精选人性本善的名言135句文案集锦

一、人性本善的名言

1、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子尽心下》)

2、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规：不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。《曾文正公全集家书》为下一代打拼的父母，此情可鉴，此心可泣。然而，比这更重要的，是要把自立自强的精神传递下去。

3、三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。

4、人性本恶~~~~原因很简单两个人被困在孤岛上，没食物来源，时间长了，他们会怎么样？别把事情想得太美好，出于本能，他们会想吃掉对方，别认为不可能。这是本能，不是你酸确眼孔定术再的能控制的。如果你认为能控制，那我在问你，当你困级了，你是不是很想睡觉，答案是肯定的，这是本能，你很想，但真波翻假环境很危急，不允许你睡觉，你就会硬撑着，但能撑多久呢，答案是你早晚会晕倒~~~，这也是本能。所以露势赵基周项宗能划准我从本能的角度出发，人性本恶。不用跟我抬杠，这是事实。不要把人想得多美好，多伟大，人只不过是一种高级的野兽

5、如果无愧于心，何须恐惧言语

6、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

8、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。

9、这个是标准的检讨模板了，简直就是黑白颠倒，首先西方资产阶级没有咱们这多的贪腐，怎么是受别人的影响呢？

10、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

11、善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。

12、你说别人无知，别人还笑你愚蠢呢。

13、此心不动是指人的本身对外界的人、事、物不动心，心外无物。此心指知善知恶的良知之心。

14、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素

15、所以，里约他做错了什么呢？是没守住半区还是丢了团赛？没有大大们真金白银花下去，他还是四年前的他啊，无愧于心坦荡做人啊。你们阴暗，你们蒸煮又不阴暗。粉他明明是那么开心的一件事，搞得那么复杂那么狭隘，有意思吗？

16、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂

17、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

18、钱可以帮穷人解决题目，却帮富人制造题目。

19、所做的一切无愧于心！不图有功但求无过！不贪富贵荣华只求平淡安逸！

20、(解释)我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。

二、人之初性本善全文朗诵三字经

1、我捧你，你就是玻璃杯子；

2、知者行之始。行者知之成。

3、《三字经》开篇即言：“人之初，性本善，性相近，习相远”。

4、世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。

5、人越是自得的事情，越爱隐躲，越是痛苦的事情越爱小题大作。

6、战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？

7、世界上的每个人的一生都是他的快乐和烦恼的汇成的。我也有许多快乐和烦恼，正是这些快乐和烦恼，组成了我的成长的足迹。

8、“让我们记住，我们所相处的对象，并不是绝对理性的动物，而且充满了情绪变化、成见、自负和虚荣的东西。”无论你再怎么崇拜的人，他都有这样东西，只是明显与不明显而已。

9、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

10、很多人之所以不再善良，都是因为被伤害过，不再善良，也不是心地坏，而是人不犯我，我不犯人，也是一种自我保护，去保护自己不受欺骗。不去轻易相信人，也不愿意去轻易帮助人，这样真的好吗？那不成了鲁迅笔下的看客心理的人吗？

11、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

12、人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。

13、花有重开时，人无再少年。

14、物质财富往往代际递减，精神财富却能源远流长。

15、在普通读者层面，有可能将性描写当成市场营销的噱头。对于严肃的作者而言，性描写显然应该属于另一个范畴。作家研究的是人性，而观察人性一个极其重要的窗口，就是性心理。性心理或者性行为，又往往和人物的命运紧紧相连，我们很难将两者割裂开来，更无法不直面这类心理或者行为。

16、人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的心。《v字仇杀队》

17、希望与广大网友进一步探讨！

18、不惧万夫所指，但求无愧于心。

19、距离高考不到3个月，补弱科和增强科到底该选啥？

20、骨曰切，象曰蹉，玉曰琢，石曰磨；切蹉琢磨，乃成宝器，人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。

三、人之初性本善全文朗诵三字经解释

1、社会地位的高低，社会财富的多少都不能代表道德水准有多高，必须得用制度约束，也就是“他律治国”。

2、尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。知错就改，迷途知返。在喜欢自己的人身上用心，在不喜欢自己的人身上健忘。如此一生，甚好。

3、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你;你失败了，他笑话你。

4、孟子在《孟子·告子上》中提出 “水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。

5、有人问慧海禅师：禅师，你可有什么与众不同的地方？

6、《孟子梁惠王上》当你的孝亲之爱，与他人的孝亲之爱互联，那么，你的爱心将涵盖天地。

7、被欺骗了，我们一定学会从欺骗中分析出被欺骗的原因，从中分析出怎么预防这种欺骗的方法，以致下次遇到了同样的情况，我们不会再被欺骗。很多人就是没有这种预防心理，被人欺骗了一次，又一次。很多人肯定说欺骗的手法不一样，让人防不胜防。

8、孔子之后，春秋战国百家争鸣，各种学术思想层出不穷，对人性问题也展开了大讨论。儒家亚圣孟子继承并发展了孔子的儒家思想，并且第一次创造性地提出了“性善论”的主张。

9、《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。下面是我为大家带来的《孟子》名句赏析，欢迎阅读。《孟子》名句赏析老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子梁惠王上》)

10、正所谓“物以类聚，人以群分”，自己处在什么样的圈子里，自己一定有这个圈子的特点。自身的荣辱祸福都是由自己的行为决定的。比如，两堆柴火堆放的样子差不多，但是火星总是容易在干的那一堆里着起火。很多时候我们抱怨别人和不顺心的事，然而往往是自身的问题。

11、童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。

12、经济基础决定上层建筑。

13、没有分歧格的学生，只有分歧格的家长。

14、(解释)君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐，同天下人一起乐，忧，同天下人一起忧，这样还不能称王天下的，是从来不会有的。

15、自己仔细回头想想，这一年真的一事无成，过的还不如以前，少了开心，快乐！变的越来越不像自己，甚至变成了自己当初最讨厌的那种人！这一年发生了很多，身边的人和事！都是一塌糊涂！一团糟！跟我预期的效果很不一样，有些事情，做到仁至义尽，无愧于心就好！坦荡做人无愧于心的句子我喜欢高兴时开怀大笑，哪怕丢了形象；我喜欢伤心时尽情流泪，尽管没了颜面。做人，要的就是真模样！内心坦荡，无愧于心就好！

16、《论语》中孔子讲“君子不器”，是针对古代士阶层的，君子不是像器物一样有具体的作用，君子在位，可以管理操作器物的人。

17、要想成功，必须具备的条件就是，用你的欲望提升自己的热忱，用你的毅力磨平高山，同时还要相信自己一定会成功。

18、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁

19、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

20、12天下知之，则欲与天下同苦乐之；天下不知之，则巍然独立天地之间而不畏，是上勇也。

四、孟子说人性本善的名言

1、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。

2、这世界上最好最坏的两种人：一种像匹桀骜不驯的野狼，从不退让，因为身后有要保护的人；一种犹如海豚，温柔包容，凡事不勉强，因为心中已有珍宝。——玄默《此生不渝》

3、中国人学美国人轻易，中国人学中国人难。

4、尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。知错即改，迷途知返

5、于是，孟荀二人开始打架，但是，很可惜的是，荀子没有打赢孟子，所以，孟子被人捧成圣人，才有后来的孔孟之说。

6、芳草成林，荆棘不锄而自悴：鸾凤在境，鸱枭不逐而自逃。(《曾文正公全集杂著》)如天有阴晴，月有圆缺，正邪虽不并立，却常交替往复。而涵养心性，使正气沛然浩荡，正念朗照乾坤，便是修行的法门与境界。

7、要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。

8、真正的悲剧不是产生在善恶之间，而是出自两难之间，是两种合理性的碰撞。

9、摩尔很干脆，英国伦理学家摩尔在1903年发表的《伦理学原理》一书中说：“善是不可定义的”。——“善”像黄颜色的“黄”一样，是单一的，不是复合的，是不可拆分的，所以，我们无法用“善”之外的某个性质来定义“善”。具体论证过程如下。

10、“人性本善”的思想不仅荀子反对，基督教也是反对的。

11、引申:按照之前我们对性本善的理解。这4句话的本意就变成：原本平等的人，因为后天受到的影响不同，很容易出现差距，如果不注意这种影响，人就会变。换言之，就是说：“先天的人是平等的，后天的人，在融入社会后，就会因为来自外部因素的影响而变，这种影响如果控制好了，就会变成善人，如果控制的不好，就会变成恶人”

12、勿以善小而不为。(刘备)

13、他首先论证了人具有善的本性，有向善、行善的能力，君王既然要统治善民则必须施仁政。

14、一个女人喜欢一个男人时，她希看听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时，她希看听到真理。

15、无愧于天地，无愧于心，坦荡做事，踏实做人，精致做自己！

16、付出真爱，才能无愧于心：值得你爱，就会无怨无悔。

17、幸福一次一次来过，只是，我没有勇气抓紧。

18、没有德性的美貌，是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

19、人类毎获得一项科技上的重大成就，人类就会又获得一次惨痛的非自然与自然的灾害和灾难。

20、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰

五、人之初性本善全文 三字经

1、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。叔本华

2、凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也。凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求则尊显之道，事业无穷。《曾文正公全集书札》孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。《曾文正公全集家训》如果爱是一个圆，那么，孝就是这个圆的核心。爱心之圆是一个不断扩大的涟漪，没有孝心的生发，就不会向外扩张。

3、希特勒想达成他心目中的善，可是他的行为却大错特错。但是这依然没有抹杀“人性本善”的这个本质和这样的信仰。人性的本质就是善的。

4、知之为知之，不知为不知，是知也。

5、“礼治”是荀子的重要思想，荀子认为“礼”之起源，是为了保持物质和人欲的平衡。欲望，是人生来就有的，满足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的话，可想而知世界就会混乱不堪，而且外物有限，不能想要多少就要多少。所以需要制定“礼”来规范人们的行为，合理引导欲望。荀子认为“礼者，养也”，“礼”并非是刻意压制人的欲望，而是合理满足人的欲望，以及合理分配物质，使社会相对稳定。

6、角度不同，立场不同，这才是世界的本来面目。而我们在人性的本质方面，又有共性多于个性的地方，观点的碰撞并不妨碍我们成为相互尊重的朋友。

7、莫等闲，白了少年头，空悲切。

8、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。

9、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子梁惠王下》)

10、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

11、记人之善，忘人之过。

12、积善逢善，积恶逢恶。

13、记住，无论对谁，永远坦荡真诚，但没必要对谁都掏心掏肺，这要看对象。只有坦诚对待别人，才能无愧于心。

14、善与使用工具一样是人类区别于动物的一个基本特征，但善不是工具也无法被当作工具使用。善来自于社会环境和家庭环境的双重影响，反过来说没有良好的社会、家庭环境是无法产生善的。善并非本能，与生俱来的善只能通过后天的教育在潜移默化中形成，强行的灌输是没有用的。

15、然而，在这段话里，孟子首先就提出“善恶之心，人皆有之”，并将“恻隐之心”“恭敬之心”“善恶之心”并列陈述，紧接着就说四种心“我固有之”。这显然只是提出观念，而不是论证，或说，是用其余三种心与“善恶之心”进行类比。如果这也算类比论证的话，那么，同样的类比同样可以放在狼群雁阵之中，母狼对幼崽也有恻隐之心，对头狼也有恭敬之心，相互打闹中也体现出是非之心。如果这样，又将人性兽性混为一谈，“狼子野心”就更没法解释了。显然荒谬。

16、对人性，我只能决定永不放弃，去相信和信任人性本善这个原则。不管所有的一切是如何发生的，这就是真理。虽然现象可能跟真理不一样，可是没有了真理，现象又值得我们活下去吗？我可不想活在一个既没有信心，又没有希望，又常常觉得爱是不存在的一个世界里。我想活在的一个世界是，不管表面上发生了什么，生命底层的信任、信心、永不放弃的希望和爱，它是存在的。我想活在这样的一个世界里。我想提倡这样的一种价值，我想把这样的价值放在人际关系当中。

17、甚至第一次被欺骗，我们就要采取反击的行动，我们受到了多大的欺骗，我们就应该采取法律的意识来保护自己损失的利益，不能让这些欺骗人行为的人感到很侥幸，那样他们会习惯去欺骗，认为没有什么比欺骗来得快的利益了

18、光阴似箭，日月如梭。

19、你若恶语相向，我就不留客气！

20、子不学，非所宜，幼不学，老何为。

1、人都有以第一印象定好坏的习惯，以为一个人好时，就会爱屋及乌，以为一个人不好时，就会全盘否认。

2、保持心情愉悦，就是人生的一大智慧。看到的东西不那么养眼也觉得可饱眼福，听的音乐不怎么好听也觉得可以享受，只吃蔬菜就能满足口腹之欲，穿的、住的很粗糙也能满足身体的需要。人穷一时，但心不穷，真正的穷养富养或许不完全是物质方面的，即使物质生活条件差，只要保持积极乐观的心态，心情保持愉快，可以弥补物质上的不足。正如孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，回也不改其乐”。

3、在人际关系中，建立“人性本善”的观念！

4、富人固然贪婪，但这不能证明穷人就不贪婪吧？这个逻辑怎么也说不通啊。

5、(赏析)浩然之气，至大至刚，是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的，不是偶然的正义行为就能得到，是一种内心下的正义所支配的勇气。这浩然之气，养在司马迁的《史记》里，养在岳飞的《满江红》里，养在文天祥的《正气歌》里，养在于谦的《石灰吟》里，养出了中华民族的脊梁。

6、罪行的描述是为了表达人性而不是哔众取宠，小说的乐趣是为了追根究底而不是耸人听闻，蜘蛛很好地做到了这两点。——莲蓬《十宗罪》

7、把你的脸迎朝阳光，那就不会有阴影。

8、注意，是“任何”一个人啊，这是什么意思？

9、人生在世啊，总有人说你好，也总会有人说你不好，但只要你做人做事无愧于心，就不必执着于他人的判断，更不必一味的去讨好谁，如果你发现有人在背后诋毁你，请你不要在意，更不要因此而烦恼，因为那些语言改变不了事情的真实性，却可以扰乱你的心，心乱了，一切就乱了，所以，做一个微笑的人去面对所有的磨难和痛苦，加油。

10、策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。

11、越来越相信，这个世界是公平的，你的拥有或失去，你的幸福或苦难，你想要的未必是好的，你羡慕的也未必是真的。善恶美丑老天看的明白。坦荡做人，磊落做事，无愧于心。

12、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。

13、所谓“千金易得，知己难求。”真正的朋友，是在你最痛苦、最需要时，出现在你的面前，帮助你，安慰你，和你有福同享有难同当。当你误入歧途时，可以不考虑自身去开导你，对你知无不言的人。

14、不被一叶障目，不较锱铢得失，不因私愤而浪费精力。当事业达成之即，回头再看，原来郁结在心中似乎要将人压垮的愤恨，原来只如蛛丝一般。

15、为了证明自己的观点，他讲了一个故事——“孺子将掉于井”。他说，如果一个小孩子将要掉进井里，那么，每一个看见的人都会有恐惧和同情的心理，在这种心理的驱使下，人们会尽力想办法救助这个小孩。之所以如此，绝不是因为和小孩的父母是朋友，也不是为了沽名钓誉。这种恐惧和同情心和由此产生的救助行动不仅是先天性的，而且与功利无关。

16、(赏析)“天将降大任”的使命感，“动心忍性”的苦难观，“增益其所不能”的成功感，这一句话，激励了多少身处穷困中人以坚强的意志走出困境，走向成功。对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了!”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特殊体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢?

17、人在试着达成他善的意图的时候，可能会口出恶言，可能会伤害别人。可是，原则上我们相信，没有人天生就想要危害人间，没有人天性想要邪恶地去伤害人。而所有的恶都是来自勿入歧途的善。现在的宇宙人生观确定这一点，所有的恶都是善意的想法的扭曲。

18、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收进数字。

19、用制度去约束权力，这就是“法治”。

20、为学患无疑，疑则进也。

1、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。

2、欺人是祸，饶人是福。

3、《感动中国》人物事迹还不会使用？满分文段给你写好了！直接背就行！

4、孟子有言：父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也一乐父母俱存，兄弟无故，这是指家人平安、家庭幸福；二乐仰不愧于天，俯不怍于人，是指应坦荡做人、无愧于心；三乐得天下英才而教育之，即是指教书育人、传道授业。

5、苏小妹听了哥哥的话，说道：“哥哥，你又输了。佛家有经云：心有所想，目有所见。佛印心中有佛，所以看你像佛；而你看他像牛粪，是因为你心中只有牛粪呀！”

6、此心不动，是说看到万事万物也不动心，不以物喜不以己悲，真正的随心而动，不过分执着，不局限条条框框，追求内心的真实想法，随机而动，不过分追求成功，失之不悲，得之淡然！

7、人性本善的四句:可借鉴人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，这四句。

8、金无足赤，人无完人。

9、你没有看到这朵花时，这朵花和你都处于寂静无人知的状态；当你来看这朵花时，此刻这朵花的明媚就生动地展现在你的眼前。

10、天有多高，地有多厚，通过实践才能得知。荀子强调实际行动，而非“坐而论道”。在自强不息的行动中，才能获得真知，发掘自己未知的潜能。

11、无论怎样,让自己无愧于心就好

12、人善被人欺，马善被人骑，以前的教育方式是本本份份做人，老老实实做事，看来在现实社会上是行不通了，总会有人犯贱，不知廉耻，对她们客气只会伤害自己，我所经历的痛苦和伤害不管是过去、现在、未来，我都不会忘记，相信好人会有好报坏人总会有恶报，无愧于心，无愧于人，无愧于天，才是基本的做人原则。

13、(解释)道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。

14、一个富人天天晚上去夜总会，另外一个穷人一次夜总会也没去过，你说他们俩谁更想去？

15、爱情，不是得到，就是学到。接受人性会有卑劣面这一点，然后，爱到不爱时转身。