胡适有句名言【精选138句】

一、胡适有句名言

1、此时的中国亟需什么？富国！只有发展经济，才能让全国百姓吃饱饭，让孩子们进入学堂，才能进一步强兵。对此，胡适们同样是呲之以鼻。

2、此时的中国亟需什么？强兵！只有强兵，才能抵御外侮，将横行于中国的洋人兵舰、驻军赶出中国，避免亡国灭种。对此，胡适们呲之以鼻。

3、如果不往下看，让你回答世间最可恶的事是什么？你会怎么回答？相信很多人都会这样去回答，比如说世间最可恶的事是被感情欺骗、比如失恋、比如朋友反目成仇、比如房价只涨不下、比如婚姻成了变相买卖(需要有房、有车、有钱)、比如工作一个月休息不了几天、比如人生几次跌入谷底等等。

4、正因胡适的耳提面命，罗尔纲后终成著名历史学家。

5、“独立”是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。

6、1911年6月17日，胡适与好友章希吕谈如何根治“无恒”之通病。胡适开出三剂药方：

7、蒋介石讲完后，胡适站起来，一开口就说：“总统，你错了。”然后逐条驳斥蒋介石，说学术与政治无关。蒋介石怫然变色，气得全身发抖。

8、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

9、1948年，胡适被迫离开北京时，留在寓所的物品中有500多封信件。往来的对象，几乎涵盖了国共两d主要领袖、军政要人以及社会名流。

10、宣称验明正身：“在前三章里，我们说明了‘儒’的来历”。

11、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

12、有⼏分证据说⼏分话，有七分证据不说⼋分话。

13、军阀混战之时，也是西方列强在中国坐地分赃之时。他们将中华大地大卸八块，划作自己的势力范围。距离中国最近的日本，索性于1931年武力占领中国东北，随即蚕食大半个华北，几乎全面控制了“民国大师”们的工作据点北京城。

14、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。

15、胡适当上诗人才几十年，诗人消亡了。

16、因为就追求自由而言，同样，也不是无拘无束的自由，而是和人共存，和世界相处时的合理自由。

17、因为根本没有正确消息，谣言反倒能立竿见影。

18、庄子有句名言：世俗之人,皆喜人之同乎己,而恶人之异于己也。

19、他们说屈原是假的，理由恰恰是：除了司马迁、贾谊二人提到过屈原，在此之前直到战国时期，没有人提到过，所以是假的。

20、寻艳复寻香，似闲还似忙。

二、

1、宽容，被胡适看作处世的原则，看作立己的前提，甚至比自由都重要。

2、“顺人而不失己”，这句话极高明。

3、有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”，可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

4、始皇二十四年(前223年)，秦军破寿春，楚国灭亡。这，是第二个时间。

5、胡适之仗义疏财，由此可见一斑。

6、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。

7、又比如，唐代女诗人鱼玄机的即兴之作《江行》：

8、多研究些问题，少谈些“主义”。

9、有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。

10、身行万里半天下，眼高四海空无人。

11、当一个人学会了把微笑摆给人看，什么事儿也不会放在心上，更不会写在脸上，即便有不开心的事，他也会把悲伤隐藏，这样的人，可以说他已经是适应了社会。

12、这需要睿智的认知，坚决的勇气，随时将自己从他人的陷阱里拔出来。

13、人人都是一个无冠的帝王，人人都可以做一些改良社会的事。

14、民国时期，有没有足以为全民楷模的人呢？当然有，无数抛却头颅救中华于水火者。牺牲在抗日战场的数以万计的将士，足以为中华万世楷模。

15、其次，“民国大师”们正在倡导吃喝嫖赌新生活。走到哪嫖到哪，这修身养性的新生活，领袖胡适自然是带头实践的。胡博士能把亲戚家的女孩子养为外宅，这种吃窝边草的做法，大抵在今天也是少有的先进经验。当然，蔡元培校长手下的一干“民国大师”热衷于集体嫖妓、迎娶女学生、娶小老婆，同时还充分论证了：中国之所以落后，是孝顺、家庭、仁爱、贞洁等玩意惹的祸。就此培养出来了一大批的“文学青年”和“娜拉”。最了不起的是，一些“娜拉”，一边与几个男人同床共枕，一边发表难以割舍其中一人的“爱情”日记。于是，诞生了最具民国特色、以下三路为引领的“现代文学”风格。

16、凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用闲暇来打麻将，他就成个赌徒;你用闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用闲暇去研究历史，你也许成个史学家。

17、接受，才是和这个世界和平相处的第一步，才能和更多的人成为朋友。

18、有人说，胡适是文学家，是白话文的创始人，是新文化运动的旗手……高帽子一大堆。

19、——《我们对待西洋近代文明的态度》胡适的名句3身行万里半天下，眼高四海空无人。

20、宽容，到底是什么意思？

三、

1、有人问：“如果你真被提名甚至当选时怎么办？”

2、我们知道，中国曾经是诗的国度，是“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”的国度。

3、先看民间舆论。实际上大部分人对于胡适的了解是很粗浅的，很多人都没有看过他的书，也不了解他的思想。只是从网上一些只言片语的内容当中认定他是一个带有自由风骨的近代学者。这种形象认定使得他们把他视为对当代学者的一种讽刺和否定。换句话说，推崇胡适，本质上是因为他们对当代的学者失望。

4、醉过方知酒浓，爱过方知情重。

5、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

6、贾谊，是汉代名臣。不会有谁怀疑贾谊也是子虚乌有的人物吧？《史记》、《汉书》中，均出现了《吊屈原赋》。可以肯定《吊屈原赋》是真的吧？还可以肯定，汉武帝时，此文已经广为流传了吧？

7、有一次，他在给杨杏佛的信中说：“我受了十余年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。如果有人说，吃胡适一块肉可以延寿一年半年，我也一定情愿自己割下来送给他，并且祝福他。”

8、公知是真的民国粉吗？孙中山原著是最好的照妖镜

9、秦昭王二十九年(公元前278年)，秦将白起与攻破楚都郢，屈原闻讯而投汨罗江。这，是第一个时间。

10、史学家顾颉刚说：“我的研究古史的方法，直接得之于胡先生，而间接得之于辩证法。”

11、没有一种成功的人生，是建立在憎恨和狭隘上的。智慧的人处世，都是共存共赢的。

12、最后简单谈一下如何看待胡适这个人。公允的说，胡适的三个身份，教育家，学者和政治家，以教育家的身份最为突出。我个人认为他的最主要贡献部分也就在于此。从学术层面上看胡适的水准其实不是特别好。某些人批评他能力一般，靠的是在当时特殊环境下，才博得大名。这种批评其实是有一定道理的，当然不完全准确。不过总的来说，胡适虽然谈不上顶尖学者，但也可以算是一个准一流学者。政治家的身份其实是最失败的。胡适本人书生气比较重，根本不适合从政，但他又热衷于社会活动，政治活动。最后在国共两d那里，胡适其实都没有得到特别好的评价，也就反映了他在政治上确实是比较无能的。

13、胡适如此“推想”、“大概”出来的学问，靠谱不？

14、中国民间故事《梁山伯与祝英台》中的“两只蝴蝶”，将千秋万代地飞下去。

15、作为一生奉行“自由主义”的胡适来说，晚年去康奈尔大学看望自己的老师，在对谈中深受启发，总结出了这句被世人熟知的名言。

16、说起世间最可厌恶的事，我们不妨一起来读一下胡适很刺耳的名言，道出了世间最可厌恶的事，很多人天天都能遇到！文字如下：

17、蒋介石原来是去“致训”的，结果成了“聆训”！

18、这就是存心忠厚、有疑处不疑的胡适。

19、我看重自己的愿望和行为，但是我也得一样尊重别人的愿望和行为。

20、1936年，鲁迅去世后，作家苏雪林给胡适写了一封长信，称鲁迅是“刻毒残酷的刀笔吏，阴险无比”。胡适回信说：“凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。鲁迅自有他的长处。如他早年的文学作品，如他的小说史研究，皆是上等工作。”

四、

1、“在苏俄有面包没有自由；在美国又有面包又有自由。他们来了(指中共)，没有面包也没有自由。”后来有朋友传达了毛泽东给胡适的一个口信：只要胡适不走，可以让他做北京图书馆馆长。胡适听后，只冷冷回了一句：“不要相信共产d的那一套！”

2、第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。

3、意思是：道德修养极为高尚的人方才能够混迹于世而不出现邪僻，顺随于众人之中却不会失却自己的真性。

4、当此之时，以胡适为代表的“民国大师”们在干嘛？

5、容忍的态度是最难得、最稀有的态度，人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。

6、有关系，而且关系很大。

7、因为人都是孤独的，都是自己陪伴自己过一生的。

8、学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。

9、我们要学会看开，看远，就好比我们今天再去想十几年前的烦恼事，就会感觉没有必要烦恼了。而今天令人烦恼的事，我们也要学会不去想。如何不去想，就是尽量去充实自己去做一些自己喜欢做的事情。

10、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

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12、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

13、“读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。”“世间有一种最流行的迷信，叫做‘服从多数的迷信’。人都以为多数人的公论总是不错的。”所以胡适觉得应该“大胆的假设”，不大胆地假设、怀疑，就不会有进步和创新。

14、民国大师，不过是一群败家子，谁愿学自己学，切莫教唆他人学坏。

15、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思列宁斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

16、蒋在当天日记中愤慨记录：“今天实为我平生所遭遇的第二次最大的横逆之来。”

17、正当抗日战争即将爆发，全社会以屈原的爱国精神呼吁全国人民团结起来保卫祖国的时候，古史辨们站出来说：历史上，压根儿就没有屈原这个人。

18、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

19、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

20、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的.脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

五、

1、整个天下，哭声一片。梁实秋说：“但恨不见替人。”

2、胡适只是干了一件事：坚决反对用文言文写作，消灭文言文。

3、首先，“民国大师”们正在大力倡导白话诗文。领袖胡适的白话诗，尽管狗屁不通，那也是诗。据说，“民国大师”中，文学家众多：“两只蝴蝶”啊，“再别康桥”啊，“别拧我，疼”啊，“鸳鸯蝴蝶”还是个“派”啊。民国大师们啊，精神世界丰富的不得了，真个是柔情似水、佳期如梦，唯有硝烟炮火、民族危亡都是空。

4、生命中遇见的每个人都是有因缘的，都是实现自己完成自己的路径，但都是一时的。

5、胡适说过的励志名言名句经典

6、就这样，根据推想基础上的推想，依靠大概基础上的大概，胡适确定了春秋战国诸子百家的工作岗位：“丧礼大师”。

7、民国时期，确实有一些高水平的白话文作家，比如朱自清、梁实秋等人的散文，就写得不错，值得一读。如果把胡适的东西拿出来，与他们一比，立马看出小学生与大学生之间的差距。

8、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。

9、不知为什么，一个忽飞还。

10、而且这件事，胡适从没有向外人说过。

11、1929年，胡适从北京到上海的旅途中，意外碰见了老朋友瑞典探险家斯文·赫定。赫定是瑞典国家学会十八名会员之一。赫定说：“我想提名你做诺贝尔文学奖的候选人。”胡适果断而婉转地拒绝了。

12、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。

13、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

14、比史学？一部《旧唐书》秒杀全体“民国大师”，尽管民国大师似乎人人都是史学家。民国时期也有个《清史稿》，但那属于“晚晴余孽”的东西，与民国大师无关。

15、耿云志说：“中国最不缺的是极端的力量，最缺的是胡适这种温和而坚定，自由而悲悯的力量。

16、推想：“我们看殷墟(安阳)出土的遗物与文字可以明白殷人的文化是一种宗教的文化。”

17、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。

18、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

19、“不降志，不辱身，不追赶时髦，也不回避危险。”

20、这样才能在人世间建立更多的支点，而不是树立更多敌对的墙。

1、从辛亥革命到1949年，不仅是中华历史上最为可悲的40年，而且是中国思想文化史上最为无耻的40年。

2、都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

3、人常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂，精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。

4、第“民国大师”们正在大力挖中华民族的祖坟。领袖胡适最伟大的学术成果，就是培养出来了“古史辨”学派。这，也可以算大教育家蔡元培校长最显赫的教育学成果吧。这一成果，一言以蔽之：中华历史要么是假的，要么是臭不可闻的；换言之，中华民族是个垃圾民族。

5、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

6、但是，如今所谓的“民国大师”，指的是另外一帮人，比如胡适之流。

7、少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。————《赠与今年的大学毕业生》

8、继续推想：“他们(儒)既须靠相礼为‘衣食之端’，就往往不能讲气节了。”

9、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

10、记住了，你若教自己的孩子学习民国大师，改天，孩子以著名的民国大师吴虞为榜样，实践儿子打老子、骂父亲，抽你一次嘴巴时，请你再自抽两次。

11、被别人的言行困住了自己的心智，让自己无时无刻不围绕他人而活。

12、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。身行万里半天下，眼高四海空无人。宁鸣而死，不默而生。对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑来自。有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。要怎么收获，先那么栽。历史不是一个任人打扮的众半简请府图密雷学范适小姑娘。多研究些问题，少谈些“主义”。少说点空话，多做点实事。

13、但胡适说：“我的白话文电文就５个字：干不了，谢谢。”

14、连起码的逻辑都不讲的人，可以称为哲学家？

15、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

16、科学的根本精神在于求真理。

17、这样的人，不管在什么样场合，都很令人讨厌，好像欠他好几百万，还不清一样。这样的人会影响自己的运气，做什么都不顺，还经常倒霉。

18、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。胡适的名句2怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。

19、况且人性本质上都是以自我为中心的，不想受拘束，不想被其他人影响的。

20、胡适是倡导白话文的旗手,因此遭遇无数讥讽和谩骂，但胡适回击总是温文尔雅，从不进行人身攻击。羽戈说：“你看他，哪怕与政敌论战，都是和风细雨，平心静气，连一句刻薄话都罕见，更不必说粗口了。”

1、都不该让自己长期耿耿于怀。

2、胡适一生，对人宽容友爱，上至达官贵人，夏至车夫杂役，他都谦和以待，很多人都以和他做朋友为荣，很乐意称呼他为“我的朋友胡适之”。

3、比文学？李煜的一句“春花秋月何时了”，秒杀全体民国大师中的男文学家。仅“花蕊夫人”，秒杀全体民国才女。

4、后来，李敖写了《播种者胡适》一文，充分肯定胡适对国家、民族的贡献。胡适读罢此文后，给李敖写了一封信：“说我在纽约‘以望七之年，亲自买菜做饭煮茶蛋吃’，其实我不会‘买菜做饭’。”

5、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

6、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

7、这一点，胡适做的很好。

8、我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念！

9、做自己，求自由，都是建立在和人和谐相处的前提下的，如果我们不宽容他人，不宽容世界，我们就很难给自己营造一个相对舒适的环境，建设自己想要的更无从谈起。

10、史学家唐德刚说：“这位小脚、眼有翳、爱打麻将的女人，成了传统中国社会最后一位福人。”

11、1919年，林语堂在美国哈佛大学留学期间，经费用尽，生活断炊。于是求助于北大胡适。“能否由尊兄作保他人借贷1000美元，待我学成归国偿还。”不久，林语堂就收到了胡适的汇款。胡适说：“这是工资预支款，君归国后，一定要回北京大学工作。”

12、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

13、新文化运动后，因政见不同，鲁迅与胡适交恶。此后，鲁迅在报刊上多次挖苦、讽刺胡适。面对鲁迅痛骂，胡适从不应战。而对于鲁迅的文章，只要认为是好的，胡适就会大力推荐，比如鲁迅的《随感录》。

14、|诗词|美文|文史|经典|杂谈|

15、贾谊是大文学家，而且是曾在楚地长沙为官三年的骚体赋大家，难道就不能辨别伪作？

16、古史辨们宣称：屈原之作是秦朝人、汉朝人的伪作，因此，没有屈原这个人。

17、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

18、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。