精选伏尔泰是哪国的作家100句文案合集

一、伏尔泰是哪国的作家

1、每当有新闻发生时，总有一句评论是“存在即合理”。

2、打脸来得太快，让人猝不及防。

3、狗一样地学，绅士一样地玩。

4、很多名言，漂洋过海后，早就变了味。

5、1750年，伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世(腓特烈大帝)邀请到柏林，得到宫廷文学侍从的职位待遇。

6、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。

7、纵然时代、技术再变，只有支撑我们求索、探究真理的求知欲，才能让学识、修养不是“皇帝的新装”，而成为真实的人生财富。

8、1778年2月10日，当84岁的伏尔泰回到阔别29年的巴黎时，他受到了人民热烈的欢迎。这时是伏尔泰人生发展的最辉煌的顶点。不久，他便病倒了，于同年与世长辞。临终前，伏尔泰对自己的后事做了嘱咐：把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。意思是说，上帝让他上天堂，他就从教堂这边上天堂；上帝让他下地狱，他可以从棺材的另一头悄悄溜走。伏尔泰的灵柩被巴黎人民永久地摆放在先贤祠中，并亲切地称呼他是“精神王子”。伏尔泰是启蒙的斗士，一生为思想和言论自由而战，靠自己的笔过一种独立的生活。

9、至于能否因担任公证人而取得贵族资格，答案是肯定的，很多公证人也因此晋入贵族行列。1691年路易十四在敕令中规定：公证人执业满20年可获贵族身份，如在任内去世，其遗孀和子女可获得贵族身份。路易十五在1768年的敕令中规定：巴黎夏特莱公证人执业满40年可获得世袭贵族身份；执业满20年的夏特莱公证人在任内去世，其子女可获封世袭贵族。

10、离开普鲁士后，伏尔泰在法国和瑞士边境上一个叫凡尔纳的地方置购房产定居下来。此后他全心投入到火热的启蒙运动中。一方面他用化名写作和印发了大量小册子，抨击天主教会和新教的宗教迫害专制政府的草菅人命等罪行；另一方面他支持年轻一代的启蒙思想家特别是百科全书派的斗争，积极为他们撰写条目，《哲学辞典》就是他为《百科全书》所写的哲学条目的汇编。同时，除了继续创作戏剧作品外，他还完成了《彼得大帝治下的俄罗斯》、《议会史》等历史著作和《老实人》、《天真汉》等哲理小说。伏尔泰的不倦斗争，推动了启蒙运动的发展，他本人也被人们尊称为“凡尔纳教长”。

11、伏尔泰在巴士底狱呆了不到11个月。国王根据摄政王的意思于1718年4月10日下令释放伏尔泰，摄政王指示“把获释的阿鲁埃先生送到索镇附近的沙特奈马拉布里接受管束，他父亲在那里有个别墅。”从巴士底狱到父亲的城堡，待遇大不同。虽然无文字确切记载，但其背后自然少不了老阿鲁埃的营救。伏尔泰的一再闯祸让老阿鲁埃很是烦恼，但爱子情切的他还是四处奔走，伏尔泰很快又回到了巴黎。

12、关于教育名言，被改造的不只有哈佛。

13、住在布达拉宫中，我是持明仓央嘉措，

14、譬如，2015年12月24日，网友BurningMo在回答知乎提问“‘雪崩时没有一片雪花觉得自己有责任’这句话的出处是哪里？”时，就明确表示：出处不是伏尔泰，而是斯坦尼斯拉夫。

15、争辩已经水火难容，下课铃声及时替我终止了这场激辩。

16、它是歌手朱哲琴1997年的专辑《央金玛》里《信徒》的歌词。词作者是著名音乐家何训田。

17、“我每天维持这个习惯，丝毫不变。”他详细分析：

18、斯坦尼斯拉夫·莱克是一位传奇式的人物，生于1909年，卒于1966年。他早年从事新闻工作。二次大战爆发，德军入侵波兰。身为犹太人，斯坦尼斯拉夫被迫逃往罗马尼亚。但在逃亡路途中他被德军抓获，关押在乌克兰捷尔诺波尔集中营，不久被判处死刑。斯坦尼斯拉夫被带到树林里，拿铁锹给自己挖墓穴。上天垂青，看管斯坦尼斯拉夫的卫兵们感到饥饿，去吃饭了，只留下一人陪着行将就戮者。于是，斯坦尼斯拉夫瞅准时机，用铁锹击杀了愣神的卫兵。随后，他穿上死去卫兵的军装，潜回华沙并找到了地下抵抗组织。他一直参与反抗纳粹的斗争，直至二战结束。

19、庄严的语言大师傅们字正腔圆，成功的把小妖们忽悠得不知这是汉字还是鸟文。

20、1753年，伏尔泰与另一位国王赏识的科学家莫佩尔蒂发生争执，伏尔泰写文章讽刺莫佩尔蒂的荒谬论文。但后者得到国王的支持。这一事件导致了他与国王关系的破裂，并促使他离开普鲁士。他在居留柏林时期最重要的出版著作是《路易十四的世纪》(LE SIECLE DE LOUIS XIV)。

二、伏尔泰的作者是谁

1、1387年5月，国王查理六世明确公证人不属于导致贵族身份丧失的“卑贱职业”。1673年，路易十四在针对巴黎公证人的敕令中明确规定，“担任公证人职务不丧失贵族身份。”1736年、1752年和1775年的敕令针对巴黎公证人和外省公证人反复强调了这一立场。奥尔良公证人在18世纪撰写了文章《公证人非属丧失贵族资格的职业》，指出公证既非机械无智、亦非唯利是图的制度，不导致贵族资格丧失。

2、巴尔扎克喜欢咖啡，他每天吃完晚饭，下午六时上床睡觉，凌晨一时起床，写作至早上八时，小休个半小时，接着埋头再写，直至下午四时。下午四时至六时，是见朋友、散步、洗澡、吃饭时间。勤奋到每天写作十三个半小时，不喝咖啡怎么扛得住？巴尔扎克一天喝50杯咖啡，而且专喝最浓烈的土耳其咖啡，不加牛奶和糖。连著名的咖啡狂伏尔泰也甘拜下风，伏尔泰一天只喝40杯咖啡。巴尔扎克曾不无得意地说：“我将死于3万杯咖啡。”此话被他不幸言中，慢性咖啡中毒是他的死因之一。尽管如此，巴尔扎克还是比他估算的寿命多活了一会，有研究估计，他一生中喝过至少5万杯咖啡。

3、主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等，1778年5月30日逝世，享年83岁。

4、此刻打盹，你将做梦；此刻学习，你将圆梦。

5、不仅仅是真理愈辩愈明了，班上的追星族们已经开启主动曝光模式！我好像头不疼了，身上的不适也消失了。

6、今天为师临时闭关内修，留一块自留地，小妖们，你们自己随便刨食儿吃哈！

7、此后，“没有一片雪花无辜论”所衍生的近似句式，以越来越高的频次，出现在各种体例、各种传播介质的文章中。2015年之后，“没有一片雪花无辜论”更是呈漫卷中文互联网的态势。这句话或被用来声讨网络暴力对普通个体的伤害，或被用来评判干部腐化过程中身边人的责任，或被用来检视重大事故中每一个细节的失误……

8、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚於使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。

9、它可能只代表着读过某个被截图的片段，看过几句掐头去尾的语录。

10、出于信赖和崇拜，我们总爱喝名人牌鸡汤。

11、正确答案：A《赵氏孤儿》取材《左传》，写春秋时晋国屠岸贾向晋灵公进谗言，杀害赵盾满门的故事。义士程婴用自己的儿子替换赵氏孤儿，搭救赵氏惟一的孤儿。二十年后，赵氏孤儿在魏绛的帮助下，诛杀屠岸贾，大报冤仇。此剧是古典戏曲中著名的悲剧，很早就被译成外文。1755年法国作家伏尔泰根据此题材创作了戏剧作品《中国孤儿》。

12、叔本华说：“获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。”你看，没有什么形而上的虚无缥缈，也没有什么唯心唯物的复杂思辨，就是用简单直白的话去引导你，去启发你。这其中的道理既不高深，也不难以理解，就像是一个邻家的大叔在跟你谈心。

13、紧跟着的是：何以报德？以直报怨，以德报德。

14、1715年，年仅5岁的路易十五登基，奥尔良公爵摄政。21岁的伏尔泰风华正茂，其才华让王公贵族和命妇们趋之若鹜，争邀其为座上宾。伏尔泰本有机会成为摄政王的朋友，但他经常出入的贵族沙龙不巧是摄政王政敌们的据点。年轻气盛的天才忍不住写了辱骂摄政王的诗，竟大胆讽刺摄政王和女儿贝里公爵夫人乱伦。震怒的摄政王下令把伏尔泰流放到远离巴黎的南部偏僻小镇蒂勒。眼看伏尔泰就要倒霉的关头，奇迹发生了：舔犊情深的老阿鲁埃向当公证人时的贵族顾客们求助，居然打动了摄政王，将伏尔泰的流放地改到了卢瓦尔河畔的美丽小城苏利(注释5)。

15、经过一番查阅，发现我们常用的国产“伪语录”主要可分为以下几种：

16、《俄狄浦斯》和《亨利亚特》的巨大成功让青年伏尔泰的名声青云直上，被誉为“高乃依和拉辛的继承人”，王公贵妇争相拉拢。志满意得的伏尔泰将父亲低调谦恭的训诫束之高阁，从不稍掩锋芒，这根本不是他的风格。伏尔泰的风头刺痛了部分贵族的神经，他们不能容忍一个资产阶级出身的作家被上流社会如此尊敬。这时，和一名贵族发生的冲突让伏尔泰蒙受了前所未有的侮辱。

17、只是马云在微博直接否认：

18、写上“林徽因”三个字，总感觉柔情满满，情意浓浓。

19、拜占庭帝国这个说法的流行，孟德斯鸠出力甚多。孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上取得了巨大成就，得到了很高的荣誉。

20、互联网将知识从“特权”变成平等的权利，让知识能够被获得、被共享。

三、伏尔泰是来自什么的启蒙思想家文学家哲学家

1、明星们出糗会有“热心网友”迅速出来指正，但在日常生活中，由于缺乏知识积累而误用词语却很少被发现，最后导致以讹传讹，错误的意思甚至传得比词语原意还广。

2、卡夫卡最初在保险公司上班，一天工作12个小时，根本无暇写作。后来他转职到劳工意外保险机构，两年内晋升到主管，工作时间为早上八点半到下午两点半。他三点半结束用餐，回家睡到晚上七点半，起床后做点运动，与家人吃晚餐。一直到晚上十一点，他的写作工作才正式开始。

3、雨果的《悲惨世界》里有句话。

4、凡此种种，显示已经过启蒙的中国在道德上比蒙昧的的西方高了一个层次。这是伏尔泰的信念。他反复提到，在中国道德对法律有引导作用，法律不说“不要做什么”，而说“应该或提倡做什么”，文明礼貌修养风度都包含在内了。法律即行善，在由这样天真的人组成的社会中生活不是最幸福的吗？

5、法国思想家、文学家、哲学家 更多义项

6、伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处。伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。

7、真的，就好像尼采没有说过“听不见音乐的人认为跳舞的人疯了”，牛顿并不是“如果我看得更远的话，那是因为我站在巨人的肩膀上”的原创。

8、白岩松：“没说过。我没这么文艺青年。”

9、拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《园丁集》、《新月集》等。

10、我查了自己的讲话记录，也没发现这“惊句”。

11、僵持之下，只能用伏尔泰的金句来劝自己冷静：

12、鲜花丛中的丁小可/李西闽

13、在孔多塞的《伏尔泰传》中，伏尔泰于1694年2月20日出生在沙特奈马拉布里，而不是巴黎。伏尔泰出生时极度虚弱，存活的几率很小，所以他直到1694年11月22日才接受洗礼。伏尔泰出生后先天不足，家里女佣每天都会跑下楼向伏尔泰的妈妈叫嚷：“他活不过一个小时了！”

14、老阿鲁埃为人正直公道，做事勤勉严谨，睿智而善藏拙，低调而擅交际，是典型的务实资产阶级。巴尔扎克1840年在《公证人》一文中对公证人有着生动精彩的描写，老阿鲁埃正是巴尔扎克笔下典型的巴黎公证人形象。

15、是不是像极了你高考时候班级里的标语？

16、保尔·艾吕雅(1895——1952年)，法国当代杰出诗人。一生写诗和战斗，参加达达运动和超现实主义运动，以及反法西斯斗争。出版诗集数十种。

17、可无论是什么场合与背景的引用，“伏尔泰说过，雪崩时没有一片雪花是无辜的”都占了绝大多数。而关于这句名言出处的不同意见，淹没于互联网的汪洋大海里。

18、甚至连《新华字典》都出了APP，不仅能查找释义还拥有读音、笔顺演示。

19、迁徙，一场不散的宴席/王明明

20、在科技不发达的过去，知识主要通过口口相传来获得，因此产生“以讹传讹”这种现象情有可原。

四、伏尔泰是什么主义作家

1、爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭。它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。

2、由于对原著的解读引起争议，书迷们直接表达了强烈不满。

3、主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。

4、本期点评：“听说长安遍地都是诗人”/何平

5、本来深情款款的一句话，甚至想把它哼唱出来。

6、当然，在“大耳朵英语”网站发布了“最有意思的100条名言”后，所谓“伏尔泰名言”并没有立刻热起来，它一度沉寂了好几年。其间，有一个比较重要的插曲，导致“伏尔泰名言”被一不小心“撞了一下腰”。2011年11月21日，财新《新世纪》周刊第45期，刊发了学者刘瑜的专栏《恶之平庸》。这是一篇反思纳粹魔头阿道夫·艾克曼(文中如此，更常见的译法为阿道夫·艾希曼)罪行的文章，文中，刘瑜写道：“西谚云：‘没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。’当一个恶行的链条足够长，长到看不到链条全貌时，每个环节的人都有理由觉得自己很无辜。”

7、作家们的怪癖无限多样，也许都是“作”出来的“神话”，旨在告诉世人作家天赋异禀，一般人学不来、做不到，只能心悦诚服。但无论何时，“反复”与“忍受反复”都是写作者的必修课，在反复中会修炼出什么怪癖，全无定法。

8、这首《世界上最遥远的距离》被认为是泰戈尔最美的情诗之一。

9、被当作真理误传的伪名人名言，戳中了人们情绪之余，来源并不是那么的有科学依据。

10、书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。

11、相比老阿鲁埃的护犊情深，伏尔泰对父亲似乎有些薄情寡义。面对成为小贵族的机遇，老阿鲁埃更看重实际利益，情愿做低调的有产者，这为精神超脱、思想不受任何羁绊的伏尔泰所不喜。不过，与其说伏尔泰对老阿鲁埃的平民身份心怀芥蒂，笔者宁愿相信伏尔泰内心深处其实渴望父亲和自己一样，拥有理想式贵族那份浪漫、勇敢和崇尚平等、自由的精神气质，这更符合伏尔泰一生的情怀。

12、有个出现在无数育儿宝典中的教育金句：

13、每每写到关于拖延症的话题，很多人喜欢用胡适自省的这个例子：你看吧，大师也拖延，管不住自己。

14、影视剧中常常出现这句话，用来宣扬“狠才能成大事”的观念。

15、似乎凡是发生的一切都是正当的因此没有任何去质疑去批判的必要。

16、有人在微博觉得，读张爱玲，讨论张爱玲，就是一种“优越”|微博

17、制定法包括国家制定的法律和教会法。法律是政治的法律，是任意制订的、纯粹民政的法律，时而设置五监察官，时而设置执政官。

18、在语言学的应用中为了方便更多人使用词语，许多这样的误用也被包容和接纳了。

19、现在如果说的某某发的微博都是“空穴来风”，怎么看怎么像在diss他。

20、《花城》2018年第2期目录

五、伏尔泰是什么学家

1、时而召开百人团会议或平民会议，时而成立雅典刑事法庭或元老院，实行贵族制、民主制或君主制。若以为一个世俗的立法者有可能不是出于自己的利益。

2、正如《奇葩说》在“该不该共享知识”一期中蔡康永所提到的，这个题目放在20年前，我们所辩论的就是“该不该有互联网”。

3、因为误用的人太多，所以后来成语释义反倒被改成了后者。

4、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

5、听过之后，顿时元气满满。

6、如果一句名言，你实在不知道是谁说的，那你就说“是伏尔泰说的”。在汉语世界，这是“名言认名人”的常见套路。伏尔泰似乎总是能说出一些既具有迷人诗意，又不乏深邃思想的句子。

7、它原本指“消息和传说不是完全没有根据的”，却被广泛误用成“消息和传说毫无根据”，用以形容谣言。

8、伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

9、我会借用伏尔泰的话：“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来这个世界的时候所发现的并没有什么两样。

10、最后我们再说说地位，叔本华认为：“一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独相互对应，那反倒对他大有好处。否则，跟与自己不同的人进行频繁交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿。”不得不承认，叔本华是孤独的，他提倡独处并认为只有当一个人独处的时候才是自由的。绝对的地位导致绝对的孤独，也正应了中国那句老话“高处不胜寒”。争名逐利也许是人类的天性，但是在这个过程中到底要采取哪种方式，哪种手段，而当你得到了你想拥有的那些同时，你又失去了什么？我认为这是值得认真琢磨的。

11、1711年，17岁的伏尔泰中学毕业。老阿鲁埃希望伏尔泰和自己一样，从事法律职业。迫于父亲的压力，伏尔泰开始学习法律，但他更多的时间是在和贵族、诗人们吟诗作对、风花雪月。才华横溢的伏尔泰觉得自己是为享乐和文学而生，与阿鲁埃家庭毫无共同点可言。在务实的有产者老阿鲁埃眼里，伏尔泰的举止纯粹是不务正业。为了让伏尔泰脱离巴黎游手好闲的贵族圈子，老阿鲁埃一度把他打发到卡昂。

12、启蒙时代的精神王子：一个含义丰富的称呼，所谓“伏尔泰的世纪”也就是这个意思。我们无法用一句话概括什么是启蒙精神或伏尔泰精神，但我们知道，它被用来呼唤一种曾经存在的精神(文化、文明、制度、信仰)。存在一个启蒙精神王国吗？如果不存在，何谓精神王子呢？如它存在的话，为什么伏尔泰不能当这个精神国王呢？显然，这个称谓的创造者不认为伏尔泰能当这个国王。伏尔泰只是哈姆莱特，他只能祈祷老国王的亡灵，以从中获得灵感。

13、伏尔泰是法国的古典主义作家。他的的文学观点和趣味，基本上承袭17世纪古典主义的余风，主要表现在诗歌和悲剧创作上。伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处。伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。

14、LajeunessedeVoltaire,GustaveDesnoiresterres

15、2013年6月，有一则知乎问答的题目就是“当发生雪崩的时候，没有一片雪花觉得是自己的责任。生活中出现类似的问题，如何解决？”而一位赢得最多赞同的网友，在回答时引用了古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》的观点来诠释——群体从不承认他们的罪行，即使把事实摆在他们眼前也是一样。

16、住在布达拉宫中，我是雪域最大的王，在拉萨的大街上流浪，我是世间最美的情郎。

17、独立精神人文立场新锐主张

18、很多年前，就有人就在道旁立起了路标，但后来者仍沿着错误的方向越走越远。“伏尔泰说过”，错不在伏尔泰，他生活在两个多世纪前，既不能为自己证明，也不能为自己证伪。错的是互联网上那些思绪纷乱的雪花。

19、在同行和朋友们中间/西川

20、(注：1767年冬，一位德国青年在给伏尔泰的信中写道：“您是欧洲的孔夫子，是世界上最伟大的哲学家。您的热情和天才，以及您的人道主义的行为，使您赢得了任何世人都不敢企盼的地位：您堪与古代最著名的伟人并列齐名”。参见《伏尔泰书信集》，贝斯泰尔曼版，第13638号信；引自孟华：《伏尔泰与孔子》，新华出版社，1993年，第15页。伏尔泰在《关于〈百科全书〉的问题》一书中“论中国”的辞条中述及孔子思想时写道：“我认真读过他的全部著作，并做了摘要；我在这些书里只找到最纯洁的道德，而没有丝毫江湖骗子的货色……”。参见《哲学辞典》，伽利耶兄弟出版社，1967年，第481页；引自孟华：《伏尔泰与孔子》，第16—17页。)