精选顾炎武手不释卷81句文案集锦

一、顾炎武手不释卷

1、(13)径行：任意而行。

2、顾炎武小时候，每年春夏温习经书，家人为他请了四名声音宏亮的士子，坐在周边。顾炎武面前放一本经书，四人前面放着注疏。他先叫一人读一段经书，遇到其中字句不同的或他忘记了的地方，则与四人辩论或再记一遍。一人读二十页书，之后再叫另一人读二十页，他每天温习经书二百页。

3、停了停，孙权又说:"你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。"

4、凡先生之游⑴，以⑵二马三骡载书自随所至厄塞即(5)呼老兵退卒询(6)其曲折(7)；或(8)与平日所闻不合，则即(9)坊肆(10)中发(11)书而对勘(12)之。或径行(13)平原大野，无足(14)留意，则于鞍上默诵诸(15)经注疏(16)；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟(17)复(18)之.

5、根据文言虚词断句。明辨句读，虚词是重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是断句的地方。如夫、盖、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词，常常用在句尾；以、于、为、而、则等连词，常常用在句中。根据这些特点，区分虚词就有助于断句。

6、有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证。

7、 解释：(1)用；(2)询问；(3)有的；(4)打开；(5)值得；(6)各种

8、古代学者往往具有官员的身份，正所谓“学而优则仕”。官员重视读书，一来可以从书中获得处理政务的经验，二来通过读书砥砺品德、提高修养、教育子孙。

9、手不释卷说的是顾炎武的故事，主要意思就是说顾炎360问答武出外游历，手不离书本，偶尔远木友布影液有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。现在是用来说这个人好学，勤学不倦。言茶放凡是顾炎武出外游历，都富沉境构第代级界用二匹马三头骡子驮着书跟随自己。到了险要的关口，就叫退休的差役和老曾兵询问这里的详细情况；衡赵世画良区总吃价有时与平时听说的不一样，就到店铺中打开书，核对校正它。有时直接走在平原旷野，没有值得什么留意的，就在支马背上默默地记诵各种经典的注解何间务疏证；有时有所遗忘，就到店铺中打开书，仔细认真地反复看它。

10、亭林先生自少至老手不释书，出门则以一二羸马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖后，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！

11、或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意。

12、感谢大家如约而至，收听赵雪雯小语名师工作室带来的成语故事。在第一季的成语故事中，相信大家一定收获满满。愿第二季的成语故事——名著中的成语故事,伴你愉快学习，在聆听中度过一段惬意的美好时光。今天我们一起来继续寻找《三国演义》中的成语故事吧！

13、顾炎武外出游历，用许多马和骡子跟着自己。到了险要的关口，就叫来身边的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在店铺中的客店打开书核对校正。(他)有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。

14、上文颜之推云：“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎。”古代重视读书热爱读书的帝王不少，而清代的康熙尤可称为榜样。

15、凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。扩展资料背景：

16、凡先生之游以二马三骡载书自随所至厄塞即呼老兵退卒询其曲折或与平日所闻不合则即坊肆中发书而对勘之或径行平原大野无足留意则于鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘则即坊肆中发书而熟复之

17、(2)或与平日所闻不合

18、可贵的是顾炎武并不是读死书，一旦发现与平日所闻不合，还要打开书进行核对校正。正是有这一精神，顾炎武根据实地考察，完成一部集文献资料与实地历史考察相结合的著作——《天下郡书》。

19、 翻译：(1)有时直接走过平原旷野。

20、凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注释；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之.

二、顾炎武手不释卷百度百科

1、文中顾炎武好学不倦表现在哪些地方，请用自己的话回答。

2、原文：凡先生之游，以二马三骡妒失创误才江阶秋阿吧脚载书自随。所至厄塞，沿船屋道无哪即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则来自于鞍上默诵诸经注疏1；偶有遗忘，则即360问答坊肆中发书而熟复之。译文：凡是先生外出旅行，总是用两三骡马载着书本跟随着。走到险要的具几处着地方，就叫他的随从人员(退役的老兵)去打听详细的情况；有时(打听来的情况)克酒密赶考与自己以前所知道的不一致，就到住宿的客店里打开书核对矫正。有时，行走在平原地区开阔的野外，没有值得可以留意的事情，就在马鞍上默默地背诵各种经典著作的注解疏证；偶尔发现有遗忘的(文句)，就到客店中打开书脱反圆载行板湖换本仔细认真地复习。

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4、凡是顾炎武出外游历，都用二匹马三头骡子驮着书跟随自己。到了险要的关口，就叫退休的差役和老兵询问这里的详细情况；有时与平时听说的不一样，就到店铺中打开书，核对校正它。

5、顾炎武(字亭林)先生从小到老手都没放下过书(形容极爱看书，学习勤奋)出门就带一两匹瘦弱的马，马驮着书跟随自己。有时候到了边塞的岗亭和堡垒(障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建筑如堡垒，边塞岗亭)，就找老兵到路边的小酒店一起畅饮。询问当地的风土人情和考察当地的地理。

6、(8)或：有的(时候)。

7、译文：凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

8、(10)坊肆：街市中的客店。

9、积累语感，是帮助断句的重要途径。在此基础上明确基本步骤：

10、适用主题：努力勤奋自律

11、顾炎武在写《音学五书》时，已经写好的《诗本音》二稿却又被老鼠咬坏了。他便再次誊写，一点怒色也没有。有人劝他翻瓦倒壁消灭老鼠，他却说：“老鼠咬我的书稿，其实是鼓励我呢！不然，把它好好地搁置起来，我怎么会五易其稿呢？”

12、历史典故二：祖逖闻鸡起舞

13、妙绝处，尽在颈联。诗人突然又“弃”战事频仍，“撇”民生凋敝，写起浪涌，写起白鸥，写起云雾缭绕，写起屋舍金碧，好不“热闹”。此又为何？此乃正向蓄势也。一反一正，文势蓄足，至此，正所谓“万事俱备，只欠东风”，揭秘吧：“此中何处无人世，只恐难酬烈士心。”不是吗，“梁园虽好，不是久留之地。”此岛虽美，难酬烈士壮志！

14、(14)无足：不值得。

15、明末清初有个叫唐铸万的人，做过十个月知县，而后辞官来到苏州，成为一介布衣。他生活非常拮据，常常断炊，以废圃中枸杞叶为饭，“衣服典尽，败絮蓝缕”。在这种境遇下，他仍然能够安贫乐道，以读书写书为乐，“陶陶焉振笔著书不辍”。

16、询问当地的风土人情和考察当地的地理.如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要到没有问题才停止。在马上空闲的时候,总是跨着马鞍默默背诵四书五经等经典核对它们的注释文。

17、译文：宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”(宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”)有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

18、匡衡、祖莹、唐铸万应说是幸运的，历史留下了他们的名字，实则还有亿万热爱读书的普通百姓，虽然没有留下名字，却同样值得尊重。正是一代又一代热爱读书的普通百姓接续传承我们的文化，我们的文化才能历经五千年而不绝，并始终有一股来源于普通百姓的力量注入其中，使其活力无限。

19、后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，当刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。”。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。

20、今天我们身处市场经济与知识大爆炸的时代，不少人产生了一种颇为消极的情绪：读书有什么用？反正也读不了那么多书。实则，这个时代不仅更需要我们读书，而且需要我们有更宏大的眼界，用更高效的方法去读书。古人尚且手不释卷，今人哪有舍弃书本的道理？(石志刚)

三、顾炎武手不释卷体现在哪里

1、亭林先生手不释书体现了他书本不离手，形容他勤奋好学，学而不厌的精神。文章主要表现了顾炎武勤奋、刻苦、严谨、专注，认真好学的特点，并写了顾炎武读书，考察的内容。凡是顾炎武外出旅行，都随身用二马三骡装书。到了险要的地方，立即叫老士兵询问其详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店发书核对校正。有的直接走过平原大野，没有值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店发书仔细认真复习。释义：

2、根据对话、引文等断句。文言中的对话、引文常用“曰”“云”为标志，遇到对话时，根据上、下文判断出问者、答者，明辨句读。

3、原文： 凡／先生之游，以二马三骡／载书自随。所至厄(è)塞，即／呼老兵退卒／询其曲折；或／与平日所闻不合，则／即坊肆(fāng sì)中发书／而对勘(kān)之。或／径行平原大野，无足留意，则／于鞍上／默诵诸经注释；偶有遗忘，则／即坊肆中／发书而熟(shú)复之。(选自《亭林先生神道表》)译文： 凡是顾炎武出外游历，都用二匹马三头骡子驮着书跟随自己。到了险要的关口，就叫退休的差役和老兵询问这里的详细情况；有时与平时听说的不一样，就到店铺中打开书，核对校正它。 有时直接走在平原旷野，没有值得什么留意的，就在马背上默默地记诵各种经典的注解疏证；有时有所遗忘，就到店铺中打开书，仔细认真地反复看它。

4、凡是顾炎武外出旅行，都随身用二马三骡装书。到了险要的关口，就叫来身边退役的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就走向街市中的客店打开书核对校正。(他)有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。

5、(14)熟：认真仔细。

6、凡／先生之游，以二马三骡／载书自随。所至厄(è)塞，即／呼老兵退卒／询其曲折；或／与平日所闻不合，则／即坊肆(fāngsì)中发书／而对勘(kān)之。或／径行平原大野，无足留意，则／于鞍上／默诵诸经注释；偶有遗忘，则／即坊肆中／发书而熟(shú)复之。

7、(9)即：靠近，引申为走向。

8、顾炎武手不释卷表明顾炎武的求实态度亭林先生手不释书体现了他书本不离手，形容他勤奋好学，学而不厌的精神。主要表现了顾炎武勤奋、刻苦、严谨、专注，认真好学的特点。

9、孙权说:"时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢?"

10、 翻译：(1)或径行平原大野：

11、宗悫(què)乘风破浪

12、通文意，分层次—标名、代，定主宾—看虚词，明位置—用语法，辨句式—见修辞，巧判断—借常识，定标点。

13、(4)即：靠近，引申为走向。

14、“手不释卷”一词指书本不离手，形容勤奋好学。

15、(12)无足：不值得。

16、(10)对勘：核对校正。

17、《清朝艺苑》出自顾炎武的《清代名人轶事》

18、A.不论是茶余饭后，还是课间，小言总是手不释卷，所以她的知识面很广，知道的东西很多。

19、(18)自随：跟随自己。

20、顾炎武身处明清交替之际，是位爱国志士，曾亲身参加抗清的武装斗争。同时他又是位大学问家，为古今学者所推崇。文中所记两事也可见其治学的与众不同之处。

四、顾炎武手不释卷的启示感悟

1、有时直接走在平原旷野，没有值得什么留意的，就在马背上默默地记诵各种经典的注解疏证；有时有所遗忘，就到店铺中打开书，仔细认真地反复看它。

2、(2)则即坊肆中发书而熟复之：

3、凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折;或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏;偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

4、(近义词)：学而不厌、爱不释手

5、大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。

6、日光照耀着海上的这座小岛，海气侵润，千里秋光中，我独自登上了这座小岛。天地之间，十几年的战争没有休止，四诲之内百姓深深陷在痛苦之中。水涌浪来，小岛上几只白色的海鸟翩然飞落，云雾缭绕，岛上房屋似乎镀上了一层黄金，金碧辉煌。这美丽的小岛啊，没有什么地方不适合人居住，(但此处虽好，我却不能久留于此，)只恐怕无法酬寄自己的一颗壮怀激烈的心啊!

7、(8)诸经注释：各种经典著作的注解。

8、吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，从此手不释卷，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。

9、《顾炎武手不释卷》一文，用非常精简的语言，栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。凡顾炎武所到之处，书始终伴随左右，“以二马三骡载书自随”坐在马背上背诵经书，“偶有遗忘”，还要找书认真复习。

10、只有不断努力，才有可能获得成功。不经过努力奋斗，不能成就事业。

11、康熙读书之辛苦令人同情，他在《庭训格言》中叙述自己有时政务处理完后继续读书，“竟至过劳，痰中带血”，但也没有因此废弃学习。康熙读书之痴迷令人钦佩，在巡幸塞外时，非常想看曾经用心朱批过的《资治通鉴》《纲目大全》等书，但因为这些书“卷帙繁多”，“未携至此”，建议随驾诸臣“其各以所携书籍进览”。随驾诸臣“以《通鉴》《文选》诸书呈进”后得到康熙“甚善”的评价。康熙由此不忘告诫诸臣：“凡文武各官，皆须读书，于古今得失，加意研究。”康熙由此得到“自古帝王好学者，远不能及”的高度认可和评价。

12、凡／先生之游，以二马三骡／载书自随。所至厄(è)塞，即／呼老兵退卒／询其曲折；或／与平日所闻不合，则／即译文：

13、(3)厄塞：险要关门。

14、文章主要表现了顾炎武勤奋、刻苦、严谨、专注，认真好学的特点，并写了顾炎武读书，考察的内容。

15、这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。

16、与“手不释卷”有关的名人故事

17、亭林先生自少至老手不释书，出门则以一二羸马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。

18、(12)对勘：核对校正。

19、三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多、没有时间学习，孙权说:“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢?”停了停，孙权又说:“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”吕蒙问:“可我不知道应该去读哪些书?”孙权听了，于是微笑着说:“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗是很有好处的呢。”

20、(6)对勘：核对校正。

五、顾炎武手不释卷文言文断句

1、4月23日是世界读书日。中华文明素有热爱阅读、尊重知识的传统，古人敬惜字纸，一片写有字的纸页也不忍废弃，而书本更是具有神圣的意义。正是一代又一代中国人对于读书的重视与热爱，中华文明才能赓续不断并在新时代发扬光大，本期我们特别刊发此文，意在以古人之开卷有益启发今人手不释卷。