精选巴金家在线阅读111句文案集锦

一、巴金家在线阅读

1、当高老太爷要将鸣凤当做礼物送给荒淫的冯乐山时，觉慧却因为工作忙而只是口头上应付了一下鸣凤。夜五更鸣凤最终走向她自己选的那条路，挂着凄凉的微笑，一步步的走向湖底，在生命的最后一刻他终于叫出了“觉慧”，没错，是“觉慧”。

2、然而他究竟给了她什么呢？他一点也没有给。帮助，同情，怜悯，他一点也没有给。

3、日子能不能过下去的巴金说道：“钱，就是用来买书的。都不买书，写书人怎么活法？”第二天，他又带着孩子们去逛书店了。

4、“门当户对”是那个时代婚姻的前提，觉慧明白，他深知鸣凤不可能成为他的妻子。而鸣凤却对他一往情深，甚至报以厚望。随着希望的破灭，也成为压垮她的最后一根稻草。以生命来表示她对爱情的忠贞，对社会的不满以及对封建专制血泪的控诉。奉献她想着，脸上时时浮出凄凉的微笑，但是眼睛里还有泪珠。

5、像端木蕻良的《科尔沁旗草原》、路翎的《财主底儿女们》、茅盾的《霜叶红似二月花》、老舍的《茶馆》与《骆驼祥子》都是如此，而《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。

6、根据该作品改编越剧曾于2003年首演，由越剧名家赵志刚、单仰萍、孙智君等担纲主演。

7、鸣凤得知自己即将被送给冯乐山做小，内心极其痛苦，怀着最后的希望，去找觉慧，然而又知道有一堵墙横在他们中间，三天后她就成了冯家的人。她就没有机会看见他了。任她怎样受人侮辱，怎样呻吟哀叫，他也不会知道，也不会来救她了。分360问答离，永久的分离，这种情形比死还要难堪。这个可以么？

8、一类是封建大家庭的维护者，老一代如高老太爷。高老太爷专制，冷酷，虚伪。对下人极为冷血，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤投水自尽；对孙子包办婚姻。但对他所行使的一切封建行为以及他所维护的封建制度充满了自信。

9、在作品中,作者无论是写人，或是叙事，甚至剖析人物心理，都是带着浓郁的感情色彩，这就使读者在领略人物命运时，一同体味到了作者的喜怒哀乐，使作品具有了格外感人的情感力量。

10、26章：觉慧与鸣凤终究还是没能逃过命运的捉弄,当她怀着最后一丝希望去找觉慧时,却被不知情的觉慧遣走了,她的希望完全破灭了,对生活已经彻底绝望的她,带着对三少爷觉慧的爱与奢望投进了晶莹的湖水中。

11、巴金原名李尧棠，字芾甘。生于1904年，四川成都人，现代著名作家。他从小生活在一个官僚地主家庭里，目睹了种种丑恶的社会现象。“五四”运动使他打开眼界，树立起反对封建制度，追求新的社会理想的信念。1927年赴法国学习，第二年写成第一部长篇小说《灭亡》。1928年底回国，1931年后积极参加抗日救亡运动，和鲁迅来往密切。鲁迅认为“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。”现为中国作家协会主席。

12、第5章：琴的母亲对她要投考男学堂感到惊讶，但是，仍旧答应替她想办法。琴对母亲十分的感激。

13、第一章以觉民和觉慧路上的对话和家里的情景和各个人物形象的出现,从整体简单概括一下吧,高觉新,高觉民,高觉慧是高老太爷的三个孙子觉新是长孙也是一个悲剧人物他喜欢远房表妹梅,确因包办婚姻委屈求全的娶了妻子瑞玉,瑞玉是一个善良温柔厚道柔情的女子,觉民和觉慧都是受到高等教育的觉民对于琴的感情是爱又不敢爱,挺纠结的,觉慧是一个亮点他是一个冲破封建礼教的热血青年,对于他对凤鸣的爱他憎恨"阶级"的阻隔,同时凤鸣也是一个性情刚烈的女子,感觉觉新很悲剧。

14、14章：觉新就是时代的代表,对于觉新的健忘,让觉慧突然明白了,在这种不由己的世界,或许只有像觉新那样才能在痛苦中生活下去。

15、与觉慧的爱情似乎在她黑暗的眼前燃起了一丝光亮，与他一起摘花，看他写字，她内心是复杂的。二人身份的悬殊，让她无时无刻不在挣扎，感到恐惧与渺茫。这样一位女孩不免让人心生怜悯，深感旧社会下封建专制的可恶。

16、控诉了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶及其吃人的本质，并且揭示其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

17、《家》也许不是巴金最好的作品，但绝对是最有人缘的一本，可是它的问世并非一帆风顺。最初，小说在《时报》上连载，每天一千字左右，后来因为战争中断过一段时间，《时报》又换了编辑。巴金突然接到一封信抱怨小说太长，报社不想继续登下去。收到信后巴金将剩下的稿子全寄了过去，并声明如果报纸愿意登完，他可以不要稿费。用他的话说，“为读者写作”的他“总算尽了作家的责任”。这样，《家》才得以完整面世。

18、觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从,投湖自尽……至此,觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。

19、忽然一个年轻男人的面颜在她眼前出现了。他似乎在望着她笑。她明白他是谁。她的心灵马上开展了。一线希望温暖了她的心。她盼望着他向她伸出手。她想也许他会把她从这种生活里拯救出来。但是这张脸却渐渐地向空中升上去，愈升愈高，一下子就不见了。

20、黄磊饰高觉新陆毅饰高觉慧黄奕饰李瑞珏李小冉饰钱梅芬王丽坤饰琴来自郑国霖饰高觉民薛佳凝饰鸣凤(配音：何璐怡)

二、家巴金免费阅读

1、13章：旧历新年,高公馆屋内灯火辉煌,是如此的热闹繁忙,喜气盈新,一个大家庭四世同堂的画面是多么的温馨、惬意。然而此刻,屋外的一个讨饭的小孩在饥寒中哭泣,恰与屋内的一切形成鲜明的对比。

2、我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎、而终于不免灭亡……我写《家》的动机也就在这里。

3、参考资料来源：百度百科—家

4、第30章：高老太爷66岁的寿辰到了。高家大摆宴、唱戏，加以庆祝。梅参加寿礼后回家便病倒了。觉新为不能去看望她而感到极端痛苦。冯乐山在生日宴席上向高家提起了亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。大哥觉新感到左右为难，三弟觉慧支持二哥觉民进行反抗。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下，祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，那个敢说不对？我要怎样做，就要怎样做！”在紧急关头，觉慧帮助觉民逃婚。

5、《家》是巴金先生的代表作，是长篇系列小说《激流三部曲》：《家》《春》《秋》中，最成功的一部。他用如椽之笔写出了封建大家族和封建专制的特征与荣衰过程，是中国在五四时期现实的真实写照。通过高公馆的描述，辐射出了当时的中国现实状况，是研究中国历史发展的有力证据。

6、《家》简介《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，入选20世纪中文小说100强(第8位)。其他两部为《春》、《秋》，《家》被认为是巴金的代表作之一。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。它描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

7、第2章、第3章：琴早已经在此等候多时，她是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘，当她到听二表哥觉民说“外专”暑假要招收女生，十分高兴。但一想到进入男学堂将要遇到的困难和阻力，心情不免沉重起来。觉民兄弟竭力安慰和鼓励她。望着琴开朗活泼的亮丽面庞，觉慧不由想起了自己的心上人——鸣凤，一个自幼被卖到高公馆，聪明温顺、善良美丽、毫不抱怨、毫不诉苦的婢女，像大海一样，它接受了一切，吞下了一切，可是它连一点吼声也没有。这两张脸代表着两种不同的生活，指示了不同的两种命运，觉慧明白鸣凤的命运在她出世的时候就已经安排好了，同时，也是想到了这个家的无数罪恶。

8、最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。它描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

9、出嫁前的一个晚上鸣凤怀着最后的希望去找觉慧，那一天对于觉慧来说只不过是一个月的最后一天，对于鸣凤却是她一生的最后一天了。觉慧由于赶着写稿的缘故，他没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。鸣凤含泪离开了觉慧的住处。鸣凤刚离开，觉民来告诉了事情的真相，觉慧急得几乎发疯，他四处寻找鸣凤，但是已经太迟了。鸣凤怀着绝望的心情，怀着对三少爷觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水中。

10、第24章：几天来，瑞珏完全地清楚了觉新和梅过去的关系以及觉新为什么特别喜欢梅花的原因。她主动找梅交谈，表示对他们两个当初感情的理解。梅为她的大度与善良所感动，坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦。梅凄楚悲哀的诉说沉重地压着瑞珏温柔敏感的女性的心。真诚的同情与对命运的相互理解，使两个女人变成了亲如手足的姊妹。

11、《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、360问答挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进间跟孩营及律春题流步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会高突段快告爱就铁区形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

12、一类封建大家庭的维持者，如高克明、高觉新。高克明的身份是个律师，很显然受到了新的教育，这使他与他的那些兄弟们比起来决然的不同；但是由于长兄的缺席，他自觉地充当起了长兄的职责。但是，他十分明了大家庭的命运，但是又不能不承担起维持者的责任。具有相同性格内涵，而在作品中形象更加丰富的是第三代的老大，即长房长孙高觉新。家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，写了大家族高公馆三代中的四类人物：

13、觉慧对这个家彻底失望，决心到上海去寻找新生活。临走前，觉慧将此事告知觉新，觉新起初不支持觉慧出走。经过交谈，觉新表示愿意支持觉慧出走。觉慧向觉民和琴告别，并希望将来得到二人的合照。觉慧在众人的帮助下终于离开了高家。到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。

14、15章：梅对觉民、觉慧、琴诉说自己凄苦的心情,感叹无论时代如何变化,她都只能依靠回忆来填补自己空虚的心灵。觉慧、觉民因为梅的悲剧而对旧势力更加深恶痛绝。

15、通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治项费磁果活影践核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的案章它责生意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻候才为县采基许必阳悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制镇晶维志看发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”：

16、这一幕不禁让我想起很多很多年前巩俐主演的《大红灯笼高高挂》，背后是高高挂起的灯笼，而四太太却一直徘徊在屋顶，她已经疯了，她认为屋顶是最接近天空的地方，渴望着自由。

17、高家二少爷，琴的恋人，受“五四”新思想影响的青年学生。他在觉慧帮助下大胆反抗封建家长的包办婚姻，最后取得胜利。

18、《家》也许不是巴金最好的作品，但绝对是最有人缘的一本，可是它的问世并非一帆风顺。

19、参考资料来源：百度百科—《家》

20、第36章：瑞珏临产的日子越来越近了。高家长一辈人认为高老爷的灵柩停在家里，如果有人在家生孩子，会有有血光之灾。他们要求瑞珏到城外生育。他们说祖父的利益超过一切。觉新和平地接受了，他没有说一句反抗的话。他一生就没有对谁说过一句反抗的话。无论他受到怎样不公道的待遇，他宁可哭在心里，气在心里，苦在心里，在人前他绝不反抗。他忍受一切，他甚至不去考虑这样的忍受是否会损害别人的幸福。这样，觉新又一次毫无抵抗的接受了这个荒唐的主张。瑞珏也不说一句抱怨的话，她只是哭。她的哭声就是她的反抗的表示。但是这也没有用，因为她没有力量保护自己，觉新也没有力量保护她。

三、巴金家在线阅读华语网

1、通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。

2、写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走。控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

3、封建家长的代表，觉新、觉民和觉慧的爷爷。以封建的礼教专制地管理大家庭，给年轻的一代和下层的仆婢带来种种的不幸，但最后在克安、克定的不肖和觉民、觉慧的反抗中走向灭亡。

4、他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。

5、家是巴金创作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。

6、巴金家故事梗概200字：

7、好在她新婚的妻子瑞珏美丽而善良，给了他许多安慰。他们的儿子海儿的出世，更令觉新感到欢欣，他决心把自己已丢弃的抱负放在儿子身上来实现。两年以后爆发了五四运动，新的思想唤醒了他那久已逝去的青春。但他仍不如两个弟弟进步，常被他们嘲笑为“作揖主义者”和“无抵抗主义者”。

8、高老太爷是巴金笔下个性鲜明，内涵丰富复杂而又富于立体感的封建家来自庭统治者形象。他是封建势力的代表和封建道德求乡条眼令德子备全绝书的化身。他的身上同360问答时具有两种特权：一是利用礼教随意给人定罪的权利；一是自己可以不受道德的约束胡作非为的权利。其性格特征是感情乖戾，对人专横和思想僵化。

9、最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。1933年5月出版首本《家》单行本。该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

10、夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。

11、巴金的小说《家》的人物关系表： 高老太爷 高克明——他的三子。 高克安——他的四子。 高克定——他的五子。 周 氏——他的大儿媳妇。 王 氏——克安妻。 沈 氏——克定妻。 觉 新——号明轩，大房的长子，大少爷。 觉 民——大房的次子，二少爷。

12、是旧书吗？旧书的话去孔夫子旧书网上看看有没有。没有的话其他地方也很难再买到坐茶春目令热往分止这样的旧书。

13、第七章主要内容：在这里面无不透露了当时黑暗社会下的腐败,人的懦弱无能,任人摆布,不得不埋葬真实的自己。觉新作为大家庭里的长孙的命运也不过如此。他的双重人格是黑暗社会的结晶,更是将当时人们的懦弱表现的淋漓至尽。

14、分析：瑞珏，觉新的妻子，她来自善良、厚道、柔情，作为高家的长孙媳，又为了照顾自己的儿子和丈夫，只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威，算础察流危在检但在某些事情上，还是可以看到她对新生活的向往；梅芬，高家的亲戚，在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了练掌反抗精神，温顺驯良地吞360问答咽着旧礼教的无情恶果。鸣凤，高家的一个小丫鬟性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。

15、巴金突然接到一封信抱怨小说太长，报社不想继续登下去。

16、巴金爱书，在文化圈内是出了名的。1949年上海解放前夕，巴金一家生活已很拮据了，但是省吃俭用，他还是要买书。一天，一向依着他的萧珊实在忍不住对他说：“家里已经没有什么钱了。”不知道家里到底有没有钱。

17、在小说中作者以娴熟的艺术手段，塑造了众多的富有典型意义的文学形象。

18、长篇小说《家》，是文学大师巴金的代表作，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义长篇巨制。

19、25章：战争结束后,觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作,撰文介绍新文化运动,攻击旧制度旧思想。随着眼界的拓宽,他的思想也随之发生变化,他明白了人生的意义并不是那么简单,他该有自己的追求。而另一方面,琴也面临着抉择,她渴求摆脱封建思想的束缚,走一条新的路。

20、第29章：鸣凤投水自杀后，狠心的高老太爷又逼丫鬟婉儿去给冯乐山做妾。鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀，深深自责，同时也加深了他对祖父为带代表的旧势力的无比仇恨。现在，他更清楚的认清了自己所在地这个家庭、这个社会的本来面目。

四、秋巴金在线阅读

1、该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。《家》被认为是巴金的代表作之一入选20世纪中文小说100强(第8位)。扩展资料：《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题。

2、《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。

3、从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽。老太爷又为觉民聘定了冯乐山的侄孙女，但觉民与琴久已相爱，在觉慧的鼓励下，觉民离家出走。老太爷的四子克安、五子克定，皆酒色之徒。

4、觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

5、眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。

6、围绕高家长房觉新。觉民。觉慧三兄弟的爱情，展开了德高公馆内以告老太爷为代表的封建专制统治势力对青年一代的迫害和两种新旧思想斗争的描写!《家》的主要情节，是由觉新与梅、瑞珏、觉民与琴、觉慧与鸣风的爱情故事为线索的。描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度封建专制红审落院时诉始制度的罪恶，撕开了在温情关系来自掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。

7、该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

8、章：介绍当时的气候背景,看似平常又平淡的开头便给人一种沉重的氛围。

9、22章：当觉新与梅再次相遇时，梅的刻意避让,让觉新很难过,他请求梅宽恕自己。当看到梅哭泣时,一种追悔、同情和爱恋交织着的感情猛然袭击着他的心,情不自禁的用手帕去为她擦泪。二人相对而泣,互诉着几年来的相思之情。

10、高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

11、以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其中印象最为深刻的要数那个以死来对封建制度提出抗议的刚烈女孩鸣凤。

12、从这里的描写我们可以看出鸣凤在那样一个时代背景下过着的是非人的日子，整日勤勤恳恳，唯命是从，稍不留神则非打即骂。最后还被当做礼物送给顽固封建派冯老爷做姨太太，鲁迅的《狂人日记》就很好的揭露了封建社会是个“吃人”的社会。巴金以鸣凤的悲剧给我们展示了生活在封建社会底层人物形象。

13、觉新是两兄弟的大哥，也是高家的长房长孙。他深爱着表妹，却接受了父亲以抽签的方式为他选定的李家小姐瑞珏，像一个傀儡式地订婚、结婚。

14、高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

15、以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为主，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。

16、第13章：旧历新年，高公馆里格外地热闹繁忙。堂屋里面灯火辉煌，全家满满地坐了两大桌。上一桌坐的全是长辈，下一桌坐的是觉新和他的弟妹们。高老太爷希望吃年饭时有四代人，所以叫觉新夫妇也把他们的儿子海臣带上桌来。高老太爷面对这样多的子孙，明白他“四世同堂”的愿望已经实现，脸上露出了心满意足的微笑。公馆门外，一个讨饭的小孩在饥寒中轻声的哭泣。

17、小说《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。《家》是巴金的代表作。 话剧《家》是曹禺以巴金的小说改编的作品。 分20章。

18、第35章：觉新的四叔克安、五叔克定瞒着高老太爷偷偷在外面租小公馆，嫖女人，打着高老太爷的招牌到处借债，过着荒淫无耻的生活。不久，丑行被揭穿，高老太爷责罚他们后，感到无比失望，从此一病不起。陈姨先请道士到作法，又叫端公捉鬼，闹的家宅不宁。留过学的克明、读过进步书报的觉新都不敢出来反对，只有觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。高老太爷在弥留之际答应解除与冯家的婚约，他想在临死之前见见觉民，觉民抗婚行动取得了胜利。

19、19章：元宵节刚刚过,新旧军阀展开了激烈的混战。处于市区的高家也不可避免地遭到了战火的烦扰。从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高公馆避难。梅看见高家花园里草木依然,然而人事已非,感到格外悲泣。在瑞珏与梅相处之后,发现自己对美的印象很好。

20、《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，入选20世纪中文小说100强(第8位)。其他两部为《春》、《秋》，《家》被认为是巴金的代表作之一。

五、巴金作品在线阅读

1、启示不要向迂腐的封建社会低头，要打破陈规，传递烧鸡正能量，敢于为自由奋斗，向往美好的明天。《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，入选20世纪中文小说100强，第8位。其他两部为《春》《秋》，《家》被认为是巴金的代秋表作之一。最早于193360问答1年在《时报》开始连载度九福板脚效关答皇希，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。它描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了意持行封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

2、第15章：张家琴的房中，梅对着觉民、觉慧、琴诉说自己凄苦的心情，感叹无论时代如何变化，她都只能依靠回忆来填补自己空虚的心灵。觉慧、觉民因为梅的悲剧而对旧势力更加深恶痛绝。

3、巴金《家》19章：元宵节刚刚过,新旧军阀展开了激烈的混战。处于市区的高家也不可避免地遭到了战火的烦扰。从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高公馆避难。梅看见高家花园里草木依然,然而人事已非,感到格外悲泣。在瑞珏与梅相处之后,发现自己对美的印象很好。

4、在《秋》里，巴金给了觉新一个幸福的结局，对尧枚来说，也许这是一个最后的安慰吧。

5、作者简介巴金，原名李尧棠，字芾甘。男，汉族，1904年11月生，四川成都人，无d派人士。1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”。

6、婚后一个月就去父亲做董事的西蜀实业公司做事。完全放弃了自己的理想。一年以后，父亲去世，觉新挑起丫家庭的重担。整个家庭之间的钩心斗角令他厌恶。他只有小心翼翼地避免与他们发生冲突。

7、收到信后巴金将剩下的稿子全寄了过去，并声明如果报纸愿意登完，他可以不要稿费。

8、《家》描写了封建专制对青年一代的迫害与新旧思想的斗争。我记得影视剧的开头有这样一句话“青春毕竟是美好的……”一个“毕竟”道出了书中人物的无奈与悲情。

9、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

10、《家》描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。觉新，屈服于封建专制制度没有反抗意识。觉民；与琴结婚，敢于反抗封建专制制度。梅，喜欢觉新，但屈服封建专制制度，最后因伤心而病故。鸣凤，内心渴望爱情却又不敢表达出来，很无奈。

11、小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。

12、4章：在这种黑暗统治下的社会,对于像鸣凤一样的低下阶级的人来讲,他们无权抱怨与申诉,唯有在世界都沉静下来的时候,他们才能安静的感叹自己的悲惨命运。

13、第32章：这时传来了梅去世的消息，觉新受到极大的刺激，他怀着及其悲痛的心情料理了梅的后事。在向灵柩告别时，觉慧没有哭，也没有悲哀，他有的是满腹的愤怒。他的话是用一种交织着爱和恨的声音说出来的：“一些哭声，一些话，一些眼泪，就把这个可爱的年轻的生命埋葬了。梅表姐，我恨不能把你从棺材里拉出来，让你睁开眼睛看个明白：你是怎样给人杀死的！”

14、第37章：瑞珏因难产死去。这使得觉新突然明白了，真正夺去了他的妻子的是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全都压在他的肩上，把他压了这么多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。他现在开始觉得这个担子太重了，他想把它摔掉，他在挣扎。然而同时他又明白他是不能够抵抗这一切的，他是一个无力的、懦弱的人。他绝望了，他突然跪倒在门前，他伤心地哭着。这个时候他不是在哭瑞珏，他是在哭自己。

15、巴金透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。他后来也终于有了抵抗这个旧社会的决心。

16、觉慧是一个向往自由，接受新思潮的叛逆者。这样的他不得不说是早就鸣凤悲剧的另一根导火线。觉慧起初对鸣凤够不上爱，最多不过是好玩罢了。他不要待在这个无可挽救的封建大家庭，他参加社会各种新潮运动，这样也就难免忘记了那个和他处于热恋的小丫鬟鸣凤。

17、第40章：黎明，觉慧瞒着高家的其他人，告别大哥觉新、二哥觉民和《黎明周报》社的朋友们，乘船离家到上海去了。

18、24章：通过几天相处,瑞珏完全地清楚了觉新和梅过去的关系以及觉新为什么特别喜欢梅花的原因。她对梅表示对他们两个当初感情的理解。梅也为她的大度与善良所感动,坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦。

19、他的主要作品，大都在1927年以后的二十年间写成的。包括长篇小说《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)、《抗战三部曲》(又名《火》)，中篇小说《寒夜》、《憩园》，另有一批短篇小说、童话、散文等。

20、受“五四”新思想影响的青年学生代表。封建大家庭“幼稚而大胆的叛徒”，觉新、觉民的弟弟。参加了具体的反封建、反专制的斗争，包括勇敢参与反对封建军阀的斗争。

1、第26章：孔教会的头面人物60多岁的冯乐山看高家的丫头长的漂亮，向高老太爷要求讨一个去做姨太太。高老太爷决定让17岁的鸣凤嫁给他。鸣凤深深爱着觉慧，虽然她知道地位低下的苦命丫头决不会成为高家的少奶奶，但却希望留在觉慧身边，伺候他一辈子。她的前途依然是一片浓密的黑暗，那一线被纯洁的爱情所带来的光明也给人家摧残了。鸣凤苦苦哀求太太不要将她嫁人，但高老太爷的决定谁也不敢反对。无望的鸣凤只好向觉慧求救。觉慧正赶着为刊物写文章。看到忙着写文章的觉慧，鸣凤不忍打扰他。鸣凤出嫁的事，觉慧一点也不知道。

2、12章：在当时的社会,亲人之间没有了亲情,只有无尽的命令、服从与惧怕。人与人之间缺乏沟通与理解。每个人的命运都不能自己主宰,才造成觉新与梅的凄惨故事。最后觉慧的话,却又给人无限遐想。

3、七年以前：也是在下雪的时候，一个面貌凶恶的中年妇人从死了妻子的她父亲那里领走了她，送她到这个公馆里来。于是听命令，做苦事，流眼泪，吃打骂便接连地来了。

4、鸣凤，就是悲剧人物中的一个，巴金从“内心”“卑微”“奉献”几个方面刻画一个“贫苦，善良，美丽”的悲剧女性。内心她在思索，她在回想。她在享受这种难得的“清闲”，没有人来打扰她，那些终日在耳边响着的命令和责骂的声音都消失了。

5、《家》主要写的是四川成都一个封建官僚地主家庭。小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇。

6、柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与柳飞。桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？

7、3章：觉慧睹琴思人——鸣凤,他感叹心上人的命运是如此坎坷与无奈,也同时发觉自己高家的无数罪恶。从另一个方面也揭露了他对鸣凤的无限欣赏与爱恋之情。

8、31章：对逃婚事件十分气愤的高老太爷,自始至终还是不愿取消婚事,更是说,如果觉民不回来,那么就让觉慧顶替。在此期间,他们虽劝服觉新倒戈,但还是不起丝毫作用。

9、第12章：觉慧因为与同学们一道向督军情愿，被高老太爷训斥了一顿，不许他再出门。觉慧觉得躺在他面前的并不是他的祖父，他只是整整一代人的一个代表。他们谈话不像祖父和孙儿，而像两个敌人。这天，他在花园里遇到了鸣凤，他真诚地告诉鸣凤，将来一定要娶她。鸣凤连忙打断了觉慧的话，并凄然地说，她害怕梦做得太好了不会长久。当晚，月光皎洁。三更过后，觉民、觉慧还在天井里散步。远处飘来了如凄如诉的箫声。梅出嫁不到一年便守了寡，婆家对她不好，最近孤身一人回到了省城娘家，觉新知道后心情非常悲痛，接连几晚都吹这样凄惨的调子。觉民担心大哥和梅的悲剧会在自己和琴之间重演，觉慧安慰二哥说，你决不会走到大哥的路上去，因为时代不同了。

10、第8章：觉新是觉民兄弟的大哥，也是这个大家庭里的长房的长孙。就因为这个缘故，在他出世的时候，他的命运便决定了。他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在私塾里得到先生的赞扬，中学毕业时成绩名列第一。他曾打算中学毕业后到有名的大学深造，还想过去德国留学，和自己爱着的姑娘结婚。这时传来父亲为他订婚的消息，但他性格懦弱，他不反抗，也想不到反抗。他忍受了，他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。为了爷爷早日抱重孙，为了父亲的意愿，他成了家，并帮助料理家务。

11、她对觉慧的爱是带着奉献的，不愿让觉慧为难，为了爱情鸣凤付出了一切，甚至包括生命。在生命的最后一刻，不愿觉慧去为了争取什么，为了保护自己的心爱的人，绝不愿意去以牺牲觉慧为代价来换取自己的幸福。