精选格言联璧全文朗读136句文案集锦

一、格言联璧全文朗读

1、怠隋当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沈潜，溪刻当矫之以浑厚。

2、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

3、留有余不尽之巧，以还造化。留有余不尽之禄，以还国家。留有余不尽之财，

4、要得富贵福泽，天主张由不得我。要做贤人君子，我主张由不得天。

5、出处：唐代李商隐《送母回乡》

6、管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。

7、鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。

8、自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。

9、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

10、家中摆满美味佳肴，却搜刮占有别人的粗劣饭食，最终必然是丧失了原有的美味佳肴；室内挂满锦绣美服，却抢夺占有别人的破衣烂衫，最后必定是丧失了原有的锦绣美服。

11、以心术为根本，以伦理为树干，以学问为良田，以文章为花萼，以事业为果实，以书籍为园林，以歌咏为音乐，以义理为食物，以著述为彩绣，以诵读为耕耘，以讨论学问为累积，以先贤的言行为师友，以敬忠笃信为修持，以行善降祥为给用，以乐天知命为依归。

12、全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)关于“父母之爱”的诗句或名言有哪些慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊《游子吟》

13、寄张仲谋黄庭坚好在张公子，清秋应苦吟。衣穿慈母线，囊罄旅人金。

14、退一步天高地阔，让三分心平气和；

15、面对荆棘丛生的荒野，却盼待五谷丰登的人愚不可及；胸中充满卑劣的私欲，却祈求吉福降临的人悖谬不通。

16、气象要高旷，不可疏狂。心思要缜密，不可琐屑。趣味要冲淡，不可枯寂。操

17、(译文)对父母生前致力完成的事，我要继承遗志，努力完成；对父母生前深切惦念的人，我要亲近他们，厚待他们。

18、存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。

19、竭忠尽孝，谓之心。治国经邦，谓之学。安危定变，谓之才。经天纬地，谓之

20、(译文)听到别人说自己坏话，不能马上动怒，恐怕是喜欢说闲话的人故意泄忿。听到别人说自己好，也不能马上和他亲近，否则将使狡诈的人靠近。

二、格言联璧百度汉语

1、用心体会整理才能理解精确得当，所以应当沉着稳重，不然就成了口头耳边的小事，过后就忘了。事理要以典故为依据，因此必须学识广博，否则就成了随意推测，胡编乱造。

2、露其爪，惟恐人不识为猛虎而不畏其威也。

3、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

4、满口仁义道理，但内心却充满邪念，只责怪他人而从不责骂自己，这种人称为“挂榜圣贤”。只怕恶行为人所见，能敬畏鬼神，知人又知天理，这才是实际的学问。

5、好讦人者身必危，自甘为愚适成其保身之智。好自夸者人多笑，自舞其智适见

6、白话译文：父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。

7、大祸巨灾莫过于不避忌别人的短处，反而还攻击他。

8、处草野之日，不可将此身看得小；居廊庙之日，不可将此身看得大。

9、以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。

10、仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，故福集而庆长；

11、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。

12、鱼与水相合，不可离也，离水则鱼槁矣；

13、心志要苦，意趣要乐。气度要宏，言动要谨。

14、清廉公正，想要人们知道，这是常情常理，现在我看到有一种人，自己贪婪无忌，却想让人们知道，鼓动腮颊，垂涎三尺，惟恐别人误认为他是灵龟神物，不食烟火，而不能满足他的贪欲；善良纯正，却不张扬夸耀，这是盛德高品，现在我看到有一种人，自己凶恶邪曲，却竭力自夸自擂，露出爪牙，面目狰狞，惟恐别人不知道他是猛虎恶狼，虐人害物，而不去畏惧他的威势。

15、一回向，真如实际，心心契合；

16、王嫱臭腐，惟狐狸钻穴相窥。

17、劝君早办修行路一失人生万劫难

18、慈母手中线，游子身上衣。

19、刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡；道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。

20、以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬，以文章为花萼，以事业为结实

三、《格言联璧》全文欣赏

1、整本书收录古圣先贤的名言警句，经过作者精心选择，将最为精华的内容展现出来，全篇读来琅琅上口。

2、忘，各有一种情痴，当以鸢飞鱼跃化之。

3、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

4、满嘴油腔滑调，和成就大业毫无相干；只管皮毛表面，和陶冶性情有何关系？

5、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

6、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

7、三回向，法界众生，同登觉岸！

8、何谓至行？曰庸行。何谓大人？曰小心。何以上达？曰下学。何以远到？曰近

9、《母别子》(唐)白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

10、诸事随时若流水此怀无日不春风

11、炎凉之态，富贵甚于贫贱；

12、自家过恶自家省，待祸败时省已迟矣；

13、整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。

14、如敲金戛石，持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。

15、心术之恶，莫大于深险。

16、一心凝聚，则万理愈通而愈流。

17、(译文)奴仆的凶兆，没有比传播主人指责别人的话更大的了；主人的凶兆，没有比听信奴婢诬陷别人的话更大的了。

18、chǔ shì xū liú yú dì

19、已耳。人心如明镜，全体浑是光明，习染熏之而暗矣，然而明体未尝不存也，拭之

20、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

四、格言联璧全文朗读带拼音

1、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

2、明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。

3、南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

4、观察天地万物的自然景象，学习圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。

5、静坐，然后知平日之气浮。守默，然后知平日之言躁。省事，然后知平日之心

6、愿以往今所修诸功德，回向法界如母众有情。

7、(译文)宽厚的人，要学习他的气度；思维缜密的人，要学习他的达练识见；慈蔼的人，要学习他的领导方法；节俭的人，要学习他的持家方法；聪明的人，要学习他的智慧；朴实的人，要学习他的精明不露；有才能的人，要学习他的应变；沉默的人，要学习他的心计；谦虚而善待下属的人，要学习他亲近师友；有学问的人，要学习他的广博见闻。

8、大着肚皮容物，立定脚跟做人。

9、(译文)人生的路途布满酒色陷阱，要锻炼自己成为不受诱惑的铁汉。而社会上有许许多多的事非纠纷，要学金人一般保持沉默。

10、以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。

11、据此，可从以下角度立意：

12、庄敬非但日强也，凝心静气，觉分阴寸晷，倍自舒长；

13、身在天地后，心在天地前；

14、(译文)专门论说别人的长短，对自己的行为则疏于反省。习惯攻击正直的人，所说的话常常错误很多。

15、经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道

16、形与气相合，不可离也，离气则形坏矣；

17、母爱无所报，人生更何求！

18、行善如春园之草，必立保不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》

19、应似园中桃李树，花落随风子在枝。

20、有时静念千声佛无事闲看数卷经

五、格言联璧全文欣赏

1、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。

2、立朝不是好官人，由居家不是好处士。平素不是好处士，由小时不是好学生。

3、人争求荣，就其求之之时，已极人间之辱；人争恃宠，就其恃之之时，已极人

4、士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福。谨家规，崇俭朴，教耕读，积阴德，

5、其味浓；其为用也，可以污洁者而使不洁。倘滚油中投以水，必至激搏而不相容。

6、安莫安于知足，危莫危于多言；贵莫贵于无求，贱莫贱于多欲；乐莫乐于好善

7、(译文)旭日东升，天色明亮，万物兴起。人是万物之灵，却睡而不醒，这就是所谓“天起人不起”，必为天神所遣；比如皇上早朝临政，大臣却酣眠不起，耽误国事，就不免受处分。

8、《墨萱图》(元)王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

9、余自道光丙午岁(1826年，道光二十六年)，敬承先志，辑《几希录续刻》。刻工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言，辄手录之。积久成帙，编为十类，题曰《觉觉录》。惟卷帙繁多，工资艰巨，未能遽(立即)付梓人。因将录内整句，先行刊布，名《格言联璧》，以公同好。至全录之刻，姑俟异日云。

10、天地间第一人品，还是读书。

11、欲心正炽时，一念着病，兴似寒冰；利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。

12、天下无穷大好事，皆由于轻利之一念，利一轻，则事事悉属天理，为圣为贤，从此进基；

13、QQ|1099916451

14、(译文)别人毁谤我，与其与他辩解，不如宽忍他。别人欺侮我，与其提防，不如化解。

15、舍事功更无学问。求性道不外文章。

16、身在天地后，心在天地前。身在万物中，心在万物上。

17、清心，曰节饮食、寡嗜欲。

18、如果做善事令父母兄弟子孙及亲友不悦，则可以不做；如果他们高兴又为何不做呢？假使做坏事令父母兄弟子孙及亲友敬重信任，则可以做；否则又何必做坏事呢？

19、(译文)喜欢听别人的过错，不如喜欢听到对自己过失的批评；愿意矜夸自己长处，怎如愿意对别长处的表彰宣扬。

20、欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；

1、壮年正勤学之日，而人以为养安之日；

2、答 : 事须留余地 , 责善切戒尽言的读音是

3、出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄，未免灾及其身；

4、哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

5、地位尊显的高官，处境危难；金银盈门的富翁，生命危险。

6、奢者富不足，俭者贫有余。奢者心常贫，贫者心常富。

7、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕析，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

8、真圣贤决非迂腐，真豪杰断不粗疏。

9、圣人悲怜世俗，贤人痛伐世俗，一般人追逐世俗，小人则扰乱世俗。

10、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。(英国)

11、(语文日课)2021年6月推文汇总

12、(译文)不仅听他谈话内容如何，还要观看他的道德行为，这是选用人才的正确方法；只按他谈话的内容去做，不问他的道德行为如何，这是择善而从的正确方法。

13、以养吾之才，凝重以养吾之气，宽裕以养吾之量，严棱以养吾之操。

14、四海和平之福，只是随缘。一生牵惹之劳，总因好事。

15、出处：《格言联璧·接物类》 解释：大喜之时不要向别人许诺什么，盛怒中不要与别人说话。 作者：清代·金缨 《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本，内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

16、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，

17、爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。

18、多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，

19、拼音：shìdúqíngshēn

20、修德不期获报，自然梦稳心安。

1、事理明白则心愈能清楚而专心能专一则事理愈能通达流畅。

2、一念疏忽，是错起头。一念决烈，是错到底。

3、欺天，居子所以慎独。不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家。不负国家

4、(译文)别人恃强，我以柔制胜；别人用计谋，我以诚恳感动他；别人意气用事，我用道理说服他。

5、到梧桐上，风来杨柳边。非大丈夫不能有此襟怀！

6、对圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。对圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本与德性。后代则相反，学问与实践不能统不修持自己的德性，而只管治理别人。

7、能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人；

8、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。

9、在无人知晓的时候做善事叫做积阴德，其得到的回报，和阳德相比要多出一倍，在无人知晓的时候做坏事叫做阴恶，其报应和阳恶相比，更为惨重。

10、喜怒哀乐而曰未发，是从人心直溯道心，要他存养。未发而曰喜怒哀乐，是从

11、白话译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

12、贫穷并不值得羞愧，可羞的是贫穷却胸无大志浑浑噩噩；卑贱并不值得憎恶，可憎的是卑贱却缺乏才干，庸庸碌碌；年老并不值得嗟叹，可叹的是年老却一事无成，碌碌无为；死亡并不值得悲伤，可悲的是死亡却毫无价值，窝窝囊囊。

13、静能制动，沈能制浮。宽能制褊，缓能制急。

14、贪饕以招辱，不若俭而守廉。干请以犯义，不若俭而全节。侵牟以聚怨，不若

15、做秀才如处子，要怕人；既入仕如媳妇，要养人；归林下如阿婆，要教人。

16、涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！