孔子的小故事简短30字(精选好句150句)

孔子的教育故事

1、孔子的教育故事30字

(1)、教师总结：同学们，通过刚才的填空练习，我们知道孔子的成功和他自己的努力是分不开的。课文还给我们介绍了不少他求学的故事呢!下节课我们再来深入地了解孔子的故事。

(2)、胸无渣滓自会处世圆明，眼无成见才会学富五车。

(3)、指名反馈。贵族孙氏请读书人吃饭，孔子被赶走，他只好羞愧地离开。孔子进太庙不懂就问。

(4)、那人说：“在那边城墙上有个缺口，可以逃走。”

(5)、小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?”

(6)、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”

(7)、颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。

(8)、朱熹评论《论语》中这一章“乃传授心法切要之言。非至明不能察其机，非至健不能致其决，故惟颜子得闻之”。孔子数称“贤哉回也”，表现出对颜回的充分信任和嘉许，也能看出孔子十分满意自己对颜回的成功教育。

(9)、事实上冉有和子路的主要毛病正在这里。冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是实行起来力量够不上呢。”孔子说：“力量够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”这就是冉有的情形。子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案子。有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟着我的准是仲由了。”子路当了真，便欢喜起来。孔子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也没有什么可取的了！”这就是子路的脾气。孔子对他们说的话，都是对症下药的。

(10)、同时，通过这一章孔子对学生有退有进的教育，大家应该对自己进行一番反思，如果属于临事退缩的，就要勇敢一点，做事不够勤奋的就要勤奋一点；

(11)、正统教育"山东曲阜国学营"塑造孩子孝悌、谨信、承担、感恩、知书达礼品格熏陶！

(12)、于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来，每写一字，就念出声来，可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。

(13)、他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。

(14)、可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。

(15)、孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，从不迁怒别人，也从不犯同样的错误，却不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”

(16)、他身体力行，严守一不贪财，二不爱色，三不娶妾，四是山河未复滴酒不进的“四不”规定。

(17)、买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算!走，咱找他评理去!

(18)、师出示课件，补充孔子的资料。今天，我们就来学习《孔子的故事》。(板题，学生齐读课题。)

(19)、孔子曾说过仲弓有雄才大略，性格又仁慈贤德，因此孔子就从侍奉君主和管理人民的角度来分析“仁”。指出对待君主和人民要严肃认真，要宽以待人。

(20)、有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗?”

2、孔子的小故事简短30字

(1)、闻斯行诸：听到一件合于义理的事就当付诸实施吗？斯，此，指合于义理的事。诸，“之乎”的合音。

(2)、   孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给予提醒。他说：“如果一个人不发愤求知，我是不开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困难的时候，我也不会引导他更深入一层。譬如一张四方桌在这里，假使我告诉他，桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话了。”

(3)、本次活动由10位来自石塘镇优秀的一线教师做宣讲，活动中，老师们饱含深情的讲述了身边的“教育故事”，生动的语言、真实的情景为我们描绘出一幅幅鲜活的育人画面，潜移默化的德育渗透，灵巧机动的教学艺术，常规事件的巧妙处理，朴实无华、感情真挚的语言洋溢着浓郁的育人气息。

(4)、    孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢？”

(5)、★从那以后，孔子读书非常刻苦，他是怎么读书的呢?指名读第三自然段。“他一边给被人看仓库和牛羊，一边抽空读书。”板书：刻苦

(6)、孔子(公元前551年9月28日(农历八月廿七)－公元前479年4月11日(农历二月十一)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，英文译名：Kongzi或Confucius，汉族，东周时期鲁国陬邑(今中国山东曲阜市南辛镇)人，祖上为宋国(今河南商丘)贵族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。

(7)、孔子见子夏这样，忙举手向下按了按，并和蔼地对子夏说：“子夏!你别着急，先坐下，听我慢慢说。颜回同学虽然他很仁慈，但有时他过分的仁慈，导致的不忍之心，使他变得一味地迁就他人，影响了自己对事态作出正确的决断，从而反而害了别人。所以说，他虽能仁，却不能忍。(注：佛家有时说慈悲生祸害，也是这个意思)”孔子接着对子夏说：“至于子贡，他的口才的确很好，可谓辩才无碍。他精通语言的妙用，却不识语言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辩不能讷。”“关于子路，”孔子继续说：“他英勇过人，敢作敢为，是个不可多得的将才。但有时不懂得谦冲退让，持弱守雌，蓄势而动。这样难免会意气误事。所以说，他能勇，不能怯。”

(8)、而永远不变的，是我们的黑头发、黑眼睛与黄皮肤，以及那些根植于我们血脉深处的传统文化与赤子情怀。

(9)、孔子定下心来，还是把全副精神放在教育事业上。

(10)、通过自主学习认识10个生字，1个多音字。学写8个字。

(11)、孔子问弟子想做什么，这说明了孔子善于启发；从孔子答复曾皙的话里，可以看出孔子说话的分寸。总的看来，孔子和弟子的这场问答又说明了孔子怎样教育弟子们谦虚，而他们对政治仍是很热心的。这就是孔子和他的门徒们在一起生活、交谈时所常有的气氛。

(12)、公元前500年，齐国和鲁国的国君在夹谷那个地方见面，商讨结盟的事情。齐国人几次三番做出失礼的举动，都被孔子以礼挫败。齐景公惭愧不已，回国后训斥了那些给自己出馊主意的臣子，还归还了以前侵占鲁国的城池和土地。

(13)、   那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。”颜回微微一笑：“主人家，我虽不才，可我也跟师傅多年。别说一个字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿起笔写了一个“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就认识了！”主人微笑问：“此为何字？”颜回说：“是认真的‘真’字”。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出”

(14)、本系列课堂内容均来自于《了不起的中华文明》，这套书是由百家讲坛讲师之一“蒙曼”老师亲自审定，主编，历时两年匠心力作！

(15)、《论语·述而篇》记载了孔子是如何采用启发式教学的：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”孔子的启发式教学包括三个方面：不愤不启、不悱不发、举一反三。0 1 学生不思考，老师先不去启发“愤”，学生学习后进行了深入地思考，但想不明白。“不愤”，就是听了老师的课，没有听明白，陷在糊涂的境地，一窍不通，但也不去思考。

(16)、但凡读过《孔子的故事》一书的人，都会情不自禁的对孔子发出由衷的赞叹，深深的敬佩这位博学多才的杰出人物，为中华民族的历史上出现了这么一位伟大人物感到无比骄傲。

(17)、自然，这样分法是不够严格的：德行在孔子看来仍然是政治人才的重要条件；政治也包括军事；口才又包括外交本领；文学也包括比后代更广泛的内容——学术。

(18)、《孔子的故事》这本书里面讲的是孔子他的一生所经历的事情。其中我其中我最喜欢的就是第五章《孔子和老子的会见》。

(19)、“那子张呢?子张难道也有过老师之处?”子夏满脸狐疑。孔子顿了顿，说：“子张同学，为人处世，庄重严谨的作风，比我这个做老师的要强。”

(20)、孔子收学生，打破了当时只有贵族能上学的门槛，他提出“有教无类”的主张，意思是只要想学习，那么不论你在社会上是什么身份地位，他都愿意教。

3、孔子的教育故事

(1)、有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易？要警惕啊！

(2)、课件出示：学无止境;三人行，必有我师焉;学而不思则罔，思而不学则殆;温故而知新，可以为师矣。

(3)、师导：同学们。孔子学识渊博，弟子三千，贤人七十二。他首倡有教无类及因材施教。成为当时学：术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。他的学生们把他所说的话和他的—些事迹辑录成了一本书。叫《论语》。你们搜集了哪些孔子的故事呢?

(4)、俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学习的楷模啊！

(5)、他的教育故事，基本上或者说大部分都来源于《论语》，其他的野史部分，不够权威，许多人也不认可，再说了，野史部分以教育为主题的也不多。

(6)、祭祀：旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

(7)、三：孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人 说：“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗!我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢?”孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性;它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。

(8)、孔子赞赏颜回，是因为他不重复犯错误，不把怨气无谓地施于他人。对于我们尤其是领导者来讲，好些时候，错误的铸成，都是由不分青红皂白发泄自己的不满造成的。对待下属不可轻易动怒，这是一种极高的道德境界。

(9)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。

(10)、孔子所以说这个话，是因为：一来自从决定不参加公山不狃的起事以后，他心里反而特别平静起来；二来孔子虽然热心政治活动，但素来也有不留恋富贵的一面——所谓清高；三来孔子也不愿意轻易表露出他的政治抱负，同时也是有意教育弟子们对待政治应该谦虚谨慎。

(11)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(12)、“君子即使穷困也还是坚持原则，而小人一穷便没有底线，无所不为了。”

(13)、《论语》是孔子的弟子及再传弟子整理的对孔子及其弟子言行的记录。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。

(14)、明白孔子在学术上取得巨大的成就是与他的刻苦、虚心好学分不开的。教育学生养成热爱学习的习惯。

(15)、意思是：子路问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“有父亲和兄长在世，怎么能听到什么就行动起来呢？”冉有问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“听到什么就行动起来。”

(16)、(1)课文中讲述的关于孔子的故事，你印象最深的是哪个？

(17)、话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来！”颜回就去到饭馆，说明来意。

(18)、孔子和人们谈话的时候，总是尊重别人的意见的，就是对弟子也是如此。这样就造成了一种气氛，如果是孔子先询问弟子的时候，弟子们也往往再征求孔子的意见，他们是彼此这样互相尊重着的。有一次，孔子向弟子们说：“各人说说各人的志愿好么？”子路说：“我愿意自己有好车、好马、好皮袄，和朋友们一块儿享用，就是他们用坏了，我也不抱怨。”顔渊说：“我愿意自己有长处也不自满，自己有功劳也不夸耀。”这时子路便转而问孔子了：“听听您老人家的志愿呐。”孔子说：“我的志愿是：老的过安稳日子，朋友相信我，年轻的对我挺怀念。”孔子的志愿是那样平凡，但是那样近人情，那样温暖，这就是孔子！

(19)、颜回走到买布的跟前，施一礼说：这位大哥，三八是怎么会是二十三呢?是你算错了，不要吵啦。

(20)、孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

4、孔子的五个故事

(1)、可项橐却理直气壮地对他们说：“我只听过马车饶着城走，没听过拆城让马车过的道理。”孔子听了小孩的话，决定考考他，没想到多次的一问一答，你来我往之后，孔子再次败下陈来。于是孔子诚恳地说，“后生可畏啊，我愿意拜你为师。”于是，7岁的项橐就成了大圣人孔子的老师，传为佳话。

(2)、罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。在此后的40 多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。

(3)、■登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。

(4)、在我以往的学习生活中，对孔子的了解，仅限于读过的一些格言，知道他是我国春秋末期的思想家、教育家。暑假里，我读了李长之的著作《孔子的故事》。

(5)、这是一篇哲理性很强的文章，文章故事情节生动，教师要调动学生自读的积极兴趣，引导他们合作探究，抓关键词语，引导学生体会，还可以组织学生讨论、交流，在集体的反馈中受到启发。

(6)、儒家经典《礼记：乐记篇》说：大凡音乐，都是产生于人的内心。人的情感动于衷，体现在外就是声音。声音的变化有文理，就成了音乐。所以，在太平治世，流行的音乐，通常都洋溢着安适与喜乐。它也反映此时的国家政治，处于清明祥和的状态。在动荡的乱世，流行的音乐，往往是会充满着怨恨与愤怒。它也反映此时的国家政治，处于政令不畅，上下乖离的境地。而一个接近亡国的世道，它的流行音乐，会弥漫着哀伤与忧思。它说明此时的人民，已经陷入难以自拔的困苦，只能靠回忆往事，来慰籍自己。所以，声音之道，与政治之道，是相通的。

(7)、一次，他和弟子们被困于陈国和蔡国之间，差点饿死。

(8)、:一是春秋时期，王宦之学衰微，孔子私开讲学之风。设杏坛讲学授徒，整理並以《诗》、《书》丶《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经为教材，以礼、乐、射、御、书、数六艺为教育内容。

(9)、孔子也常常以自己虚心的榜样來教育弟子。他曾说：“我不是生来就知道什么的，我不过是喜欢古代人积累下来的经验，很勤恳、很不放松地去追求就是了。”又说：“三个人一块儿走路，其中就准有我一位老师。”还说：“我知道什么？我什么也不知道。有人来问我，我也是空空的。但我一定把人们提的问题弄清楚，我尽我的力量帮他思索。”

(10)、说完，孔子和其弟子静坐着，准备听听老子的大道，谁知，老子笑着张开嘴巴，露出参差不齐的牙齿，道:“你们看看我的牙齿如何？”

(11)、宰我问道孔子。他说：“对于有仁德的人，别人告诉他井里面掉下去一位仁人，他会跟着下去吗?”孔子说：“为什么要下去呢?君子可以到井边去救人，却不可以陷入井中;君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”君子做事情的时候，要从符合理性精神的现实逻辑出发，即便追求精神上的更高境界和仁德，也要保持充分的理智，可以被利用，但决不能被糊弄。要用充分理性的精神去生活，成全自己也成全别人。

(12)、史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。

(13)、叶县大夫沈诸梁，热情接待了孔子。沈诸梁人称叶公，他只听说过孔子是个有名的思想家、政治家，教出了许多优秀的学生，对孔子本人并不十分了解，于是向孔子的学生子路打听孔子的为人。

(14)、1)、贵族请读书人吃饭，孔子被赶走，他只好羞愧地离开。

(15)、孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气；子路武勇过人，所以要中和他的暴性。”冉有与子路二人，后来从政都有成就，多亏孔子的教育有方啊！

(16)、认识“仲、儒”等11个生字;掌握多音字“论”;理解“艰难、孤苦伶仃、羞惭、凄凉”等词语。

(17)、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的`前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”

(18)、一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。

(19)、一：话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“前面一家饭馆你去讨点饭来！”颜回就去到饭馆，说明来意。 那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。”颜回微微一笑：“主人家，我虽不才，可我也跟师傅多年。别说一个字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿起笔写了一个“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就认识了！”主人微笑问：“此为何字？”颜回说：“是认真的‘真’字”。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出” 

(20)、“游于艺”的艺，在孔子时代是指“礼、乐、射、御、书、数”这六艺。就现代的分科而言，

5、孔子的教育故事100字左右

(1)、另外还有陈独秀、竺可桢，徐特立等人，他们的故事都和近代革命有关，他们都是教育家出身，最后走上革命道路。大家都知道，徐特立是毛泽东的老师，在他的教育生涯中最成功的地方就是培养了伟大领袖毛泽东。像他这样的革命家有很多。

(2)、可是，只要抓住了根本，也就很简单了。"孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说："无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。"

(3)、冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”

(4)、   冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是实行起来力量够不上呢。”孔子说：“力量够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”这就是冉有的情形。子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案子。有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟着我的准是仲由了。”子路当了真，便欢喜起来。孔子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也没有什么可取的了！”这就是子路的脾气。孔子对他们说的话，都是对症下药。

(5)、在这个故事中，孔子被鲁昭公建议去洛阳观光，于是孔子到了洛阳。正好大思想家老子也在那里，于是孔子和老子交流了很久。孔子缺少老子的知识广博，而老子缺少孔子的积极和热情，于是他们两个人在一起就成了互帮互助的两人。老子教给了孔子很多，孔子也学到了很多，甚至就是孔子所熟悉的礼数方面，也证明老子比他懂得多。孔子在老子这儿住了几天，要离开了，老子依依不舍地给他送行。而且还赠了他一句话：“第你所钻研的大多是古人的东西，可是古人已经死了，连骨头也烂了，不过剩下那么几句话，你不能把那些话看得太死。第有道德有学问的人生的是时候呢，固然应该出门坐车阔绰一下；如果生的不是时候，只要过得去也就算了。第我听说有句老话，会做买卖的都不把东西摆在外面，有极高的道德的人都是很朴实的.，你应该去掉骄傲，去掉很多的贪恋，去掉一些架子，去掉一些妄想，这对你都是有好处的，一切事不要太任自己的性，在家庭里也不合适，在朝廷也不合适。”而孔子也忍不住赞美了老子。说：“鸟，我知道它会飞，可是会飞的还是经常被射下来。鱼，我知道它会游水可是游水的，还是经常被人钓起来。兽，我知道他会走，可会走的也经常落网。只有一种东西，我们不能控制他。他爱在云里来就在云里来，爱在风里去，就在风里去，他爱上天上天，这就是传说中的龙。我没办法琢磨老子这个人，老子就像龙一样吧，

(6)、而在这其中让我最受影响的是《孔子和老子的见面会》不要讲了鲁昭把孔子打发到，洛阳去观光。好学的孔子，觉得觉得这是一个很好的机会，因为那在历史悠久的京城洛阳有丰富的文化宝藏，而且大思想家老子也在那里，所以孔子就非常开心。老子一听说孔子来了，便套上车到郊外去迎接他，又叫他的仆人打把路打扫干净，孔子也照当地的礼节，从自己的车上下来，把见面礼大雁捧着送给了老子，老子比孔子的年纪大的多，那个经验与阅历也丰富的多，所以孔子觉得这是对自己极其有益的，孔子就在许多方面问老子一些问题，老子也按照真正的答案回答给孔子，孔子向老子请教了很多，甚至孔子最懂得礼数方面也向老子请教证明老子比他懂得多。孔子在洛阳住了几天就要就要，离开了，老子依依不舍的跟他说：“听说有钱人送行的时候是送钱，有得有道德的人，送行的时候是赠送几句话，我没有钱，姑且冒充一下，有道德，有学问的人送你几句话吧。”老子老子叮嘱了孔子许多，孔子深深地玩味了，老子的叮嘱，怀着感激的心情离开了洛阳，从这里我知道孔子真的非常的好学。也知道了孔子很会虚心向别人请教。从最后一段话，孔子对老子的评价我也知道了，孔子对老子的评价是很高的。

(7)、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

(8)、《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。

(9)、全班齐读课文。(体现学生的主体性，让他们小组合作学习，讨论、交流，体验团结合作的快乐，培养学生自主学习的能力以及帮助学生树立合作的意识，在自读中，整体把握课文内容，掌握文中的生字新词)

(10)、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

(11)、指导书写。“惭”为左中右结构，书写时要注意把各部件写紧凑。“艰”字的右边部分不要写成“良”。“懂”字是左右结构，不要写成上下结构。“尊”的上面不要写成“”。

(12)、对曾参所说的话，子贡在心里，也以为然。不过，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。

(13)、有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊。

(14)、子夏听到这里，禁不住站了起来。他曲躬作揖地问道：“老师，这我就不明白了。既然那四位同学，都有超过老师的地方，那么为什么，他们还要师从老师您，学习呢?”

(15)、孔子一生有远大的抱负，但他却不得志。孔子在二十岁就立志想成为大官，但是由于敌国的诋毁，使得他在50岁时才做了一个小官，叫大司寇。

(16)、一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解。

(17)、孔子有一个弟子叫子夏。有一天，他问孔子，有关他的一些同学们的修养情况。他问道：“老师，颜回同学为人怎么样?”孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心比我要好。”“那子贡呢?”子夏接着问。

(18)、有一次，孔子有机会进入鲁国的太庙。太庙是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陈列着许多文物古器，还常举行祭祀活动，在这里，可以了解历史和有关的典章制度。孔子进太庙后，就下功夫认真地进行考察，对每一件不明白的事，都向别人请教。从庙里陈列的件件文物古器到举行仪式时伴奏的音乐，样样都要找人问个究竟。活动结束后，他还拉住别人的衣袖，继续问一些自己不明白的问题。他这样做，曾被人看不起。有人说：“谁说这个年轻人懂得礼呢？他跑进太庙，什么是都要问。”孔子听了说：“不懂就问，这就是礼啊！”

(19)、孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

(20)、以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此

(1)、鲁国正卿季文子每做一件事情，都要考虑很久，考虑很多次。

(2)、买布的说：评我错了输上我的头。你错了呢?

(3)、俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学习的楷模啊!

(4)、有感情地朗读课文，说一说孔子的故事，以及其他名人相关的故事。

(5)、“那么，子张呢？”子夏问道。孔子回答说:“子张在庄重的方面也是胜过我啊！“子夏更困惑了，很诚恳地对孔子说：“既然他们都超过了您，那怎么都来向您学习呢？“

(6)、在一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子，见到夫子后，拔起剑就舞了起来，问道：“夫子，古时的君子，也是用剑来自卫的吧？”孔子答道：“古时的君子，以忠义为人生追求的目标，用仁爱作为自己的护卫，虽然不出窄小的屋子，却知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信来感化他；有乱象侵扰的人，则用仁义来使他们安定。这样，又何须持剑使用武力呢？”子路听了非常的敬佩，感慨道：“啊！我今天才听到这样的话，我愿从今以后，至诚恭敬地向您求教啊！”

(7)、孔子好学又善学，他的家庭条件不好，没有很好的教育环境，但孔子真的很聪明，他利用一切条件学习，而且活学活用。

(8)、总结全文，拓展延伸，了解孔子的其他故事。使学生受到启发。

(9)、师法：在学术或文艺上效法(某人或某个流派)。

(10)、|投稿邮箱：454554538@qq.com

(11)、孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌——仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊？无聊！"孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。

(12)、在台上，老师们呈现着一个个精彩的故事，台下的老师为他们浓浓的爱生之情而感动，为他们闪光的教育智慧所折服，为他们不懈努力而喝彩。

(13)、知道孔子是怎么刻苦、谦虚、好学的，知道孔子是怎么成为圣人的。

(14)、楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白，愧道："老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了。今后若有人再问我，我必遵师嘱答之。"孔子一听舒服，欣然笑道："好，好，好。"

(15)、跖，一奴隶起义首领，士大夫蔑称起义者为盗。孔子想游说盗跖走入正途，于是斗胆找了他，不料惹来盗跖一阵乱骂，骂得孔子是眼光失神，脸色如土，满怀感羞啊!来，那些看着孔夫子就烦的人们有机会了，跟着盗跖英雄一起骂："你这死夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗。尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀死商纣，从此社会都是以强凌弱。你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西。

(16)、一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解。

(17)、孔子名丘，老家山东，几千年来几乎无人不知。然而他在世时，并没有如此名气。((孔子家语))说：孔子的西邻住着一老头，却不是邻居是啥大人物，每次提到孔子都会直呼其小名，说是俺东家之丘如何如何。

(18)、孔丘说：“一我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有打握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定非常伤心和难过。不行，我一定要起来再多练几遍。”

(19)、初读课文，学习并掌握本课的生字新词，积累词语。

(20)、孔子在教导弟子的时候，最反对主观自是。他说要根绝四种东西：一是捕风捉影的猜想，二是把事情看得死死的，三是固执自己片面的看法，四是把主观的“我”看得太大，处处放在第一位。

(1)、他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。

(2)、主播：小沐，选配音乐《孔子春秋(第一乐章)》。

(3)、卫国君臣发生动乱的时候，子羔要逃走，来到城门，发现城门已经关闭了。守门的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。

(4)、引导学生想像：同学们，当时孔子满脸羞愧，只好离开了。大家想像一下，他心里会怎么想呢?(指名说一说;我一定要读书，成为有身份的读书人)

(5)、★说说你是怎么从这句话中感受到孔子谦虚好学，不懂就问的品质的。

(6)、那人说：“砍断我的脚，本来就是因为我犯了罪，那是无可奈何的事情。当初您审判臣的时候，一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法，是想要让臣免于法律的惩罚，这是臣很明白的;在审判完了定罪的时候，要确定刑罚了，您很庄重伤感，都可以从表情上显现出来，这个也是臣很明白的。您不是因为私情而要对臣徇私舞弊，只是因为有天生的仁人之心，才会自然而然地这样做。这是臣要使您逃避灾难的.原因。”

(7)、孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。

(8)、孔子，名丘，字仲尼，东周时期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家思想的创始人。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师”、“万世师表”。孔子的弟子及再传弟子把他的言行和思想记录下来，作成《论语》。

(9)、你的社会关系如何?你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗?如果没有，可得小心行事，洁身自好呀!

(10)、★贵族请读书人吃饭，孔子被赶走，他只好羞愧地离开

(11)、孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人；

(12)、对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。

(13)、其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么的矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，却是意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”

(14)、另外还有一位新民主主义革命时期的教育家鲁迅、胡适等人，虽然他们不是共产d人，但他们的教育理念和成就影响了几代人，他们的故事在民间广为流传，要想了解他们的具体故事有很多书里都描写过，只要找来就可以看到。

(15)、(2)分组读课文，根据课文内容，完成下面练习孔子是我国的___家、___家、___家。孔子是一个家境___的孩子。孔子成了___的大学者。孔子读书___。孔子___，___，不管对方是什么身份。

(16)、“志于道”是说，君子为学，当以悟道为最终目的。在志向上，以自觉觉他为最高理想。

(17)、孔子原名叫孔丘，字仲尼，生于公元前551年的鲁国陬邑(zōuyì)，也就是现在的山东曲阜。孔子是儒家的创始人，也就是这个学派的老大。传统上，我们中国人都称孔子为“圣人”，就是很神圣的人，跟平常人不一样。这是因为他对中国文化的贡献实在太大了。

(18)、(1)指名读下面的词语凄凉儒家论语经典仲传诵艰难度日举目无亲孤苦伶仃满面羞惭远近闻名谦虚好学不以为然多音字教学和写字指导

(19)、孔子说：“不先用孝道来教化就采用杀戮的方式，这是暴虐地杀害无辜。三军打了败仗，不可因此而杀掉军兵;诉讼之事处理得不正，不可因此而用刑罚进行惩罚。上级官员先行教化而能使百姓服从善政，那么，百姓就会顺风而从。自身行得端正，然而百姓不顺从善道，然后再设置刑罚来加以惩治，那么，百姓就能知罪了。几尺高的墙，百姓不能越过;几百尺高的山，即使是儿童也可以一步步地登上山顶。这是因为循序渐进。如今的情况是，仁义已经衰落很久很久了，百姓怎会不违背仁义呢?《诗经》中说：‘使民不会迷心性。’当初，君子引导百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威严暴戾之法，设置了刑罚却可以不使用。”

(20)、孔子不仅爱学，而且对学问有着一种锲而不舍的钻劲。传说，孔子向师襄子学琴，一支曲子学了十天，师襄子说：“我教你其它的内容吧。”孔子说：“我才熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”在后来的时间里孔子还去领会曲子的意境、不了解作者、体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。他的精神深深地感动了他的老师也深深感动了我。

(1)、心理学上将人的气质分为四种类型，子路坦率莽撞，可能属于胆汁质；而冉有谦虚谨慎，可能属于粘液、抑郁质混合型。班主任老师要能够同各种气质、不同性格的学生打交道，建立和谐的师生关系

(2)、男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

(3)、快到三十岁的时候，他的名声大了起来，有些人要拜他做老师，他就办了一个书房，招收学生。孔子的弟子大多出身贫寒，使得以前被贵族独占的文化教育也惠及到了普通人。

(4)、读课文第四自然段，画出让你感受到孔子谦虚好学，不懂就问的句子。

(5)、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”，孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数”。

(6)、师导：同学们，课文在给我们介绍孔子时候。写了孑L子的两个小故事。请大家把这两个读一读，并说说故事的主要内容。

(7)、他的精神深深的感动了师襄子，直到现在，孔子的名言“学而不厌，诲人不倦”仍是我们的座右铭。

(8)、孔子久慕老子圣名，所以，一天孔子带着弟子颜回和子路来到洛阳拜会老子。

(9)、那汉子爽快地一笑说：没有，我没有什么游水的秘诀，我只不过是开始时出于本性，成长过程中又按照天生的习性，最终能达到一种境地，是因为一切都顺应自然。我能顺着漩涡一直潜到水底，又能随着漩涡的翻流而露出水面，完全顺着水流的规律而不以自己的生死得失来左右自己的行为，这就是我游水游得好的道理。

(10)、活动开始，石塘镇中心学校陆昌纪校长为本次活动致辞。