精选王明阳的经典语录131句文案集锦

一、王明阳的经典语录

1、1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这相当于是在问，人生的终极价值是什么？

2、比较严重的歧视恋人，夫妻之间的猜疑，这种关系基本两人日常都是生活在一起，一旦发现猜疑后果很难想象。夫妻恋人之间的怀疑最容易破坏两人之间的感情。

3、这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。

4、知者行之始。行者知之成。

5、今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

6、王阳明一生倡导去除私欲方可光复此心。人之烦恼大部分来自心中私欲，贪财好色追名逐利是人之弱点。如果不时时刻刻提醒自己，只会给此心蒙上厚厚灰尘。

7、王阳明说：“有何不方便？你死都不怕，还在乎一条内裤吗？看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀！”

8、(出处)《静心录之续编二》(译文)治学的牙根在于立志，理想一旦立定那么治学的功夫现已取得成功一半了。

9、和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”

10、幢盖迎三洞，烟霞贮一壶。桃枝蟠复直，桑树亚还扶。

11、夜宿无相寺春宵卧无相，月照五溪花。掬水洗双眼，披云看九华。

12、 “身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ——王阳明 《传习录》

13、(译文)与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。

14、回复18收看:阎王和穷鬼的对话，

15、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事?

16、王阳明，被称为“千古第一等人”。

17、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。“格物”即“慎独”，即“戒惧”。

18、王阳明名言一：“破山中贼易，破心中贼难。”

19、王阳明的心外无理是说，心的本体，就是天理，事虽万殊，理具于心，心即理也。不必在事事物物上求理，心外求理，就是心与理为二。心中之理，就是至善，心外无理也就是心外无善。

20、和尚回答：“还有老母。”

二、王明阳的经典语录PPT

1、点题：我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。

2、在日常生活中我们也会经常遇到猜疑的事情，比如同事之间的猜疑，朋友之间的猜疑，其实这种行为很可能会破坏和朋友之间的情谊。

3、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、多管闲事。

4、为什么“此心不动”是唯一的技巧呢？因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，所谓急中生智。如阳明先生所说，这不是天外飞来的。

5、贵州的山，是绿色的山，是藏宝的山，是贵州人的脊梁；贵州的水，是清净的水，是灵动的水，似贵州人的柔情；贵州的人，是勤劳的人，是奋发的人，是贵州山水的主宰，正是他们创造出了这个美好的绿色家园，并又在创造着一个又一个人间的奇迹，改变着贵州的未来，说了这么多，也让我想起了一句话：贵州的山美、水美、人更美。

6、过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”

7、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。

8、只怕镜不明，不怕物来不能照。

9、译文：不走正道的人改邪归正后金子都换不来，功成名就回到家乡做一个优秀的人。

10、但王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。”

11、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

12、从孔子到王阳明，都强调改过，孔子盛赞颜回“不贰过”，同样的错误不犯两次，这已经是很高的要求了。对于自己的错误，要严格对待，及时反思改正。

13、(解释)是非之心，不用思考便知道，不用学习便具备，这是真正的良知。

14、弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。

15、但你看这朵花在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落吗？

16、不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。

17、以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。

18、尽心知性知天，是生知安行事。

19、王阳明：你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

20、贵仍招客宿，健未要人扶。问望贤丞相，仪形美丈夫。

三、王明阳经典语句

1、人生启迪：心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。

2、译文：我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。

3、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

4、人生启迪：自省是一次自我解剖的痛苦过程，就像拿刀亲手割掉自己身上的毒瘤，需要巨大的勇气。认识到自己的错误不难，但要用一颗真诚的心去面对它，却不容易。懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇。割毒瘤可能会有难忍的疼痛，甚至留下疤痕，却是根除毒害的唯一办法。君子的过错就像日食和月食，人人都看得见，但是改过之后，就能得到人们更大的尊敬。

5、人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

6、王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱！”

7、世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。

8、解析：我们自己以为懂得了一个很好的道理，但却未能付诸行动。王阳明认为，原因只有一个，你只是知道了这个道理，却并未真正用“心”去体悟它。

9、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚;才能做到于静中能安定，在动中也能安定。

10、王阳明又问：“船好像停了？”

11、0未有知而不行者。知而不行，只是未知。

12、反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

13、山中归来万想灭，岂复回顾双云鸦。游阳明洞呈王理得诸君(唐彦谦)禹穴苍茫不可探，人传灵笈锁烟岚。

14、格物致知，灭除轻傲

15、看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。这样就不会过分的责备别人，而对自己要求严格。

16、对于修养，为什么“他一疑，事就成了”？因为这样的人做不到一心不动，于是就有了被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事，修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣，后者往往有备无患。

17、常快活便是功夫。

18、当代文人画代表●刘钻●五谷山居图系列

19、译文：灾难没有比受到上天的功劳更大的,罪没有比掩护别人犯罪更大的,恶没有比偷袭别人下处更大的,辱没有比忘记自己的耻辱更大的.四者具备就都是祸。

20、破山中贼易，破心中贼难。

四、王明阳的经典语录图片

1、立志学会心学——内容太多太难，索性放弃——再一次试图学习……

2、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

3、人生启迪：随着社会不断向前发展，人们越来越注重物质利益的追求，同时精神也越来越与自己的心灵分离，人们心灵深处愈感孤独、苦闷、烦躁、矛盾。如何使人们荒芜、紧张的精神得以纾解、提升？王阳明指出的路，是以一种豁达的心态来为人处世，不要让所遇之物成为心中羁绊，不做声色货利的奴隶。这不仅是一种洒脱，更是参透万物后的一种平和。

4、王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来

5、良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用。

6、大盗这回一点都不爽快了，连忙摆手拒绝：“不方便，不方便!”

7、 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

8、人生启迪：人间是道场，淤泥生莲花。这是一种心态，一种态度，也是一种境界。

9、即使周积匆忙跑进来，但王阳明还是已经虚弱到倒了下去，直到很久后才睁开眼，看向周积说道：“我走了。”

10、《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。此心无私欲之蔽，即是天理。

11、人生大病，只是一傲字。

12、冈蹋翻星纪，章飞动帝枢。东皇提白日，北斗下玄都。

13、人生启迪：人如果不能看清自己，就容易骄傲自满。心中若装满了骄傲，便很难听取忠告，吸取经验教训，长此以往只会固步自封、止步不前。自知不明的人往往昏昏然、飘飘然，摆不正位置、找不准人生支点，驾驭不好生命之舟。怎样自明？就需要做好对自己的省察，孔子说“吾日三省吾身”。王阳明说，就算笨拙的人，如果能做好省察，那么愚蠢也会变成聪明，柔弱也会变成刚强。人贵有自知之明。

14、夜深时、猿啼鹤唳，露寒烟重。家在神霄归未得，十二玉楼无梦。

15、“持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话、管闲事？”

16、人生启迪：圣人做学问追求一种“大道至简”的境界，值得我们学习。人活一生也应如此。为什么人们会不厌其烦、孜孜不倦地去追求那些看似风光，实际上令人身心疲惫的“负担”呢？皆因内心少了一份简单，少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。

17、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

18、天地化生，如花草一般。何曾有善恶之别？你想赏花，即以花为善，以草为恶。若要利用草时，又以草为善了。这些善恶都是由人心的好恶而产生的，所以从形体上着眼看善恶是错误的。

19、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。

20、勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。

五、王明阳的经典语录解释清澈良心

1、点题：这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。

2、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。

3、王阳明：光不仅在烛上。

4、王阳明：他一疑，事就成了

5、由此可见，如果是存心去猜疑别人，只会让自己陷入痛苦的境地，甚至是违背自己良知的道路。我们知道猜疑，怀疑是一种严重内耗的行为，时间长了自己的精神都会出现问题。

6、庙谋藏稷契，兵略贮孙吴。令下三军整，风高四海趋。

7、鳖解称从事，松堪作大夫。荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。

8、诚字有以工夫说者。诚是心之本

9、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。

10、格者，正也。正其不正，以归于正也。

11、幸有桃源近，全家肯去无。心学大师王阳明的名言有哪些王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。

12、他死后，由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。他将心学凝成四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动。

13、王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”

14、志向不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有不是靠志气才成功的。

15、今天给大家推荐《王阳明心学日历2020》，日历从大量王阳明心学著作中，挑选出了366句(明年是闰年)对生活有用的心学金句。

16、梦里听、瑶琴三弄。醉卧长安人不识，晚秋天、此意西风共。

17、(以上书籍来源于/wym/xsyj.htm)

18、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。(《咏良知四首示诸生》)

19、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

20、||王阳明，被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”。

1、过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧！”

2、良知之外，更无知，致知之外，更无学。

3、知善知恶是良知，为善去恶是格物。

4、此花与汝，我们可以反过来理解，如果花有灵性，那么可以说此花见人时，此人与花同归与寂。可见外物与内心是彼此照应，花见此人，此人见花，一时明白起来。如若彼此不见，则同归于寂。心是万物的反应，万物是心的体现。心外无物，物外无人，其实人与人相处亦可以理解，彼此尊重，心中有彼此，相互照应。你怎么对待别人，别人心中是有照应的！

5、人生启迪：世间的事，纷至沓来，只有做到不动心，才能得到真正超然物外的洒脱。在生活中，同样多的事情，有人焦头烂额，有人却泰然处之，就是因为生活的智者懂得在忙碌的生活之外，存一颗闲静淡泊的心，寄寓灵魂，即使因忙碌而身体劳累，仍然能够洒脱自在。

6、把得稳，任放纵。次韵正辅同游白水山(苏轼)只知楚越为天涯，不知肝胆非一家。

7、(正辅分人参一苗，归种韶阳。来诗本用？亚字，惠州无书，不见此字所出，故且従木奉和。)

8、人生启迪：能够看到自己的轻浮傲慢，那么此人还算有救。如果还能反省自己的轻浮傲慢，并着手破除，那么他正在得救。这，其实是为自己的心，以及自己的人生，打开一条通过更广阔天地的大门。

9、以及伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。

10、立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。

11、他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

12、周积听到，泪如雨下地问：“老师有何遗言？”

13、善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。

14、对于“市场上还有没有关于阳明先生(或心学)的书？”这个问题，我认为是有的。我在北京西单图书大厦搜过很多次，也多次找到各种书，但都不是太理想。我印象深的的《儒学正脉——王守仁》(浙江人民出版社)，写的凑合。为了找别的书，我上网查了查，下面是查到的书(但没在市场找到过。)

15、人生启迪：自省是一面镜子，能够照见心灵上的污点，继而照亮前进的路途。工作中，有很多人经常怨天尤人，就是不在自身上找原因。一个人只有不断地反省，才会不断地提高；进步的能力、学习的能力，也体现在反省的能力上。自省还能帮助自己找到自身优势。有时候，人生的悲剧不在于没有用好自己的优势，而是连自己的优势是什么都没找到。

16、 学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？

17、日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

18、如果是夫妻恋人之间猜疑轻的可能会吵架，严重的会导致分手，离婚，甚至让两人成为仇人。这种事情实不可取的，所以人与人之间最好不好去猜疑别人，即使你有所怀疑，那最好是两人敞开心扉去沟通。

19、弟子回答：还有一大段距离。

20、千家得慈母，六郡事严姑。重士过三哺，轻财抵一铢。

1、菩提本无树，明镜亦非台，

2、心之本体是至善的。无善无恶，人出生那一刻便是至善的，一旦步入社会，便有了善恶之分。心为之所动，就像是一潭静水，加入五色颜料，顿时有了颜色。如果对内心没有关注，只针对颜色，那么心之私欲会越来越重；如果知善知恶，便可以为善去恶，光复此心。人之一生可以看作是修炼光复此心之过程，活到老学到老，此生之追求皆在于此也。

3、唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。

4、“诚是心之本体，求复其本体，便是思诚的

5、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

6、《王阳明著述选评》(新世纪古代哲学经典读本)

7、“诚”有从工夫上说的。诚为心之本体，要恢复心的本体，就是思诚的工夫。

8、王阳明这段话大意是说，你无需别人来判断你做得对不对、说得对不对，只要你心中有数就行了；而不管别人能否看见、听见，即使在独处的时候，你也应该坚持做正确的事、说正确的话，这样，你的内心才能实现真正的强大。

9、思考与行动，对于一个正常人而言，是人生至关重要的一件事，小到处理家庭琐事，大到掌握国家命运，轻率与认真的效果都将立竿见影。所以要走向王阳明主张的知行合使知真能经得住三思的考验，行真能成为一种功夫，那么知行就自能成为智慧与功业的完美合就像王阳明那样。

10、人生启迪：心的本体就是最本真，不矫揉造作，不过分修饰，不画地为牢，不损人利己。人应永远保持“初心”，不受外界环境影响，光明磊落，坦诚纯粹，永远长新。什么是“初心”？不自私，存大爱。

11、(译文)圣人也是通过学习才了解道理的，众人也是天生就具备了解道理的本能。