一、论语经典语录
1、(讲解):只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。
2、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
3、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解):有志之士和仁人,不会贪生怕死而损害仁,只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵,于我如浮云。(讲解):做不应该做的事从而做官发财,对我来说,好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(讲解):聪明的人不会疑惑,实行仁德的人会忧愁,真正勇敢的人,不会畏惧。知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。(讲解):聪明智慧的人爱水,有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃,有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐,有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解):在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义,小人喻于利。
4、益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》1)意:同臆,猜想、猜疑。(2)必:必定。孔子经典语录汇总(1)学而时习之,不亦说乎
6、能做到孝顺父母与尊敬兄长的人,基本不可能犯上作乱。当然,亦会有例外,比如‘间谍’。国内最早的描述应该是:谍,军中反间也。主要有足够的动机,有可能是反规则的.。毕竟古代是社会观,与现代的世界观,所包含的复杂性是不可并提,扯远了。。。
7、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。信,这里指小信。君子坚守正道,但不拘泥于小的信义。
8、些话讲出来,大多数人都不能接受的,就像当初林生斌立人设,卖惨,忽悠大众,在2017年的时候,站出来否定他都要被骂。但也有少部分人,看透不说透,坚持自己,这样的人就有独立思考能力,不会随波逐流。
9、译文:可以与他交谈的人却不与他交谈,这是失掉了人(错过了人才),不可以与他交谈的人却与他交谈了,这是失掉了语言。明智的人既不失掉人,也不失掉语言。
10、心谈:“日三省吾身”处于人生的不同阶段,应有所变通。年少时,是要时常提醒自己要做到“忠”、“信”、“习”。而立之后,“忠”、“信”、“习”则要成为做人习惯。与此同时,做人也不必过于执着,由其对于他人。
11、自身品行端正,即使不下达命令,群众也会自觉去做;自身品行不端正,即使下达了命令,群众也不会服从。
12、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
13、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?——孔子《论语》
14、译文:父母在世,不要去远方游历。去游历,一定要有去向。
15、过去的的事已经不可挽回了,将来的事还来得及改正。
16、译文:君子以说得多做得少为耻辱。
17、兴于诗,立于礼.成于乐。
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19、译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来,不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个品德高尚的君子吗?”
20、水瓶座逻辑思维太强,第六感超强,喜欢简单,不要玩心眼,看透不说透,喜欢给别人留面子,水瓶属于慢热,太要强,不懂或误会从不解释。
二、论语经典诵读
1、译文:起初我对人,听他说的话,我就相信他的行为;现在我对人,听他的话,要考察他的行为。在宰予的身上使我改变了这个态度。
2、译文:不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
3、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的风气。
4、译文:主张不同,不能再一起相互谋事。
5、”老子:“那就索性放弃吧,名爵者,公器也,不可久居。”
6、对外关系上,就是要保持听话心态,要度交朋友。关键是要最大限度理解政府和媒体,更重要的是要最大限度去理解政府与媒体对我们的不理解。
7、(注释)人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他有没有仁德了。
8、与人交际,要懂得适当的给人一个台阶。许多事情看透但不要说透,用大度量去容纳百川,就免得了争得面红耳赤,甚至毁了情谊的局面。
9、君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。
10、赏析:礼仪的作用,是以和为珍贵。先王传下的大道,都是以“礼以和”为最好的,做事情无论大小都遵从。这句话言简意赅地说出了礼是普遍的规范。
11、君子与君子以同道为朋,小人与小人同利为朋。
12、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
13、46)我们无法左右外在的世界,只有让内心的选择的力量更强大。
14、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句。
15、(释义)不忧愁别人不了解自己,担心的是自己不了解别人。
16、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
17、译:只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。
18、里仁为美。择不处仁,焉得知!——孔子《论语》
19、如切如磋,如琢如磨。
20、译文:知道的就是知道,不知道的就是不知道,这是最明智的。
三、论语经典语录及翻译
1、君子小人趣向不同,公私之间而已。
2、君子得时如水,小人得时如火。
3、君子浩然之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。
4、不迁怒,不贰过。《雍也》
5、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
6、君子耻其言而过其行。
7、译文孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!”
8、(子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?)
9、(38)生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
10、3子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
11、道听而途说,德之弃也。
12、别让财富诱惑你,要让财富屈服你。别让嫉妒毁了你,毁了嫉妒才有你。别让别人的成功折磨你,要让别人的成功激励你。
13、逝者如斯夫!不舍昼夜。
14、(讲解)君子懂得的是义,小人懂得的是利。
15、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》
16、男人的猎奇心+女人的好奇心=离婚
17、译文孔子说:“人无信誉,不知能干什么?”
18、41)用你的公正,用你的率直,用你的耿介,用你的磊落,也就是说,用自己高尚的人格,坦然面对这一切。要把有限的情感,有限的才华,留在最应该使用的地方。
19、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
20、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。大家厌恶他,必须仔细考察;大家都喜欢他,也要认真考察。
四、论语经典名句100句及其翻译
1、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《论语》
2、学而不厌,诲人不倦。
3、译文:大的方面的德行不能逾越界限,小的德行可以适当放宽。
4、予也有三年之爱於其父母乎?
5、于丹,是一位中国当代知名文化女学者。北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学文化创新与传播研究院院长。下面是我为大家整理收集的关于于丹论语的经典语录,欢迎大家的阅读。
6、(讲解):发奋时候竟忘记吃饭,快乐时候就忘记了忧愁,把自己就要老了这件事也不放在心上,如此罢了。”
7、巧言令色,鲜亦仁!
8、(译文)孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”
9、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。(子罕)
10、解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
11、量小非君子,无度不丈夫。
12、人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。
13、如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
14、君子成人之美,不成人之恶。颜渊)
15、(赏析)这是孔子的话。他以北极星受众星拱卫为喻,阐明国君为政之要当以仁德为本,这样人民便会像众星拱卫北辰一样,归顺于他。论语经典语录摘抄及赏析22有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
16、(讲解):世界上有道德的人是不会孤立的,一定有很多思想一致的人和他在一起。
17、(2)巧言令色,鲜矣仁!
18、(子曰:朝闻道,夕死可矣。)孔子《论语》经典语录道不同,不相为谋。(卫灵公)
19、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。译文:那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。
20、译文:时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。
五、论语经典语录
1、道听而涂说,德之弃也!
2、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
3、解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,文学,即知名学。研究如何提高知名度,行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
4、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》
5、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?——孔子《论语》
6、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
7、君子之仕也,行其义也。
8、三军可以丧失它的主帅,一个男子汉不可以丧失他的志向。
9、言必信,行必果。译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。
10、益者三友:友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
11、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。《论语·为政》
12、消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。
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14、后生可畏,焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
15、(子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。)
16、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
17、爱徒如爱子,尊师如尊父。
18、备注:实际上,这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程,“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣,层层递进。七事具备,方以为人,读后感.这七事做到了,我们才能称得上是个“人”,要先立德学做人,然后再学习知识技能。而立德,首先要做的的是一个孝,孝是所有德行的根本,做不到这个孝,之后的一切都失去起点,无从谈起。
19、译文:年轻人是可畏的,怎么知道他将来赶不上现在呢?一个人到了四十岁、五十岁而没有名声,那他也就没有什么可畏了。
20、解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
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