1、孔子搞笑名言大全
(1)、何莫邪对于中国文化的幽默感有很深的体察,至今,他搜集了有700多种中国笑法,对于憨笑、耻笑、笑破肚皮、冷笑、含笑、笑掉大牙等等,他都有自己的研究和区分。他先收集资料,从每个与笑有关系的词汇出发,研究它们背后的文化史、思想史,这是何莫邪的高明之处。
(2)、“子曰:‘听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!’无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。”
(3)、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
(4)、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》
(5)、(二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。)
(6)、解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
(7)、”(译文) 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。
(8)、我没有一件事不让你们两三位知道。那就是我。”
(9)、子曰:言而无信,不知其可也!意思就是孔子说,一个人如果连短信都不发,还怎么在江湖上混呢?给你发去我的一条短信,是为了证明我还在江湖混着。
(10)、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
(11)、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
(12)、(译文) 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
(13)、据考证,上学收费,始于孔子。交三十两银子,没座旁听,子曰:三十而立。交四十两,解答疑难,子曰:四十不惑。交五十两,提前知考题,子曰:五十知天命。交六十两,光表扬不批评,子曰:六十耳顺。交七十两,来不来均可,上课坐躺都行。子曰:七十而随心所欲也。
(14)、(ChristophHarbsmeier)
(15)、解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
(16)、他开创私人讲学的风气,孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。
(17)、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
(18)、“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
(19)、孔子说:“有些人一天聚在一起,不说一句正经话,
(20)、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
2、孔子的名言
(1)、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
(2)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——孔子《论语》
(3)、”(译文) 孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。
(4)、春秋孔子《论语》:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
(5)、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》
(6)、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)
(7)、春秋孔子《论语》:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(8)、原思做孔子家的总管,孔子给他九百小米,他不肯要。孔子说:别拒绝。分些给你的乡亲吧!
(9)、原文:子曰:“言必信,行必果,然小人哉!“
(10)、但是“良工”却不同。你固然不能迎合所有人,但可以迎合某些人。
(11)、“斗筲”是盛米器,就是说“那些饭桶,算什么!”
(12)、” (译文) 孔子说:“人无信誉,不知能干什么
(13)、译文:三个人一起走路,其中必定有可以为我所学习的人,我选取那些优良的方面学习它,对那些不良的方面则加以改正。
(14)、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
(15)、”子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
(16)、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。——孔子名句
(17)、(译文) 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。
(18)、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(见《论语述而》)。
(19)、子游为武城宰。子曰:女得人焉耳乎?日:有澹台灭明者,行不由径,非公事未尝至于偃之室也。(见《论语雍也》)。
(20)、译文:当他父亲活着(父在,无权独立行动)要观察他的志向;他父亲死了,要考察他的行为,若是对于父之道长期地不加以改变,可以说做到孝了。
3、关于孔子的笑话大全
(1)、有一只羊在唱歌:把你的心我的心串一串,串一个羊肉串,再串个羊肉串
(2)、”子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
(3)、子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!(见《论语雍也》)。
(4)、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自逝方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(5)、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"
(6)、今天我一起学习第三章的三则语录。首先看第六则:
(7)、孔子曰:打架用砖乎,照脸乎,不宜乱乎,既然乎,岂可一人独乎,有朋一齐乎,不亦乐乎,乎不着再乎,乎着往死里乎,乎死拉倒也!
(8)、翻译:温习过去的东西并且由其中获得新的领悟,过去的事是可以作为老师的。
(9)、 (2)文王:周文王,姓姬名昌,西周开国之君周武王的父亲,是孔子认为的古代圣贤之一。
(10)、冉求说:不是我不喜欢您的主张,是我没有足够的力量去实行。孔子说:假若真是力量不足,就会走到半道走不动了。现在你却是自己停留不前。
(11)、孔子说:教导学生,不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候,我不会去启发他。教给四角中的一角,他不能由此而推知其他三角,我就不再教他了。
(12)、译文:现在的所谓孝,就是说能够养活父母便行了,至于狗和马都能够得到饲养,若不存心严肃的孝顺父母,那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢?
(13)、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
(14)、”(译文) 孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。
(15)、“我对中国文化的研究,出发点是哲学。没有哲学内容的中国文化,我不太感兴趣。我不宣传中国的伟大,而批评地分析中国文化的特点,不要吹中国文化,要看中国文化的幽默的地方。要注意,幽默这方面退化了。“
(16)、翻译:聪敏好学,又能虚心地向地位低于自己的人请教,而不以为耻。
(17)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。
(18)、翻译:父母活着的时,子女不远游外地;即使出远门,也必须要有一定的去处。
(19)、脱口而出的话,幽默自得的话,甚至开玩笑的话,及破口骂人的话。
(20)、“种瓜得瓜种豆得豆”,哪位农夫不希望辛勤耕耘能换来有好的收成呢?但在生产力极为低下的古代社会,干旱水涝、狂风暴雨、霜冻虫害,有多少办法抗拒?能盼得一个风调雨顺之年,“多收了三五斗”,足慰一年来沐风栉雨的辛劳。
4、孔子搞笑名言扇耳光
(1)、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
(2)、颜渊日:愿无伐善,无施劳。子路日:愿闻子之志。子曰:老者安之,朋友信之,少者怀之。
(3)、直译就是:孔子说,“居于执政地位的人,不能宽厚待人,行礼的时候不严肃认真,参加丧礼时也不悲哀,这种情况我有什么办法看得下去呢?”唉看不下去呀!大家试想,如果一个国家或者一个单位的领导非常尖酸刻薄冷漠无情,这个国家单位也就该完蛋了,居上要宽才能让百姓下属有安全感和归属感和积极性。行礼要敬,如果只是走过程搞形式而不是从内心出发,那就没有意义。在参加葬礼或遇到沉重大事的时候,如果不悲伤,漠不关心的样子,那就是无情。孔子说自己没有办法看下去,其实是对当时礼乐崩坏的严酷现实的担忧啊。
(4)、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——春秋孔子《论语》
(5)、释义:孔子说:“人要是不讲信用的话,不知道怎么可以。大车没有輗,小车没有軏,怎么能走呢?”
(6)、现在你骂我,是因为你还不了解我,等你以后了解了我,你一定会动手打我。
(7)、译文:孔子说:“学而时练习的,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
(8)、子曰:呦!到论坛发贴,还能得精华,我还有加分,哦也!
(9)、《子罕》篇5记载了“子畏于匡”的事件:孔子在周游列国时候,遭遇的艰难困厄,不止一次两次。不过以“畏于匡”这次最危险。事情的起因主要来自孔子的相貌。不是因为孔子太帅或者太丑。而是因为孔子长得和阳虎很像。匡人曾受到鲁国阳虎的伤害,孔子师徒路过匡地,被当地人误以为他是阳虎,便受到匡人围困。
(10)、译文:早晨得到圣人的教诲,(信受奉行),即便是晚上死了,也无遗憾。
(11)、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
(12)、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》
(13)、何莫邪强调自己研究孔子幽默感的理由:“孔子跟他学生说话,都是平和的语气,我觉得不似弟子与老师,他们很像是朋友。子路骂他,哪里可以骂老师,他们是朋友。后代人不能说孔子是朋友了,是吧?”
(14)、”子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。
(15)、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
(16)、解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
(17)、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(论语·子罕)
(18)、”(译文) 孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
(19)、他说,“出卖啊!出卖啊!我等着有人来买我。"
(20)、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
5、孔子名言改编搞笑
(1)、这位“非中国的中国学者”,精通德语、英语、法语、丹麦语、汉语、拉丁语等十多种语言。何莫邪,以最为苦涩的古汉语为研究对象,并为此花费了30多年的时光,可是,他不是老学究,这位挪威夫子是个老顽童。他喜欢从中国古代文化中看到消失了的幽默感,比如,他看《论语》《公孙龙子》《孝经》都是奇书,看到其中深藏的幽默语气,幽默是创新的源泉。他不但研究中国哲学,也喜欢中国漫画家丰子恺,是丰子恺的忠实拥趸,并写书分析丰子恺的漫画,把这位东方的画家介绍给欧洲乃至西方世界。
(2)、这就是真实的孔子,他率性地说、率性地笑,也没有固执己见,更没有一副道学的面孔。这和人们受旧说误导而想象的孔子完全不一样。我们不必像古人一样,把孔子塑造得那么好,孔子也是人,有时候也会说个笑话,或者口无遮拦说话不经过大脑。我们越是看到孔子真实的地方,就会越觉得孔子可爱。
(3)、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
(4)、但也有不少外国人错误地引用了中国古文。世界首富马斯克就曾因”山寨古文”引发热议。
(5)、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)
(6)、子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"。
(7)、”子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
(8)、到站台的时候,汽车已经启动。于是我只好边追边喊:师傅,等等我!师傅,等等我呀!这时一乘客从车窗探出头来冲我说了一句:悟空,你就别追了。
(9)、” (译文) 孔子说:“学习了而时常温习,不也喜悦吗
(10)、原文:子曰:”君子不重,则不威;学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”
(11)、孔子生活的年代,天下大乱,中央政权式微,五霸之类诸侯国家纵横捭阖、血腥争斗。孔子逆潮流而动,意欲挽狂澜于既倒。他的理念是斯文救世:用仁德代替凶恶,用仁政代替暴政,用博大仁爱之心代替狭隘争拗之心,用善良坦荡温文尔雅之貌取代邪恶忤逆野蛮诡诈乱相。
(12)、10君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
(13)、李叔同、丰子恺、溥杰、梁漱溟、吕叔湘、丁聪、廖冰兄等,何莫邪从他们身上感受到的,是中国文化的精粹和中国文人的风骨。
(14)、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。——春秋孔子《论语•述而》
(15)、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(16)、子曰:下完(游戏)就玩之,不亦说乎?老杨从远方来,不亦乐乎?人坐车而不晕,不亦君子乎?
(17)、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
(18)、”(译文) 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。
(19)、”(译文) 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍
(20)、公元前551年9月28日-前479年4月11日
(1)、孔子曰:吾欲愚人而愚之。,于是我问孔子:这句话是我想愚弄人就愚弄的意思吗?孔子曰:NO。你想知道是什么意思吗?笨蛋!我忽悠你呢,孔子怎么可能认识我呢!孔子更不会英文了!
(2)、其中的“后生可畏”是孔子的千古名言,几乎家喻户晓。孔子的意思是切不要轻视后一代的年轻人。从古至今,对年轻的后一代都非常重视。孔子说后来的年轻人可畏,并不是怕他,而是说值得用心培养,值得重视。任何时候都不要轻视后一代,也不要以为未来的不如现在的。
(3)、相信大家对孔子并不陌生。在今天,从耄耋老人到咿呀学语的幼童,差不多都能吟诵出几句《论语》。他的思想穿越千年,影响至今。然而,对于这样一位对中华文化中有着举足轻重影响的人物,真正了解他的人却不多。千年以来,人们对孔子的印象是冰冷刻板、不苟言笑、不近人情,甚至是迂腐的。因为在大多数人们的认知中圣贤是不能随意说笑、玩闹的,也不能生气、发脾气,甚至不应该拥有正常人的情感和欲望。
(4)、1985年,何莫邪在剑桥协助汉学家李约瑟,主编《中国科学技术史》,负责“中国逻辑史”分册的编辑工作。玄奘大师的高徒窥基大师,是他的研究重点,也就是唐朝的因明学。当时,他认为几千年来,中国多技术,少科学,因为,逻辑是科学成立的支柱。中国人不重视逻辑。那时,他与汉学家李博士“拉过手”。过眼茫茫,心里寥寥,读破万卷书,还要走过万里路。
(5)、10工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
(6)、译文:君子的心地开阔宽广,小人却总是心地局促,带着烦恼。
(7)、冉求日:非不说子之道,力不足也。子曰:力不足者,中道而废。今女画。
(8)、子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。(见《论语述而》)。
(9)、”(译文) 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。
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