精选诸葛亮诫子书朗诵133句文案集锦

一、诸葛亮诫子书朗诵

1、夫君子之行( fú ) 淫慢( yín ) 励精( lì )

2、②非宁静无以致远(连词，用来)

3、②非志无以成学(名词活用为动词，立志)

4、德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。

5、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

6、《艺文类聚》是唐初由高祖李渊下令编修的一部文集，其书由欧阳询主编，参与其事的还有裴矩、陈树达等人，武德七年(六二四年)成书。此书分四十六部，每部又列子目七百全书约百馀万言。按目编次分类，故事在前，均注出处。所引诗文，均注时代，并按不同的文体，用诗、赋、赞、箴等字标明类别。所引古籍，据北京大学研究所一九二三年所作的统计，共为一千四百三十一种，这些古籍大多散失，现存不足十分之一。因其所引者多为唐前古本，可用以互校今传之本，纠订误谬。注释：

7、东吴派老将丁奉率精兵援救，然救兵仅至巴丘，未进蜀境，诸葛瞻只好再度出战，被重兵包围，中箭落马，最后自刎殉国。诸葛瞻之子诸葛尚也战死沙场，邓艾怜其忠，将诸葛瞻父子合葬。而后丁奉得知消息，遂领兵还建业。

8、(合诵)|《美哉，诗经》(更正后)

9、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

10、有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

11、年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！

12、夫(fú)君(jūn)子(zǐ)之(zhī)行(xíng)，

13、险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能(bùnéng)治(zhì)性(xìng)。

14、用“/”划分下列句子的朗读节奏(每个句子中，每个分句只划一次。)

15、悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，

16、非(fēi)志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学(chéngxué)。

17、枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。穷庐：破房子。将复何及：又怎么来得及。淫慢：过度的享乐，懈怠。

18、将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)？

19、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

20、②非宁静无以致远 (远：形容词活用为名词，远大目标)

二、诸葛亮诫子书朗诵版

1、诸葛亮(181—234)，三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都(今山东沂南)人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。

2、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

3、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

4、夫(fú)学(xué)须(xū)静(jìng)也(yě)，

5、意与日去 ( 消失 )

6、·点击绿标，收听朗诵·

7、〔二〕静：安静，清净，不胡思乱想而精神内守的一种状态。《康熙字典》云：“安也，贞静也。”

8、年与时驰( 疾行，指迅速逝去 )

9、非(fēi)宁(níng)静(jìng)无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

10、三国的诸葛亮、司马懿、陆逊陆伯言等。

11、君子的品行，内心清净是爲了修养身体，俭约是爲了修养德性，没有淡泊就无法清明神志，没有宁静就无法达到成功，学识须要心灵的安静，才干须要认真地学习，没有学习就无法增长才干，没有志向就无法学有所成。享乐散漫就无法振奋精神，冒险暴躁就无法陶冶性情。年岁随着时间一同飞逝，意志随着时光消沉，于是就如同秋天的枯树枝一样飘落，无法对社会有用，从而祇能悲伤地守着破败的茅草房度日，到那时候想要从头来又有什麽办法呢？

12、〔六〕险躁：冒险，暴躁。治性：治通冶，陶冶性情。治，有的版本作“冶”。

13、非学无以广才，非志无以成学。

14、字词归纳：

15、非 淡 泊/无 以 明 志，非 宁 静/ 无 以 致 远。

16、全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

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18、〔三〕淡泊：安静而不贪图功名利禄。

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20、近代鸦片战争后的非常余，例如开眼看世界的第一人、虎门销烟的林则徐；捍卫台湾的沈葆桢、刘铭传；抵挡甚平军的曾国藩；攻占伊犁的左宗棠等等。

三、诸葛亮诫子书原文及翻译

1、(云霞、蒲广济合诵)|阿紫《新愚公移山》

2、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

3、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

4、自幼聪敏，诸葛亮死后不久，诸葛瞻之母黄氏也去世，遗教诸葛瞻以“忠孝”二字。诸葛瞻袭其父诸葛亮武乡侯之爵。景耀四年迁行军护卫将军。

5、俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

6、当时黄皓用事，故诸葛瞻托病不出，后邓艾奇袭阴平，刘禅采纳郤正建议，连发三诏征诸葛瞻领兵，以诸葛瞻之子诸葛尚为先锋，对抗邓艾。初战胜利，邓艾修书诱降，诸葛瞻怒斩其使。后与邓艾交战失利。遂修书请东吴发兵救援。

7、他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

8、年(nián)与(yǔ)时驰(shíchí)，

9、翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

10、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

11、(蒲广济朗诵)|毛泽东《水调歌头·重上井冈山》

12、此文选自《戒子通录·卷三》，又见于《艺文类聚·卷二十三》，又见于《全三国文·卷五十九》。作者诸葛亮。

13、多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)。

14、这里是朗读者的聚集地，你来朗读，你来倾听！

15、2016年，本文入选人民教育出版社新版语文教材。

16、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

17、非 学/无 以 广 才，非 志/无 以 成 学。

18、成才的几个条件之间是相辅相成的关系，如果不能淡泊宁静就无法明确自己的志向是什么，如果不明确自己的志向就不能排除其他外来干扰，就会心浮气躁，就不能为了实现自己的远大理想而长期刻苦的学习，如果不能勤学苦练就不能增长自己的才干，没有坚定不移的意志就不能使学业有成。

19、淫(yín)慢(màn)则(zé)不能(bùnéng)励(lì)精(jīng)，

20、〔五〕淫慢：过度的享乐与怠惰。励精：奋发向上。

四、诸葛亮诫子书朗诵节奏

1、南宋状元文天祥，抵挡元兵，之后遭俘，誓死不降，最为有文人气节的民族英雄，知名诗句有“人生自古谁无死留取丹心照汗青”。

2、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

3、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

4、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

5、诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。

6、(合诵)|李松涛《屈原与端午节》

7、本文选自《诸葛亮集》。诸葛亮(181—234)，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，留心世事，被称为“卧龙”。后来任蜀国丞相。代表作有《出师表》等。

8、(随喜您阅读学习，《诫子书》本次读诵至此圆满)

9、淫慢则不能励精( 淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋 )

10、不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

11、翻译：有才德的人的德行，以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。

12、战国时期的孙膑(跟随鬼谷子学了兵法，亦算文人一个，遭庞涓挖了髌骨，坐于战车之上指挥官出征。)

13、非(fēi)学(xué)无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，

14、将复何及( 又 )

15、释题：诫：告诫、劝勉。子，一般指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。文题的意思是：给儿子写的一封告诫、劝勉的信。

16、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

17、③非学无以广才 (广：形容词使动用法，使……增长)

18、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

19、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁、举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

20、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

五、诸葛亮诫子书朗诵儿童

1、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

2、点上方绿标收听唐诗宋词朗读者

3、明朝朱元璋的军师刘基刘伯温，讨平元末农民暴动，建立永乐王朝。

4、①静以修身(连词，表示后者是前者的目的)

5、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。

6、险躁( zào ) 遂成( suì ) 穷庐( lú )

7、《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。对诸葛瞻的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将为人父的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

8、投稿邮箱：328713187@qq.com

9、诫：警告，劝人警惕。夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。

10、非志无以成学( 立志 )

11、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。

12、学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。

13、徐涛，中国煤矿文工团国家一级演员，毕业于中央戏剧学院导演系。

14、〔四〕宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目的。

15、意(yì)与(yǔ)岁(suì)去(qù)，

16、险躁则不能治性( 险：轻薄；治：修养 )

17、诸(zhū)葛(gě)亮(liàng)诫(jiè)子(zǐ)书(shū)

18、(朗诵者沙龙)|优秀作品选萃(更新)

19、(30位朗诵者合诵)|陈先义《别了，大武汉》

20、这里是朗读者的聚集地，你来朗读，我来倾听！

1、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。

2、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

3、诸葛瞻(227年7月—263年11月)，字思远，琅邪阳都(今山东沂南县)人。三国时期蜀汉大臣，蜀汉丞相诸葛亮之子。

4、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。

5、〔七〕遂：于是。枯落：凋落、衰残。

6、邓艾伐蜀时，他与长子诸葛尚及蜀将张遵、李球、黄崇等人防御绵竹(今四川德阳)，因不听黄崇速占险要的建议而坐失良机，后来出城与邓艾决战，在交战时阵亡，绵竹也随后失守。

7、全文语言清新雅致，说理平易近人，作者运用智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇。

8、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，白话文释义：

9、非学无以广才( 使……广博，增长 )

10、来唤醒你那最真挚的情缘

11、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

12、诸葛亮的诫子书认为成才的条件是要勤学苦学，励精图治，修身养性，切忌心浮气躁且养成淡泊宁静的修养。

13、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

14、先秦较著名的姜尚。

15、诸葛亮是中国古代智者的代表人物，他的运筹帷幄、深谋远虑，他的鞠躬尽瘁、死而后已，在历代中国人心中形成了一个圣人的形象。他最为人所知的文章有两篇，一篇是《出师表》，一篇就是这篇《诫子书》。《出师表》洋洋洒洒，句句带泪，表达忠君之情。《诫子书》短小精悍、字字珠玑，展示教子之道。让我们一起在充分理解之后进行朗读，感受诸葛亮的舐犊情深。

16、诸葛亮，一八一年生，二三四年卒，字孔明，号卧龙，琅琊阳都(今山东沂南)人，三国蜀汉政治家、军事家。东汉末年，隐居隆中，刘备三顾茅庐，作《隆中对》，建议刘备占据荆益两州，联吴抗曹，形成了三足鼎立之势。任蜀汉丞相期间，励精图治，赏罚分明，推行屯田政策，极大地促进了经济和文化发展。六出祁山之时，病逝五丈原军中，享年五十四岁，谥“忠武”。其代表作是《出师表》。

17、静以修身( 摒除杂念和干扰，宁静专一 )

18、夫君子之行〔一〕，静以修身〔二〕，俭以养德，非淡泊无以明志〔三〕，非宁静无以致远〔四〕。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精〔五〕，险躁则不能治性〔六〕。年与时驰，意与日去，遂成枯落〔七〕，多不接世〔八〕，悲守穷庐，将复何及！

19、夫学须静也，才须学也。

20、俭以养德，静以成学，学以广才。意思是：以节俭来培养自己的品德，静心专一才能学有所成，学习才能增长才干。

1、①夫学须静也(动词，学习)

2、刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。

3、(作者简介)诸葛亮，字孔明，琅琊人。三国时期著名的政治家、军事家。官至丞相。这篇《诫子书》是写给儿子诸葛乔的。

4、夫/ 君 子 之 行，静/ 以 修 身，俭/ 以 养 德。

5、〔一〕行：指操守，品德。

6、才(cái)须(xū)学(xué)也(yě)。

7、(名家朗诵专集)|(按朗诵者姓氏拼音检索)

8、淫 慢/ 则 不 能/ 励 精，险 躁/则 不 能/治 性。

9、诫子书不是杜甫所作，诫子书是诸葛亮所作。

10、励精：尽心，专心，奋勉，振奋。险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。冶性：陶冶性情。与：跟随。

11、非宁静无以致远( 宁静：集中精神、不分散精力；致：达到；远：远大目标 )

12、最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

13、(蒲广济朗诵)|毛泽东《七届二中全会报告》