精选铁肩担道义下一句对联90句文案集锦

一、铁肩担道义下一句对联

1、“铁肩担道义，妙手著文章”是李大钊撰写的对联。明朝忠臣杨继盛(字椒山)与奸臣严嵩对立，置生死于度外。据说，杨继盛临刑前曾在监狱中的墙上题了两句述志诗：“铁肩担道义，辣手著文章。”李大钊撰写的对联虽然只是在杨继盛的名句上改动了一个字，但这一字之改，实可见出李大钊本人的志向和追求。上联中“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。

2、我还没有自信到能与这些名人同台比较，也从来没有想过这样的问题啊！

3、国画与戏曲的暧昧|你中有我，我中有你……

4、杨继盛/铁肩担道义，辣手著文章

5、在打印出来的这本书稿上，圈圈点点有许多标注。为了见我这位普通的创业者，大名鼎鼎的牛先生居然这么认真地做了功课,我看到了他事业成功的理由之一。

6、上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。扩展资料此联的手迹为北京革命博物馆所藏，据说为章士钊后嗣所献。李大钊同志曾手书此联赠章士钊的妻子吴弱男。

7、“铁肩担道义，辣手著文章”的对联是他做人原则的写照。在同大奸臣严嵩斗争中，不畏权势和引诱，曾上书“十罪五奸”，奏状了严嵩，后被下狱遭酷刑而不屈，终为严嵩所杀害。但其精神为世人所称颂。该名联多为后人引用。注要他是当朝有名的忠耿之臣。性格特点：忠耿，不畏权势，正义。

8、一生勤为本，万事诚作基。

9、牛先生通过这种方式，打造着我们合作的思想基础。

10、(高清细节|值得收藏)台北故宫镇馆之宝，美之极致，北宋山水！

11、这事逐层上报，一直报告给了当时的北平市委书记彭真。他当即指示把这座绞刑架送往北平历史博物馆，也就是如今中国历史博物馆的前身，在那里妥善收藏。于是，这件文物就成了新中国编号0001的收藏，摆在博物馆展厅里最醒目的位置。如果不是看过展品前面的文字介绍，每个人都很难把这个面目丑陋的刑具和革命先驱李大钊联系在一起。谁又能想象得到，当年反动派在搜查过程中，只从李大钊夫人的身上搜出了一块钱和一枚金戒指。这一块钱和一枚戒指是李家当时全部的家当，就连大钊先生遗体下葬的棺椁衣裳都是朋友们帮衬着解决的。

12、天长日久，李大钊的心里就埋下了一颗火种，他明白：要斗争，要反抗，救国救民，就是自己肩膀上的重任。这样的信念越来越强，即使到了后来，李大钊置身于敌人的监狱，仍然在那一篇《狱中自述》里写道——“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业。”

13、“铁肩担道义，辣手著文章”的对联是他做人原则的写照。在同大奸臣严嵩斗争中，不360问答畏权势和引诱，曾上书“十罪五奸”，奏状了严嵩，后被下狱遭酷省头轴刑而不屈，终为严嵩所杀害延严信正山基最责破吸。但其精神为世人所称颂。该名联多为后人引用。他是当朝有名的忠耿之臣。性格特点：忠耿，不畏权势，正义。

14、我自己体会，人类社会的基本准则，就是“交换”。只有诚心，才能换来诚信。诚信既是世界观，也是方法论，“大诚信”其实就是“大智慧”。当今社会最大的学问，就是按市场规律办事；而按市场规律办事的最大学问，就是“对别人有利的，才是对自己有利的”。

15、同为河北老乡的明代忠臣杨继盛，因为抗御强暴、反对权奸，惨遭严嵩杀害，这一句“铁肩担道义，辣手著文章”也正是他临刑之前的慷慨之作。

16、对于这位了不起的革命先驱来说，是否参与过“一大”的会议，是否见证了d的成立，这样的事情或许并不十分重要，值得铭记的是他为d、为国家、为民族奋斗的一生。作为燕赵大地上成长起来的d的杰出领袖，李大钊在家乡河北的革命运动中留下了什么样的传奇？他为故乡的解放做出了什么样的贡献？这就是我们后面要说的故事。

17、王律：李大钊开眼看世界，是中国头一批接受了马克思主义的知识分子；他也没忘了故乡故土，时刻把生他养他的那片土地系在心上。1919年，李大钊听人说起了开滦煤矿里矿工们水深火热的生活，立刻提笔写就了一篇名为《唐山煤厂的工人生活》的文章，他愤笔吐衷情，向世人发出了呐喊：“工人的生活尚不如骡马的生活，工人的生命尚不如骡马的生命。”

18、4月，石家庄图书馆联合红色收藏家王律先生，在新馆A馆一楼展厅，推出了建d百年红色系列收藏展第三期之革命烈士文献展，展出百余件讲述革命英烈事迹的珍贵文献。

19、只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字,“辣”“妙”一字之差,李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点,都表现出来了.后人不知,以为这幅楹联系李大钊所撰,误会一直相沿至今.从这一个字也可以看出李大钊本人的志向和追求.

20、1少来自壮不怕学海深，2掌脱得百充附服下妙用玉手画蓝图，3雄杰慧眼观世情，4将士忠胆报君恩，

二、铁肩担道义后一句

1、许多庙里都有一尊文殊菩萨和一尊普贤菩萨。牛老师身上不仅有文殊菩萨身上的“智慧”，还具有普贤菩萨身上的“行德”。

2、杨继盛一句中的大智大勇，将文人风骨刻画分明。不拘于肉体，不限于文笔，唯书斋唯大道于心，此种气节，才是文人精神的最高境界。一身刚毅正气，一种高尚追求，挥写得淋漓尽致。

3、然而，随着时代的变化，普罗大众走向历史前台，贩夫走卒也是社会主体，传统社会中对“士”的要求的阶级局限正逐渐被打破，“双肩担道义，只手著文章”成为具社会风尚。新中国的成立确立了人民的主体地位，这不但是社会地位的崛起，更应当是责任意识的觉醒。今日之国公民，已不再是过去那一群大嚼同胞人血馒头的麻木看客，而是成为了正义与秩序的维护者。不论文化水平、社会力量个人能力如何，任何人都具有揭露罪恶，践行维护道德的权利与责任，惩恶扬善，已不再只是言官出头、百姓旁围观，而是在人民身边落到实地。

4、李大钊和杨继盛这两位燕赵乡贤，同样慷慨就义、以身殉道，同样又是文化巨人，一代宗师，可谓古今辉映，为我们河北人文精神树立了一脉相承的光辉传统。

5、虚心效竹节，人品如兰馨。

6、肩担道义，手著文章，这寥寥数字，在不同时代于不同人的笔下通过不同遣字组词的方式衍生出多般变化。杨继盛的“铁肩”“辣手”将其愤懑无奈体现的淋漓尽致；李大钊的“铁肩”“妙手”使友人那妙笔生花却能堪重任的形象跃然纸上；“双肩”“只手”则传达了钱穆对其爱徒脚踏实地专心致志做学问的殷切期望。但我更钟情于杨联陞的“平肩担道义，庸手著文章”。

7、时间转到1922年，李大钊亲身投入到战斗的最前线，作为北方区委的负责人领导了震惊中外的开滦五矿大罢工。在罢工之前，他和工人代表彻夜长谈了解情况；罢工之中，他领导工人和敌人展开殊死搏斗。在最艰难的坎儿上，他在北京大学马克思学说研究会发表启事，公开谴责镇压运动的刽子手，为工人兄弟争取来自四面八方的援助。

8、被梦想叫醒，因责任而前行！

9、时势造英雄，乱世起，英雄出，铁肩担道义，辣手著文章，刺破阴霾拯救苍生，一马平川气吞万里如虎。这大概是只属于英雄的壮志与信念。但是我却认为真正的英雄是那些带领大家成为英雄的人，铁肩担道义，辣手著文章的终极形态(最终指向)应是双肩担道义，只手著文章。

10、“晨钟报”从创刊号起，每天在社论前面的那口小小的古钟上换一句警语，第六号的警语，是引用明朝杨继盛的一句话：

11、人生路上，那些悄无声息帮我们渡过困难的人，是生命中的贵人。而指引我们人生方向的贵人，就可以称之为导师了。现在我对这位著名企业家和公益达人的称呼已经从“牛总”改口成了“牛老师”。

12、牛先生的许多建议，我都满怀感恩地接受了，这一条，我接受一半。

13、菜九在先生一周年忌日曾追挽一联道是――铁肩担道义,妙手著文章

14、只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字，“辣”“妙”一字之差，李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点，都表现出来了。后人不知，以为这幅楹联系李大钊所撰，误会一直相沿至今。从这一个字也可以看出李大钊本人的志向和追求。

15、上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向,“铁肩担道义”就是以救国救民为己任;下联的“文章”是指宣传马列主义,抨击反动军阀统治,歌颂革命和共产主义的作品.“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命

16、一个优美而又丰富的情感，才是这个世界上最美的花朵。

17、执信各班范文选摘：

18、买鸿钧先生与赵羽团长合影

19、“铁肩担道义，辣手著文章”是明代兵部员外郎杨继盛因弹劾严嵩而被处死前写下的绝命联。这副对联在后世不断被改写，虽各有千秋，但我还是最喜欢原联“铁肩”、“辣手”及其蕴含的不屈精神。

20、一头雄狮率领的一群绵羊，可以战胜一只绵羊率领的一群狮子。

三、铁肩担道义一身正气下联

1、仔细回看近代中国的发展，从鲁迅以笔为枪，直刺敌人心脏；邵飘萍快笔如刀，揭露张作霖统治的种种黑暗；到不畏日本右翼报复，发表《南京大屠杀》的张纯如；再到正面剖析雾霾问题，揭开空气污染“伤疤”的柴静。这些人物，不就是“铁肩辣手”的代表吗？他们的所作所为，让中国，让世界都为之颤抖和反省。就像作家柏杨大胆批判中国人的劣根劣性，嘲讽酱缸文化的丑陋之处。这般无情与辛辣自是换来了口诛笔伐，但舆论的背后，是国人自我反省、革故鼎新意识的苏醒，这个里程碑是“铁肩辣手”的功劳，也只有“铁肩辣手”式的鞭策与批判，才能匡扶正义，悬崖勒马，让当今社会稳步向前。

2、央视董卿说:世间的一切都是遇见。就像冷遇见暖，有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，就有了生命。

3、我突然意识到牛先生的手拍的不是我的肩膀，而是帮我理顺了翻起的衣领。

4、李大钊/铁肩担道义，妙手著文章(赠予表弟杨子惠)

5、王律：那是在1949年2月2日，北平市公安局郊七分局局长朱文刚奉命带人接管国民d管辖的功德林监狱。当他们迈步走进一个大屋子，里面赫然摆放着一座庞大的杀人机器——令人难毛骨悚然的绞刑架。朱文刚问了一句：“你们用这个洋玩艺处决过死刑犯?”一个当班的值守回答说：“只听说用它绞死过贵d首领李大钊，那以后好像再没用过……”

6、剑锋出磨砺，梅馥发苦寒。

7、李大钊同志是中国共产主义的先驱，中国共产d的主要创始人之是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。“铁肩担道义，妙手著文章”，李大钊赠送给朋友的这副对联，恰是他一生的写照。

8、在看到了大多数的力量的同时，钱穆先生这双对联的精妙之处，还在于尊重了精英担当的意义和价值。于当下而言，依然是颠扑不破的真理。一个国家如果缺乏卓群的人才，很可能导致混乱和愚昧，无知的大多数主宰下的秩序，很可能滑向暴政的谷底。一个社会倘若失去了清醒的个人精英，则或许埋下信仰社会走向危机的祸根，膨胀的民意剑指的罪恶，又是否一定背离正义呢？因此，任何时代都需要杨继盛、李大钊这样的模范，需要像黄培炎、黄万里，需要像马寅初、顾准这样的为光明而不惜灼伤自己的社会精英。在理性认识的基础上，由精英振臂高呼、坚定地捍卫信仰、抨击邪恶，为正义社会指明科学的方向。

9、(总结)“外师造化、中得心源”，看古人怎样“写生”？

10、这是励志类别的对联；

11、李大钊的老家就在河北省乐亭县的大黑坨村，这孩子生在这，长在这，挺机灵的一个娃娃，命却像是那莲子心一样——苦的很。在他降生之前，父亲就已经撒手人寰，他刚刚呱呱坠地，母亲也因为伤心过度离开了人间，襁褓里面的李大钊在这个世界上只剩下了最后一个亲人，那就是年近古稀的爷爷。爷爷李如珍瞧着这个粉雕玉琢的小娃娃，心里只有一个想法，那就是无论如何，也要把他养大，让他长成一个顶天立地的男子汉。

12、李大钊撰写的这幅名联，上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任。

13、功夫不负有心人，在了爷爷的耐心教导，也靠这孩子聪慧的禀赋，也就是一两年的时间，小小的李大钊已经把《三字经》《百家姓》、《千字文》这几部启蒙教材背得滚瓜烂熟，这乡里乡亲的提到这个娃娃，都挑着大拇哥儿说：那可是个神童！

14、又想到了牛先生，我双手合虔诚地拜了这尊知行合一的活佛。

15、(徐志摩诗选)•像风一样的男子

16、传传就是我，我就是传传。我们的目标是努力做新闻界d史宣传的顶流形象代言人。

17、室雅何须大，花香不在多。

18、分享、在看与点赞，至少我要拥有一个吧

19、内观自在，我看到了这朵花儿，已经在我的心田里生长起来了。

20、故居中堂之画系谢公展的手指佳作。

四、铁肩担道义的下联

1、十二年，上疏力劾严嵩"五奸十大罪"，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，于嘉靖三十四年遇害，年四

2、 上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。

3、纵然如此，于我而言，虽后世版本有其妙处，但与杨忠愍所写体现出的勇气及不屈相比，仍缺几分坚韧，几分神韵。便首推杨忠愍之版。

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5、本文为塑造丰满的人物形象，使用了不少传主自己的文章。李大钊的思想随笔、《狱中自述》以及《李大钊文集》里的文章，直接展示了他对于生死问题的超然思考和对共产主义信仰的执著追求。

6、平肩亦担道义，庸手犹著文章

7、有容德乃大，无私心自安。

8、竹因虚受益，松以静延年。

9、欢迎原创投稿，打赏全归作者，阅读量大另有稿酬。

10、王律：如果给大家提个问题，新中国第一件文物是什么？恐怕很多人都想不到，它就是那个沾满了血腥，见证了罪恶的绞刑架。是它让李大钊的生命在1927年戛然而止，但却不能阻挡历史的车轮滚滚向前。

11、“X肩担道义，X手著文章”解析及范文

12、李大钊和工人们肩并肩地战斗，和他们心贴心地交流，工人也就把他当成了自己的知心人。有一回，李大钊亲自到长辛店劳动补习学校和工人兄弟见面，大伙都激动地围着在他的身边，整个屋子里站满了人，把桌子椅子都挪出去还是挤不下。李大钊跟大伙说：你们工人并不矮，可以够得上天那么高！他一边说着一边在黑板上写了一个工人的“工”字，又接着在下面添了一个“人”。大家凑上来一看，哟！这可不就是一个顶天立地的“天”字吗？李大钊语重心长地讲到：“工人的前程远大得很，将来实现了社会主义，工人就要当家做主人！”这一番话说得大家心潮澎湃，这样的信念就成了工人们斗争的力量源泉。

13、海为龙世界，天是鹤家乡。

14、合掌不是双手作秀而是内心恭敬美德。

15、文章”十个大字，与朋友共勉。这原是明代人杨继盛所作，杨继盛因反对严嵩，而惨遭严嵩杀害，

16、１９２４年，李大钊同志到广州去参加国民d第一次代表大会路过湖南，应湖南教职员联谊会的邀请，作了一次讲演。

17、上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。

18、捐股做公益亮出了牛先生的思想境界，而这样的小事则体现了他高超的管理水平。

19、狄道典史。其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。嘉靖三

20、以上便是我喜欢杨联升先生所写的对联的原因。他并没有用“妙手”这样的词来形容自己，而是以“庸手”自勉。正是“庸手”一词，才让我有了代入感、有了共鸣，有了像杨先生一样即便平凡也要为社会贡献自己的决心和勇气；正是这一词，才让我相信，在社会、在道义的问题上，我们每个人都并不渺小，我们每个人都有自己的力量。而这力量，让我们每个人坚守着自己内心的道义，让这个社会不断向前发展。

五、铁肩担道义 下一句

1、人是生而平等的，有肩能担道义，有手可以著文章。钱穆先生的十字对联，正体现了对新时代共同致力于社会正义的、包括普通人和社会精英在内的各阶层尊重和肯定。我们应当提倡这种精神并发扬光大，既重视民意的分量，为正义固本浚源；又体现精英的价值，为秩序扳正轨道。唯有这样，才能真正书写新时代的华章。

2、迎将您的散文、随笔、诗歌等与大家分享，

3、2003年诺贝尔文学奖得主库切说：“你内心肯定有着某种火焰，能把你和其他人区别开来。”这火，在杨继盛的心中是“道义”，他用铁肩与辣手去助燃这团火焰。这火熊熊燃烧，燃透了历史的天空，也沸腾了我们每一个有骨气的中国人的内心。正是这团火，区别了勇敢与怯懦，厘清了担当与鲁莽，明确了纯粹与高尚，彰显了风骨与节操。“铁肩担道义，辣手著文章”，这是杨继盛一生的坚守，更应该是我们永恒的追求。

4、2这句话出自明代杨继盛的《杨忠愍公集》他因弹劾大奸臣严嵩而遭迫害，杨继盛在临刑前写下名联:“铁肩担道义，辣手著文章”

5、“妙手著文章”一句，是取自陆游《文章》一诗:“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？”李大钊援引陆游“文章本天成，妙手偶得之”的含义，讲明写文章的道理，要有文字修养和认识问题的深度，才能和肩担的道义相得益彰。李大钊是以此为据，才会将“辣”字改为“妙”字，以此尽抒己志、勖勉友人的。

6、买鸿钧/铁肩担道义，妙手著文章

7、1916年9月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联，他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。

8、李大钊同志在东京费了几昼夜工夫写的那篇“警告全国父老书”，反对袁世凯承认日寇灭亡中国的“二十一条”，洋洋万言，可以看出他的大声疾呼忧心如焚。

9、这是一副成联，好多年前就记下了。上联的意思是指仁人志士为国为民担负起救国救民的重大责任。对句“妙手著文章”的意思是文才高妙的人写出精彩的诗文，记录了某一段值得歌讴的事迹。

10、我满怀感激地回答：“牛总，您说得对！从前，我的确没有明确的人生目标，只是在不停地试验人生。读了一些书，行了万里路，虽然有了一些人生的宽度，但缺乏高度与深度。现在，我已经有了一种历史使命感和社会责任感，并下定决心用二十年的时间，用武训办学的精神，专心致志地做好安徒生国际幼儿教育事业这一件大事。”