精选警示名言醒世恒言100句文案合集

一、警示名言醒世恒言

1、有一种成功源于文明和礼仪

2、扔掉了礼仪的包袱，你本以为可以追上时代发展的步伐，却不曾想，一切都在朝着相反的方向发展。

3、2020年日剧《半泽直树2》火爆上映，其中有句台词“人若犯我，我必加倍奉还。”在社会上产生较大影响。但从佛家教义来看，冤冤相报何时了？人若犯我，倒也不必加倍还回去，有时候放下才能得到真正的解脱。

4、陶行知从外地得知这一情况后，立即转撰写此联教育儿子不要弄虚作假，不要向虚假的社会学习或妥协，而应踏踏实实地做人。

5、早在盛唐时期，日本就多次派遣学问僧入唐学习，其中最知名的两位高僧要数最澄法师和空海法师。他们在大唐学成后回到日本，最澄法师在睿山开创了天台宗，空海法师在高野山开创了真言宗，两人都对后世影响深远。

6、当自私小气成为了习惯，当潜意识中自我之心满足，当你在不经意间丢了一张纸，当你任由本心，口吐一句脏话，敢问：少年，在你任意妄为之时，你的教养何在？

7、行些善事，天知地鉴鬼神钦。

8、这句话题在东京都的筑地本愿寺，是艺人中田敦彦参拜寺院时脱口而出的。

9、天气晴朗的时候，可以打开门窗通风透气，也别忘了定期给自己的心灵做个SPA，忘却烦恼放空一切，收拾好心情再重新出发！

10、走文明的路，做高尚的人。

11、《醒世恒言》也是"三言"中流传最广、景一最大的一部。这一本书的开篇就写到:"世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相"，醒示世人不要停留于皮相，而要看到人的内外品质。作者在《绪言》还表示:之所以在《喻世明言》、《警世通言》刊行后，将这部短篇集命名为《醒世恒言》，是为了保持这三部书的连贯延续性:"明言"，是取可二以"导愚"解惑;"通言"，取其可以"适俗"应世也;"恒言"则是"习之而不厌，传之而可久"。

12、爱护环境，你丢我捡；遵守秩序，你挤我让；待人谦让，你好我学。将尊师敬长、尊老爱幼，遵规守纪、爱国爱家、真诚友善等文明、礼仪、素质、教养等常识牢记于心，并认真践行落实到日常生活的点点滴滴中，让文明成为一种品质，一种修养，人人信仰推崇，奉为圭臬典范，成不二法则。

13、NO.6：纸质书信回信要等一个月，电子邮件回信要等一周，LINE回复只要等一小时？不用等待的人生真忙碌啊！

14、增强论证的说服力和权威性；

15、这句话题在大分县宇佐市的专光寺，出自日本“国民大师”夏目漱石的小说《我是猫》。

16、关于《资治通鉴》，下列叙述不正确的是(A)

17、传承文明圣火，人人有责

18、人情忌殊异，世路多权诈——见唐·韩愈《县斋有怀》。

19、个人的美好形象，是靠平日里的言行举止表现出来的；而一个国家美好形象的建立，需要每一个公民在公共场所遵守规矩、彬彬有礼。

20、《醒世恒言》，白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年(明天启七年)。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。

二、安全警示名言 醒世恒言

1、这句话出自东京都多摩市的林海庵。到底在什么情况下，才能够面带笑容地扫墓呢？首先，肯定是已经足够温柔善意地对待在世时的逝者；另外，大概是希望逝者能够看到自己现在的幸福吧？这样带着怀念好好地生活，才是来自活着的人最好的缅怀与安慰。

2、人外在的东西仅指容颜和装扮吗？当然不是。广义的看应该也包括有形可见、有耳可闻的举止、言行。

3、出外，你文明了吗？

4、这句标语题在福冈县北九州市的永明寺，文字出自阿弥陀佛教义中的“无量寿”、“无量佛”，配图则结合了2025年大阪世博会会徽。

5、这是日本广岛市超觉寺的金句。当代社会价值观非常多元化，每个人都有自己不同的选择，但不管信仰如何、家境如何，善良的人们总是可以一起前行的。

6、时代发展的脚步在加快，文明亦不能居于其后。

7、韩湘子的笛子就是带有魔音，可以让海里的鱼儿过来形成一座浮桥，有如鹊桥一样，让蓝采和在上面闲庭信步，是不是今天的水上浮桥呢？异曲同工吧。

8、创业难当权难，知难不难。

9、大国伟人，明星企业家等都可以作为我们日常行为的懿范。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

10、说到冯梦龙的经典著作，我们就不得不提他的"三言"，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，这"三言"是中国白话短篇小说的经典代表。那他想要通过这三本书籍，向世人喻示什么?醒示什么？警示什么?看完之后耐人寻味。

11、劳逸妥安排，健康多福；

12、尽信书，则不如无书。——《孟子•尽心下》

13、“我插一句啊，也要教育我们的公民到海外旅游讲文明。矿泉水瓶子不要乱扔，不要去破坏人家的珊瑚礁。少吃方便面，多吃当地海鲜。”这是在马尔代夫进行首次国事访问的中国新一代领导任一番幽默的插话。

14、气馁者自画，量狭者易盈。──［明］朱之瑜《朱舜水集·恭敏》

15、2021年辽宁联通职工读书征文活动

16、(宿老师点评)四字短语，对称结构拟题，中心明确，可加分；由一次演出事件入手，吸引读者阅读兴趣。由现象看本质，分析问题，立场鲜明，反问修辞，加强语气提升力度，让人深思。开篇可谓精彩。

17、NO.7：房间和心灵，都要经常通风。

18、工作人员制止观众违规行为的方式是使用镭射光笔直接照射。我们都知道镭射光笔本身对人体有极大的危害，一旦射入人的眼睛，后果将不堪设想。而且工作人员的行为本身是对观众极不尊重的行为，极易引起观众的不满，导致现场秩序的混乱。

19、NO.4：无量寿，无量光，佛光无量普照宇宙世界。

20、仁者爱万物。──《史记·赵世家》

三、警世名言 醒世恒言小说

1、(浮かぶのは笑顔ばかりの墓まいり)

2、辽宁联通新一轮深化改革、转型发展的号角已经吹响，面对新征程、新发展、新要求，广大员工纷纷来稿用无声的文字倾诉他们的所思所想，以文传情，以文化人，以梦为马，不负韶华，现辑录部分征文，以飨读者。

3、此联出自明代冯梦龙《醒世恒言》。望子成龙，望女成凤，父母都是期望儿女成才，有所作为的。

4、文明是窗口，是眼睛，可以小见大，可见微知著。素质代表一个人的脸面，文明象征一个集体、民族、国家的形象。

5、NO.5：所谓失败，不是跌倒，而是跌倒后站不起来了。

6、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。──中国谚语

7、半丝半缕，恒念物力维艰。

8、“三言”、“二拍”是指明代五本著名传奇小说集的合称，2015年1月中国画报出版社再次出版了此集，包括冯梦龙编著的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》以及凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。以一回一个世俗小故事成就了中国古典短篇白话小说的巅峰之作。

9、问题是工作人员如何处理违规观众，维持好现场秩序，解决问题真的只能用镭射光笔这个下策吗？我看未必。之所以来听演唱会是想受到艺术的熏陶，这样的观众并非不讲道理之人，如果工作人员愿意耐心向其进行劝解，难道还有人愿意违规吗？解决问题的方法并非只有“镭射光笔”这一种，真心实意为观众、乐团服务，动之以情晓之以理这才是上策。

10、译文：不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。

11、人之文明，国之繁荣

12、朱厚熜整整抄了100天，终于悟出了父亲的苦心，跑到父亲面前跪下请罪，从此以后用功读书，并把这副对联挂在书房里，作为座右铭。

13、“如果工作人员愿意耐心向其进行劝解，难道还有人愿意违规吗？”假言对比突出观点，指明正确做法。“解决问题的方法并非只有“镭射光笔”这一种，真心实意为观众、乐团服务，动之以情晓之以理这才是上策。”

14、(猫をしかる前に魚をおくな)

15、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。──［俄］屠格涅夫《罗亭》

16、(宿老师点评)本结尾从获奖者的答语入手，新颖别致，增强可读性，给读者留下深刻印象；结构上照应所给材料、题目、开头，升华深化观点，指明生活中的我们应该怎么做，颇具说服力和感染效果。

17、开头4：拿破仑说：“世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。”鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

18、电影《妖猫传》中的空海法师

19、激发读者阅读兴趣，启迪读者；

20、人非尧舜，谁能尽善。──［唐］李白《与韩荆州书》

四、醒世警言的意思

1、文明的美在于源远流长，它发轫于黄河，流荡于长江，浩浩汤汤奔腾不止；文明的美在于内涵蕴藉，它育于修养集于素质现于言行举止；文明的美在于能量无穷，它能提升人格，消解矛盾，填平嫌隙，增进感情，和谐四方，让人类如沫春风，安享太平。

2、《三国演义》是一部艺术性和思想性完美结合的文学巨著。文字优美，人物形象刻画得惟妙惟肖，特色鲜明，栩栩如生。反映出作者无与伦比的文学素养；那些诸侯争霸，斗智斗勇的战争场面更是描绘得细致入微，扣人心弦。每一个细节无不牵动着读者的心，喜怒哀乐，尽情挥洒，真是读《三国演义》替古人担忧啊！以曹氏父子为代表的建安文学更是将文学艺术推向了一个新的高度。曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何……周公吐哺，天下归心。”无不体现出曹公人生的豪迈和气吞山河的雄心壮志！每当读到曹操的名篇《观沧海》中的诗句“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。……”都会激起一股无形的力量，工作中的压力，生活中的烦恼就会瞬间消失，这就是文学的力量。

3、清代林则徐训子联。林则徐对子女“薄钱财而重德才”的教育思想可谓光耀于世。

4、葫芦，李铁拐所持宝物，"葫芦岂只存五福"，可救济众生；

5、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清.朱舜水《答野节问》

6、课堂上我们尊重老师、知识，认真听讲，专注心神。课下不疯跑瞎闹，不恶语伤人，不动手打人。节约用水，不乱扔垃圾。热爱公物，保护珍惜花草树木河流等自然的赐予。

7、4月24日下午4:00，冯卯镇党委理论学习中心组2022年第三次集体学习在镇四楼会议室举行。党委书记颜世鹏主持会议，党委班子成员参加学习。

8、NO.10：不是发际线后退了，而是我前进了。

9、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。──［清］金缨《格言联壁》

10、NO.1：你也会死的。

11、作家老舍给女儿写的对联。劳逸结合，勤俭持家，多福多寿。

12、胸中天地宽，常有渡人船。──中国谚语

13、这句真的太扎心了！可这也是最直白的事实，谁能逃过生老病死呢？所以，一定要珍惜当下活着的每一天啊！

14、一个国家的繁荣，不仅在于其国库的富足，其城池的坚固，其公共建筑的华丽气派，更在于其公民的文明程度，这才是它实际利害之所在。所以，不论是在哪个国家的领土上，只有从每个公民入手，抵制不文明行为，我们的国家在国际上才有立足之地，才会让世界知道有着五千年文明古国之称的华夏民族不是浪得虚名。

15、听起来虽然扎心，但后移的发际线不正是漫长时光的见证吗？发际线也好，皱纹也好，都是岁月给予我们珍贵的宝物啊！在这过程中，或许得到了很多，也失去了很多，但终究没什么好后悔的，毕竟每一步都是认真思考后踏出的。

16、您的点赞是我们进步的动力!↘↘↘

17、三言，每集四十篇，共120篇，里面有反映市井生活的篇章，有揭露官场丑恶的篇章，有歌颂爱情友谊的篇章，有批判背信弃义没有诚信的篇章。里面最广为人知的故事是《警世通言》中的《杜十娘怒沉百宝箱》，毕竟是入选教材的名篇。

18、“文明，体现的不仅是个人的素质，也是一个国家繁荣的基础。”注意了过渡衔接，行文自如，一气呵成，富有逻辑和条理性。结尾引用名人名言，辐射面广，感召力强，文质兼美，是一篇典范精彩的议论文。

19、读十遍，不如写一遍。——宋代.罗大经《鹤林丕露•手写九经》

20、1924年，冯玉祥送别儿子出国留学时，送给儿子这副对联。

五、警世名言 醒世恒言

1、梁文道先生曾说：“浮躁是这个时代的集体病症。”当丧失道德、气节成为思维定式，丢弃传统文化成为国民现象，违背礼节破坏规矩成为言语行动方式，人类势必会朝着市侩庸俗发展，而与文明背道而驰。如此，国危矣！

2、清代郑板桥撰写。他教育子女要精读一些好书，做一个像新竹那样蓬勃向上、虚心而耿直的人。

3、“恒言”则是“习之而不厌，传之而可久”。

4、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。──［捷］塞弗尔特《泪城》

5、丨什么事是外国人来到中国后才知道的？

6、(荐读)他，叫武汉鼎！

7、《三言》是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集的总称。总共包括120个短篇的《三言》，是我国宋元明时代话本的总汇，《明言》、《通言》保存了不少宋元旧作，而《恒言》则以明代特别是嘉靖以后的作品为多。反映了古代多侧面的社会生活，《卖油郎独占花魁》、《唐伯虎一笑姻缘》、《杜十娘怒沉百宝箱》等名篇更是脍炙人口

8、上联说一个人天分的高低全在于他的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故，由此勉励儿孙要多读书。下联教导儿孙不要刻薄，言行刻薄是真正的大糊涂。

9、党委副书记王妍领学《习近平总书记在中共中央政治局第三十五次集体学习会上的重要讲话精神：坚定不移走中国特色社会主义法治道路，更好推进中国特色社会主义法治体系建设》；

10、“文明如蚌，孕育出美丽的珍珠；文明如笔，描绘出和谐画卷；文明如水，滋润出盛世的繁华。“比喻兼排比修辞让语言流畅自然，清新优美。

11、结尾4：“有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。”这是歌德对我们的警示！文明是我们共处的金钥匙，要学会谦恭礼让，不限于待人，更要礼待大自然——手边留情花似锦，脚下留情草如茵！让文明的气息洋溢在每个角落。

12、《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起，合称“三言”；通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。

13、事业单位公基常识储备：马哲辩证唯物主义

14、我们是礼仪之都文明之邦。新世纪新时期的新青年们有责任有义务力挽狂澜，拯救日渐滑坡的社会风气，唤醒道德意识，让文明韧性发展。

15、量大好做事，树大好遮阴。──中国谚语

16、文明，体现的不仅是个人的素质，也是一个国家繁荣的基础。

17、诚然，生而为人，不管你处在江湖之远，还是居庙堂之高，不管你在青云直上，还是身陷泥淖，都必须让心灵开满文明之花。

18、吴玉章撰写并悬挂于堂上的教子对联。他教育子女要艰苦创业，勤俭持家，不可追求虚荣；做了长辈后要以身作则，成为后代效仿的楷模。

19、——由新世纪青年一代来传承

20、这句话同样出自广岛超觉寺。因为疫情的影响，很多人对未来都感到迷茫。安全感的缺失，使得人们想要紧紧抓住身边的一切东西。