一、庄子名言精选解析
1、(翻译):所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
2、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》
3、夫言非吹也,言者有言。《齐物论》
4、解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
6、不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法,认为梦与觉并无不同,都是道的物化现象。因此,若要齐同物论,就必须首先破除有我之见,而与万物混为一体。
7、解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
8、得鱼而忘荃,得意而忘言。
9、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
10、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》凡人心险于山川,难于知天。——《庄子•杂篇•列御寇》井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。——《秋水》同类相从,同声相应,固天理也。——《庄子•渔父》
11、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
12、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
13、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》
14、阳子曰:“弟子记之,行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!“《山木》
15、野心就是一切虚伪和谎话的根源。德国哲学家 恩格斯
16、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》
17、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。
18、(翻译):大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。
19、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
20、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
二、庄子名句经典语录解释
1、虚伪和欺诈是一切罪恶之母。美国发明家 爱迪生
2、世上无难事,只要肯登攀。
3、以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子·人间世》
4、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
5、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《山木》好面誉人者,亦好背而毁之。——《庄子•盗跖》丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。——《刻意》
6、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
7、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。爱迪生
8、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》
9、官知止而神欲行。
10、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
11、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》(翻译)如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础。
12、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。——《庄子·知北游》
13、解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
14、有个名获的市官问屠夫关于检查大猪肥瘦的方法,屠夫说,就是越往下腿踩就越明白。大道无所不在,越从低微的地方推求,就越能看出道的真实情况。“
15、岁寒,然后知松柏之后凋也。
16、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。《庄子外篇天地》
17、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。《庄子骈拇》
18、形若槁骸,心若死灰,真其实知,不以故自持。
19、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》
20、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
三、庄子名言精选解析图片
1、因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。可玩物丧志。
2、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《庄子•让王》
3、肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
4、解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
5、解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
6、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
7、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
8、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
9、多言数穷,不如守中。
10、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿
11、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
12、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子齐物论》
13、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子•养生主》(翻译)人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
14、译文:厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语越俎代庖即由此而来。
15、君子成人之美,不成人之恶。
16、解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
17、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子•山木》(翻译)君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
18、不以物挫志。《庄子天地》
19、不经历风雨,怎能见彩虹?
20、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
四、庄子名言精选解析大全
1、白话释义:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。
2、夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
3、天地有大美而不言。
4、来世不可待,往世不可追。
5、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《庄子·人间世》
6、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。——《庄子知北游》
7、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子·天地》
8、解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,文学,即知名学。研究如何提高知名度,行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
9、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;《庄子·杂篇·庚桑楚》
10、解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。
11、形容孩子乐观、开朗、多才多艺的气质特点。《庄子》“至乐无乐,至誉无誉。”
12、(翻译)天久旱无雨,河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上,它们亲密地互相依靠着,嘴巴一张一合地吐着唾沫,来润湿它们的身体(藉以延缓生命,等待大雨降临),倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死,而游于大道之乡。成语"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。
13、解析:厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语“越俎代庖”即由此而来。
14、解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。
15、刀刃若新发于硎。
16、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄子·外篇·天地》
17、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》
18、庄子是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。庄子曾作过漆园吏,生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献,封建帝王尤为重视,在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”,后人即称之为“南华真人”,被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师,视其为太乙救苦天尊的化身。
19、以火救火,以水救水,名之曰益多。
20、遁天倍情,忘其所受。
五、庄子名言名句大全解释
1、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》
2、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。《庄子知北游》
3、相濡以沫,不如相忘于江湖。
4、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇·达生》
5、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
6、天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。
7、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子•知北游》
8、圣人法天贵真,不拘于俗。
9、不知道吗?人说我愚昧。知道吗?反而危害我的身躯。不行仁,便伤害他人;行仁,反而又危害自身;不行义,便伤害他人;行义,反面危害自己。
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11、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》
12、野鸭的腿虽短,如果给它接上一段,它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长,如果给他截去一段,它就会悲伤。说明强以为之,必然造成不幸和痛苦。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
13、译文:天地有最大的美德而不言说,四时有明确的规律而不议论,万物有生成之理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。
14、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
15、工欲善其事,必先利其器。
16、大道不称,大辩无言。
17、来自于《道德经》第二十三章“希言自然。”意指真正的“道”总是自然运行而勿须多“言”的。
18、(翻译)相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
19、不在其位,不谋其政。
20、(翻译):君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
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