精选道德经经典名句100句及其翻译138句文案集锦

一、道德经经典名句100句及其翻译

1、道生一生二生三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《道德经·第四十二章》

2、(释义)读书不要拘泥于书上或迷信书，应该加以分析，辨证地去看问题。

3、第46章天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

4、天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。

5、回复数字113观赏《问道楼观》8集道家记录片。

6、(翻译讲解)：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

7、(感悟)体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。

8、图难于其易，为大于其细。——《道德经.第六十三章》

9、第17章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

10、三：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

11、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

12、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语》

13、善于带兵打仗的人，不崇尚勇武；善于指挥作战的人，不会轻易被激怒；善于克敌制胜的人，不与敌人争一时高低；善于用人的人，对人总是表示谦卑。

14、(翻译讲解)：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。

15、品行良好的人不巧辩，巧辩的人不善良。知识渊博的人不卖弄，卖弄的人没有多少学识。

16、回复数字115聆听《道德经》的唱诵。

17、(译文)上士听了传道言谈，勤勉行证；中士听了传道言谈，似有所动，但终无所得；下士听了传道言谈，

18、生于忧患而死于安乐也。

19、第8章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。

20、解悟：最高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。

二、道德经经典语录及翻译

1、(感悟)此句成为历史上众多名士的诉求。

2、老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。

3、老子认为，再圆满的东西看起来也会有所欠缺。同样，获得了极大成就的人也要表现得有所欠缺。保持自身的不完满，这是一个人自身发展的需要，因为这样才能保证自己还会有所进步。

4、说话一定要有宗旨，做事情也一定要中心。

5、(翻译讲解)：把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。

6、——出处：《道德经》第五章

7、(释义)自己行为方式不端正，却妄图教导别人正直，这是不可能的。

8、释义：与文化学问断绝，才能免于忧患。应诺与斥阿，都是一种声音，起初只有恭慢之分，能有多少差别？

9、(释义)一个有道德的人做事不会抱怨老天，也不抱怨他人。

10、唯一的道包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成新的状态，从而产生了万物。万物背阴而向阳，在阴阳二气的相互激荡下形成新的和谐。

11、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》

12、——出处：《道德经》第五十七章

13、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《道德经.第四十五章》

14、解悟：“道”，永远都是自然无为，看起来好像没有任何作为，但每一件事情，又和它摆脱不了关系，其实都是它所为。比如生老病死、春夏秋冬，看起来自然而然，其实都在“道”的作用之下，没有人可以超越。

15、(译文)自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。《道德经》经典名言名句篇4为无为，则无不治。

16、道可道，非常道。名可名，非常名。

17、(翻译讲解)：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。

18、(翻译讲解)：圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。

19、(翻译讲解)：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。

20、(翻译讲解)：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。

三、道德经经典名句英文翻译

1、(感悟)美与丑，善与恶相对立而存在。

2、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

3、(翻译讲解)：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

4、人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。

5、(翻译)那些轻易发出的诺言，必定很少有能够兑现的；把事情看得太容易，做起来往往会遭受很多的困难。

6、第30章以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。

7、(翻译讲解)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。

8、民不畏威，则大威至。

9、《道德经》，又称《道德真经》《五千言》《老子五千文》《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。老子又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》(又称《老子》)。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

10、四：天网恢恢，疏而不失。

11、(感悟)这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。

12、(译文)天地无所谓仁爱之心，把万物都当作"刍狗"来看待；圣人也不执求仁爱之心，把百姓也当作"刍狗

13、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九

14、(译文)事物强壮了就趋于老化。

15、吾生也有涯，而知也无涯。

16、(经典)《庄子》30句经典，句句入心

17、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经.第三十三章》

18、(译文)轻举就会失去自身存在的根本，狂躁妄为就会失去主控的权能。

19、第14章执古之道，以御今之有。

20、第4章锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。

四、道德经经典名句100句及其翻译及注释

1、人们认为，节俭则办不成大事。但老子则认为，要节俭地运用资源，才能办更多的大事。你要俭用心神、精气，才能保持心神、精气的充沛旺盛；你要俭用财富，才能投资更多更大的企业。所以“俭故能广”，是从实质上说的。

2、(感悟)这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。

3、老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。老子说这话的目的一方面是告诫我们不要听信花言巧语，更重要的是让我们守信用，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。

4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

5、老子的这句话是在提醒世人，身处于社会之中，面对着形形色色的诱惑，能够坚守住自己的本分，不因外部因素的吸引和干扰而抛弃根本，不忘初心，才能够平安长久。

6、春花不红不如草，少年不美不如老。

7、(释义)人不可以没有羞耻之心，不知羞耻的那种羞耻，才是真的耻辱。

8、(译文)政令越是繁多，越是行不通、失败的越快，不如持守虚静。

9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

10、(感悟)物极必反，盛极必衰。

11、(感悟)得道多助，失道寡助。天道无为而任自然，但其结果却是常常帮助善良的人。

12、(译文)以“无为”的方式治理政事，就没有不天下太平的。

13、(感悟)老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张“功遂，身退，天之道”。

14、这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

15、——出处：《道德经》第七十六章

16、(翻译讲解)：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。

17、(译文)狂风刮不到一个早晨，暴雨下不了一整天。

18、(翻译讲解)：天下皆知美之所以为美，一定是因为有的丑恶；天下皆知善之所以为善，一定是有了恶。

19、天下的人都知道美之所以为美，丑的观念就出来了；都知道善之所以为善，恶的观念就发生了。

20、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

五、道德经经典名句100句翻译与理解

1、第60章治大国，若烹小鲜。《道德经》经典名言名句篇2有无之相生，难易之相成，长短之相刑，高下之相盈，音声之相和，先后之相随，恒也。

2、第11章有之以为利，无之以为用。

3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经.第五十八章》

4、(感悟)这是老子关于治国的方略。毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。”

5、非礼之礼，非义之义，大人弗为。

6、层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

7、只有无为才有自然，同时无为本身也就是自然，因而，无为既是手段又是目的，既是一种生活态度又是一种人生境界．

8、功成名遂身退，天之道。

9、二：人法地，地法天，天法道，道法自然。

10、(翻译讲解)：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。

11、最方正的东西，是没有菱角的，最宝贵的器物，是在最后制成的。至大的声音听起来却似没有声音，最大的形体，却反而没有形状。

12、孔子的学生子夏说：君子有三种变化：远望庄重，接近后温和，听其说话又觉得他义正辞严，一丝苟且也没有。真正有强大气场的人，通常给人的感觉都是不怒自威，或者威严中带着温和，温和里体现修养，谈起话来既有情又在理。

13、第58章祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

14、上善，最善的人。最善的人就像水一样，水滋养万物，但却不与万物相争。

15、面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。

16、解悟：越是在意的东西，就越容易失去；积聚的财物越多，带来的灾祸也越多。所以，只有懂得知足，懂得适可而止的人，才可以长久平安，不会让自己遭受侮辱，置身于险地。

17、自然的规律是，不斗争而善于取胜，不说话而善于应承，不召唤而自动到来，从容而善于安排筹划。自然的范围宽阔无边，虽然稀疏但并不会有一点漏失。

18、(译文)道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。

19、出处：《道德经》第二十七章

20、圣人之道，为而不争。——《道德经·第八十一章》

1、企者不立，跨者不行。

2、(译文)金玉满堂，谁能守藏？富贵而骄横，自埋祸殃。功成身退，是最应该奉行的行为准则。

3、第22章夫唯不争，故天下莫能与之争。

4、(释义)(交朋友的原则)不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗家中富贵去交朋友。

5、——出处：《道德经》第二十三章

6、知常曰明。——《道德经.十六章》

7、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

8、(释义)无论是灾祸还是幸福，都是自己做事得到的结果。

9、想高人一等，脚跟离地，用脚尖站立的人，是站立不稳的；想迈开步子再大一点，把胯部打开的人，是无法走路的。人生可以有梦想，但是不能超越现实，好高骛远，否则贻害终身，寸步难行。

10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

11、“功成身退”是一种大智慧，它启示我们，当我们有功时千万不能居功自傲，更不能动不动就拿“想当初怎么样怎么样”来说话，否则就会招来不必要的麻烦甚至是危险。功成身退可以保全自身，这是老子教给我们的又一个大智慧。

12、(释义)正人君子所能做到最大的事情，就是用善意对待他人。

13、(翻译讲解)：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

14、——出处：《道德经》第八十一章

15、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经·第四十一章》

16、(感悟)此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。

17、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

18、第7章后其身而身先，外其身而身存。

19、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑而之。

20、道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

1、(译文)因此，圣人致力于基本的维生事务，不耽乐于感官的享乐。

2、(译文)当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。

3、——出处：《道德经》第七十二章

4、(经典)《孟子》中的经典名言名句30则

5、——出处：《道德经》第七十八章

6、——出处：《道德经》第六十九章

7、是以圣人欲上民，以其言下之；欲先民，以其身后之。

8、有了狡诈和虚伪。家庭六亲之间不和睦了，才需要推崇孝慈。国家昏乱了，才出现贞节、忠诚之臣。

9、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经.第四十四章》

10、容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

11、释义：不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己，这就是奥妙要诀啊。

12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

13、(释义)上天要把重任降临在某人的身上前，必定先磨炼他的心理和意志。

14、可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的道；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的名。无，是天地的开始；有，是万物的根源。

15、夫唯不争，故天下莫能与之争。

16、释义：人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”是做学问要“为学日益”；“放得下”是修道要“为道日损”，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。

17、(译文)贵以贱为根本，高以下为基础。

18、人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。