精选王守仁名言佳句100句文案合集

一、王守仁名言佳句

1、愧杀岩下泉，朝夕自清泻。王守仁的游足还到奉化雪窦山，他写的《雪窦山》诗明丽、秀拔。

2、心不是胸腔中的那块血肉，凡是知觉者便是心，例如耳目的知觉便是视听，手足的知觉便是知痛痒，这个知觉便是心。

3、今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

4、一念开明，反身而诚——王阳明《传习录》

5、把世间当修行的道场

6、这句话的意思是，当心达到“纯是天理”、“虚灵不昧”或者说“致良知”状态的时候，也就是一个人的心达到非常寂然、专虚静的时刻，那么万事万物的道理就会自动显现。所以说，心外没有理，心外没有物。一切外求者，都是在缘木求鱼。

7、第三个层次是说，人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。

8、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

9、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。

10、有位朋友经常因为生气而指责别人。王阳明告诫他说：“学习应该反身自省。如果只去指责别人，就只能看到别人的错误，就不会看到自己的缺点。若能返身自省，才能看到自己有许多不足之处，哪还有时间去指责别人？”

11、一念开明，反身而诚。

12、一个人只要真诚，总能打动人，即使人家一时不了解，日后便会了解的。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何人家都不会对你怎么样的。”正所谓“精诚所至，金石为开”，假如我们没有诚意，就会什么事情也做不好，做不成。

13、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。——拉蒂默

14、鳖解称从事，松堪作大夫。荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。

15、心的本体就是最本真，不矫揉造作，不过分修饰，不画地为牢，不损人利己。人应永远保持“初心”，不受外界环境影响，光明磊落，坦诚纯粹，永远长新。什么是“初心”？不自私，存大爱。

16、你不需要真正的站立，但在精神上要站起一个真正的人来。

17、人生启迪：一个人若想有美好的、成功的人生，必须不断学习。王阳明认为，在学习中问的问题越多，他的学问就会越加精细。而想问得多，就必须拓展、深入下去，这就需要勤奋。没有勤奋，想成就任何事业都几无可能，任何事情本不是那么容易就能做成的。任何光辉夺目的事业背后，都是一个艰苦探索和辛勤劳作的过程。

18、0人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

19、耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图

20、这句话有三个层次的含义。第一层是说，人人心中都有个圣人，人人皆可以为圣人。第二层是说，人要成为圣人，必须反求诸己，向本心里致良知，寻求万事万物之理。第三个层次是说，人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。

二、王守仁名言名句

1、用言论诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行，只是夸夸其谈，虚度光阴，浪费时日，这是在诽谤自己，这样就严重了。

2、志不立，天下无可成之事

3、未有知而不行者。知而不行，只是未知——王阳明

4、私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。

5、《王学通论》(从王阳明到熊十力)

6、人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。

7、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明

8、堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。春分投简阳明洞天作(元稹)中分春一半，今日半春徂。

9、我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。——俾斯麦

10、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。

11、知行合一(王学主要思想之一。)

12、是的，“心外无物”，人生必得先找到自己，找到自己的那颗赤子之心，找到那个无所畏惧的自己，才能找到属于自己的人生价值。王阳明诗词有哪些不错的姑苏吴氏海天楼次邝尹韵晴雪吹寒春事浓，江楼三月尚残冬。

13、惟天下之至诚，然后能立天下之大本。

14、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。——王阳明《咏良知四首示诸生》

15、致知必在于行，而不行之不可以为致知也。

16、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

17、参破生死，尽性知命

18、良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。

19、——王阳明心学最高概括之“四句教”

20、只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓“结圣胎”也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。

三、王守仁经典名句

1、一切的问题，都是心的问题，都要从心上找原因，而这原因，往往都是心不够定，心性不够沉。

2、后来，王阳明确实找到了人生的法器，也确实凭此法器飞越了世间的沧桑，这就是他的“阳明心学”。写完这首《泛海》后，王阳明毅然决然地踏上了贬谪的龙场之路。

3、此心光明，亦复何言——王阳明

4、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

5、浪子回头金不换。知错能改，善莫大焉。亡羊补牢，为时不晚。任何改正，都是进步。——达尔文知过则改永远是不嫌迟的。——英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚不贵于无过，而贵于能改过。——明代文学家王守仁《教条示龙场诸生》开其自新之路，诱于改过之善。——北宋文学家,史学家欧阳修

6、雨来萌尽达，雷后蛰全苏。柳眼黄丝缧，花房绛蜡珠。

7、对不听劝告的人，劝告一百次也无用。——民谚

8、性无不善，故知无不良。

9、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其

10、不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。

11、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？

12、根据这种观点，一个人如果真的知道了什么是好的、善的，那他一定会去做。如果他没有付诸行动，原因只有一个：他并未真正认识到善；同样，坏人作恶，原因也是对于善的无知，或者没有真正认识到善。

13、不贵于无过，而贵于能改过。

14、看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。这样就不会过分的责备别人，而对自己要求严格。

15、凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明

16、人生启迪：人生，除生死外无大事。向死而生，与忙碌的生活中，常常念起人终究一死，万般皆是身外之物，很多东西就能放下一些，心才能更豁达一些。如此方能活得明白，活出深邃，活成自在。

17、一个有决心的人，将会找到他的道路。——佚名

18、老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。偶成投秘简，聊得泛平湖。

19、学习应该返身自省。如果只去指责别人，就只能看到别人的错误，就不会看到自己的缺点。若能返身自省，才能看到自己有许多不足之处，哪还有时间去指责别人？

20、夫万事万物之理不外於吾心。清代启蒙思想家魏源经典名言摘抄魏源(1794～1857年)，清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国睁眼看世界的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以经世致用为宗旨，提出变古愈尽，便民愈甚的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出师夷之长技以制夷的新思想。

四、王守仁名言佳句大全

1、学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。

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3、良知只是个是非之心。——王守仁

4、登楼诗八咏，置砚赋三都。捧拥罗将绮，趋跄紫与朱。

5、能戒慎恐惧者，是良知也。

6、死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。秋瑾不要因为错过夕阳而哭泣，那样你将失去更美丽的夜空。泰戈尔小不忍则乱大谋大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白古之立大事者,不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼故立志者,为学之心也；为学者，立志之事也.。王阳明差之毫厘，谬以千里。千里之堤，溃于蚁穴。杀鸡取卵，打鹿取茸。为打耗子伤玉瓶。抠到黄鳝，掉了笆笼。抠眼屎弄瞎了眼。灭虱子烧皮袄。人生活的世界上好比一只船在大海中航行,最重要的是要辨清前进的方向。潘菽要成就一件大事业,必须从小事做起。列宁

7、僧屋烟霏外，山深绝世哗。茶分龙井水，饭带石田砂。

8、心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。

9、人生启迪：自省是一次自我解剖的痛苦过程，就像拿刀亲手割掉自己身上的毒瘤，需要巨大的勇气。认识到自己的错误不难，但要用一颗真诚的心去面对它，却不容易。懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇。割毒瘤可能会有难忍的疼痛，甚至留下疤痕，却是根除毒害的唯一办法。君子的过错就像日食和月食，人人都看得见，但是改过之后，就能得到人们更大的尊敬。

10、回首苍茫外，青山感慨中。双峰凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。阳明心学经典语录阳明心学经典语录0谦虚其心，宏大其量。

11、静处体悟，事上磨炼。

12、江逆飞，海立起，天风刮海见海底，涌作银涛劈天驶。

13、而当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了善恶的别。

14、《传习录》堪称“心学”第一书，是我们读懂王阳明，感悟心学大智慧必读的一本经典。

15、人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。

16、好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。

17、比如服侍父亲，不会去父亲身上追求个孝之理；侍从君主，不会去君主身上追求个忠之理；交友治民，不会去友的身上、民的身上去追求个信与仁的理。这些理都只在此心，因为是心即理的缘故。

18、心之本体，原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。

19、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。——王守仁

20、志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。

五、王守仁最著名的四句话

1、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

2、第四:他又是一个最可爱的老师，以传心学为己任。

3、心无外物，物以心生——王阳明

4、我不看花时，花与我心同寂。我看花时，花的颜色一时明白起来，便知此花不在我心之外。

5、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”

6、天地间的大气，本来没有瞬息中断过。但有了一个主宰，就能不先不后，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的，人有了这个主宰才产生。如果主宰安定，如同天地运行一样永无停息，即使日理万机，也经常从容自在，也就是所谓的“天君泰然，百体从令”；若无主宰，便只有气在四处奔流，怎么会不忙呢？

7、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明

8、就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。

9、人生启迪：人如果不能看清自己，就容易骄傲自满。心中若装满了骄傲，便很难听取忠告，吸取经验教训，长此以往只会固步自封、止步不前。自知不明的人往往昏昏然、飘飘然，摆不正位置、找不准人生支点，驾驭不好生命之舟。怎样自明？就需要做好对自己的省察，孔子说“吾日三省吾身”。王阳明说，就算笨拙的人，如果能做好省察，那么愚蠢也会变成聪明，柔弱也会变成刚强。人贵有自知之明。

10、露华明橘柚，摘献冰盘香。洗盏对酬酢，浩歌入苍茫。

11、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王守仁

12、千年枸杞常夜吠，无数草棘工藏遮。但令凡心一洗濯，神人仙药不我遐。

13、如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。

14、语言诸夏异，衣服一方殊。捣练蛾眉婢，鸣榔蛙角奴。

15、志不立，天下无可成之事。

16、香细云岚杂，窗高峰影遮。林栖无一事，终日弄丹霞。

17、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

18、王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。

19、先生曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”——王阳明《传习录》

20、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎——王守仁