他对妹妹说：“我只想当个麦田里的守望者。”他要在麦田的尽头、悬崖的旁边，守护着几千几万个正在做游戏的孩子们，不让他们从悬崖上掉下去，然后望着他们开心的跑着，笑着，这是他理想的职业，也是最让他欣慰的日子。

12、生活中总会有伤害你的人，你千万别生气，生气是拿别人的错误来惩罚自己。忍一忍风平浪静、退一步海阔天空。好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。宽容是人与人相互理解和信任的桥梁。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。

13、是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学家，并且坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民。

14、愿多年以后，你我认识旧友，共饮老酒一醉方休，唱一句青春不朽！

15、随着线上的、虚拟的社交的迅猛发展，越来越多人喜欢发表说说，用于跟亲朋好友分享个人生活情况。你经常不知道发什么说说吗？以下是我为大家收集的女人心情说说感悟生活，仅供参考，欢迎大家阅读。女人心情说说感悟生活1他说过，爱尔兰的风里有三叶草香，原来，那是关于自由的味道。

16、生活已不是快乐的筵节，节日般的欢腾，而是工作、斗争、穷困和苦难的经历。

17、当一个人走向成熟时，他怎么能清醒地看着自己走向这样一种“成熟”而无动于衷？所以霍尔顿没有摆脱颓废与堕落——泡在酒吧，用酒精麻醉敏感而脆弱的神经；滥交自己也看不起的庸俗女友来打发时间……他在精神上安慰自己的只能是成为一个虚无飘渺的“麦田里的守望者”。

18、原谅自己并不意味着对自己的放纵，原谅别人并不代表着丢弃原则，原谅生活并不是不热爱生活。

19、推荐理由: 青春的史诗，反抗成人世界的宣言。

20、本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题：萨特确定了存在的范畴，确定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。在这个基础上，后面两部分主要探讨自为的存在与其他的自为……

五、麦田里的守望者感悟英语

1、我们没有具备独自生活的能力，所以当然不行。但也不要否认理想的存在，正因为有了理想鼓励我们，引导我们，我们才能更好的不断发展，不断进步。

2、故事的时间跨度仅仅是三天两夜，仿佛就像是一台紧凑的舞台剧，朝与暮的分割十分清晰。以男主人公为中心的故事在学校宿舍、老师的家、纽约城中的旅馆、电影院、酒吧、家、动物园、游乐场等场景中展开，场景并不少也比较具体，但是场景的转换并不会突兀，或者说人物出格又出彩的内心独白弱化了主人公这三天的辗转，作者着墨的重点永远是在人物的心理上：他在老师家中听训诫的时候在想些什么，他为什么选择离开学校回到纽约，肮脏的酒吧旅馆、混乱的人群又激起了他怎样的感受，又是什么样的心理让他做出了离开家的决定等等。

3、当最后的那缕炊烟越过农舍上空的时候，乌鸦也开始了它最后一次的飞翔，它追寻着那缕炊烟，也追寻着它的信念，直至死亡。

4、可能你们有人会觉得没有机会了，逆袭是不可能的，都进了精神病医院了。不，你们的想法错了，一切都是可能，机会还有的。比如，一个大水银和一个小水银碰撞在一起，变成一个更大的水银，你们说说是大的水银吃了小的水银，还是小的水银吃了大的水银？一般人都会觉得是大的水银吃了小的水银，这也是可以理解的，毕竟大的水银大一些。其实我觉得两个选择中第二种选择也是对的，在那最后一刻，小水银做出了最后的判断，决定回头反击，把握机会，拼上性命，赌了一把，然后就成功逆袭了。因为他没有逃避努力了，找到了正确的方向。

5、守望并不是等待，一个人守望自己的梦想，当他遇到困难和挫折时，他都会勇敢地去面对，顽强地去克服它，才能走向成功。书中的霍尔顿，虽然心中有梦想，但他却没能去实现。

6、《麦田里的守望者》是一本可以让人一口气读完而能掩卷沉思的书，提醒自己能够始终不渝地作为自己的守望者，用自己的身心去填补守望的距离，无论何时何地，都给自己留下一定的守望空间，守望时空，守望自己，守望理想。读《麦田的守望者》有感4今天，我从书店里买了一本《麦田里的守望者》，这本书的主人公霍尔顿出生在富裕的中产阶级家庭，但他却不愿意读书，在一次他被学校开除后，他没敢回家。第二天，等他父母出去后，他回到了家，向妹妹述说了自己要当一名麦田里的守望者。

7、沉静是一种修养，是一种美丽。拥挤的世间，喧嚣的人群，沉静是一种至上的境界。倾听自己的心跳,，感受思想的脉动，回归真实的自己；凝视亘古不语的大山，解读广袤无垠的大海，体味生命的渺小与普通及深刻与伟大，这就是沉静。

8、作者:(奥)卡夫卡/豆瓣评分：5

9、不同的文化，却造就了一批性格相近的文人墨客，也造就了同一种情怀。从文中的虚构到现实的世界，你不难发现，表面上相距十万八千里，是属于风牛马不相及的、八竿子都打不着的东西，潜在中却有万缕千丝联系。他们就像是太阳，地球，乃至于整个太阳系。它们围绕着同一个目的，在引力拉扯下，成为一个精密的系统，不论是从宏观还是从微观上来讲，都是如此，既枯燥而又富含生气。也许这成就了世界文学，造就了文学独特的魅力，吸引着无数人来追求、崇拜她。

10、“栀子花开”女性读书会

11、说过的话、发生的事，所有的一切都让它随风飘散吧，不必太在意。无论是喜悦或是悲伤、成功或是失败，一切都会成为过去，成为历史中的一页，成为我们生命旅途中的一隅风景。

12、我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉OK开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了毒品……

13、向往天上的行云，青草边的流水，羡慕它们的自然安详，和谐静谧。生活就应如行云流水般顺其自然，生活中点滴的残缺，并不应影响人生的旅途，“花自飘零水自流”，人生本不完美，又何必庸人自扰。

14、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

15、我看见被良知抛弃倒在血泊中的小悦悦，我看见被体制残害后在街头乞讨的张尚武，我看见寒冬里为索一票回家过年的裸男，我看见不愿为政府搞形象建设开路而自焚的“钉子户”，我看见无数被统计的未统计的温州动车里的亡灵……我不是不愿意相信这个世界的美好，我只是害怕这个世界被装扮得太好，让人忘记那些牵心扯肺的痛。

16、幸福不需要太花哨，平凡中带点快乐也好。人生的旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才懂：走遍世界，也不过是为了找到一条回内心的路。

17、本书看点：◎《出版者周刊》曾这样评论该书：“这是一部罕见的心理学杰作，早在1983年，它便成为有口皆碑的超级畅销读物。”◎作者让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。◎该书曾在美国最著名的《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜近二十年。

18、我们生活的这土国度1这个时代里绅无亘大的变革之中，一切都在日新月异地发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相像。社会不断进步，人们的思想观也在发生变化，很多人开始迷茫、消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。

19、可是我也不得不说，会抱怨的人往往生活得更轻松，他们很少把烦闷放在心中，能够适当倾诉，总好过积郁成疾。

20、点击上方蓝字「浉河法院」关注我们

1、但计划赶不上变化，因为妹妹的出现，他打消了这个念头。他的决定让我明白，因为家人的不舍，束缚了他的自由，我更明白是因为两个字——在乎。

2、当你无精打采的时候，人们总是会说到兴头上。

3、人生苦短，风过无痕，山有高低，人有伯仲，需要我们收心敛性；恬静淡然，时间悄悄地溜走，岁月静静地流逝，青春慢慢地消退，生命淡淡地老去；荣辱不惊，贫贱无意，对酒须酣畅，高歌且纵喉；让心灵有笑声，让人生有快意。人生犹如天气一般，有阳光普照、暖意融融，也有雨雪纷飞、寒气袭人。

4、主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。"有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。"

5、作为一个纠结的大人，我们一定像霍尔顿那样迷茫过，不知道自己生活的意义是什么，然后无休止地抱怨。

6、如果我做不了大事，我至少能把小事做得大气一点。

7、那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。

8、我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。

9、为了爱情，我们可以向生活妥协；希望不要为了生活，向爱情妥协。

10、守望者总能令我感动，我崇敬坚守着讲台勤勤恳恳的老师，我深爱坚守着家庭不求回报辛劳工作的父母，我还敬佩那些坚守岗位默默奉献却不为人知的人们。

11、但哪怕只是这样一个虚无飘渺的“麦田里的守望者”，却还是成为了三十几年来几代青少年(包括我在内)心目中的精神英雄——为什么？为什么？对了，就是因为我们充分认识到了成长是件无奈的事——社会化的过程中必然存在着对人性的不可避免的变形与扭曲。但我们并没有沉默地接受这一切的发生，而是发出了我们自己的宣言：如果我能选择，我一定会背叛这样的“成长”，我不要堕入人性变质发臭的悬崖深渊——我要当一个“麦田里的守望者”！

12、起初，我称这本书为“黄皮书”只因为封面黄色，粗略看过后，也许是为了麦田的颜色，青春的颜色，鲜亮明艳。霍尔顿总在想中央公园南头的那个浅水湖，他好奇湖里的鸭子到哪去了，是有人开卡车把它们运走还是自己飞走?因为看得粗略，一直都不明白为什么多次提到这件事，看完后又看了一下评述之类，也许浅水湖就是社会吧，而四季便是变迁，鸭子也就指人了。随着社会的变迁，人们到底会如何，而霍尔顿就属于里面的一类，他活在这个世界，却不属于这个世界，然而当金钱物质利益汹涌袭来，梦想不得不与现实接轨，小说最后霍尔顿还是没有去西部，由于妹妹菲苾等多种羁绊，回家后大病一场，病愈之后他开始走向这个社会，这个假模假式充满伪君子的社会。

13、现在我又遇到了一群这样的孩子，不遵守学校纪律，我行我素。晚上通宵达旦出入网吧、酒吧。头发染色，随意旷课，和书中那一群浑浑噩噩度日的孩子并无二致，甚至有过之而无不及。但我已经不能最大限度地纠正他们的思想，现在只能在有限的空间里做好“守望者”了，不能当一个罪人。想想我们身边，看着一个个误入歧途的迷失羔羊，我竟然无能为力，做为一个有理想、有抱负、有能力的教育工作者，不能不说又是一个悲剧，造成这个悲剧的罪魁祸首又是谁呢，谁敢站出来为这些买单？

14、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

15、珍惜身边的一切事物，生活不是电影，错过了就是失去。

16、作者:(美)保罗·奥斯特/豆瓣评分：3

17、有种疼，你不懂，我可以用微笑掩盖，用冷漠包装。这种疼，你不懂，因为我们殊途末路，你放纵在你的世界，我固守在我的心里。有些人可以陪你走很远，但那只是表面的交集，心灵从未有过碰撞。错过的人与事，不必频频回首;结痂的疤痕，无须反复触摸。很多东西，就是一种游戏，没有必要当真。

18、在沉淀中渐学会了收敛，知晓何为成熟。在世俗的大染缸中，难免会沾染些尘浊，孰能无垢？便也学会假意逢迎，面具行步。如书中所言：“我经常要对别人说‘很高兴见到你’，尽管我见到他们根本不高兴。”可是成熟并不能将往昔的纯美散失，不可让成熟将我们淳朴的灵魂脱离身形，更不可成为道貌岸然的伪君子。可是，为抵制侵攘，我们也并不要成剑拔弩张之势，不分对错一概拒之，与社会格格不入。

19、本书看点：◎阅读这本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。◎该书在《纽约时报》畅销书排行榜中名列第一。◎作者埃克哈特•托利生于德国，从伦敦大学毕业后，他在剑桥大学担任研究员和导师。