精选生命不能承受之轻解读138句文案集锦

一、生命不能承受之轻解读

1、王安忆谈马尔克斯：《百年孤独》对中国大陆作家写作有何影响？

2、无论是习惯、经验，还是想象中，我们都会认为“重”让人无法承受，压得人喘不过气来，但是当你来到了米兰·昆德拉这里，我们忽然听到“轻”让人无法承受，这如何不引起人们的怀疑和费解呢？最让人费解的难题是，“轻”到底指的是什么？据说珍珠对于人的身体有很多功效，但吞珠的一个前提是：把它研成粉末。对这本著作的解读，我想也必须如此。带着这种疑惑和欲望，在这个漫漫长假，我呼吸着炎热的气息，静心拜读了米兰·昆德拉著写的《生命中不能承受之轻》一书。

3、什么是生命中不可承受之轻呢？昆德拉在小说《生命中不能承受之轻》的开篇不久这样说：

4、只有身体健康，人才能健康的活着，只有精神健康，人才能有健康的生活。

5、托马斯在离婚单身这样生活10年后，遇到了特丽莎。从此，一切都改变了。

6、媚俗是存在与遗忘之间的中转站。米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

7、本书描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，本书剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。

8、下面一起通过昆德拉的10个名句，走进他那颗一直在感悟生命的轻与重，希望用心理解和体会后，能对今后的人生有所提升和精进。

9、这首《好了歌》，寓意是“世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了”。它暗含了西方悲观哲学家们持久的坚持：存在即痛苦，若要不痛苦，须是不存在。

10、失去对自己生命中最重要的人，这个是对心灵上产生的影响是重的。

11、媚俗让人们失去了自己独立或深刻的思考能力，让知识的魅力仅仅流于文字表面，让文艺作品失去了蕴藏的深邃和瑰丽，也让人类的见识和创造力，被局限在狭隘的范围内，孤芳自赏，固步自封。

12、媚俗的覆盖范围，当然也包括他自己。《不能承受的生命之轻》本身，也是一本热门的、媚俗的书。这样说，你会不会觉得好受一点？

13、特丽莎生活在离布拉格150英里的一个山区小镇。她的爷爷曾是一位布拉格的商人，特丽莎的母亲年轻时非常美丽，有众多求婚者，而她最后嫁给了其中一位。在众多求婚者中他最有男子气，她不小心怀了他的孩子不得不嫁给他。特丽莎就这样出生了。特丽莎的母亲并不满意这桩婚姻，后来她遇到一个骗子男人，这个男人隐瞒了自己两次离婚的历史，特丽莎的母亲被他迷住了，离开了丈夫和女儿随这个男人出走了。特丽莎的生父因言论过激被判刑入狱不久就死了，特丽莎与母亲和继父到一个山区小镇住下了，继父在一个机关供职，母亲在商店干活，又生了三个孩子。

14、重，必然和价值是三个有内在联系的概念：必然者为重，重者才有价值。米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》

15、“倘若(背叛)这条路走到了尽头又怎么样呢？”

16、在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。

17、生命中不能承受之轻这句话大意是说，生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。这是米兰·昆德拉的书，大意是说生命因为能够背负起许多重量而显得有意义，如果一个人变得轻而又轻，就会觉得人生毫无意义，这是生命所不能够承受的。昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻，但他和我们一样，无力解决这个问题。

18、中国作家林语堂在《中国人》中认为：既然人的“追求”和追求后的“满足”都是一种空虚，那么，“回归自然”是一切美和幸福的永远源泉。人的一辈子应该考虑如何怎样真正的活着，而不是谋划如何发展；应该珍惜现在的时光尽情享受，而不是去奋发劳动；应养精蓄锐以备他日之不测，而不是发挥自己的精力。

19、人只有一次生命，绝无可能用实验来证明假设，因此他就永远不可能知道为自己情感所左右到底是对还是错。米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》

20、爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

二、生命不能承受之轻是

1、托马斯并非一个单纯的浪荡子，而是一个对生命慎之又慎，严肃而深入地思考，真正认真生活的人。

2、追求爱情如此，对物质对事业的追求也同样如此。萨宾娜是一位画师，她坚决反对“媚俗”，认为坚持人的个性是最主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是，当国家动乱，她被迫逃亡到异国他乡生活没有着落时，也只好接受他人的同情，用高价卖出她的那些画得并不出色的画，赚取较高的利润。她亲眼看到，人们聚会、游行，反对战争，声援弱者，这是极端消除了个性的行为，这是“媚俗”，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的矛盾。

3、昆德拉笔下的人物面对这一切，能做出什么样的选择？我们可以不同意他们放弃对于社会主义的信念，不同意他们对革命和罪恶不作区分或区分得不够，但我们不能不敬重他们面对迫害的勇敢和正直，不能不深思他们对社会现实的敏锐批判，还有他们有时难以避免的虚弱和消沉。

4、文学之妙似乎常在于张力，在于两柱之间的琴弦，两极之间的电火。有人物与人物之间的张力，有主题与主题之间的张力，有情绪与情绪之间的张力，有词与词或句与句之间的张力。爱森斯坦的张力意指内容与形式之间，这大概并不是像某些人理解的那样要求形式脱离内容，恰恰相反，形式是紧密切合内容的——不过这种内容是一种本身充满内在冲突的内容。

5、爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。

6、在此之前，她的背叛还充满着激情与欢乐，向她展开一条新的道路，通向种种背叛的风险。可倘若这条路走到了尽头又怎样呢?一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢?

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8、从这个角度而言，我们所津津乐道的如何打造100000+爆款文背后的秘诀，我们被咪蒙周冲们所撩拨的情感G点，我们被无穷无尽的鸡汤所淹没的不适感的背后，都只是媚俗在作祟、而我们所幻想着成为X日热门上的爆款，其实也正是追求媚俗的过程。

9、让我们来读读《浪漫的谎言与小说的真实》中这些段落吧：

10、我们得先了解一下昆德拉其人。他1929年生于捷克，青年时期当过工人、爵士乐手，最后致力于文学与电影。在布拉格艺术学院当教授期间，他带领学生倡导了捷克的电影新潮。1968年苏联坦克占领了布拉格之后，曾经是共产d员的昆德拉，终于遭到了作品被查禁的厄运。1975年他移居法国，由于文学声誉日增，后来被法国总统特授公民权。他多次获得各种国际文学奖，主要作品有：短篇小说集《可笑的爱》(1968年以前)，长篇小说《笑话》(1968年)，《生活在他方》(1973年)，《欢送会》(1976年)，《笑忘录》(1976年)，《生命中不能承受之轻》(1984年)，等等。

11、人要是天生就具备了“轻”的一切条件，又会怎样呢？弗兰茨就是这样一位年轻人。他出身良好，才华出众，有稳定的事业与家庭，颇有名望。该有的都有，而且来得很容易。但是，他觉得生活太“轻”，他同样不能忍受，他强烈地向往反抗，向往在苦难中挣扎奋斗呐喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地参与游行、示威、呼喊，令人难堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地与风车搏斗一样，结局徒劳无益，令人啼笑皆非。

12、对萨宾娜来说，隐私是每个人所必须妥善保管的私物，放弃自己隐私的人就等于放弃了一切，而保守着隐私，才能生活在她所认为的真实之中。一旦她的爱被公开，爱就会变得沉重起来，而无法承受。这也正是她和弗兰茨最终分手的直接原因。

13、永远都不要停止微笑，即使是在你难过的时候，说不定有人会因为你的笑容而爱上你。

14、小说描写了一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，男主人公托马斯与妻子特丽莎、情妇萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，而是一部意象繁复的书，本书剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱机皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大陆还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。本书探讨更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。

15、本意：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。

16、东欧文学对中国读者来说不算太陌生。鲁迅和周作人译述的《域外小说集》早就介绍过一些东欧作家，给了他们不低的地位。裴多菲、显克微支、密茨凯维支等东欧作家，也早已进入了中国的书架。1984年获得诺贝尔文学奖的捷克诗人塞浮特(JaroslavSeifert)，其部分诗作已经或正在译为中文。

17、看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。生命中还能剩些什么。

18、可喜的是，托马斯与特雷莎从未放弃过对美好的追求。他们从媚俗的沼泽踯躅而行，一路走来。如果说归隐对当时的托马斯和特雷莎来说还算得上一种解脱的话，那么末章他们的小狗“卡列宁”的微笑则隐喻着女主人公对爱刹那间的顿悟。

19、三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。

20、不要因为它的结束而哭，应当因为它的发生而笑。

三、生命不能承受之轻解读 梁文道

1、因而在萨宾娜的价值体系里，“公开的隐私”等于“重”，而“隐私”，既是“真实”，也是“轻”。这点和弗兰茨恰恰相反。对弗兰茨来说，“生活在真实之中就意昧着推翻私生活与公开生活之间的障碍。”，和萨宾娜偷情的这九个月，他持续地感受着生活的不真实。当他向妻子坦白，并和萨宾娜一起离开时，“他感到自己越来越轻。他终于对自己说，九个月之后他生活在真实之中了。”因而在弗兰茨的价值体系里，“公开的隐私”等于“轻”，而“隐私”，既是“不真实”，也是“重”。

2、生活中总会有伤害你的人，所以你仍然需要继续相信别人，只是小心些而已。

3、爱情中的人们往往患有恐惧综合症——患得患失之间终有筋疲力尽之时。寻求他欢，便也成为“预先被谅解了的”。“一切也就卑鄙地许可了。”你和我又都在渴望真挚情感的获得。渴望温暖，渴望理解，渴望归宿。就像托马斯最后的人生选择——和特蕾莎结婚，选择回捷克，选择乡下生活。

4、表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。

5、对，以上就是无数哲人前赴后继地思考的，生命的意义、存在的意义。死亡这个每个人都无法避免的结局，指向的是虚无主义。不管是东西方哲学中的轮回，还是各个宗教的轮回观(包括我们熟悉的佛教的轮回)，都是希望以轮回的形式，让生命产生“重复性”，以消减死亡所定义的“生命的一次性”，所指向的虚无主义，对意义的摧毁。尼采的“永劫轮回”观，也是其中的一种，但是特殊的一种。它先是承认了生命本身的无意义和无目标，然后通过从“无”出发再回到“无”，所产生的不可避免的回归，来推论出虚无主义的极限形式：通过“无”的不断重复，创造出永恒的意义。

6、很好。萨比娜带给托马斯淡淡的美，没有任何沉重的生活感：生活是享受，而不是辛苦和沉重。这就是萨比娜的人生哲学。一个人的生命不属于他自己吗？你为什么要以道德的方式生活？抛开沉重的道德枷锁和包袱，你就能在天空中翩翩起舞。这就是为什么当萨比娜的爱人表现出对她的依恋并想和萨比娜一起生活时，萨比娜毅然停止了联系。米兰·昆德拉在这里提出了“媚俗”的概念：媚俗是对粪便的绝对否定。媚俗是对人类存在的一个基本上不可接受的范围进行表述，并排斥这个范围内的一切。

7、再回想到特丽莎，对她而言，保留隐私是她逃离母亲的阴影的唯一希望，在这一点上，她和萨宾娜对于轻重的定义，观点是相同的。有趣的是，两个人却分别是“重”和“轻”两个极端的典型代表。

8、不能承受的生命之轻/TheUnbearableLightnessofBeing/L`INSOUTENABLELEGERETEDEL`ETRE是米兰·昆德拉最负盛名的作品

9、——要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。

10、小说中有几个具有象征意义的事物：数字“六”对于特丽莎的意义，旧礼帽对于萨宾娜的意义，贝多芬的音乐对于托马斯的意义，……与其说他们的“存在”影响并引导了人物，不如说他们本身是人物精神上的一个组成部分。贝多芬四重奏里的“非如此不可”的主题，正象征着生命之重，所谓的重是一种必然，人必得走完所有的路程，才能恍悟为什么“重”才是我们生命中真正合情合理的东西。与“不能承受的生命之轻“相对的是”能够承受的生命之重”。和托马斯更多地感受到“重”不同，萨宾娜的人生是轻盈的，她背叛一切“非如此不可”的事物——她的父亲、丈夫、爱情、祖国，大量降临于她的是不可承受的生命之轻，但她却突然发现：四周空空如也。

11、这部作品使得米兰·昆德拉倾刻之间轰动世界文坛，《纽约时报》曾评论该作是20世纪最重要的经典之作。作品发表那一年，即获诺奖提名。

12、然而昆德拉却认为，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。

13、这段受伤的感情经历使托马斯对妇女产生一种恐惧，他既渴望女人又害怕女人，为在渴望与害怕之间找到一种调和，便发明了一种“性友谊”：男女双方都不对对方的生活和自由有要求。为了确保“性友谊”不发展成为带侵略性的爱，他与关系长久的情妇们见面也讲究轮换周期，与每个女人的幽会每次至少相隔三周，而避免与某个女人连续三次幽会。这种原则使他既能与一些女人私通，同时又与其他许多女人继续保持短时交往。而且他也决不和女人们过夜，或者是他自己离开，或者把对方送走。对他最理解的是女画家萨宾娜，她说：“我喜欢你的原因，是你毫无媚俗。”

14、她却和托马斯有着本质的区别，她只是想证实托马斯告诉她的做爱和爱是完全不同的两回事，显然她得到的是肯定的答案。可以说特蕾莎的爱情更在一定程度上推动了托马斯的放纵。

15、二是萨宾娜所代表的，为了寻求未知的欲望所驱使的，习惯性的背叛。

16、著作中，“追求”与“反追求”的矛盾，也道出了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐，追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来一场空。透过种种幻觉，米兰·昆德拉感到，也许这种“追求”的本身就是一种错误。米兰不仅仅是在探讨性的问题，他还在更深的一个层次上挖掘人的本性，以及更不能言传的复杂内心世界。通过这本著作，他会让我们学会思考，学会释放，学会自信；让我们以更加严谨的态度来审视我们自己的生命，轻浮绝不可取，但是对一件事情过于看重，也只是增加了生命的负担。

17、根据托马斯“性友谊”的原则，他为特丽莎租了一间房子，并通过自己的女友萨宾娜给特丽莎找到一份工作。他仍然试图保持自己原有的生活方式不被打乱。但是，他发现自己在不由自主地改变：他越来越离不开特丽莎，特丽莎在睡觉时也紧紧握着他的手，不让他离开。他继续与过去的女友幽会时想着的也都是特丽莎。他感到特丽莎就像个被放在树脂涂覆的草筐里的孩子，顺水飘来他的床塌之岸，他除了对她的同情怜悯外确实产生了爱情，就连特丽莎与别人跳舞他都非常嫉妒。他的女友们包括萨宾娜都不能像过去那样与他保持太密切的关系了。而特丽莎感觉到他外面还有女友时也特别受不了。他们结婚了，他还给特丽莎买了条狗，取名卡列宁，这条狗立刻成为特丽莎忠实的伴侣和重要的精神寄托。

18、也就是说，当我们不去背负责任和重担的时候，我们的生命会因为这种毫无束缚的轻松，而变得飘浮和虚空，变得没有了重心和方向，变得自己不能控制自己。

19、柏拉图《对话录》中的着名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。

20、为什么这么说呢？因为这本书的故事情节其实很简单，就是描写了托马斯与特蕾莎、萨丽娜等众多女人之间的纠缠。如果你只是把它当做一本情感性爱小说，那么我劝你还是趁早放下，因为渣男男主托马斯可能会让你颠覆三观。

四、生命不能承受之轻解读大结局

1、很多人打开这本书的时候，会感到有点晕，因为昆德拉在书的开头，就扔出了尼采的“永劫回归”的哲学命题。这个词有多种译法，包括众劫回归、永劫循环、永恒回归等等。尼采最初在他的《权力意志》里提出这个概念，昆德拉是这么解读的：

2、小说中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。

3、算生命中不能承写受之轻这句话大意是说，生命刚中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。这是米兰·昆德拉的书，大意是说生命因节内孔为能够背负起许多重量而显得有意义，如果一个人变得轻而又轻，就会觉得当此收乙仅条人生毫无意义，这是生命所不能够承受的。昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻，但他和我们一样，无力解决这个问题。

4、真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。《生命中不能承受之轻》动人心魄的《生命中不能承受之轻》，全世界公认最受欢迎的畅销书，米兰昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。

5、该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

6、在这部作品里他通过几个人物的境遇带领读者进入哲学问题的讨论

7、恰如《圣经》中所描述的：“银链折断，金罐破裂，瓶子在泉中损坏，水轮在井口破烂。”

8、对于弗兰茨而言，他一直都没有意识到，更能迷住萨宾娜的不是忠诚，而是背叛。因为他自己认为，忠诚在种种美德中应占最高地位，忠诚使众多生命连为一体，否则生命将分裂得支离破碎。忠诚，是他的“真实”，也是他的生命之“重”，他虽然会因为偶尔“轻”的出现感受到一些放纵的快感，但总体而言他更习惯于“重”的状态。因此，当萨宾娜不辞而别消失在他的生活中之后，弗兰茨意识到——

9、爱情一旦公之于众会变得沉重，成为负担。

10、表面上是明白无误的谎言，底下却透出神秘莫测的真理。

11、不能承受之重的“重”泛指，人生的诸般苦事：如压迫、压抑、被侮辱与被损害、荒诞的遭遇、饥饿等一系列导致人精神或肉体痛苦、难忍的或抽象或具体的事物，超过了生命可以承受的度。

12、托马斯和特雷莎的相遇奠定了爱的不可知性，但特雷莎是幸运的。尽管托马斯徘徊在多个女人之间，彼此交换着友谊和身体，但特雷莎获得的不仅是身体，还有爱情。

13、上海女硕士自杀，表面看是因为母亲住房学校不给解决。请注意她自杀前两天夜不能寐时自言自语所说的话：“都说知识可以改变命运，我的知识也不少了，可怎么改变不了我的命运？”极度的精神空虚。

14、“看不见的女神萨宾娜，比陪他周游世界和他总怕失去的萨宾娜更能使他幸福。”

15、读者沉迷其中的同时，无疑也在感受着自己生命中的轻与重。

16、与希特勒的这种和解，暴露了一个建立在轮回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉沦，因为在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。

17、自学者和学生的区别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异。

18、柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。

19、四是媚俗所代表的，人人都无法摆脱的，注定媚俗的命运。

20、托马斯在面临“轻与重”的选择时，显得有点茫然无措：“因为人的生命只有一次，我们既不能把它同以前的生活相比较，也无法使其完美之后再来度过。”米兰·昆德拉让人们和他一起去回想，并记住托马斯这个形象，让后来的人们在面临“轻与重”、“灵与肉”的选择时，不再像犹豫不决的托马斯那样。作者通过深邃的语言，向人们展示了生命的经验！

五、生命不能承受之轻解读举例

1、而生命由于缺乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。

2、那么，到底选择什么?是重还是轻?

3、但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？

4、此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记，无人可以夺走。米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

5、带着这些问题，我们去深挖它文字背后的深意，你就会发现这本书几乎每个人物、每个情节，乃至故事发生的时代背景都是隐喻。而整部小说就是隐喻套着隐喻创作完成的。

6、自现代主义兴起，世界范围内的文学四分五裂，没有主潮成为主潮。而昆德拉这部小说几乎获得了来自各个方面的好评，自然不是一例多见的现象。一位来自弱小民族的作家，是什么使欧美这些书评家和读者如此兴奋？

7、在米兰·昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目标的错误把握。世界上许多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因为追求而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，无论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终都在无休止地重复着前人，因此，人类的历史只剩下两个字——“媚俗”。

8、此文为韩少功译著《生命中不能承受之轻》自跋，后收录于其在河南文艺社出版的散文集《小说家的散文：为语言招魂》

9、人人都存在于媚俗之中。人人都与“不能承受的生命之轻”，形影不离。

10、我们并不能理解昆德拉，只能理解我们理解中的昆德拉，这对于译者和读者来说都是一样。

11、米兰.昆德拉，捷克裔法国作家，1929年生于捷克斯洛伐克布尔诺市，1975年起定居法国，1981年加入法国国籍。曾六次获得诺贝尔文学奖提名。在中国，提起这位作家，最出名的一是他喜欢的一句犹太谚语：“人们一思索，上帝就发笑。”二是他的著名长篇小说《生命中不能承受之轻》。

12、生命中不能承受的，不是存在，而是不能发现自我，并成为自我。

13、昆德拉从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节。

14、⑥人生如同一趟没有往返的履行，如同往空船中注水降低重心，使行船更加稳定，脚踏实地才能使自己不再浮躁，因为生命不能承受之轻。

15、相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。

16、没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。

17、昆德拉问题研究的重要特征是拒绝得出结论，他认为是塞万提斯让人知道世界没有绝对的真理，只有一大堆相对的问题。

18、为什么人们一思索，上帝就发笑呢？昆德拉这样说：

19、那这本书真的是令人嗤之以鼻的吗？为什么它会成为昆德拉最负盛名之作？为什么还会被《纽约时报》高度评价为：“这是一本20世纪最伟大的小说之一”？

20、萨宾娜的背叛，并不针对某人，或者某段感情，而针对背叛所导向的未知所带来的愉悦感。这是一种靠感官享受所驱使的，没有方向感的背叛方式。因此萨宾娜每一次的背叛，都使她离最初的反叛越来越远，也离她原本想要在未知里得到的愉悦感越来越远。我们自然会像书中一样，提出疑问：

1、这句话出自书名，《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，首次出版于1984年。

2、她是一个传统的女性，她对爱情专注，对丈夫宽容，对事业认真，对母亲忍受，对善恶分明，她始终恪守着人生的戒尺！认为“灵与肉”不能分割，而这些正是她是不能承受的生命之重。

3、独家授权语文月刊(yuwenyuekan)

4、人活着一直都在反抗，反抗过去，成就未来。米兰·昆德拉，作品中一直在透露两个字，那就是——颠覆。颠覆生活，颠覆爱情，打破一切伪原装存在的美好，然后以最自我的方式进行重组，从而炫耀那些变态的美丽。在这里，他要为我们撬开一个解读该小说的缝隙，透过一丝微光，让我们看到他受难的灵魂。

5、最后，总结一下昆德拉所要表达的“不能承受的生命之轻”的几种表现形式。

6、萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾纳的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。

7、我们唯一能做的，或许只有守候。在希望中守候，在守候中愈挫愈勇。

8、人性来说，责任(爱情)与背叛即轻与重，媚俗与牧歌，人性与物性，生命的价值与意义(一生)偶然与必然、人与社会，人与战争，人与信仰，宗教上来说：能否挣脱命运的束缚，生命是一个不断重复的过程、

9、访美期间，正是这本书在欧美热销的时候。《新闻周刊》载文认为：“昆德拉把哲理小说提高到了梦态抒情和感情浓烈的新水平。”《华盛顿邮报》载文认为：“昆德拉是欧美最杰出和始终最为有趣的小说家之一。”《华盛顿时报》载文认为：“《生命中不能承受之轻》是20世纪最伟大的小说之昆德拉借此奠定了他世界上最伟大的在世作家的地位。”此外，《纽约客》《纽约时报》等权威性报刊也连篇累牍地发表书评给予激赏。有位美国学者甚至对我感叹：美国近年来没有什么好东西，将来文学的曙光可能出现在南美、东欧，还有非洲和中国。

10、“生命不能承受之轻”这一句话的意思就是，在我们的生命中有很多看起来无足轻重的事情，但是实际上等事情发生了以后结果往往让我们没有办法承受。

11、“某人认为有宝物藏在石头下，他翻了一块石头，又翻一块石头，一无所获。这样徒劳地翻找，他感到太累了，可是又不舍得放弃，因为宝物太珍贵了，于是决定找一块重的抬不动的石头，他把希望全赌在这块石头上，他要在这块石头上耗尽最后的气力。”“受虐狂——我们刚才说的就是这种人——起先不过是一个倦乏的主人，是不断成功亦即不断失望之后，反而企盼失败的人。只有失败能够使他发现真正的神灵，即在行动中处于不败之地的介体”。

12、一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了还有什么可以背叛呢？米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

13、“轻”不一定意味着轻松和积极，“重”也不一定意味着沉重和消极。四大主角里，托马斯和特丽莎，一轻一重；弗兰茨和萨宾娜，一重一轻。所谓的“轻”，其实是另一种形式的“非如此不可”，其内核还是“重”。“重”是人生的主旋律，确实有其荒谬之处，但也自有其出路——

14、人生是如此无奈，一心想羡慕神仙，想摆脱功名、金钱、娇妻、儿孙之“重”的困扰，但生命又不能承受摆脱困扰后的失重之“轻”，生生世世在这个永恒的悲剧中重复，再重复。

15、那么，到底选择什么？是重还是轻？

16、不能承受之重的“重”泛指，人生的诸般苦事：如压迫、压抑、被侮辱与被损害、荒诞的遭遇、饥饿等一系列导致人精神或肉体痛苦、难忍的或抽象或具体的事物，超过了生命可以承受的度。

17、简单来说，“永劫回归”的反面所揭示的，是“只发生过一次的事请，就是压根儿没有发生过的事情”，昆德拉将其进一步推论至生命——“如果生命属于我们只有一次，我们当然也可以说根本没有过生命。”推论至历史也是一样——“历史和个人生命一样，轻得不能承受，轻若鸿毛，轻如尘埃，卷入了太空，它是明天不复存在的任何东西。”——历史和生命，从不再重复的角度而言，都是“不能承受之轻”。

18、那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？

19、《生命中不能承受之轻》，全世界公认最受欢迎的畅销书，昆德拉最受欢迎并获得好评最多的作品，也是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。《生命中不能承受之轻》描述了1968年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故事。

20、最近，读捷克作家米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》，作者对人生命运与价值的思考，使我深受启发，像解开了一个困扰在心中多年的迷团，顿开茅塞。我长嘘了一口气，不由地感叹：人生原来如此美好又是如此无奈！

1、基拉尔说，当代世界浸透了受虐癖。然而，基拉尔也说，“一切形而上欲望都走向自身的真实，并通过欲望主体去意识真实；而当欲望主体意识到真实，并且积极参与揭示真实时，便出现受虐癖。”有多么接近“受虐癖”，我们就有多么接近真实，因为，“受虐癖”是本体病发作的高级阶段，也是自我认识的极限，“受虐癖”是精神走投无路之后的必然选择——人永远不可能超越自身去理解自身，就像不能把自己从椅子上搬起。自从人宣告“上帝”之死之后，人的自负便无以复加。“本体病的出路注定直接是或者间接是某种形式的自杀，因为自负是自由选择的。”自负的人走到尽头，必然会撞见虚无，而“追求自身的虚无，就是在自己的人性最虚弱的一点上追求自己，就是求自己能够死，就是自己求死。”

2、你所在意的总是那个你最无法掌握、最摸不透的人，无论男人女人。你觉得自己无法完全拥有，患得患失，这样的感情既让人焦虑，又让你乐此不疲，止不住的想要得到全部。

3、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。

4、米兰·昆德拉(MilanKundera)的名字我曾有所耳闻，直到去年在北京，身为作家的美国驻华大使夫人才送给我一本《生命中不能承受之轻》(TheUnbearableLightnessofBeing)。

5、《不能承受的生命之轻》通过一个男人与两个女人的感情纠葛，诠释了生活在背负重担前行的同时，又在轻与重、灵与肉之间永恒轮回。爱无所求与性爱放纵都是一个人或者人类，无法承受的生命之重。当然，小说探讨的主题远不止如此——诸如回归、媚俗、遗忘、时间、偶然性与必然性等多个范畴的思考，都令人着迷，让读者对他小说里的世界充满好奇。

6、如何避免这种“不可承受之轻”？现代社会里人们从事的健康活动如敬业工作，创办事业，正当地赚钱，旅游，读书、写作，锻炼身体，回归自然，自虐式吃苦，救助贫困，救援灾区，捐献钱、遗产、身体器官、献血，成立基金会，做志愿者，环境保护，为社会做各种有利的事。这些都不失为充实自身，避免精神空虚的方式。

7、这和萨宾娜对于未知的向往，多多少少有些自相矛盾的地方，毕竟未知和黑暗，很多时候是如影随形的。这也许说明了，萨宾娜对于“可感知”这一点的要求非常高，即使是“未知”也不例外。再回到上一节里讲到的——死亡，是对生命的终极背叛。既然如此，为何萨宾娜不早早结束自己的生命，以便从“生命中不可承受的轻”里解脱出来呢？我猜想，答案也许正是萨宾娜对于未知和黑暗的些许自相矛盾之处。在萨宾娜看来，黑暗，意味着对事物的否定；死亡，代表着无穷的黑暗，因而意味着对存在的否定(这点在“永劫循环”里也有印证)。所以，萨宾娜会欣赏墓地，但不想早早将自己埋葬于墓地。换言之，萨宾娜明白，生命的终点是虚无，一切背叛的挣扎都将归于虚无。但早日奔向虚无，并非她存在的意义。

8、读者通过阅读托马斯与两个不同女人的感情流速，更深刻感受到轻与重的对比，轻在重的映衬下更轻，重在轻的对比下更重，由此轻与重的主题得到更好的阐发，而留给读者更多想象空间的是诸多省略的运用。

9、◆生命中不能承受之轻读后感

10、看来，还是要勇敢面对生命之“重”，而不是避“重”就“轻”。

11、负担越重，生命越贴近大地，它就真切存在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

12、也许这种茫然过于尼采(FriedrichNietzsche)化了一些。作为小说的主题之既然尼采的“永劫回归”(eternalreturn。或译：永远轮回)为不可能，那么民族历史和个人生命一样，都只具有一次性，是永远不会成为图画的草图，永远不会成为演出的初排。我们没有被赋予第二次、第三次……生命来比较所有选择的好坏优劣，来比较捷克民族历史上的谨慎或勇敢，来比较托马斯生命中的屈从和反叛，来决定当初是否别样更好。那么选择还有什么意义？上帝和大粪还有什么区别？所有“沉重艰难的决心”(贝多芬音乐主题)不都轻似鸿毛、轻若尘埃吗？

13、也许，这正是人生的悲剧所在。我们的“向上精神”本源于愚昧，我们的“进取心”来自无知，而盲目的进取心又至少给了人生一个“重量”的感觉，使人生似乎有了“意义”和“满足”，正如在“三岔驿，十字路”上“扬扬拥盖来”的得意之人。但实际上，盲目的动力最终只能造就出一代又一代盲目的自我，看起来似乎幸福，却是本质上的空洞。特别是，当“追求”本身都值得怀疑时，人生便会陷入彻底的空虚中，失去任何“重”压的人生之“轻”，使一切的满足感荡然无存，自我便无法再支撑了。人生的命运都是如此无奈，如此令人愤怒。

14、人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大气还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。本书探讨更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。

15、①一艘刚卸完货的轮船在海上遇上巨大风暴，船在暴风雨中摇摇晃晃，随时都有倾覆的危险。船长下令往船舱里灌水，确保行船重心，终于安全驶出风暴区。在人生中的旅途中亦是如此。我们能够做到的是肩负责任，负重前行，才能脚踏实地，阔步前行。

16、要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。

17、米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》《生命中不能承受之轻》动人心魄的14句《生命中不能承受之轻》，全世界公认最受欢迎的畅销书，米兰昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。

18、书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，但不愿做家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。他用很不负责任的不得已的方式向情人表明：我爱你，但我不属于你！他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人不固守自己，能给自己自由。可是，当他感到了自由，感到了失去责任的“轻”的时候，很快变得空虚难忍，他发现，承担一份家庭责任的“重”对生活本身何等重要！