精选孔子的故事经历86句文案集锦

一、孔子的故事经历

1、叔梁纥晚年于年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下;又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼(仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思)。孔子三岁时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。 孔子极为聪明好学，二十岁时候，就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，升高九尺三寸(今9米以上)，膂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。

2、答案只有一个，那就是现在的孔子获得了人们的尊重。

3、御，就是驾车，古代打仗要驾战车，大夫出行，要乘马车，这是身份的标志。

4、魏文侯听说了这件事，便问孔子的弟子子夏说：“那是一个，怎么样的人呀?”

5、十五歲時，孔子立下好好學習各種知識本領的志願。但很快遭遇了社會的白眼：孔子十七歲時，魯國貴族季氏歡宴名流，少不更事的孔子穿著孝服就跑去了，被季氏的家臣陽虎呵斥：我們並不招待叫花子，你走吧！

6、“就是嘛，先生还特别懒，根本不让提问，你一问，他就吹胡子瞪眼睛。自打进了乡学，孩儿什么新知识也没学到，尽是自己温故而知新。”小小孔子不服气地辩解着。

7、叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮有足疾，叔梁纥很不满意。于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。长女和次女都不同意，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。

8、第二年，孔子升任小司空，管理司法部门。后升大司寇，并代理宰相。夏天孔子随鲁定公与齐侯相会于夹谷。孔子识破了齐国劫持鲁定公的阴谋，并逼迫齐国归还了侵占鲁国的土地，取得了鲁国外交史上最辉煌的胜利。

9、吴伐陈、楚伐蔡之际，楚昭王派人聘请孔子，孔子随即出发。陈、蔡大夫惧怕孔子为楚国所用，便将孔子围困在陈、蔡野外，孔子等人不得行，绝粮七日，许多弟子病倒不起。弟子中多有不快者，孔子仍旧讲诵不绝。后来派子贡至楚，楚昭王兴师迎接孔子。

10、孔子三岁时，父亲不幸过世了，而由母亲颜氏来抚养。仲尼自幼聪颖过人，而且事母至孝。

11、72岁时，孔子的得意弟子子路在卫国的政变中遇害。

12、孔子之所以不见容于当时的权贵，就在于他提倡的无论是德治、礼治还是人治，对于为政者来说都算不上是什么好的治理手段，因为他不仅没有赋予为政者无限的权威，而且还要求掌握权力的人首先做一个有德之人、守礼之人及贤能之人。

13、故事来源：《淮南子》、《说苑》

14、说完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路闻后，也随之持兵器，昂然合拍而舞。子贡见此，愧然自叹道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀!”

15、70岁时，孔子的得意弟子颜回去世。

16、匡这个地方的人误把孔子当成了阳虎(阳虎当时是一个强盗的形象)，要追他打他，孔子害怕，就逃跑。稳定下来后，弟子颜渊慢了一拍，从后面赶了回来。孔子对他说:"我还以为你死掉了呢?"孔子这是以开玩笑的口吻表达他爱护弟子的情感的，他是怕弟子被匡人抓到了。而颜渊也颇懂幽默，就回答老师说:"你老人家还在呢，我哪里敢死啊?"有其师必有其徒啊。老师可爱弟子也跟着可爱起来了。

17、母亲日夜为家务操劳，终因体力不支，病倒了。可是，就在母亲卧床休息的第四天，孔子就被母亲逼着上学去了。但每天放学后，他都会早早回家，一进门就忙着刨地、浇园、垫猪舍、喂鸡、烧火、扫地，夜间则和养病的母亲一起编草鞋。母亲责怪他学习没有以前用功，孔子微笑着解释说，在乡校里读了一天书，脑子里混得像一盆糨糊，现在正需要休息，再说，干着活也能思考问题，也能背书。

18、当时的国君鲁昭公听说孔子生了孩子，便派人给孔子送去了一条大鲤鱼。

19、由此可见，二十岁的孔子，这个时候已经成了六艺专家，成为了国家最需要的人才。

20、一天清早，子貢來看孔子。孔子已經起身，正背著手，手裏拿著拐杖，在門口站著，像是等待什麽的樣子。孔子一見子貢來了，就說道：“賜呵，你為什麽來得這麽晚呵？”於是子貢聽見孔子唱了這樣的歌：

二、孔子的故事经历七岁孩子拦路

1、离开鲁国以后，孔子率众弟子周游列国，辗转于卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等地，然而均未获重用。其间，在匡、宋、蒲等地，孔子一行多次被困遇险。

2、对曾参所说的话，子贡在心里，也以为然。不过，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。

3、35岁时，鲁国发生内乱，季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家共攻鲁昭公，鲁昭公败逃。孔子离开故乡到了齐国。第二年，孔子得到齐景公的赏识，欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。第三年，齐大夫因怕孔子被重用，欲谋害孔子，孔子逃回鲁国。

4、参考资料来源：百度百科——孔子

5、孔子自幼发愤学习周礼，孔子后来自述“吾十有五而志于学”，也就是说他从15岁开始对学问产生了浓厚的兴趣。

6、孔子听到这里，厉声喝道：“子路!这是什么话?君子明于道谓之通，昧于道谓之穷。我们抱仁义之道，处在这少仁少义的乱世，遭受磨难，这是很正常的事，何穷之有?内省无愧于道，临难不失己德，大寒至，霜雪降，因此才会知道松柏之真强茂。过去，齐桓公因在莒国受辱，反而树立起王霸之志。晋文公在曹国受欺，因此产生称霸之心。越王在会稽遭受奇耻大辱，却使他更加坚定复国的志愿。这次，我们遭遇这般磨难，难道不也会是件很幸运的事吗?”

7、孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。

8、15岁时，孔子立志做学者。

9、出自：司马迁(汉代)《报任安书》。

10、婚后不久，他们便回到了鲁国。

11、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。

12、(“泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎。”)

13、孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。

14、公元前501年，孔子51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著，四方则之。

15、“礼”，包括哲学、政治、教育方面的知识。

16、孔子的学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里。他连忙用汤匙把它捞起，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说："我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢？"

17、子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知怎么回答，就没有作声。

18、对习惯于安贫乐道的弟子颜回，问“仁”，孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”

19、社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

20、于是有带孔子出走，来到现在的曲阜，从此过着非常清贫的日子。所以孔子从小就吃了很多的苦，但是尽管如此，他并没有想要平平淡淡做老百姓，在十几岁的时候就意识到要努力学习做人与生活本领，志向于做学问。

三、孔子的故事经历200字

1、施姓女子为他生下九个女儿，只生下一个儿子，叔梁纥为儿子起名孟皮，但是孟皮先天残疾，他的脚患有疾病。这样一来，残疾的儿子并不适合继嗣，所以叔梁纥一直计划再娶。叔梁纥果真在晚年的时候，续娶了一个女子颜氏，颜氏非常的年轻，叔梁纥老当益壮，两人结婚后生下一个孩子，这个孩子就是孔子。

2、”楚昭王一听，对待孔子的那一片热心，可就凉下去了。

3、孔子听了，满意地笑了，说：“原来如此。要是换了我，也会吃了它的。”颜回走后，孔子对几位在场的弟子说：“我对颜回的信任，是由来已久的，并不是因为今天的事情。”周围的弟子由此对孔子更加叹服。

4、這當然是把至聖先師給“雞湯化”了，但是對於沒空去關心辭章考據也不醉心於遠古的當代讀者來說，與其接受遙不可及的“成功學”洗禮，不如返歸自身，從孔子的“哲學”去思考思考人生的內在問題。

5、他是不是真的如自己说的那样淡定从容呢？

6、季康子说：“治理百姓以孝道为本，现在杀掉一人而惩治不孝之徒，不是也可以吗?”

7、《孔子的故事》是2008年10月浙江文艺出版社出版的图书，作者是李长之。通过写孔子的生平和发展教育的经历，反映了由于奴隶制的渐趋瓦解而产生的当时庶人的抬头。

8、平淡是真，平常心是道，道在平常日用间。只要我们的心态，能变得日趋平常、平淡，那么，在哪里，都有令我们悟道、得真智慧的契机。

9、有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊。

10、孔子执政仅三个月，鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好(史书上称“路不拾遗，夜不闭户”)，奸佞之人和刁民纷纷出逃;同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁，于是设置送鲁哀公美女良马从而让鲁国国君沉溺与酒色中这样卑鄙的计谋，以此挤走道德至圣的孔子。

11、孔子周游列国时，曾到达宋国，和弟子们在城门外一棵大树下读书。宋国的司马桓魋嫉恨孔子，就派人把大树给砍了。有位弟子害怕了，对孔子说：“咱们快点离开宋国吧，桓魋实在太可怕了。”孔子笑着说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”

12、27岁时，孔子开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。

13、《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。

14、来到山顶，孔子极目远眺，喟然感叹道：“登高望远，见天地之悠悠，难免发千古之幽思。此情此景，同学 们，何不在此说说，各自的志向，让老夫聆听一二。”

15、车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。

16、对有领袖气质的弟子仲弓，问“仁”，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

17、对于上面所提六个方面的知识与技能，作为一个儒家君子，都必须要有基本的了解或掌握。至于深入地了解和精通，可根据个人的资质与因缘，有所侧重。

18、“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”“你行大礼干什么呢？”母亲问他。“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”

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20、要知道三年前连一个家臣都敢羞辱孔子，根本不承认他士的身份。

四、孔子的故事经历50字左右

1、孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧!"(论语。先进篇))"求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也!

2、孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

3、孔子深受刺激，他也辞官离开了鲁国跑到了齐国。

4、在《论语》里，孔子谈到“仁”的地方有多处。但都是谈“仁”的外用，谈如何达到“仁”。至于“仁”本身，是个什么境界，没有正面的描述。原因是，仁境的本体，用文字无法确切地描述，这得靠修学者，用心去体悟。

5、鲁昭公十年(公元前532年)，亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏，管理仓库。

6、孔子见此情形，知道解释已没什么用了。于是，便带着弟子，离开了鲁国。

7、57岁时，孔子返回鲁国。五月，鲁定公死，鲁哀公立。

8、鲁襄公二十四年(公元前549年)，孔子3岁时，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜徵在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。

9、据《史记》记载：鲁国国力大增，引起齐国警惧。齐国有个大夫，他经过设计，向鲁国赠送了女乐文马。鲁定公自此荒废了朝政，疏远了孔子。孔子也至此心灰意冷，最终又离开鲁国。

10、颜回走到买布的跟前，施一礼说：这位大哥，三八是怎么会是二十三呢?是你算错了，不要吵啦。

11、经过一番大动作，鲁国几乎就要迎来大治，孔子本应该巩固了自己在政治方面的地位，然而，最终功败垂成，孔子未能实现自己的政治抱负。

12、那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。”颜回微微一笑：“主人家，我虽不才，可我也跟师傅多年。别说一个字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿起笔写了一个“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就认识了！”主人微笑问：“此为何字？”颜回说：“是认真的‘真’字”。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出”

13、课后反思：一年来的经典海读教学，孩子们个个变得自信大方，脱口而出的引经据典随处可见，现在的语文课堂就是师生共成长的课堂。我和孩子们都乐在其中矣。愿孔子的种种智慧种在孩子们的心田里！

14、我要学习孔子好学的精神，吸收知识的精华，人只要有了知识，自己的眼界才会开阔，思考问题会全面，自己的精神境界才会丰富多彩。

15、子路此时，举手问道：“请问先生，您的志愿，又是如何?”

16、同样道理，如果你对当下“生”的现象不清楚，那你也没办法了解将来“死”，是怎么一回事。你不能清醒、坦然、喜悦地面对“生”，那你也就无法清醒、坦然、喜悦地面对“死”。而惟有对生与死，都能做到清醒、坦然和喜悦的人，才有可能，超越生死。

17、当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性;它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。

18、孔子所处的那个时代，是一个道德沦丧，礼乐崩坏，战火纷飞的年代。那时，到处崇尚强权，追逐功利，极尽攻伐竞争之能事。导致天下，一派民不聊生，生灵涂炭的景象。为了救“争斗”之弊，所以，孔子带着他的一帮弟子，奔走各国，到处传播，仁心仁政的种子。尽管他知道，在他的有生之年，很难看到它们开花结果。尽管他知道，以他一介布衣儒士的身份，很难扭转乾坤。但其不屈不饶的济世情怀，“知其不可为而为之”的救民心志，却使他更显，真儒气概。

19、17岁时，年仅33岁的孔母颜征在因生活的折磨和社会的歧视心力交瘁而死。

20、博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。

五、孔子的故事经历逆境时颜回

1、公元前550年前，孔子的父母(66岁的著名勇士“叔梁纥”和16岁的纯情少女“颜征在”)相爱，他们冲破礼法的种种制约勇敢地结合在一起。由于他们的结合不符合礼法，故称“野合”。

2、母亲颜徵在病中也未闲着，常常打起精神支撑着坐起身来，给儿子做了一件新上衣，准备过年穿。这天傍晚，新衣服做成，孔子放学回家，刚想抓起扁担去挑水，颜徵就扯着儿子的手进了里屋，喜形于色地说：“来，丘儿，试试娘给你做的这件新上衣合身不？”

3、這是孔子最後的歌聲，“哲人”是孔子最後對自己的形容。孔子唱著唱著就流下淚來。子貢感到孔子已經病重了。子貢趕快扶他進去。這時又聽見孔子說：“夏代人的棺材是停在東階上的，周代人的棺材是停在西階上的，殷代人的棺材是停在兩個柱子中間的。我昨夜得了一夢，是坐在兩柱間，受人祭奠呢。我祖上是殷人呵。我大概活不久了。”孔子從這天起病倒在床上，再也沒起來。經過七天，孔子在弟子們的悲痛中離開了他們。

4、孔子在郑国时，与弟子失散，孔子独自站立在郭东门。有人告知子贡，东门有人仪表像丧家之犬。弟子终把孔子寻回，并将此话告诉孔子，孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

5、话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来！”颜回就去到饭馆，说明来意。

6、“书”，指文学、历史修养。