一、论语中关于交友的名言
1、(译文)子夏到莒父做地方长官,问怎样为政。孔子说:“不要只求速成,不要贪图小利。想求速成,反而达不到目的;贪图小利,就做不成大事。”
2、杜甫,《贫交行》,翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。
3、译文:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
4、真正的友谊好像健康,失去时才知道它的可贵。——哥尔顿
5、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
6、子贡问怎样培养仁德。孔子说:“工匠要想做好工,必须先把器具打磨好。住在这个国家,就要侍奉大夫中的贤人,结交士中的仁人。”
7、●道不同,不相为谋〈论语〉
8、白话译文:人们权互相交往认识,贵在能够相互了解。而人们相互了解,贵在能够了解到对方的心灵深处。有关交友的诗词文章,名言警句,成语典故古诗三首:
9、(译)孔子说:“到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。”
10、子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
11、朋友间保持一定的距离,而使友谊永存。——查理士
12、工欲善其事,必先利其器
13、敬也就是保持距离,也就是防止过分的亲呢。要注意的是,友谊不可透支,总要保留几分。
14、患难识朋友。——列宁
15、是可忍也,孰不可忍也。
16、(译)樊迟问怎样才是“智”,孔子说:“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德,尊敬鬼神,但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福),就可以算明智了。”又问仁,答:“吃苦在前、享受在后,就算仁了。”
17、《论语》中关于交友的名言:
18、在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德
19、评判一个人的时候,要看他说的话,观察他的言行举止,才可全面了解。
20、朋友是可以恒久的,如果大家都是把心交出来。朋友都是相识日子越久,情越浓。
二、论语中关于交友的名言警句
1、仁者先难而后获,可谓仁矣。
2、决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你就会丧失客观方面的准绳。——巴甫洛夫
3、朋友是你送给自己的一份礼物。——史蒂文森
4、一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来,一个坏人只要一天就认得出来。索福克勒斯
5、近来者赤,近墨者黑。
6、(原)颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,少者怀之,朋友信之。”
7、君子成全别人的好事,不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
8、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。(张继)
9、学如不及,犹恐失之。
10、花言巧语会败坏道德,小事不忍耐,就会坏了大事情。
11、找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。
12、(译文)曾子说:“有志者不可以不心胸开阔,意志坚强,(因为)担子沉重而且道路遥远。
13、●昔别君未婚,儿女忽成行(唐·杜甫)
14、译文:君子心胸宽广,小人经常忧愁。
15、(译文)每天都学习一些自己所没有的知识、技能或所不懂的道理,每月都不忘记所学会的东西,这样就可以称为好学的人了。
16、在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。——亚里士多德
17、(译文)有志之士,仁义之人,不能为了求得保住性命而损害仁,而应舍生忘死来维护仁义。
18、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已
19、蔗味老弥甘,交情久更挚。——袁牧
20、●8个考公失败的原因!条条戳心!
三、论语中关于交友的名言有哪些简短
1、与朋友交,言而有信。——《论语》有关交友的的诗词,名言警句及成语典故,要多点大丈夫处世处,当交四海英雄。——西晋陈寿《三国志▪刘巴传》
2、看详细(品德·性格·人格|宽容)君子先择而后交,小人先交而后择,故君子寡尤,小人多怨。
3、朋友不需要天天联系,如果他需要你的时候请把他的事业当成自己的事去办,定要竭尽所能。
4、译文:陪君子说话有三种过失:没有轮到自己说时,就先说了,这是急躁;该自己说了却不说,这是错失良机;不看别人脸色便轻率开口说话,这叫睁眼瞎。
5、性情大爽快的人朋友多,躯杆笔直的木材用处大
6、友谊不能成为一种交易;相反。它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿
7、交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的,而是让我们用心去吸引那些志同道合的。
8、子曰:"...有朋自远方来,不亦乐乎?..."子曰:"道不同,不相为谋."子曰:"三人行必有吾师焉..择其善之而从之,其不善者而改之."
9、三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
10、●学问难穷,帮亲师取友(清·汤斌)
11、"见义不为,无勇也。"
12、有朋自远方来,不亦乐乎?句话的意思就是有志同道合的朋友远道而来,不是很高兴的一件事情吗?
13、●问学必有师,讲习必有友(宋·陆佃)
14、(译文)贫穷而没有怨恨很难,富裕而不骄狂是容易的。
15、译文:君子通过学问文章来聚会和结交朋友,又通过朋友之间的交流切磋来促进道德完善。
16、士不可以不弘毅,任重而道远
17、(译文)早上明白知晓了真理,晚上死去,也是值得的。
18、译文:有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。
19、(译文)有道德的人不会孤立,必然有同他相亲近的人。
20、交心不交面,从此重相忆。——白居易
四、论语中关于交友的名言作文
1、以酒交友,与酒一样,仅一晚而已。
2、译文:名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。事情办不成,礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当,百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的。
3、君子周急不继富。
4、译文:做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。
5、山河不足重,重在遇知已。-鲍溶
6、孔子说:“有益的爱好有三种,有害的爱好有三种。以用礼乐调节自己为乐,以称道人的好处为乐,以有很多德才兼备的朋友为乐,是有益的。以骄纵享乐为乐,以安逸游乐为乐,以宴饮无度为乐,是有害的。”
7、以切磋之谊取友,则学问日精;以慎重之行利生,则道风日远。——弘一法师
8、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
9、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
10、要这样生活;使你的朋友不致成为仇人,使你的仇人却成为朋友。——毕达哥拉斯
11、谁若想在厄运时得到援助,就应在平日待人以宽。——(波斯)萨迪
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13、(译)子贡问:“孔文子凭什么获得‘文’的谥号?”孔子说:“他聪敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”
14、没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流,有时,友情的过程是短暂的,有限的。——索菲娅·罗兰
15、点头之交:指交情不深,仅见面点点头的朋友,亦称“一面之交”。
16、近者说,远者来。
17、有时忽惆怅,匡坐至夜分。平明空啸咤,思欲解世纷。心随长风去,吹散万里云。羞作济南生,九十诵古文。不然拂剑起,沙漠收奇勋。老死阡陌间,何因扬清芬。夫子今管乐,英才冠三军。终与同出处,岂将沮溺群。
18、良友在身旁,地狱变天堂。
19、对于择友择邻的问题,孔子有多次谈论:
20、文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。
五、论语中关于交友的名言
1、与朋友交,言而有信。
2、(译)孔子说:“君子之道有三条,我都没能做到:仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说:“(这正是)老师您的自我表述啊!”
3、(译)孔子说:“君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。”
4、子游曰:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。”子曰:“巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
5、(译)孔子说:“不担心别人不了解自己,就怕自己没有能力。”
6、朋友是生活中的阳光。——挪易卜生
7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
8、我有吴越曲,无人知此音。姑苏成蔓草,麋鹿空悲吟。未夸观涛作,空郁钓鳌心。举手谢东海,虚行归故林。
9、韩信在淮阴,少年相欺凌。屈体若无骨,壮心有所凭。一遭龙颜君,啸咤从此兴。千金答漂母,万古共嗟称。而我竟何为,寒苦坐相仍。长风入短袂,两手如怀冰。故友不相恤,新交宁见矜。摧残槛中虎,羁绁鞲上鹰。何时腾风云,搏击申所能。
10、孔子曰:益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。友便辟、友善柔、友便佞,损矣。
11、诚的友谊好象健康,失去时才知道它的可贵。——哥尔顿
12、长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,托宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借力,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧。
13、译文:死生有命,富贵在天。意思是很多东西我们决定不了。所以我们要做好我们能决定的东西,即敬而无失,恭而有礼,这样就会是四海之内皆兄弟了。
14、(译文)听了他的话,还要看他的行动。
15、(译文)孔子说:“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头,乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵,对我来说,(那些富贵)就像(天上的)浮云。”
16、述而不作,信而好古
17、(译)孔子说:“人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。”
18、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——(唐)白居易
19、人们把自己的个人利益看得越来越重,并越来越重视对个人利益的追逐,很多人在这个过程中,早已把“仁”抛于脑后,这样一来又何谈在交友和与人相处的过程中应讲“仁”呢?“君子喻于义,小人喻于利。
20、(译文)子贡说:“贫穷却不阿谀奉承,富贵却不狂妄自大,怎么样?”孔子说:“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道,富贵而谦虚好礼的好。”子贡说:“完善自身的修养,既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉器,又像雕刻石头一样下功夫,恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说:“子贡啊,现在可以与你谈诗了。提起学过的知识,你就知道将要学的知识,并有所发挥。”
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