精选老子语录及感悟115句文案集锦

一、老子语录及感悟

1、写作思路及要点：以《道德经》感悟为题，围绕《道德经》蕴含的道理种种展开详细描写，接着表达自己的想法以及观点。

2、(翻译讲解)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。

3、WithallthesharpnessoftheWayofHeaven，itinjuresnot.

4、译文：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久；金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根；一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

5、大爷还负责单位的伙食，有一次，一位卖菜的阿姨，不小心多放了一包菜。

6、(翻译讲解)：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

7、30慎终如始，则无败事。

8、道可道，非常道；名可名，非常名。

9、我们姑且把人的悟性分为三种：上等、中等、下等。悟性最上等的人，他听了“道”的理论，马上就明白了，就会积极地去实践，把这些理论落实在日常生活之中。而悟性中等的人呢，他听了“道”的理论，半信半疑，有时候相信比较多一点，有时候怀疑比较多一点，有时候也会去实践一下，但不久又放弃了，我们大多数人，都属于这一类人。悟性最下等的人在听完“道”的理论后，他完全听不懂，他以为你在讲故事，开玩笑，所以就会哈哈大笑起来，如果他要是不笑，那反而就不足以称为“道”了。

10、(感悟)有为者当明察秋亳，而对外又能守持柔弱。

11、——出处：《道德经》第四十章

12、45生而不有，为而不恃，功成而弗居。

13、“古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败；……

14、(感悟)老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。

15、(翻译讲解)：天下皆知美之所以为美，一定是因为有的丑恶；天下皆知善之所以为善，一定是有了恶。

16、读罢此书，掩卷暇思，不禁叹服古代人民对自然崇高的敬意，对人生透彻的洞悉。这样如玑似玉的文字，清新畅怀的生活方式，高屋建瓴的理论，虽不尽善尽美，也无可颠覆了。

17、(翻译讲解)：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

18、于是，大爷便向大家寻求帮助，一定要找到这位阿姨，把菜钱给她。

19、懂得慎行的人，不是独善其身。

20、他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸怀，令他仕途三起三落，跌宕起伏，而毫不后悔。

二、老子名句精选及感悟

1、不争，为大道之道，为自然本源。

2、译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

3、——出处：《道德经》第四十三章

4、大意：让我们合起来才能抱住的大树，也是生长于细小的萌芽。而九层的高台，也是筑起于每一堆泥土。千里的远行，也是从我们脚下的第一步开始走出来的。所以，不管任何时候，我们都不能好高骛远。

5、朋友不禁迷茫地说：“那不是仿木地板纹理的瓷砖吗？”

6、——出处：《道德经》第十二章

7、这段文字翻译简单，理解起来很困难，它能翻译成：“道”这种东西一直存在着，能够永久保存下去，似乎取之不尽用之不竭，它十分深远、十分磅礴，似乎是世间万物的源头。“道”无所不能，能挫掉世间万物的锐气，解决世界上的纠纷，像光一样伟大，像尘土一样无处不在。不知道他是谁衍生出来的，也不知道他什么时候开始出现的，他比一切出现的都早。

8、老子的道，寓意精深，无法企及。使得我们只能用仰望的目光触及他深刻的思想。而老子所提倡的徳也被为后世奉行为处世哲学。

9、不知你是否发现身边有这样一类人，不管他身处何职，何种身份，他们总有能力把自己活成一道风景。

10、——出处：《道德经》第三十七章

11、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

12、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

13、(感悟)自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。

14、随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责。

15、当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。

16、感悟：日中则昃日，月影则亏。一定要知道为人处事的度在哪里。事不可做绝，话不可说尽。老子说的是不要在某个方面因为自己的专长而盈满，说话、做事要留有余地，才会有发展与回旋的空间，不要给自己留下祸患。这是处世的大智慧。

17、你若盛开，蝴蝶自来。

18、06持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

19、人生时间有限，我们应抓紧时间多阅读这种经典书籍，《道德经》就是这样的一部经典，仔细咀嚼品味，是不无裨益的。

20、老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

三、老子名句经典语录

1、(翻译讲解)：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

2、完善的人格要具备水的特性，要可以忍辱负重，任劳任怨，能尽力的贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争夺名利，这就是老子的“善利万物而不争的思想”

3、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

4、下面这些方式可以联系到我们

5、原来我们之所以有很多烦恼与痛苦，大部分时候都是由于自己的格局不够造成的。

6、(翻译讲解)：以正道治国，以奇计用兵，与民休息安定民心才能臣服天下。

7、(感悟)刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。

8、译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

9、大意：真正善良的人好像水一样，因为水擅长滋润万物而不与万物相争。这才是为人处世的最高境界，当我们也能像水一样润物细无声的话，那么离成功也就不远了。

10、22见小曰明，守柔曰强。

11、老子对道与德的描述，是从立体面的多层次剖析了宇宙、万物、人类以及人本身的种种内涵。《道德经》像一个包罗万象永不枯竭的奇妙宝藏，不同的人读道德经理解的道理都是不同的。不仅对不同的人，同样的人随着时间的推移，都有不同的收获。

12、(感悟)只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。

13、由此，我觉得每个人在每个时点都有自己所认知的《道德经》，而不是固定释义的《道德经》，它会随着个人阅历、经历的增加而有更深入的感悟和体会，它和资产负债表一样是时点表，随着个人修为的增加会上升到一个更高的层次。

14、为之于未有，治之于未乱。

15、《道德经》品读心得与感想(5篇)相关文章：

16、(翻译讲解)：坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。

17、学会客观地观察自己，战胜自己才是强者。

18、接下来，老子还讲了“无为”。什么是无为?老子强调，“无为而非不为”，无为反而是大作为。怎么理解?“无为”是指某个方面的“无为”，再空出这个空间做其他更有用的事情，这就是“有为”，而且还是“大作为”。说白了，“无为”就是避开冲突，为自己的自在而做喜欢做的事。

19、每天5句《老子》语录，感受国学之美|Day3

20、译文：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。

四、《老子》经典语录

1、燕、赵之争，却让秦国得利。

2、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

3、于是，老子方有“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”的感慨。“复”与“归其根”才是此篇的点题。“虚”与“静”是道家修身中必习的两手，如“阴阳、有无”既对立又统一。虚至极为无，静到笃是有。虚为展开，至极为空灵为“作”;静是回归，回到此刻，是“复”，静到笃定属回归本原为“归根”。从养性功夫来说，“虚静”的过程如佛家心的起灭过程，虚为心起，静为心灭，有无相生，互有你我之佛道原旨。

4、46夫轻诺，必寡信；多易，必多难。

5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

6、译文：能了解别人的可谓机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。

7、大意：不自我称赞，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与他人相争，所以天下没有人能与他争。简单来理解，就是我们如果不将别人当成敌人，与他相争的话，那么天下便没有人能够跟我们相争了。

8、《道德经》依据实际、具体的现实而书，以“无为”为例，我认为老子并不是让你不要作为，什么都不要去做，其实，核心在“为”，老子主张的是由自己主观主导或顺应时势去为，不要被欲望牵引着去做或乱作为。

9、41天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

10、译文：求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。

11、当和事老，用调解的方法来对治很大的怨恨，即使表面解决，必然还会留下残余的怨恨，这怎么能算是妥善的办法呢？俗话说“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。”只有懂得宽恕之道，才能放过别人，也放过自己。

12、感悟：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会感到愈难过。所以，知足的人比较不会受到屈辱，凡事适可而止的人比较不会招致危险，生活得更长久。

13、清静无为,远离死地，知错就改,善莫大焉。

14、官方网站:www.koo.cn

15、其实，这仅仅是现代语言中呈现的字面表意，我不认为这个字面意思即“消极含义”就是他的本意。

16、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》

17、27天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

18、培养洞察细微的能力，遵循水的大智慧。

19、★《道德经》的心得体会5篇

20、加入Q群：552843171

五、老子的感悟

1、不管是在俗的李叔同，还是在僧的弘一法师，无论何种身份，他都把自己活成了一个“传奇”。

2、玄之又玄，众妙之门。

3、★阅读老子道德经的感想与心得

4、从前有个年轻人，他总是为了一些鸡毛蒜皮的小事烦恼，要么就是与人争得面红耳赤，要么就是一个人关在房里生闷气。

5、0大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

6、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

7、《道德经》是一部伟大巨著，以一部空前绝后的经典，它是自我阅读《弟子规》以来的第二部经典，给生命以启发。书中的道理，我感到会随着年龄的增长而理解的更深。

8、圣人皆孩之：圣人使百姓们都回复到婴孩般纯真质朴的状态。老子这一章所讲的“圣人”，是老子理想中的执政者。老子认为，理想的执政者没有私心，以百姓之心为心，使人人守信、向善。老子把以“道”治天下的希望寄托给一个理想的“圣人”，在他的治理下，人人都回复到婴儿般纯真的状态。

9、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

10、(感悟)这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。

11、《道德经》里讲的道理还有很多，虽然也有些在此刻已经失去了意义，但里面还有很多在今日仍有着重要进取的意义，仍值得我们去珍藏和学习。《道德经》教给我们的很多，如果真正用心地去读去体会，你会收获很多。

12、老子将一切归咎于“道”，他认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的，故有：“道生一生二生三生万物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我们后人再次基础上理解的“道”便是——道是混沌是无极，由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。但是老子又说了“道可道，非常道;名可名，非常名。”意思就是说道是不能用语言所说出来的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是天道关系。

13、世间的根本在于“道”，道的本意在于道法自然。

14、对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”道德经6章感悟心得2致虚极，守静笃;万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

15、就是告诫人们：这是古代说话非常谨慎的人。大家要警戒！不要多言，多言往往多败……

16、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

17、29合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

18、天下皆知美之为美，斯恶已。——《道德经.第二章》

19、39柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。

20、现今社会，生活、工作的脚步很快，压力又大，人们的脾气也随着变得焦躁与不安。如果能做到善、柔，必定可以平心静气。心静自然凉，生活、工作的情绪就会舒畅起来，效率也会大大提高。不仅如此，善与柔还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使变得融洽，心情也会阳光不少。道德经6章感悟心得5最近，我一直在看春秋时期的伟人老子的著作《道德经》，由于此书博大精深，蕴含高深至理的学问，所以暂时无法完全参透，但我仍感到其奥妙，例如老子讲“道”、讲“德”，以及“上善若水”的道理和水的性格、“有”、“无”之间的关联……老子将神秘的“道”讲述给后人，犹如仙人指路，令人心驰神往。

1、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

2、人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的社会又怎能说是美妙的呢？在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。

3、感悟：“不知有之”，有版本作“下知有之”，意思相近。老子的政治智慧是很先进的，他告诉我们什么是最好的统治者。话说在齐国，洪水冲垮了桥，一位老人被阻在河水这边。这时候晏子(齐国宰相)也要过河，就用自己的船把这位老者载到了对岸。老者过河后感激涕零，称颂晏子的盛德。这就是老子说的：其次，亲而誉之。

4、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经.六十七章》

5、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

6、躁胜寒，静胜热。清静为天下正。——《道德经.第四十五章》

7、我们都想：“这点小钱不用那么认真吧！也许卖菜的也没放在心上呢。”

8、二是表现了相反相成的辩证法思想，老子把辩证法思想应用于社会，分析了智慧与虚伪、孝慈与家庭纠纷、国家混乱与忠臣等，都存在着对立统一的关系。

9、不言之教，无为之益，天下希及之。

10、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

11、不自满才能不断进步，看透人生的祸福变换。

12、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

13、——出处：《道德经》第六十六章

14、(感悟)揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

15、(翻译讲解)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。