精选格言联璧作者姓名及简介58句文案集锦

一、格言联璧作者姓名及简介

1、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。

2、圣贤庸行，大人小心出自：清朝金兰生的《格言联璧·学问类》。

3、有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。

4、1886年(光绪十二年丙戌)7岁从文熙学《百孝图》《返性篇》《格言联璧》及文选等。

5、出处：《格言联璧·接物类》 解释：大喜之时不要向别人许诺什么，盛怒中不要与别人说话。 作者：清代·金缨 《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本，内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

6、出处：清·金缨《格言联璧》作践五谷，非有奇祸，必有奇穷。 爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。形之正，不求影之直而影自直。声之平，不求响之和而响自和。德之崇，不求名之远而名自远。

7、一个人在沟通、协调、处理与他人的问题及方式上，先有自责，才能责人，以谦逊的心态进行自责，以积极的心态接受责备，人与人之间的沟通才会变得简单与顺畅。

8、格言联璧的作者是金缨，清代学者，其所编《格言联璧》一书，按儒剧家大学、中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”卷果表革写管志等主要内容为框架，收集市关这些内容的至理格言。

9、《格言联璧》又名《格言合璧》，是一部格言书。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。

10、安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》

11、山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架。

12、1913年受聘为浙江两级师范学校(后改为浙江省立第一师范学校)音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。

13、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

14、静能制动，沈能制浮。宽能制褊，缓能制急。

15、李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

16、收到从新华书店的网络上送来的书，只有这本，如获至宝，既便宜，又好，装帧得古香古色，内页设计得朗润清雅大气潇洒，原文和译文同时刊出，方便对国学感兴趣而又爱乎化硫束把房剂走木国学基础稍微薄弱的人。内容，是我早已烂熟于心的。04年从弘一法师的文章中知道《格居各利县地言联璧》，弘一是我最早知悉而又最敬佩的法师之因为弘一苦口婆心的推荐，我那时即立誓:要做一个有德有慧的人，而《格言联璧》，就是我日日要读的书。曾将电子版的《格言联璧》一页页评支开等呼调打印，密密麻麻的五号宋品策析确孔茶红尔吸孔弦体字，32页，贴在卧室的墙壁上，风过时，简直如天上白云飘飘，又如藏人的经幡……

17、1884年(光绪十年甲申)5岁在天津。8月5日，父病逝，终年72岁，叔同跟母亲在李家的处境更显尴尬。生长在这样的环境中，李叔同小时候难免有一些自卑倾向，他沉默寡言的性格，就这样形成了。

18、《格言联璧》作者是山阴金先生，姓金，名缨，清代学者，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架。

19、出处：清代金缨《格言联璧·持躬类》

20、(出处)《三国志·吴志·薛综传》：“实欲使卒垂成之功，编于前史之末。”

二、格言联璧作者姓名及简介怎么写

1、“静坐常思己过”意思是人们应当静坐反思自己的过错，使自己保持清醒的头脑，确保不犯错误。

2、志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。名律亚心班井下座求翻译：一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达。穷山距海,也不能限制。一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论有如何坚固的防御，他总能到达。精锐之师，也不能阻挡。

3、作者的用意在于用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。

4、有阴德者，必有阳报来自，有隐行者，必有显名。——《格言联壁》付出永远比360问答索取快乐，施恩比报答显得高贵。尽最大的力量帮临讨妈蒸境供工压助别人，会让你的人缘如虎添翼。主动及时地去帮助别人，会让受助的人心里更加感到温暖，更加感激你，也使你的善心得到了最大的发扬。

5、要经常思考自己思想、行为、语言、行善、孝敬父母、对待家人等各个方面是否存在问题等。有则改之无则加勉。

6、天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括，惟静者能看得透。

7、李叔同(1880—1942)，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

8、收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙。

9、因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本差异较大。

10、1887年(光绪十三年丁亥)李叔同8岁时，正式拜常云庄先生为师，攻读《四书》《孝经》《毛诗》《左传》《尔雅》《文选》等，同时学习书法、金石等技艺。

11、安民之道，在察其疾苦而已.——明·张居正《张太岳集》

12、气忌盛，心忌满，才忌露。

13、有阴德者，必有阳报，有隐行者，必有显名。——《格言联壁》付出永远比索取快乐，施恩比报答显得高贵。府部写肉倍相了宗务尽最大的力量帮助别人，会让你的人缘如注推味虎添翼。主动及时地去帮助别人田跳配他局器，会让受助的人心里更加感到温暖，更加感激你，也使你的善心得到了最大的发扬斯附少情微电利没。

14、可以用“静坐常思己过，闲谈莫论人非。” 出自《格言联璧·接物类》 ，作者：金缨，朝代：清朝。

15、李叔同(1880—1942)，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

16、这些格言绝大多数都形成工稳的对偶句，易诵易记，读来琅琅上口。语言准确朴实，含义明晰深沉，极少用典，可称为雅俗共赏的醒世恒言，令人玩味不尽。

17、意思是：天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。

18、1885年(光绪十一年乙酉)6岁从仲兄文熙受启蒙教育。

19、物竞天择，适者生存，一个人要想在社会竞争中生存，必然会想方设法提高自己适应环境的能力，锻炼出自强不息的意志品质。

20、《格言联璧》曾被其跋者称为“本世事为学问”。意思是说此书是从社会生活的实践入手，从人情世故中探索正确适用的生存之道。无论什么人，无论遇到什么事，都将受到启迪和激励。

三、格言联璧百度百科

1、「椎鲁之累」无能的牵累圆融者无诡随之态，精细者无苛察之心，方正者无乘拂之失，沉默者无阴险之术，诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露来自之病，劲直者无径情之偏，执持者无拘泥之迹，敏炼者无轻浮之状。上达引极景里之观消(译文):性情圆融随和的人没有诡诈的神态，精明细心的人没有苛刻审查的心思，行为方正的人没有乘型戾的行为，沉着的人没有阴险的手段，诚信笃实的人没有无能的牵累，光明正大的人没有肤浅的缺点，刚直的人没有性情上的偏失，果决的人没有拘泥的毛病，达练的人没有轻浮的外貌。

2、“自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。”意思是除自我反省之处，再没有胜过别人的方法。除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。

3、下一句：能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。出自《格言联璧》。

4、安民之道，在察其疾苦而已.——明·张居正《张太岳集》

5、1892年(光绪十八年壬辰)13岁读《尔雅》《说文》等，始习训诂之学。攻各朝书法，以魏书为主，书名初闻于乡。

6、chuí chéng zhī gōng

7、意思为：沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。

8、金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。

9、(释义)垂：接近，快要。将要成就的大功业。

10、译文：天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福给一个人，必定先降下一些祸事来使他引起警觉，主要是看他有无自救的本领。任何事都要争先的人，必定有人挤兑他；任何事都要争胜的人，必定遭人打击。

11、白话文释义：刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡；道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。

12、意思是：可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人。

13、《格言联璧》使得人们从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

14、“有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智”，摘自《格言联璧·存养类》。意思是“有才能而性情舒缓的人一定是大人才；有智慧而心气平和的人方称之大智慧。”。

15、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

16、语出晚清学者金缨所著《格言联璧·学问类》。

17、原文：天欲祸人，必先以微福骄之。天欲福人，必先以微祸儆之。步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

18、垂成之功是汉语词汇，读音chuí chéng zhī gōng，解释为将要成就的大功业。