精选阳明心学94句文案集锦

一、阳明心学

1、可见，格局境界不同，能量智慧真的是大相径庭。阳明先生有那样的格局和境界，因而面对身边的人事物可以一言洞彻本质。

2、我的内心就是世界，世界就是我的内心。心体本有，我们没有发现它，因为种种的妄念，杂念，贪嗔痴的欲望把它遮蔽了，用修行的方法把它驱除。真理不在心外，而在于内心，本自具足。阳明心学是提高我们生命情感的境界的学问，而不是提高我们头脑中知识的学问。

3、责编|王海平审校|陆鑫炎朗诵|肖凯

4、古人讲，从善如登，从恶如崩，意思是顺着自己的恶念去行动很容易，就像山崩一样，一下子就爆发出来，不可收拾;而顺着自己的善念去行动，就像登山那样困难，需要持之以恒的信心、毅力。

5、牛斗天垂象，台明地展图。(天台、四明二山。

6、化城天上寺，石磴八星躔。云外开丹井，峰头耕石田。

7、种树者必培其根，种德者必养其心。

8、03 “四句教”与知行合一

9、中华文化讲求“反求诸己”，通过反省自身，发现他人的优点，改正自己的缺点。并非哪个老师改变了学员，而是学员通过反求诸己，自己改变了自己，成为了更好的自己。

10、静夜闻林雨，山灵似欲留。只愁梯石滑，不得到峰头。

11、在学习之前状态非常的糟糕，所以我迫切的想去改变自己，每日按照学习机制来，无形当中就有了质的改变，这也是我第一次尝到了简单照做必有收获的成果。给我的改变是很多的，更多的是心的层面，只有心变了，做事的态度和方式才有了改变。

12、⑥抗“疫”，金蝶在行动；

13、对于黄诚甫这样的任道之器，阳明先生寄予了殷切的期望，所以在开篇便对诚甫说：“立志之说，已近烦渎，然为知己言，竟亦不能舍是也。”

14、欲従稚川隐罗浮，先与灵运开永嘉。首参虞舜款韶石，次谒六祖登南华。

15、人固有见其父子兄弟之坠溺于深渊者，呼号匍匐，裸跣颠顿，扳悬崖壁而下拯之。

16、0虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。

17、名家讲堂：《大学》的生命智慧全集

18、大约在五百年前，王阳明在龙场悟道，阳明心学横空出世，自此之后，追随者无数。

19、幸有桃源近，全家肯去无。心学大师王阳明的名言有哪些王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。

20、名家讲堂：清华大学彭林教授解读《弟子规》全集

二、阳明心学工匠精神与职业素养课后测试答案

1、一个问号、一个感叹号，两个人的格局、境界就立见高低。

2、致良知(王学的又一主要思想。)

3、所遇如此，希渊归计良是，但稍伤急迫。若再迟二三月，托疾而行，彼此形迹泯然，既不激怒于人，亦不失己之介矣。圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不直也。若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。

4、对《阳明心学》的三大部分，心即理、知行合致良知都会有自己的感受，各个都受益匪浅，今天就让我们来听听彭诗韵家人的学习分享，希望她的分享，能给大家带来一些帮助。

5、学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。

6、云端鼓角落星斗，松顶袈裟散雨花。一百六峰开碧汉，八十四梯踏紫霞。

7、稊米休言圣，醯鸡益伏愚。鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。

8、这就是阳明先生伟大的一生，通过龙场悟道向我们揭示了“圣人之道，吾性自足”，在离开这个世界的时候，又为我们留下了“此心光明，亦复何言”。

9、⑦吹响集结号！九如康养护援队请战支援湖北第一线！；

10、郡邑移仙界，山川展画图。旌旗遮屿浦，士女满闉闍。

11、阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。

12、“若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心”，这句话或许敲击了很多人的内心。职场上很多人拥有类似心态，感觉自己很清高，既不好名也不好利，看到别人好像有很多缺点，因而把自己当作君子，把别人当作了小人。

13、18岁开始参究心性、修学儒佛，对阳明心学和佛教禅宗尤有深切体悟，深知阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧，可以修炼强大内心，解决一切问题。继畅销作品《血腥的盛唐》之后，潜心创作出最新力作《王阳明心学：修炼强大内心的神奇智慧》。扩展资料《王阳明心学》是2013年湖南人民出版社出版的图书，作者是王觉仁。该书用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》，深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合致良知的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，获得幸福完美的人生。

14、心是宇宙，宇宙便无边无际。心之所达，理随心至。心离开了理，便无法存在。理离开心，理便无所依托。深刻的体会“心即理”，心与理关系是心学入门的基础。心就是心，理就是理。

15、其实，不好名不好利，这种所谓的清高也是一种小善，是一种更大的好名。好在了清高之名上。真正有担当的人，对于名利，拿得起，也放得下，遇到事情马上就担当起来了。而清高之人会想：“哎呀，我做这个事情会不会失败啊？别人会不会嘲笑我啊？”其实，心中有很多很多的小我，还美其名曰“清高”。

16、冈蹋翻星纪，章飞动帝枢。东皇提白日，北斗下玄都。

17、贵仍招客宿，健未要人扶。问望贤丞相，仪形美丈夫。

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19、0人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

20、学习的课程一直有讲到每个人的心中都拥有无尽的宝藏，开发多少就收获多少，做我们销售的，其实最重要的就是决心和信心，决心就是你的信心，只要你相信自己可以做到，并且去付出行动，就会有所收获，要做到知行合行出来的才是真知。

三、阳明心学的精髓是什么

1、学绝道丧，俗之陷溺，如人在大海波涛中，且须援之登岸，然后可授之衣而与之食。若以衣食投之波涛中，是适重其溺，彼将不以为德而反以为尤矣。

2、根据这种观点，一个人如果真的知道了什么是好的、善的，那他一定会去做。如果他没有付诸行动，原因只有一个：他并未真正认识到善;同样，坏人作恶，原因也是对于善的无知，或者没有真正认识到善。

3、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

4、圣人之心，犹如日月，我辈用功必在改过。我们改过的目的是去掉错知错见，由此我们的生命才有可能舒展。

5、《道德经》有言“清静为天下正。”不断地去除不明和贪欲，让心归于清静，就不会被外部世界的纷纷扰扰所牵绊，就可不断接近中庸之道。

6、黄金印，吾何用。云衢高策青鸾鞚。

7、掌里承来露，柈中钓得鲈。菌生悲局促，柯烂觉须臾。

8、知善知恶是良知，为善去恶是格物。余姚“四碑亭”，留有纪念他的碑亭。

9、暄和生野菜，卑湿长街芜。女浣纱相伴，儿烹鲤一呼。

10、高阁鸣钟僧睡起，深林元暑葛衣寒。壑雷隐隐连岩瀑，山雨森森映竹竿。

11、第五集本体与主体性的自我建立

12、舜的弟弟叫象，象屡次想害死舜，但舜还是照样疼他。王阳明说，舜之所以能感化象的傲慢，最主要的就是舜不去看象的不是。如果舜坚决要去纠正象的奸恶，只会看到象的不是，而象又是一个傲慢的人，肯定不会认错，舜又岂能感化他?”

13、朱明洞里得灵草，翩然放杖凌苍霞。岂无轩车驾熟鹿，亦有鼓吹号寒蛙。

14、知行合一(王学主要思想之一。)

15、但对于真正的君子而言，以上这些“胜利”都是蒙蔽自己良知的行为，是心中的无明和贪欲所致，这才是真正的“耻”。

16、立志之说，已近烦渎，然为知己言，竟亦不能舍是也。

17、每个人都希望自己的家庭过得越来越和谐、越来越美满，但如何去爱家人呢？

18、阳明先生讲做人首先要的是成色。就像金子一样，成色才是本质。有了成色，我们不愁没有分量；反之，不顾成色只去追求分量，是舍本逐末。

19、所以在这里，王阳明告诉我们，当自己的善念萌发的时候，要善于及时发现，并将其放大，最终成为善行;当恶念萌发的时候，更要及时察觉，尽早将其遏止。王阳明说这就是圣人修身之道。

20、浩然发长啸，忽起双白鸥。夜雨山翁家偶书山空秋夜静，月明松桧凉。

四、阳明心学的四句口诀

1、栉比千艘合，袈裟万顷铺。亥茶阗小市，渔父隔深芦。

2、阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。王阳明创立阳明心学，参透世事人心，终成一代圣哲；曾国藩研习阳明心学，编练湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功，再造乾坤；稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家“世界500强”企业。

3、弟子钱德洪问：先生您百战百捷，是不是有什么心法呀？阳明先生说：“只要学问纯笃，养得此心不动，乃术尔。”每个人的智商学识都差不太多，洞察事物的本质，完全取决于谁有一颗不动的心。

4、钵龙降处云生座，岩虎归时风满林。最爱山僧能好事，夜堂灯火伴孤吟。

5、(以上书籍来源于/wym/xsyj.htm)

6、阳明先生的良知说，真是石破天惊。对于那些长期被八股理学禁锢的学者，其震撼力远远超过李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。每个人都具有了与圣人一样的主体精神，依据良知进行价值判断的权力。

7、“阶、阳诸侄闻去岁皆出投试，非不喜其年少有志，然私心切不以为然。不幸遂至于得志，岂不误却此生耶！凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。诸贤侄不以吾言为迂，便当有进步处矣。”

8、船头龙夭矫，桥脚兽睢盱。乡味珍彭越，时鲜贵鹧鸪。

9、“凡人忿懥，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故有所忿懥，便不得其正也。”

10、王阳明的心学的独特价值在于，强调心的作用，强调人的生命洒脱活泼的灵明的体验。因为，对于一个人来说，心境澄澈，则心无挂碍，才能达到大境界。

11、倚兰天北疑回首，想像丹梯下六龙。山中立秋日偶书风吹蝉声乱，林卧惊新秋。

12、“因沉思圣人处此，更有何道，忽中夜大悟格物致知之旨，不觉呼跃而起，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。默记五经之言证之，莫不吻合，著《五经臆说》。”

13、创建了“阳明心学”，丰富了晚清社会的思想，解放了人们当时的封建思想，为瓦解封建社会作出了一份力量。

14、阳明先生有言，“花之千叶者无实”。我们都希望儿女早早成名成才，而阳明先生却说“如果万一考中该怎么办？”

15、因此，当我们经受住了这份挫折锻炼，在“炉子”里不断去除身上的杂质，就有了最终的成色。

16、江鸥意到忽飞去，野老情深只自留。日暮草香含雨气，九峰晴色散溪流。

17、他强调通过审美体验，去把握那种具有永恒性“至乐”的圣人境界。这种境界与“七情六欲”的感观之乐不同，是一种以 “ 仁人之心、以天地万物为一体 ”的圣人之乐。

18、心学是一个流派，最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点

19、醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚。

20、弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。

五、阳明心学原文与解读

1、到了近代，蒋介石更是痴迷阳明心学，不仅自己研读，还让自己的儿子研读，更是把台湾的草山命名为“阳明山”。而毛泽东自青年开始，就视王阳明为自己的精神导师，一生践行，获益匪浅。

2、掩映红妆莫谩猜，隔林知是藕花开。共君醉卧不须到，自有香风拂面来。

3、前面这13条告诉我们，唯有去除偏知偏见、错知错见、私心私欲、贪心贪欲，方得功名道德。

4、由此我们明白，心静如水、良知清澈，自然临事不乱、应变无穷。

5、第八集天泉证道“四句教”阳明学派的分化

6、杜维明：21世纪是王阳明的世纪。

7、阳明先生引导李道夫秉持中庸之道，既帮助别人，又不急于求成。

8、王阳明小时候上学问先生：“何为人生第一等事？”儒生老师认真回答说：“惟人生登第耳。”王阳明摇头答：“人生的第一等事，是读书做圣贤。”

9、阳明先生同时也给宗贤提出了中肯的建议，那就是“二君(编者注：另一人为黄诚甫)必须预先相约定，彼此但见微有动气处，即须提起致良知话头，互相规切。”找到志同道合的友人，随时随地以致良知来提醒和勉励彼此。

10、从孔子到王阳明，都强调改过，孔子盛赞颜回“不贰过”，同样的错误不犯两次，这已经是很高的要求了。对于自己的错误，要严格对待，及时反思改正。

11、0未有知而不行者。知而不行，只是未知。

12、坐望九华碧，浮云生晓寒。山灵应秘惜，不许俗人看。

13、如果没有道友之间的相互责善，那么我们平素所立下的高远志向，难免会逐渐褪色，被世俗的苟苟且且所同化，人会变得庸庸碌碌，甚至沦为颓废之人。

14、所以，人人可学、事事可炼，天理日明、智慧日增。有智慧，事情就好办了。智慧从何而来？就是把心上的灰尘去掉，去除一分贪欲、复得一分天理。这就是大道至简之路。