精选古语翻译100句文案合集

一、古语翻译

1、宋范仲淹《与朱氏书》：“里面有不是处，便与改正，空缺处，更消息。”

2、翻译：形若槁骸，心如死灰。

3、白话释义：弹琴的时候弹一次就叹三次气，激昂慷慨之余又伴随着淡淡的悲哀。

4、(英文)harmonybetweenmanandnature

5、如佛经、唐宋传奇、宋元话本、明清白话小说等，它们是现代汉语的直接渊源，与现代汉语的区别很小。即使其中保留着一些文言的词语和语法规则，只要我们学会文言，古白话也能理解。因而古白话不是我们学习的重点。而学习文言文这一部分，又偏重于散文而不重学诗。

6、黎庶：指平民大众。

7、(英文)governthecountryaccordingtothemoralprinciple/"Hewhoexercisesgovernmentbymeansofhisvirtuemaybecomparedtothenorthpolarstar,whichkeepsitsplaceandallthestarsturntowardsit".

8、 消长，增减；生灭、盛衰。

9、黎氓：亦作“黎萌”，泛指普通百姓。

10、跑：趵也，疾走。就是快跑。

11、不要批评他。唯一正确的就是想办法让自己强大起来。取得成功，一切都会不攻自破。佛说：“对待攻击你的人最好的办法，就是默摈”。

12、翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。

13、《尚书·咸有一德》中有名言：“任宫惟贤材，左右惟其人。”任人唯贤”便出自此。领导人指出，新时代党的组织路线提出坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤的方针，就是强调选干部、用人才既要重品德，也不能忽视才干。

14、感恩关注贝多罗叶，浏览美文妙卷。

15、又(玉篇)许也，如是也。譍言也。(史记·张耳陈余传)此固赵国立名义不侵爲然诺者也。

16、翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。

17、这不是诗经，简贞的《四月裂帛》中引用过，可能是原创(古语云:一月气聚二月水谷三月驼云四月裂帛五月袷衣六月莲灿七月兰浆八月诗禅九月浮槎十月女泽十一月乘衣归十二月风雪客短短12个短句,一年4季的变化,又诠释了女人的一生.古文的魅力,寥寥几字,意境悠远极致贴切,却又只可意会无法言传细细读来,发现讲述了一场生离死别,通篇虽没有一个爱恨情仇的字眼,长长的文字,长长的忧伤,让我的心如同被掰开然后再慢慢揉碎的痛印了开篇的\"三月的天书都印错,竟无人知晓\"和结尾的\"四月的天空如果不肯裂帛,五月的袷衣如何起头?\")

18、现今存在的可靠的将现代语转换成文言文的在线翻译器有百度翻译。它能较为准确的把您输入的现代语转换为文言文。

19、大道之行也，天下为公”是《礼记》谓孔子理想的“大同”景象。在“大道”施行的时候，天下为天下人所共有，因而可实现老有所终壮有所用，幼有所长，矜(guān，通‘鳏’)寡孤独废疾者皆有所养”的“大同世界”。领导人在很多场合，都曾引用《礼记》里的这句话，表达中国共产党人人民至上的初心追求和天下为公的博大胸怀。

20、又燕然，山名。(前汉·匈奴传)至速邪乌燕然山。

二、古语翻译器转换

1、①汉孔融《肉刑议》：“上失其道，民散久矣，而欲绳之以古刑，投之以残弃，非所以与时消息也。”

2、原句：牛唔饮水，唔到牛头低

3、“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”，语出《论语·为政》。意思是，当政者以德行来治理国家，就像北极星一样，安居其所，其他的星辰井然有序地环绕着它。

4、出处：清·蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》：“ 袁为人简默，而慷慨好施。”

5、了却君王天下事，赢得生前身后名。

6、“天行健，君子以自强不息”，出自《周易》中的乾卦《象传》。天之运行，四时交替，昼夜更迭，岁岁年年无有止息，无有差错，君子当效法天道之健，以自强不息。这句话体现了中华民族深沉的精神追求与坚毅的个性品质。

7、译文：自从《西昆集》出版以后，当时的人都争相效仿它。诗体产生了变化，而老一辈的先生担心他们常用典故，文字语言生僻难懂。

8、肯定句：尔身有疾，等等

9、翻译：岂曰无衣，与子同袍。

10、翻译：石火光中争何事，蜗牛角上莫认真。

11、③《隋书·礼仪志四》：“然事有消息，不得皆同於古。”

12、又叶而邻切，音人。(刘向·列女赞)齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能脩身。

13、翻译：长鬟已成妆，与君结鸳鸯？

14、原句：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫

15、原句：我不入地狱，谁入地狱

16、古典文共有主要虚词一百七十多个，在不同的领域它有不同的用法。首先就是要弄清翻译和注释的区别；注释主要是对古文词进行解释，把古汉语翻译成现代汉语。因为古今汉语除了表现在词汇方面的区别之外，在语法方面也有某些演变，所以把文言文按词义注释起来还不是翻译。

17、西安市职业教育与成人教育协会会员单位；

18、在中国5000年的历史长河中，涌现出了大批的爱国诗人和词人，他们以愤恨哀怨之笔，抒写着磅礴正气，今日借这20句诗词，一同来感受他们的傲然风骨及拳拳爱国心。

19、(英文)appointingpeopleaccordingtotheirpoliticalinterityandability.

20、译文：吃厌烦了肠子，现在又天天闹事了。

三、古今互译在线翻译

1、出自《周易杂卦》：“革，去故也。鼎，取新也。这句话的意思是，去掉旧的，建立新的。在几千年历史长河中，中国人民始终革故鼎新、自强不息。领导人也对全党同志提出要求要“勇于推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及各方面创新通过革故鼎新不断开辟未来”。

2、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

3、①《易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况於人乎？况於鬼神乎？”高亨注：“消息犹消长也。”

4、白话释义：个性刚强坚毅，性格豪爽、不拘小节。

5、现代文与文言文对译：“参加”文言词语可以用“入”。“工作”文言词语可以用“职”。“社会”文言词语可以用“世”。“参加工作、参加社会”用文言文可以这么说：入职、入世也。

6、②《旧唐书·郭元振传》：“国家难消息者，唯吐蕃与默啜耳。”

7、庶民：指一般的民众。

8、白身：指平民，无官职、无爵位者。

9、翻译：爱而不藏，自取其亡。

10、翻译：圣人不言如桃李，小民不言若木鸡。

11、翻译的步骤是有口诀的，那就是通览全文，领会大意。斟斟字义，动笔翻译。字词句篇，连成一气。如无标点，琢磨断句。翻译完备，仔细检查。

12、故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命和意志。

13、可羡。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“始知边将真富贵，可怜人马相辉光。” 唐 白居易 《长恨歌》：“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。”

14、翻译：愿出一家之言，以结两姓之好。

15、①《南史·王弘传》：“今四方无事，应存消息，请以十五至十六为半丁，十七为全丁。”

16、可惜。 唐 卢纶 《早春归盩厔别业却寄耿拾遗》诗：“可怜芳岁青山里，惟有松枝好寄君。” 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。”

17、(唐韵)(集韵)(类篇)(韵会)(正韵)?如延切，音?。(说文)烧也。(注)徐铉曰俗作燃。盖后人增加。(孟子)若火之始然。(管子·弟子职)蒸闲容蒸，然者处下。(文刘绩曰)古者，束薪蒸以爲烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸闲可各容一蒸，以通火气。

18、黎民：泛指普通百姓。

19、③清顾炎武《答人书》：“十年以来，穷通消息之运如此，又何以为故人谋哉！”

20、古语中“悟”翻译为现代语大意意思为，领会 悟，是汉语词汇，汉语拼音为wù，指的是理解，明白，觉醒，如，醒悟、领悟、参悟、感悟、觉悟、大彻大悟等。悟是动词，有觉醒；觉悟之意，通“寤”。如，“行事，适有卧厌不悟者，谓此为天所厌邪?——王充《论衡·问孔》”一生。古文也是一生。如戎马一生，一生坎坷。但古文中还有多种表达方式，如平生，终生，毕生，此生，意思大致相同，在不同语境下略有差别，有时为了音调或避免重复选用不同的表达方式。如果只求达意，可不必翻译，如果要追求文采，可选择使用，但注意不能因功力不够而弄巧成拙，贻笑大方。行：一般指慢慢走。

四、古今互译翻译器

1、原句：不求尽如人意，只求无愧于心

2、(英文)giveprominencetogoodneighborliness/seekgoodwillwithneighbors

3、原句：黑猫白猫，捉到老鼠的就是好猫

4、“亲仁善邻，国之宝也”，出自《左传》。意思是，永近仁义，与邻国友好相处，这是立国的法宝。这句话既体现了中华民族爱好和平的悠久传统，也说明了在国际交往中与邻国友好相处的重要意义。

5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

6、“民惟邦本，本固邦宁”，出自《尚书·五子之歌》。人民是国家的根本所在，老百姓生活安定了，国家就会安宁。领导人经常引用“民为邦本”这句典故，他强调，中国共产党在中国执政就是要为民造福，而只有做到为民造福，我们党的执政基础才能坚如磐石。

7、烧也。通叚爲语䛐。训爲如此，尔之转语也。从火肰声。如延切。十四部。俗作燃，非是。

8、(英文)strivecontinuouslytostrengthenoneself

9、走：疾行，也就是跑。古时散步叫徐趋，徐行。

10、黔首：是战国时期和秦代对百姓的称呼。

11、出处：汉·佚名《古诗十九首·西北有高楼》：“一弹再三叹，慷慨有馀哀。”

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13、又(广韵)语助。(礼·檀弓)岁旱，穆公召县子而问然。(注)然之言焉也。

14、古典文共有主要虚词一百七十多个，在不同的领域它有不同的用法。首先就是要弄清翻译和注释的区别；注释主要是对古文词进行解释，把古汉语翻译成现代汉语。因为古今汉语除了表现在词汇方面的区别之外，在语法方面也有某些演变，所以把文言文按词义注释起来还不是翻译。

15、(英文)Theworldbelongstoall.

16、又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。(集韵)通作?。

17、译文：汉宣帝刘询沿袭汉武帝的先例，延揽选拔有名望的儒家学者和有卓越才能的人在身边。

18、雅典大学授权陕西省招生咨询中心；

19、引证：《红楼梦》第六一回：“吃腻了肠子，天天又閙起故事来了。”

20、出处：南朝宋·范晔《后汉书·齐武王演传》：“性刚毅，慷慨有大节。”

五、文言文白话文互译在线翻译

1、自由译员致富信息共享社群，欢迎加入(夏令营学员免费加入)

2、极言数量少或质量坏得不值一提。 周而复 《上海的早晨》第一部三：“〔 汤富海 〕变卖了一点可怜的家产还他还不够，又强迫要 汤阿英 这个十四岁的小女孩去抵债。” 王西彦 《占屋》第一部二：“然而他太无力了，他的救援是可怜的。”

3、又(礼·祭义)国人称愿，然曰：幸哉有子如此。(注)然犹而也。又果然，兽名。(周礼·春官·巾车)然。?髤饰。(注)然，果然也。按埤雅作?。详犬部?字注。

4、可喜。 唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“可怜今夜千门里，银汉星回一道通。” 唐 白居易 《曲江早春》诗：“可怜春浅游人少，好傍池边下马行。”参见“ 可喜 ”。

5、文言文有特殊的句子和词汇，这是任何翻译软件无法做到准确翻译的。

6、马来西亚城市大学留学咨询服务中心；

7、塞翁失马，焉知非福。福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。福无双至，祸不单行。因祸得福，乐极生悲。神莫大于化道，福莫长于无祸。失之东隅收之桑榆。福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯多事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。祸莫大于贪欲，福莫大于知足。天有不测风云，人有旦夕祸福。人而好善，福虽未至，祸其远矣。

8、翻译：请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。

9、选贤与能，讲信修睦”，出自《礼记·礼运》，第六届东方经济论坛全会开幕式的致辞中谈到，我们愿同各方一道努力，秉持真正的多边主义，讲信修睦，合作共赢，向着推动构建人类命运共同体的目标稳步迈进。

10、原句：狗嘴里长不出象牙来

11、原句：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有

12、爱情故事主要以描写男女爱情为基调，爱情文章探讨爱情意义，描写爱情的形式。可以用真实的事件做为写作背景，或是美化了的言情故事。

13、西安金钥匙教育培训中心师资研发单位；

14、我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文。文言文的范围很广，先秦两汉的典籍，是正统的文言文。而六朝以后模仿先秦两汉的作品写成的古文也是文言文，如唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)的文章。

15、值得怜悯。《庄子·庚桑楚》：“汝欲返性情而无由入，可怜哉！” 成玄英 疏：“深可哀愍也。” 唐 白居易 《卖炭翁》诗：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然情状可怜，亦使人心脾凄动。” 鲁迅 《野草·风筝》：“伶仃地显出憔悴可怜模样。”

16、文言文中有太多一词多义词句，建议你请教相关方面的老师和朋友，或者用文言词典进行翻译解决

17、翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。

18、翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。

19、异常。 宋 毛滂 《浣溪沙·武康社日》词：“碧户朱窗小洞房，玉醅新压嫩鹅黄，半青橙子可怜香。” 郁达夫 《迟桂花》：“山上的空气，真静得可怜。”

20、译文：知道农民是不会放弃他们的本业的。