精选孟子的故事名称58句文案集锦

一、孟子的故事名称

1、到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。

2、仁者孟子，循循善诱，告诉我们真正的仁之本、善之源，从而激活中国人内在的仁义基因，自动自发从善如流。绝不是陷入僵化、死板的教条主义，或是机关算尽的精致利己主义。

3、战国时期，齐宣王曾聘孟子为客卿，而孟子不愿辅佐齐王，推辞而去，别人认为是孟子嫌齐王不聪明而不愿意辅佐他，孟子便给大家讲了这样一个小故事：

4、孟子为儒学大成，故称孔孟之道。而孟子的实修，更是一座桥梁衔接儒道，自然而然进入复归于无极、复归于婴儿的先天状态。

5、北馆陶镇崔拐，相传，北宋初期，附近有一寺院，主持人崔某落居寺旁，渐成村落，因从村至寺道路迂回曲折，拐变抹角，故名崔拐。

6、很多人一定记得《寒号鸟》的故事，因为它让人明白了“不能懈怠懒惰，不能得过且过”的道理。以前一些儿童读物中的故事配图有一只扇着翅膀正在飞翔的小鸟。没有多少人对这样的配图提出疑义。

7、和孔子一样，孟子也是在大约60岁时来到卫国。他是缘何来濮阳呢？田聚常分析说，孟子是孔子之孙孔伋的再传弟子，是孔子思想的忠实追随者。他和孔子一样，一生颠沛流离，主张的学说却得不到当权者的重视，老年时转向讲学。孟子在60岁时，从老家山东邹城出发，走的是孔子当年的讲学足迹。也就是在此期间，他来到了濮阳。

8、孩子有忧愁的时候，我们能够排忧解难，当孩子有梦想的时候，我们不拖孩子的后退，让孩子展翅飞翔。

9、孟子和其他孩子也一样学着他们的样子。

10、梁惠王回答说：“没有什么不同的。”

11、关于孟子的成语故事3:何谓大勇

12、蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者，卒之东郭墦间之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。

13、距孟轲村三公里旁的魏寨村有一家孔庙，说起这里的孔庙，当地人都会讲一个关于孔子的典故：孔子在濮阳讲学，身边有子路、子贡、颜回等一众弟子跟随。有一次，孔子和子路、颜回等人路过魏寨村，一农夫想嘲弄一下孔子。他挑了一挑烂泥巴挡在了路中间，子路请他让让路。农夫说：“我出一个对联，如能对出下联，就让你们过去，如果对不出来，你们自己将两筐烂泥巴给搬走。”农夫张口来一句上联：“一担仲尼(重泥)挡子路”，几个人一时着急应对不上来，颜回只好上前搬泥巴，结果弄了一身泥，众人见此都大笑起来。想不到，孔子见到一身泥巴的颜回，突然来了灵感，对了一句下联：“两个夫子(孔夫子和农夫)笑颜回”。农夫一听，对孔子佩服有加，赶紧让路。

14、孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。这两个人的勇气，不知哪个更好些，但孟施舍的做法较为简要。

15、万善乡有高王段，传因冉雍周游列国在此病亡断气，故名“亡断”，后用谐音称为王段，又因村中高姓居多，遂名为高王段，现拓建为高、王、马、黄、南等几个王段村。

16、古人云:"勿以善小而不为，勿以恶小而为之。"就是告诉我们遵纪守法要从我做起，从小做起，从小处入手，从现在做起。没有圆规和直尺，就无法画出方形圆形。正是因为有规矩的约束，线段才不会偏离预想的轨道，才能走出美好的形象。这正是所谓的"不以规矩，不能成方圆"的道理。只有人人遵守，我们的明天才会更美好!

17、如果你去了解孟子，你会获得坚定力量，有诸己之谓信！

18、在归葬故乡的途中，沿途经过的地方，无论民众官员，无不争向在路旁祭奠，表达对这位伟大母亲的尊敬和哀思。

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20、孟母杀猪是教育孩子不能言而无信。年幼的孟子看到邻居杀猪，问母亲：“他为什么要杀猪？”孟母随口说了一句：“杀猪是为了能让你吃到猪肉啊。”话一说完，孟母就后悔了，以他们当时清贫的家境，是很难吃到猪肉的。可是，为了不失信于孩子，孟母还是买了肉做给孟子吃，以此来教育孟子做人要言而守信。

二、孟子的故事名称及寓意

1、唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，名字取意“济世安民”，在位23年，开创了著名的贞观之治，他虚心纳谏，开疆拓土，厉行俭约，轻徭薄赋，使百姓休养生息，各民族融洽相处，国泰民安。唐太宗虽是一个文武双全，英明盖世的能人，但人非圣贤，孰能无过。在他身边有两位监督他言行的“明镜”：一为长孙皇后，另一位乃忠义贤良的魏征。皇上一有过错，他们立即会巧妙地指出。

2、孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。

3、从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

4、孟子和庄子都是春秋战国时期的思想家，他们分别是儒家和道家的代表人物。儒家的要求积极入世的，所以孟子不辞辛苦、疲于奔命地宣扬自己的“仁政”，但是总是不能被接受，孟子不惜在朝堂之上与人发生激烈的辩论。

5、“这样的疑问只有在学生真正的学习过程中才能产生，因此，这样的问题就该在教材中进行释疑解惑。”叶小兵说。于是，在修改后的教材中，这一课的课文旁边就增加了一则“相关史事”介绍，在春秋时期，一般称卿、大夫为“子”，是一种尊称；到了春秋末期，人们用“子”来尊称著名的学者和老师；到了战国时期，“子”便成为一般学者的尊称了。

6、孟子继承了孔子的仁政学，说在诸侯国战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，构造了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。当时各个思想家为了实现自己的政治主张，有游说说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游各国。游说于各国君子之间，推行他的政治主张。

7、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”

8、3 、五十步笑百步五十步笑百步

9、一天，孟子的妻子独自一人在屋里，叉开腿蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”

10、孟母听了这话又生气又伤心,举起刀,一下就把刚刚织好的布割断了。孟轲看到母亲把布割断了,心里又害怕又纳闷,就问:“母亲为什么把辛辛苦苦织出的布割断了?

11、孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”

12、根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

13、我们关于孟子知道的很多，根据司马迁的记载，孟子，名柯,战国时期鲁国人。是战国时期影响最大的儒家学者。今天我们解读，首先要了解孟子所处的时代背景。

14、万善乡有前田平、后田平、北田平等村，相传因冉雍周游列国至此“染病”得名，后用谐音称为“田平”，现拓建为前、后田平。

15、孟轲进入学堂念书,开始因为觉得新奇,还能跟随先生摇头晃脑地念,但随着日子的延续,孟轲越来越觉得念书实在太单调,不如到野外跑跑跳跳或逮蚂蚱捉蝴蝶好玩,于是就开始逃学。这事被孟母知道了,她心里很着急,就想找个法子教调教调他。

16、孟子从小聪慧，善模仿，因为家近墓地，就学做坟墓埋葬之事。孟母认为这不利于他成长，于是迁住到市场旁边。在市场旁边居住了一段时间后，孟子又仿作商贾贩卖之事。他母亲带着他再徙居学宫的旁边生活，孟子耳濡目染学宫的学习气氛，乃设俎豆，为揖让进退诸事。孟母认为这才是他儿子居住的好地方，于是定居在那里。

17、孔子制定的“君君臣臣父父子子”的纲常礼数，孟子并未昏愚地全盘接受，他提出：民为贵，君为轻。他遗世独立，傲岸宏达，凛然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

18、如知其非义，斯速已矣，何待来年？(《孟子・滕文公下》)

19、“入木三分“出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》，书里写道：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法笔力刚劲有力，也比喻对某些事物的理解深刻、透彻。

20、孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)便问道：“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过去一样。”

三、孟子的故事名称3个

1、孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，对母亲说：“我的妻子不讲礼仪，请允许我休了她。”孟母说：“为什么？”孟子说：“她伸开两腿坐着。”

2、孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。

3、孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。

4、孟母问：“你怎么知道的？”

5、孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。

6、这就是我们伟大的思想家，孟子小时候的故事，梦子是我们思想上的明灯，他照亮了我们前行的路，告诉我们如何成为一名"大丈夫"，告诉了国君要在什么时候都要实行"仁政"，告诉国君如何治理好天下，他许多道理都值得我们好好揣摩，好好品味，所以我们现在要好好学习，让孟子成为我们思想上面的引路人，一起向孟子学习吧！

7、孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了。

8、冉雍(公元前522~？)字仲弓，孔子弟子，孔门十哲之一。据传，冉子讲学来冠县，不幸病故。按古人“葬不择地”的习惯，遂葬于冠县。至今，冉子墓附近尚有“添病”(今田平村)、“亡断”(今王段村)、“孝子哭”(孝子哭村)等村名。

9、成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以"五十步笑百步"来比喻程度不同，但本质相同的做法。

10、孟子选择孟轲村，有些偶然。

11、曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”

12、与孔子孟子或者其弟子有关的故事名称有：孔子学琴、孔子相师、孟母三迁(即韦编三绝)、义利之辩、实验欹器、颜回好学、孟子杀猪、孟母断织、五十步笑百步等。

13、弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。(《孟子・告子上》)

14、北馆陶镇北崔庄：明永乐十三年，崔等姓从山西洪洞县迁此立村，因崔姓定居较早，取名崔庄。

15、与“仁政”相对，孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的“民本”思想。认为统治者若想得天下，必须“得其民，有道；得其心，有道”而不能依靠武力来夺取天下。

16、孟子的妈妈就带着孟子搬到市集。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。

17、梁惠王说：“晋国是天下最强的国家，老丈你是知道的。到了我这一代，东面战败于齐国，长子阵亡;西面丧失了七百里疆土给秦国;南面受辱于楚国。我对此感到耻辱，愿意替死者来洗刷所有的仇恨，怎样才能办到呢?”

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