精选天下兴亡100句文案合集

一、天下兴亡

1、提醒一下各位，历史上不乏那些借着“亡天下”之名，发动无辜民众，以图“保其国”的案例……

2、哲人日已远，典刑在夙昔。

3、(释义)：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。(出自)：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”例句：天下兴亡，匹夫有责；端正党风，人人有责。读书人讲究天下兴亡,匹夫有责。

4、(茶道)新疆火山岩煮石山农藏

5、如此再寒暑，百疠自辟易。

6、天下兴亡匹夫有责最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八个字成文的语型，是出自于梁启超。天下兴亡匹夫有责意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

7、衣冠已毁，面目全非，这让时人感到深切的悲哀，以为中国文明就此完蛋。这就是顾炎武讨论「亡天下」和「亡国」的背景。

8、鼎镬甘如饴，求之不可得。

9、吴玉章维护国家尊严

10、意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

11、(丝路遗韵)内蒙古杨青山藏

12、再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。

13、《日知录》体现了顾炎武研究学问的态度和方法是对明朝空疏学风的反动，对清一代学风的转变与形成具有重要的作用。梁启超认为：＂论清学开山之祖，舍亭林没有第二人。＂后人仍常用顾炎武＂采铜于山＂的比喻，说明历史研究要重视第一手资料，可见其影响之深远。

14、意思是：形容一个人生活在世上不能“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”，应该时时刻刻注意自己周遭的情况、环境的变动，更要关心国家大事、天下大事，不能死守龟缩在自己的安乐窝里。“天下兴亡匹夫有责”，关心国家大事是学生应尽的义务。

15、此前的中国，有被马上民族侵入或统治的历史，最多只是失去半壁江山，并未全部吞灭。蒙元完全征服中国，给当时知识分子造成巨大的心理震撼。他们认为，中国文明逃无可逃，面临着灭顶之灾。

16、松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。

17、(译文)保卫国家，即使是地位低贱的普通百姓都有责任。

18、以八字成文的语型，是出自于梁启超。

19、管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”

20、毕竟，冷战的路还很漫长，

二、天下兴亡匹夫有责的思想家是谁

1、牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

2、“国家兴亡，匹夫无罪”

3、(杨柳小蛮腰)马达加斯加玛瑙石藏藏

4、那么中国就绝不会失败。

5、亡天下就不是这样，它关系着普通人生活，文明的传承。最典型的是五胡乱华。晋朝末年中原大乱，胡人南下牧马，中原繁华覆灭，荆棘铜驼，一片悲歌。当时的中国，十室九空，千里白骨，中国文明灭临灭绝危机。用晋书里的话来说，叫「神州陆沉」。

6、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。

7、楚囚缨其冠，传车送穷北。

8、译文：“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

9、邮箱：181274310@1com

10、一个人处于不同的位置、从事不同的工作，就有不同的责任与担当，就要担负起属于自己的责任。荀子说“天有其时，地有其才，人有其治”，将天与人分开，认为自然界与人各有其不同的职责，天地各司其职，人们也应当恪尽职守，所强调的正是要做好自身的职责、担好自己的担子。

11、“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”。

12、(君临天下)戈壁石江涛藏

13、风檐展书读，古道照颜色。

14、台湾忠信高级工商学校校长高震东演稿

15、在古代曾有一段时间使用贝作为货币，这种情况一直延续到秦始皇统一货币之后。虽然在历史发展过程中，贝逐渐被金属货币取代，但在文字中，却留下了深刻的印记，保留着价值、货币的含义。但凡从贝的字，也都与钱财有关，责也是如此。

16、蒙元入侵中国，算是一次。中国古代夷夏纷争，不绝如缕，汉族文明偶尔吃亏，也不改中夏正统。即便是马上民族入主中原，也是欣然向往，仰慕归化。南宋末年，蒙古人是此前从来遇过的强悍民族，他们的凶暴造成的巨大灾难，也前所未见。

17、学生应该是最具备“天下兴亡，匹夫有责”意识的一群人。

18、天下兴亡匹夫有责的思想家是顾炎武。天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张。意思是说：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。这里的“天下”其实在现代即是代表祖国，后来人们也用“国家兴亡，匹夫有责”这样的话，更清楚地表达了对祖国的忠诚、热爱之情和责任感。“匹夫”泛指平民百姓。原文“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。

19、仪式上，八年级学生代表邢云昊进行了国旗下的主题演讲。他用历史中的卫国名将、文人墨客告诉大家：“作为21世纪新新人类的我们，要以老一辈革命家为榜样，树立远大的爱国主义情操，做一个对社会负责，对祖国人民有奉献的人，要像岳飞一样有精忠报国的豪情壮志；像鲁迅一样关心祖国的命运和前途；像周恩来一样一生为人民服务，鞠躬尽瘁、死而后已。”

20、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

三、天下兴亡我的责任读后感300字

1、很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！

2、我今天讲了什么是爱国主义，哪里是爱国主义？处处都是爱国主义！任何一个行为都可以爱国。

3、|住|食|衣|悟|悔|

4、其实，这八个字是梁启超总结的，当然这个思想的确是顾炎武的，顾炎武生活在明末，距今大概有300多年了，说起他的学说，我们不得不提到一个概念：亡国与亡天下。

5、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

6、对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。

7、所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

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9、在动乱中团结，因为天下兴亡，匹夫有责。

10、后来，梁启超将顾炎武“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的爱国思想概括为“天下兴亡、匹夫有责”八个字。这八个字，影响了一代又一代的仁人志士，成为激励中华名族奋进的力量。

11、(译文)古人追求永久的名声，现在的人追求当代的名声。

12、(出自)：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”

13、接到发言任务后，我一直在思考：究竟要说些什么好？铺开历史的画卷：九十年前的沈阳城，日本关东军突然袭击东北军驻地北大营，爆发了震惊中外的“一八事变”！日寇攻占北大营，占领沈阳城，在短短4个多月的时间里，东北全境沦陷。山河破碎，国难降临，人民颠沛流离……中华民族到了最危险的时候！

14、学校更应该训练学生这种"天下兴亡，我的责任"的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说："这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。"这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说："那不是我的事，那是总务处的事。"这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个。

15、其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

16、(文化探索)打开文明密码

17、同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到，不要让自己丢了中国人的脸。你别去了不回来，这丢中国人的脸呢！外国人是不会看得起你的。他们会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有！人家怎么会看得起你呢？这很丢脸，是很难为情的一件事。

18、有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

19、为严将军头，为嵇侍中血。

20、活：高低起落，皆是生活

四、天下兴亡匹夫有责的爱国情怀

1、所以，同学们，爱国常常在一个微小的地方。"一言以丧邦，一言以兴邦"。我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊，人家看到我们就看到国家的希望。同学们，国家的前途是向后看的，个人的前途是往前看的。老师这样一回顾，就知道二十年以后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他品德良好，道德高尚，爱国，二十年后国家就有希望。如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人是了不起的中国人。否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准，就知道三十年后的中国会是怎么样。我们今天要雪耻图强，力争做得更好。不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先烈的脸。

2、顾此耿耿存，仰视浮云白。

3、天下兴亡，匹夫有责的意思是意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

4、读书人讲究天下兴亡,匹夫有责。

5、与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。

6、我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话："中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，"敌人"枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！"。

7、出处：原始出处，出自《左传》和《列女传》。

8、“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武说的。这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。以八字成文的语型，出自梁启超。

9、接下来，年级组长刘庆来发表了主题讲话。在讲话中，他结合最近的“华为事件”，用真实案例去诠释“天下兴亡，匹夫有责”的具体内涵。他要求同学们：青春正当，就应该去拼搏、去践行、去前进、去寻找幸福。幸福是奋斗出来的，而奋斗，是由拼搏与坚持凝结出来的。

10、与天下同利者，天下持之；

11、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

12、天下兴亡，匹夫有责(tiānxiàxīngwáng，pǐfūyǒuzé)

13、擅天下之利者，天下谋之。

14、今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国！那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者！

15、很显然，顾炎武说的这后半句话以及梁启超归纳这句话的意思便是“保卫国家社稷，是位高权重之人的责任，与平民毫无关系”。“天下兴亡匹夫有责，国家兴亡匹夫无罪”涉及到了“天下”与“国家”的联系。

16、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。

17、同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来，这就是我的教材。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。

18、下一句是匹夫有责。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，出自梁启超。意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

19、本文为底层逻辑篇一百五十七

20、先从“国”字讲起，国字写法至少有二十种，绝大部分今人不识。國为古写，囗中有或，“或”古音读玉(yu)，从土部首为域，疆域，“或”划界为國，至宋谐音简化为玉，国字而生。大英博物馆有一方著名宋枕，上有四字：家国永安。

五、天下兴亡匹夫有责出自

1、普通民众不会关注这些，有些知识分子会听进去，他们是匹夫，是读书人，面对强权与毁灭，他们具有常人没有的韧性和担当。

2、回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒。

3、可见如果按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。

4、天下兴亡，匹夫有责。面对家国天下的大事，每个人都有责任和义务，都有为国为民的强烈责任意识。这是中华民族的文化信仰，也是中华民族的价值追求，有着极其鲜明的民族特色，和永不褪色的时代价值。

5、以八字成文的语型，是出自于梁启超。意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

6、身为孩子的我们不是应该拔剑奋起吗？

7、(高手)戈壁石石石更新藏

8、古人求没世之名，乡人求当世之名。

9、历史上无数的人担负着自己的责任，并为之不断努力。儒家倡导仁者爱人，并以仁为己任，致力于将仁的思想推广至天下万民，道德的弘扬与传承是他们为自己定下的理想与责任。他们的理想在修齐治平之中指向现实的人生，他们的社会责任感在穷则独善其身、达则兼济天下之中不断践行。即使不得志，即使不为官，也依然正心修身，成就自己的德行并且影响他人。

10、提出天下兴亡匹夫有责的思想家是顾炎武。这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。以八字成文的语型，是出自于梁启超。意为国家之事的兴亡，保护国家不致而被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

11、嗟予遘阳隶也实不力。

12、元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。元廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”

13、读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”

14、和平来之不易，悲剧不可重演。今天，防空警报会在全国各地再次响起，那是一种勿忘国耻、奋发图强的警示，是对历史的纪念和敬畏。

15、老：老将出马，一个顶俩

16、“天下兴亡，匹夫有责”的“匹夫”是指寻常的个人，意思是“天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任”，出自《日知录·正始》。“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念，“亡国”是指改朝换代，换个王帝、国号，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡，但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

17、还有一次文明危机，是满清入关。满清入带来文明危机，主要表现「剃发易服」这件事情。

18、Theriseandfalloftheworld,myresponsibility!

19、地维赖以立，天柱赖以尊。

20、但事实上，梁启超归纳的这成语之后还有一句，同样是出自顾炎武的“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，梁启超将其纳为“国家兴亡，匹夫无罪”。