1、芥川龙之介名言日语版
(1)、纵观古今,哪一场战争公平过?不一定是人多就能打赢,也不一定是装备先进就是最后的赢者,也只有心态好,有脑子的人,敢于在不公平的竞争中去创造奇迹的人才是最终的胜利者。
(2)、做一件事未必困难,想要做的事往往困难,至少想做足以做到的事是如此。
(3)、因为拍摄风格不同,中日代表队几乎天天发生激烈争执。以倒车戏为例,中方认为要十秒,方便后期剪;日方坚持拍三秒,他们觉得倒个车要什么长镜头,把车停进车位就完事。期间光是邮件沟通就两千份,现场沟通量更大,随行的九名翻译倒了仨,体力不过硬的,直接就被送进医院。
(4)、休息与工作的关系,正如眼睑与眼睛的关系。——泰戈尔
(5)、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克
(6)、关于天才:天才和我们只有一步之遥,但是为了理解这一步,必须了解“行百里者半九十”这个超数学。天才的另一面是他拥有引起丑闻的才能。
(7)、佐藤春夫是日本大正时期的代表作家之在大正文学史上与芥川龙之介、谷崎润一郎一样有着重要的地位,也曾经是二十世纪二三十年代中国日本文学译介的“宠儿”,但现在,中国读者听说佐藤春夫,想必也是来自他与开头所提的两位译坛“新宠”之间的文坛逸事了。
(8)、关于奴隶:称暴君为暴君,那是危险的;但是称奴隶为奴隶,也是同样危险的。
(9)、世界上有些悲剧没有解,是个死结。江南《龙族》
(10)、毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
(11)、 ——永井荷风(日)
(12)、音乐无法改变世界,但音乐可以改变一个人的三分钟,三分钟可以改变三个小时,三个小时可以改变三天,三天可以改变三个月,三个月可以改变三年,三年可以改变一个人的一生,一个人的一生可以改变其他人的一生,改变他们的世界。
(13)、最聪明的处世术是,既对世俗投以白眼,又与其同流合污。《侏儒警语》
(14)、我们每个人的内心都有软弱之处,每个人都会利用谎言构建幻象。那么,我们心里面那道连接善与恶的罗生门,究竟什么时候才可以真正放晴?
(15)、这是我老太太养的猫么?可是不知道什么时候长了翅膀。
(16)、那时的“三座门”,是南来北往年轻学者文人的聚首之地,巴金与曹禺的故事也是从这里开始的。据徐霞村回忆:他与李广田、卞之琳就是在章靳以那里认识的,“章靳以那时办《文学季刊》”(《徐霞村访谈录》)。巴金是这年7月离开北平回上海的,与靳以在“三座门住了几个月”。由此看来,在《文学季刊》创办前后,徐霞村与巴金和靳以应该是相熟的。徐霞村后来还在《文学季刊》发表了西班牙阿索林的《十六世纪的西班牙》,介绍并翻译了意大利戏剧家皮蓝德娄和他的《亨利第四》。
(17)、可以想见,改编工作相当于脑暴,不但要强大的文学功底,还要擅长写轻喜剧。剧本几易其稿,光是编剧团队前后就换了两拨人,最终导演田晓威兼任总编剧的工作。田晓威写过不少舞台剧剧本,曾编剧过蔡康永舞台剧《爱情短信》,这次或许能给出满意答卷。
(18)、“不暴露自己的弱点就无法自他人处获益,同样,不暴露自己的弱点也无法使他人受益。”
(19)、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
(20)、“只介绍我喜欢的文章”,是巴金选择翻译作品的一个标准。这些名人的名言,巴金主动去翻译并发表,自然是因为喜欢。事实上,巴金也爱读这些名人的作品,他的人格发展深受他们的影响。特别是高德曼、克鲁泡特金,前者是巴金“精神上的母亲”,后者则是他的精神导师,他俩对巴金一生的影响是深远的。高尔基是影响巴金的又一位重要作家,差不多是在翻译这些名人名言的同时,巴金译完了高尔基早期的三个短篇小说,梅子“以友谊的关系,索去了原稿”(《〈草原故事〉再版题记》),结集为《草原故事》一书,很快由马来亚书店出版。
2、日本作家芥川龙之介名言
(1)、 下人は、すばやく、老婆の着物を剥ぎとった。それから、足にしがみつこうとする老婆を、手荒く死骸の上へ蹴倒した。梯子の口までは、僅に五歩を数えるばかりである。下人は、剥ぎとった檜皮色の着物をわきにかかえて、またたく間に急な梯子を夜の底へかけ下りた。
(2)、本书从中学英语教师珍野苦沙弥家的猫“吾辈”的视点出发,运用讽刺、戏说的手法,描写了珍野一家及其周边友人和门下学生们一众“太平盛世的逸民”的之间的人际关系。
(3)、“切勿急躁。只需像牛一样,厚着脸皮向前走,这才是最重要的。”
(4)、所以说感到人生不公平的人,读完芥川龙之介的名言,你就会感谢不公平!大家对这段名言有什么新的看法?或是更高的见解呢?不妨说出你的想法,在下方跟大家一起讨论吧!或是觉得这句名言值得让更多人看到,不妨动一动你的手指,分享点赞收藏下,这也是启路文学最大的动力!
(5)、说起古沢良太这个名字,大多数人可能并不熟悉,但他的作品,凭借日剧迷的口碑效应一路从日本红到中国。比如法庭题材剧《legalhigh》、电影《永远的三丁目的夕阳》。
(6)、人生就好比一盒火柴,如果很小心翼翼的对待它,是有些可笑的;可是如果不认真对待它,又是很危险的。
(7)、我们不妨来看徐霞村的朋友圈,以沈从文、施蛰存为例。徐霞村与他俩相识较早,1926年在北京参加无须社时与沈从文相识,1928年到上海后很快与施蛰存有了交往。沈从文是1931年5月离开上海的,巴金从法国回来后与他同住在上海有两年半,但未曾见过面,直到1932年暑假沈从文再来上海时,汪漫铎请他俩吃了顿中饭才相识。1932年3月,施蛰存创办《现代》时还不识巴金,只能托索非向巴金组稿,两个月后在朱雯、罗洪的婚礼上初见,而在这之前他俩同住在上海差不多有三年。所以,笔者推测,这一年多时间里,巴金与徐霞村不会有交往,甚至可能未曾见过。
(8)、“适合刺猹”是出自鲁迅先生的《少年闰土》这篇文章,少年的闰土为了防止猹偷吃地里的瓜,于是用钢叉刺猹,猹灵活一扭,反而从他的胯下逃走。这句话与“今晚月色真美”的意境不符,也暗示着今晚刺不到猹,所以他的意思是礼貌的拒绝爱情。
(9)、如果正义的奥特曼要来杀你,我就把正义的奥特曼杀死。可是我答应了,却没有做到。江南《龙族》
(10)、诚实是为人的行为支撑,守信是立业的道德基石,正直是从政的品质核心,廉洁是做官的行为准绳!
(11)、若一味依赖经验,犹如不考虑消化功能而只顾吞咽事物;但若完全不依赖经验而仅仅依赖能力,则同不考虑食物而只迷信消化功能无异。
(12)、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。——黑田鹏信
(13)、豊川悦司が夏目漱石役のドラマ『漱石悶々』も放送!
(14)、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》
(15)、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
(16)、对科学家来说,不可逾越的原则是为人类文明而工作。
(17)、人的生活越是单调,越是感到没劲。今天重复昨日,没有任何区别,天天如此,年年如此,会让人感到度日如年的。
(18)、我们的生活所需的思想,也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。
(19)、我们的悲剧是因为年轻,或者因为训练不足,以及在把握住良心之前,遭受到无耻之徒的非难。
(20)、关于奴隶:称暴君为暴君,那是危险的;但是称奴隶为奴隶,也是同样危险的。
3、芥川龙之介名人名言
(1)、我必须坚信自己是能做到一切的人,要给龙送葬的人,不能是一个有极限的人。
(2)、天才和我们只有一步之遥,但是为了理解这一步,必须了解行百里者半九十这个超数学。天才的另一面是他拥有引起丑闻的才能。
(3)、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业,从表面来看虽然平反,却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基
(4)、你们这些小孩子总喜欢提过去的事,真让人头疼。——赫尔曼
(5)、人设方面延续奇葩的人物设定。男主角保留“高等游民”身份,仍然是一个在家啃老的文科男。但女主职业从公务员改为精算师。关于这点古沢也质疑过,还询问过精算师年收入多少,是否和原女主的薪水一样高。最终考虑到这一改动在中国更符合刻板严谨的理科女形象,古沢才予以认可。
(6)、“你绝不可以轻言放弃。我也是个软弱的男人,但即便软弱我也会坚持到最后。”
(7)、「吾輩は猫である。名前はまだ無い。どこで生れたかとんと見当がつかぬ。」という書き出しで始まる。
(8)、总好过,老公资金链断裂,老婆还闹着要每个月大几万以上的生活费、拒绝卖掉资产度过难关、拒绝生活水平下降。那样的画面,想来都是贪婪面孔的丑陋。
(9)、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着。
(10)、 「では、己が引剥をしようと恨むまいな。己もそうしなければ、饑死をする体なのだ。」
(11)、 ——但丁(意)
(12)、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
(13)、这句话是夏目漱石的一句名言,夏目漱石在学校当英语老师的时候,给学生出了一篇短文翻译,他要求把文中男女主角在月下散步时,男主角情不自禁说出的“Iloveyou”翻译成日文,学生直接翻译成“我爱你”的意思,夏目漱石认为此处不应直译,而需要含蓄表达,译为“月が绮丽ですね(今晚月色真美)”就够了。
(14)、大家都是普通人,这些年,爱也爱的乱七八糟,恨也恨的乱七八糟,那又有什么办法呢?《龙族》
(15)、那是一种极其复杂的表情,既有目睹不该目睹的场景的敬畏,又有敬畏带来的满足,二者以多少有些做作和夸张的表情呈现出来。
(16)、总有一些孤独,曾在我们左右;也总有一些孤独,离我们远去,让我们无从寻觅。一切都过去了,是的。阳光里,不会再有天使低下头来,亲吻你的脸。江南《龙族》
(17)、对凌驾于命运之上的人来说,信心是命运的主宰。
(18)、行动是治愈恐惧的.良药,而犹豫、拖延将不断滋生恐惧。
(19)、最聪明的处世术是,既对世俗投以白眼,又与其同流合污。
(20)、この言葉は、作家として世に出た芥川龍之介に、夏目漱石が、書簡の中で記したものです。
4、芥川龙之介美句
(1)、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
(2)、在现在短视频火爆的时代,“今晚月色真美”也被越来越多的人了解和知晓,那会不会就有人用“今晚月色真美”来表白呢,那如果别人对我们说“今晚月色真美”,我们又应该怎么回答呢。
(3)、教师是火种,点燃了孩子的心灵之火,教师是石级,承受着孩子一步步踏实地向上。
(4)、在两条大河之间,在你曾经歇息的乡村客栈,我终于听到了一种声音:磅礴,结实又沉稳。有如茁壮的牡丹迟开于长安。在一个晦暗的时代,你是唯一的灵魂。
(5)、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
(6)、真正强大的人,往往也都是在逆境中走出来的。正如泰戈尔所言的一样,想要有创造天堂的力量,就要去经历地狱般的磨练。可见不去逆境或是不公平的竞争中去锻炼自己,是无法得到快速成长的。
(7)、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。
(8)、这种含蓄的表白方式你学会了吗,就算被拒绝了也不会尴尬,就假装是在说月亮很美,快拿去跟喜欢的人告白吧,最后祝大家有情人终成眷属,和喜欢的人白头偕老。
(9)、我最恨别人抢走属于我的东西,凡我失去的,我要亲手一件件拿回来。
(10)、只有一条路不能选择?那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝?那就是成长的路。
(11)、他茫然地看着男人,男人伸手轻轻地抚摸他的头顶,说不清是关怀还是悲哀。
(12)、勤兴业,思成行,责惠福祉;忠铸魂,诚至信,廉颐和美。
(13)、作为第二任妻子,最重要的素质不是不停生孩子,也不是做医美维持相貌,而是不管外界风雨如何,始终对老公坚定支持。
(14)、在一些文学家词典,徐霞村的笔名介绍未见“莫索”的名字;在有关“笔名录”中,也未见收有“莫索”,但巴金的说法不可能有错。事实上,罗念生编的《朱湘书信集》(天津人生与文学社1936年3月初版)中收有“寄徐霞村”一封,抬头是“莫索”,这完全可以佐证巴金的说法。由此看来,“莫索”是徐霞村的一个未被注意而漏收的笔名。其实,徐霞村也是笔名,徐元度才是他的原名。
(15)、 和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克利特
(16)、我们必须在同人生的抗争中学习对付人生。如果有人对这种荒诞的比赛愤愤不平,最好尽快退出场去。自杀也确乎不失为一条捷径。但决心留在场内的,便只有奋力拼搏。
(17)、一个人只有一条命,难道生命的意义就在于弄点这种称之为钱的商品?太委屈了生命!人是一种生灵,自由、活跃、有思想、有创造力。如果这些勃勃生机都汇总于一个“钱”字,人生岂不太委琐,生命岂不太可怜? ――秦文君
(18)、 ——高德曼(俄)
(19)、「君、弱い事を言ってはいけない。僕も弱い男だが弱いなりに死ぬまでやるのである」
(20)、一旦你知道,你对别人也还有些用处,这时候你才感到自己生活的意义和使命。 ――茨威格
5、日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话
(1)、人的一生,是一连串决定交织而成的过程,其精华在于自己如何选择。生命的最高境界,就是选对舞台,尽情挥洒才华,走出自己的路。
(2)、 天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。——芥川龙之介
(3)、“我是猫。无名无姓。也不知道是打哪儿出生的。”本书全篇就从这句话开始。
(4)、夺去一个男人的生命没什么,撕碎他的心,那才是一切。
(5)、2) 诸位由于青年的艺术,而担心堕落。但是,请先安心吧!诸位是不会那么容易堕落的。
(6)、世界上有两种东西最有力量:一是剑,二是思想;而思想比剑更有力量。
(7)、世上的行善者都是可怜的,他们一件坏事也没做过,尽管行善,也不会感到快乐《罗生门》芥川龙之介
(8)、 家仆由善变恶的过程之短暂,也向我们表明在利己主义面前人的价值观的脆弱。相信在读完《罗生门》之后,每个人都会思考自己究竟是不是一个利己主义者,亦或是利己主义究竟为我们带来了什么。
(9)、最理想的生活方式,就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯,另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。
(10)、9) 你这落魄的侍者,你的眼前是不是经常浮现你去年工作过的大餐厅?
(11)、 我们如果没有理想,我们的头脑将陷于昏沉;我们如果不从事劳动,我们的理想又怎样实现?——陈毅
(12)、人生并非悲剧,而是烦恼,这才是人生中的基本事实。 ――门肯
(13)、子供の時の愛読書は「西遊記」が第一である。これ等は今日でも僕の愛読書である。比喩談としてこれほどの傑作は、西洋には一つもないであらうと思ふ。名高いバンヤンの「天路歴程」なども到底この「西遊記」の敵ではない。それから「水滸伝」も愛読書の一つである。これも今以て愛読してゐる。一時は「水滸伝」の中の一百八人の豪傑の名前を悉く諳記してゐたことがある。
(14)、我的生命属于整个社会;在我有生之年,尽我力所能及为整个社会工作,这就是我的特殊的荣幸。——萧伯纳
(15)、人生的目的,在发展自己的生命,可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。 ――李大钊
(16)、我们这种掩耳盗铃的做法并不局限于恋爱。除去某些差异,基本上我们都是在欲望的驱使下对种种事实真相进行篡改。
(17)、我总是忍不住会想起那座城市的夜晚,灯光燃成的篝火,我坐在天台上,时光短促又漫长,风从我耳边流过带来整个世界的声音。风中,有人弹唱,有人舞蹈,有人相爱。江南《龙族》
(18)、纯粹由于机会而发生的事情何其多也,事先我们甚至不敢抱以期望!——泰伦提乌斯
(19)、一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的。——赫尔岑
(20)、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
(1)、“我一直以为他只是经济条件还可以,到了他家,才知道他身家好几个亿。”这句话也是为自己开脱,以表明自己结婚并非贪钱。
(2)、巴金比徐霞村大三岁,两人早年都有留学法国的经历。1927年1月15日,巴金离开上海去法国,就在这个月底,徐霞村来到了上海。他带着朱湘的介绍信认识了时任《小说月报》主编郑振铎,5月与郑振铎、陈学昭等同船去了法国。他在巴黎大学文学院听课,还是《小说月报》驻欧通讯员。因经济无法维持,年底就回国了。两人同在法国的半年,巴金还是一个革命者“李芾甘”,大多住在小镇沙多—吉里,与在巴黎的徐霞村不太可能有交往。
(3)、关于中国:萤火虫的幼虫吃蜗牛的时候,它不是把蜗牛一下子都杀死,而是为了总吃新鲜肉而使蜗牛麻痹。从我们日本帝国直到列强,对中国的态度和萤火虫对蜗牛的态度毫无二致。
(4)、交好运时要谨慎,遭厄运时要忍耐。—— (英国)约翰·雷《英国谚语》
(5)、较之希望得到什么,我们更多是同“能够”得到什么达成妥协。
(6)、一切古来的天才,都在我们凡人的手够不到的墙壁上的钉子挂了帽子。不过须有踏脚的凳子。但是,那个踏脚的凳子,无论在那一家的旧货商店里都能有的。
(7)、6) 男人从来都是工作重于恋爱;巴尔扎克给汉卡斯伯爵夫人的信上说:“这封信如果按稿酬算,不知道要超过多少法郎。”
(8)、谈到芥川龙之介,我们不可避免地会谈到他真正意义上的处女作——《罗生门》。
(9)、神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉
(10)、武器本身不足为惧,恐惧的是武将的武艺;正义本身不足为惧,恐惧的是煽动家的雄辩。
(11)、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
(12)、至少在我看来,我永远不会停止歌唱。音乐,是我的命运,是我的终点。
(13)、8) 最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着。
(14)、强者就是不畏敌人,但却畏惧朋友的人;弱者是不畏朋友,却畏惧敌人的人。——芥川龙之介《罗生门侏儒的话》
(15)、克己奉公,执政为民,众喜个人荣;贪财图利,民怨声名裂。
(16)、看过《陈二狗的妖孽人生》的小伙伴,估计对她的长相不陌生。她就是那位原著中形容为“美而不妖、冷而不冰”的女主曹蒹葭。
(17)、用真知灼见启迪人心,用人格魅力感召人心,用鱼水深情温暖人心。
(18)、人是文化的创造者,他也是文化的宗旨。真正有文化的人的基本品质,就应该是意识到他对继承人和他的事业的继续者,即对孩子们所负的责任。——高尔基
(19)、命运是一个乔装打扮的人,没有比这张脸更会欺骗人的了。
(20)、在逆境中不要屈服,要变强。严于律己,行善改恶。要尊敬长辈,不然成不了优秀的大人。——国田木独步
(1)、领导干部要敢于说“不”:人不可骄,学不可已,民不可欺,权不可恋,钱不可贪,色不可迷。
(2)、命运对有些人是生母,而对另有一些人却是继母。
(3)、人生是一场无休无止的无情战斗,凡是要做一个称得上是人的人,都得时时刻刻和无形的敌人作战;本能中那些致人死命的力量,乱人心意的欲望,暧昧的念头,使你堕落和自行毁灭的念头,都是这一类的顽敌。 ――罗曼・罗兰
(4)、2016年为其辞世百年,2017年为诞辰150年!
(5)、所谓无悔之爱应该是那样一种东西吧未必要完美无缺,未必要有好结果,但多年之后你在人海中忽然抬起头来,见远处她独立如礁石,你忽然惊悸忽然震动忽然潸然泪下,速度快到来不及恨或者悲伤。只是爱,不后悔。江南《龙族》
(6)、//《某傻子的一生》/竺家荣(译)/磨铁图书
(7)、在信任与感情已不可再得的情况下,你唯一能争取的,是自由。
(8)、武器本身不足为惧,恐惧的是武将的武艺;正义本身不足为惧,恐惧的是煽动家的雄辩。
(9)、本书的最后一篇作品是《开窗》。佐藤春夫与川路歌子离婚后,曾经与同一剧院的另一位年轻女演员米谷香代子同居了一段时间。而一九二三年关东大地震后,佐藤春夫曾一度返乡,并于第二年初与经人介绍认识的艺伎小田中民(田汉访问佐藤春夫时接待他的那位夫人)住进弟弟秋雄在西信浓町租的房子里,他以此间的日常琐事为素材创作了《开窗》。其中的A应该是他的弟弟秋雄(Akio),T则是小田中民(Tami)。这篇《开窗》描述了“我”与另外三个年轻人(A、R、T)蜗居都市一隅的所见所闻,邻里之间琐碎的市井生活,最后所附的芭蕉的名句,都让整篇小说显得俳意盎然,妙趣横生。同时对“我”的心理描写与剖析等又呈现出“私小说”的风格。
(10)、我们的生活所需的思想,也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。
(11)、一个人应该每天多多工作,与其空闲不如忙碌,忙碌的人生才有冲劲,才有意义。 ――田中义一
(12)、没有谁会喜欢一个自己都不顾自己的人,自己都不顾自己的人,会活成什么样子?就如一个不知道打扮自己,有钱不知道怎么花,舍不得吃好,舍不得穿好,把钱都给了别人,都没有钱为自己花的人,这样的人,谁会喜欢呢?
(13)、起初,你的独立、智美的职场女性形象确实忽悠到了你老公,让他相信你是一名贤妻。当然,他也用他的演技忽悠到了你。
(14)、良心并不像我们嘴上的胡子一样,随着年龄的增长而增长。一国的国民百分九十以上是没良心的。
(15)、《马来亚》半月刊创刊号上有一份“本刊特约撰稿者名单”,共22人,巴金列第A.A.Sofio也在其中。两人在创刊号上各自发表了一篇诗作,A.A.Sofio的是《不朽——献给“又红又白的美丽”的“上海先生”》,巴金的是《失去的星——代A.A.献给“上海先生”》,其中的“上海先生”是索非的一个朋友(据1992年4月14日巴金致蒋刚信)。巴金的诗选自1930年创作的小说《初恋》,副标题是发表时加的,显然是为了应对索非的诗。据倪墨炎《巴金的〈失去的星〉》(《现代文坛随录》,上海人民出版社1989年版),巴金在前三期都有作品发表。
(16)、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——杜文澜
(17)、勿論我々の外の学生も、平気で煙草をふかしてゐた。すると急にロオレンス先生が、鞄をかかへて、はいつて来た。自分は敷島を一本完全に吸つてしまつて、殻も窓からすてた後だつたから、更に恐れる所なく、ノオトを開いた。
(18)、实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德。
(19)、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
(20)、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里,后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才,后代又为此而在天才面前焚香。
(1)、更何况这个世上很多人犯罪,真的是克制不住自己的欲望,想要得到更多东西,比如财富和女人,这就是很容易让男人犯罪的原因。
(2)、 一切古来的天才,都在我们凡人的手够不到的墙壁上的钉子挂了帽子。不过须有踏脚的凳子。但是,那个踏脚的凳子,无论在那一家的旧货商店里都能有的。
(3)、 ——歌德(德)
(4)、所有神的属性中,我最同情的是:神不能自杀。
(5)、称暴君为暴君,那是危险的;但是称奴隶为奴隶,也是同样危险的。
(6)、武器本身不足为惧,恐惧的是武将的武艺;正义本身不足为惧,恐惧的是煽动家的雄辩。
(7)、不是每一个都要站在第一线上的,各人应该做自己份内的工作。——赫尔岑
(8)、权力越大,并不代表福利越多,而是代表责任越大,付出越多。
(9)、关于企鹅:你这落魄的侍者,你的眼前是不是经常浮现你去年工作过的大餐厅?
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