刘姥姥的人物性格特点(精选好句82句)

刘姥姥的人物形象分析

1、为什么说薛宝钗是鬼

(1)、(1)曹雪芹.红楼梦(M).北京:中华书局，200

(2)、首先，刘姥姥的作用为结构作用。刘姥姥身为旁观者，她三进荣国府见证了贾府的盛与衰。

(3)、曹雪芹先生是文学巨匠，是语言大师，上至王公大臣，下至平民百姓，从皇亲国戚到才子佳人，从纨绔子弟到闺房小姐，从市井无赖到贩夫走卒，从和尚道士到尼姑居士，御医庸医，三教九流，无一不触及，洋洋洒洒包罗万象。《红楼梦》一书为我们塑造了四百多个形形色色的人物，主要以贾、薛、史、王四大家族的人物为主，但是也不乏其他的旁支，而刘姥姥就是其中一个。

(4)、《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，其思想性和艺术性都受到后世的高度赞扬。而最为人称道的，便是塑造了四百余位栩栩如生的人物形象，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、李纨、史湘云，元春四姐妹、袭人、晴雯、鸳鸯、紫鹃等，皆生动可感，呼之欲出。众多人物形象中，刘姥姥是着墨不多，但形象鲜明、寓意深远的一个人物，对推动小说情节的发展和展示大观园的富丽堂皇与贾府的奢靡生活有着重要的作用，是贾府兴衰的重要见证人，是作者倾心塑造的通透人物。

(5)、作者通过她的眼睛，从俭真的角度出发，以她所熟悉的农家田舍，对比贾家的雕梁画栋，富丽堂皇，衬托出封建贵族家庭的豪华，显示出天壤之别的贫富悬殊!

(6)、刘姥姥有一定胆识的人，她敢于来贾府打秋风(要钱)，并且得到了很多钱，能让贾府的人对她无可奈何。

(7)、刘姥姥进了大观园，一个乡下人进了美轮美奂的大观园，处处感到新鲜，处处感到好奇，也因此闹了很多笑话。因为这些内容完全不同于贾府的生活体验，大家觉得新鲜有趣！至于刘姥姥种种少见多怪的话语与举动，虽引人发笑，但那是因为她以前从没见过这些人事物，当然处处透露着新鲜无知，好奇多问，处处引起哄堂大笑。不过，她对每项新奇东西所引出来的神态，流露的每一句言词，纯然出自本性天真，恰如身份，并不带丝毫牵强附会，矫揉做作。所以她俗虽俗，却俗的可爱。

(8)、久经事故的刘姥姥从她丰富艰难的人生阅历中感悟到了“适者生存”的真理，并明智而现实地洞悉到一味“拉硬屎”，那“银子钱”是不会“自己跑到咱们家来的”。

(9)、可以与邢岫烟做一对比：岫烟也是个荆钗布裙的女儿，但不卑不亢，读书明礼，姑娘们完全把她当自己人，妙玉更是对她青目有加。

(10)、   《红楼梦》作为我国古代文学史上的一部经典作品，记录了荣宁二府以贾家为代表的封建家庭，如何从繁华到败落的过程，造就了一大批不朽的经典的人物形象。有这样一位不得不提的人物，她不属于大观园，却被作者刻画的惟妙惟肖，她就是刘姥姥。刘姥姥在这部小说中起到了穿针引线的作用，作者曹雪芹选择了一个与贾府地位差距极大的农村妇女——刘姥姥作为线索，通过她这个“边缘人”的眼睛与意识，对贾府的描写提供了一个角度。在小说结构上，刘姥姥这个人物的出现起到了不可忽视的作用，刘姥姥四进大观园，揭示了贾家的豪华奢侈，同时也展示了大观园中这个较为特殊的“女儿国”的环境氛围。

(11)、表面上看，刘姥姥是个粗鄙的农妇，有些憨傻，而实际上她是一等一的聪明。对比刘姥姥两次进大观园的情景，我们就可以看到她有了显著的变化。第一次来贾府，刘姥姥局促不安、缩手缩脚，显得紧张慌乱，说起话来也是口不择言，比如，向王熙凤恳求帮助时竟冒出“瘦死的骆驼比马大”这样不吉利的话来，着实不妥。但第二次来贾府就自然放松的多了，先是带了些自家种的新鲜瓜果菜蔬，后又有机会见到了养尊处优的贾母，阅历丰富的她，马上就明白贾母是这个大家族核心的核心，世事洞明皆学问，人情练达即文章，刘姥姥瞬间变为大观园里最卖力的演员。

(12)、    所以，小说在将刘姥姥这一艺术形象塑造得个性鲜明，血肉分明的同时，也因为刘姥姥这面特殊的镜子，使得凤姐、宝玉和妙玉等这些人物形象更加形象、细致和立体化。

(13)、刘姥姥是一位偏僻山村的老太太，她在《红楼梦》中始终以贫穷山村老太太的身份出现。她三次进入荣国府，她言谈举止、说话办事，一举一动，都明显的带着贫穷山村老太太的特征，让人感觉真实、纯粹、朴实，始终不失农村人的本色。

(14)、她深知贾母是贾府最德高望重的人，因此见了贾母，口称“老寿星”，奉承贾母是“享福”之人，听到贾母说“我正想个地里现撷的瓜儿菜儿吃，外头买的，不象你们田地里的好吃”，便谦虚地说：“这是野意儿，不过吃个新鲜。依我们到想鱼肉吃，只是吃不起。”给贾母讲农家见闻时，恰巧遇到贾府失火，便立刻转移话题，讲了一个老奶奶吃斋念佛，喜获孙子的故事，哄得贾母满心欢喜。这种体察人情、随机应变的本领，确实是来自于丰富的生活积累。

(15)、也正如王熙凤所料想的那样，在她死后，巧姐的“狠舅奸兄”为了图几个钱，要把巧姐卖给外藩王爷的时候，刘姥姥勇敢机智地救出了巧姐。

(16)、刘姥姥是一个知恩图报的人，她四进荣国府时，邢大舅、王仁、贾环、贾芸、贾蔷等一干狠舅奸兄及邢夫人趁贾琏不在家，合谋摆布巧姐，要把她卖给一个外藩王爷。平儿和王夫人无计可施，心急如焚。这时刘姥姥忽然到来，东观阁批曰：“南无救苦救难观世音菩萨！好了，好了！”这是刘姥姥仗义营救巧姐的故事，真正的大情大义，非别个能及。

(17)、姑娘们和宝玉都是一样，认为刘姥姥是母蝗虫，是大观园所遭一大劫，因为她不懂得大观园之美，糟蹋了大观园。这个看法，是没有经过柴米油盐之苦的姑娘们的看法，她们不知道有人只是活着就已经竭尽全力了，她们觉得箪食瓢饮也应当自尊自强，尊严比天大，因为书上就是这么写的，她们也是这么要求自己的。这种想法幼稚单纯，但不能说她们双标，也不能说她们对刘姥姥有误解或者偏见。

(18)、穿针引线刘姥姥，一位具有非凡公关才能的老太太。见证了贾府兴衰荣辱的全过程。

(19)、(1)(清)曹雪芹著.《红楼梦》(M).北京:中国文史出版社,2014年7月.

(20)、深谙世事、大智若愚刘姥姥自乡下而来，是“芥豆之微”的小人物，但作为有着丰富阅历的老人，虽未见过如贾府般家大业大的豪门望族，但生活早已教会她如何谋求生计和见什么人说什么话的本事。在一进大观园时，初次见到贾府的高门大院，低三下四地对着本来身份低微的守门人说道“太爷们纳福”；求见王熙凤时对周瑞家的说“原是特来瞧瞧嫂子你，二则也请请姑太太的安。若可以领我见一见更好，若不能，便借重嫂子转致意罢了。”“阿弥陀佛！全仗嫂子方便了。”；自进贾府直到王熙凤面前，刘姥姥时刻谨慎小心、低眉顺眼，上了年纪的她深知“人在屋檐下，不得不低头”的道理，方以自尊和脸面换来了二十两银子和一吊钱的施舍。种种圆滑而又不失分寸的言语及行为，展现了刘姥姥的处世智慧和洞察人事的本领。再进大观园时，刘姥姥见到了贾母。“刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：‘请老寿星安。’”刘姥姥一眼看出这个身份不凡的老人便是贾母，称其为“老寿星”，却给自己起外号为“母蝗虫”，博贾母喜爱；贾母设宴，刘姥姥以粗俗搞怪的言辞令在场的公子小姐一阵阵哄堂大笑，如“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来”“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头”“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的”。在被凤姐和鸳鸯等人轮番捉弄时，刘姥姥并未斤斤计较、恼羞成怒，而是以一种大智若愚的姿态，活跃了贾府中本严肃的气氛。刘姥姥心知自己理应扮演席上的丑角，于是揣着明白装糊涂，不遗余力地自我丑化，陪着贾母和一众太太小姐们取乐。刘姥姥自身得到帮助和救济，太太小姐们取乐开心，至此实现了双方利益的最大化。正如书中所表述：“那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的”。看似粗俗鄙陋的做法，实则包涵着待人处世的大智慧。

2、刘姥姥的人物性格特点

(1)、刘姥姥一进荣国府原因很简单，女婿家里穷的难过冬，不是过不了冬，只是买棉衣办年货困难--刘姥姥想起来女婿王狗儿爷爷与王夫人父亲联宗认作侄儿。王家认识他们的只有王夫人还在京城。不得已只好厚着脸皮来登贾家门。

(2)、刘姥姥虽世故，却不吝啬。时令瓜果成熟时，她便带着农产再次登上了贾府，这一回她是来回敬的，便也就不那么窘迫了。送完之后，贾府留她小住，知道太太小姐们爱听奇闻异事，刘姥姥便想尽办法编出故事来给大家讲述，简直成了贾府上下的开心果。但是太太小姐们瞧得起她了吗？并没有。妙玉认为刘姥姥用过的杯子应该摔碎扔了，黛玉说她酒后醉舞如牛舞，王夫人则左右帮腔把她插的满头花。对这一切刘姥姥自然是看在眼里，藏在心里的，但是她却也能在富贵场上如沐春风。人情世故了然于胸，熟练的操作展现地毫无违和感。

(3)、2020,35(2):117-122,1DOI:3969/j.issn.1008-282000

(4)、刘姥姥第一次进荣国府时，讲述了荣国府众人的关系，为接来下故事发展奠定了基础。刘姥姥二进荣国府，见证了贾府的繁荣盛景。作者借刘姥姥之口，讲述了贾府众人生活的奢靡。刘姥姥三进荣国府，见证了贾府的落魄与衰败。此时，刘姥姥化身为一名义气使者，她将巧姐救于水火之中。

(5)、刘姥姥是《红楼梦》中的一个乡下老太太，虽不是主要人物，却是曹公不吝笔墨大书特书的次角，在前八十回中多次出场，尤其是两进荣国府，写得栩栩如生；高鄂在八十回之后的续写，也多次写刘姥姥进荣国府，亦写得熠熠生辉。

(6)、刘姥姥是《红楼梦》中的一个乡下老太太，虽不是主要人物，却是曹公不吝笔墨大书特书的次角，在前八十回中多次出场，尤其是两进荣国府，写得栩栩如生；高鄂在八十回之后的续写，也多次写刘姥姥进荣国府，亦写得熠熠生辉。

(7)、妙玉是出家人，却乖僻，孤洁，自称“畸人”、“槛外人”。佛门讲究平等，慈悲，妙玉则完全没有领略到佛的境界，她对刘姥姥有着发自内心的嫌恶，当贾宝玉请求把茶杯给刘姥姥时，她却说：“这也罢了。幸而是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她。你要给她，我也不管你，只是给你，拿了去吧。”这种孤洁乖僻的个性，导致世俗不能容忍，“云空未必空，过洁世同嫌”，导致她必然走向悲剧。因而也导致了她与贾宝玉的由佛门走向红尘和由红尘走向空门的两种不同的人生轨迹。

(8)、老实说，读到这番话，我一下子想到了王熙凤在黛玉进贾府时夸赞黛玉的话来，那时，凤姐携着黛玉的手，笑着说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”凤姐明夸黛玉，实捧贾母，美目流盼，左右逢源，虽机敏讨巧，但未免痕迹过重。再听听刘姥姥说的话，就显得特别朴实，自然，发自内心，令人感同身受，很是接地气，所以贾母的反应也就不同：听完凤姐说的话，就笑她“你倒来招我”，心里明镜一般；听了刘姥姥的话，开心地不得了，说小孙女儿(惜春)就会画，可以让她画一张。

(9)、    在刘姥姥二进荣府的场面中，贾府的上上下下都粉墨登场，在刘姥姥的周围表现着他们自己。这些人物当中有王熙凤，贾宝玉，林黛玉，贾母这些主子们，也有平儿，鸳鸯这些丫头们，甚至还有栊翠庵的妙玉等。小说通过刘姥姥这面特殊的镜子，分别照出了他们各自不同的特征，甚至他们一些平时不很突出的性格因素，也都因有了刘姥姥而得到了突出和烘染，使这些人物形象更加丰富，更加复杂，更具有立体化的特征，从而收到一笔多能的艺术效果。正像脂评本中所感叹的：“小说中一笔作两三笔者，一事启两事者有之，未有此恒和少数之笔也。”②

(10)、她因第一次进城得到帮助，所以第二次来到荣国府后对府中上下都表示尊敬，她一见到颇有身分的丫头平儿，也忙从炕上下来问好。刘姥姥的这次进荣国府，不像上次那样是为生存而来的。这次是专门为了来荣国府谢恩的。“她这次以劳动者的本来面目出现在大观园，带来了清新、浓厚的生活气息，表现出同贵族地主阶级空虚、衰朽的精神状态，尖锐对立的乐观、淳朴的性格。”刘姥姥自己扛了好些野菜瓜果过来。作者这个“跳”字、“扛”字用的非常巧妙，单从这两个字就可以看出刘姥姥是一个腿脚非常灵活，勤劳能干的人，也是一个大方、有心的人。。 

(11)、其次，贾府大兴土木修建大观园，原本是为了迎接皇宫里的贵妃娘娘贾元春省亲，那么省亲之后，又是哪些人被特许入住了呢？要么是锦衣玉食的千金小姐(黛玉、宝钗、迎春、探春、惜春等)、孀居的贵妇(李纨)、修行的尼姑(妙玉)，要么是出身高贵的公子哥儿(宝玉、贾兰等)，再有的，就是那些穿戴齐整模样周正的丫鬟仆役了，至于其他闲杂人等，是不得入内的。——而刘姥姥却是个例外，不仅来了，还满园子里逛了个痛快。

(12)、    贾宝玉是红尘中的俗人，妙玉是佛门中的修行人，栊翠庵品茶这场戏，因为有了刘姥姥的介入，我们看到了两人对佛的理解，对生命的感悟有了区别，从而最终走向不同的归宿。

(13)、刘姥姥家因年关将近，却手头拮据，想起先祖做官时曾在京中认荣国府做了亲戚，便到荣国府讨些过年的钱。

(14)、鸳鸯笑道：“左边‘四四’是个人”。刘姥姥听了，想了半日，说道：”是个庄稼人罢。”

(15)、首先，《红楼梦》一书虽以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为线索，但它描绘的却是当时豪门贵族大家庭的生活百态。——可刘姥姥呢？书中写道：“这刘姥姥乃是个积年的老寡妇”“只靠两亩薄田度日”，无论是身份地位还是柴米日常，刘姥姥都似乎很难和家世显赫的贾府产生交集，但，就是这么一个乡野村妇，不仅迤逦进了贾府，而且还有了一连串的“奇遇”。

(16)、刘姥姥心中想着:，这是什么爱物儿?:有什么用呢?”通过刘姥姥的视角把钟比作匣子，把钟摆比作秤砣，这都是农家常见之物，是刘姥姥所熟悉的，而挂钟则是当时富贵之家才有，刘姥姥无法了解，还被钟声吓了“一展眼”，最终也没弄清楚是“什么爱物儿”。

(17)、出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。

(18)、《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。人们读它，谈它，对它“爱玩鼓掌”“读而艳之”；又为了品评书中人物而“遂相龃龌，几挥老拳”；还有的青年读者，为书中的爱情故事感动得“呜咽失声，中夜常为隐泣。”因此在当时有“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”一说。《红楼梦》在它带给社会巨大的影响之后，也引起了人们对其品评、研究的兴趣。

(19)、例如，在第三十九回，刘姥姥带了新收的蔬菜瓜果老看老太太，凤姐就留刘姥姥住一天，老太太也想和她聊聊就让她住下了，第二天一早，王熙凤把一盘花横三竖四的插了她一头。她纵然没有镜子可照，看贾母和众人笑的了不得，也该知道这是王熙凤捉弄她。然而她却只作不知地说：“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来！”她故装糊涂，反语正说，制造喜剧效应，让人忍俊不禁。众人揭穿说：“你还不拔下来摔到她脸上呢？把你打扮成了老妖精了！”她装傻到底，就顺水推舟说：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿索性做个老风流！”她装疯卖傻，自我解嘲，展现了她不同一般的高超智慧。  刘姥姥这个“帮闲”做得不错，付出换来了回报。刘姥姥二进荣国府一共在贾家住了三天，这三天里，自己本身收获不少，用她的话说：“虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听过的，都经验了。”对一个贫家老妇而言，这三天的生活可谓神仙一样的日子，精神收获是远远大于物质收获的。对于一个贫民老妇，算是这一辈子的一个奇遇。但同时我们也知道，贾家上上下下都是富贵眼睛，他们虽然口口声声说的是怜老惜贫，但真要是像刘姥姥这样贫穷的亲戚，她们也必定不愿多来往，更别说会留她住三天了。刘姥姥以如此低贱的身份，却能够在荣国府中大受欢迎，可见正是她的大智若愚、随机应变的超人智慧的事实证明，同时也得出一个结论，她能知恩图报、投桃报李，也为她自己带来了丰厚的物资回报。

(20)、而其二在我看来还有个关于体面的原因，那就是她要在刘姥姥面前显出自己的半个主子的身份来，这样一来既能卖刘姥姥个情分，以后好卖好。二来也满足了她的虚荣心。

3、红楼梦第六回刘姥姥人物形象分析

(1)、站在世俗外再读红楼时，忽而开始羡慕起刘姥姥。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。多么深的奥义，可怜贾府那一大家子没有一个人真正地理解，反观刘姥姥，虽大字不识，却活成了红楼里最大的赢家。对自己的困难不丧气，对他人的奚落不记仇，亲戚的苦难不旁观，这就是刘姥姥。

(2)、她给贾府讲故事，一个冬日抽柴的故事，就让宝玉信以为真，足以看出刘姥姥讲的多么生动了。

(3)、周瑞家：表面良善，实则用主子的恩德卖别人的好。

(4)、如在初次求助的过程中，刘姥姥并没有因为两家的旧交而贸然行事，因为深知两家的家境悬殊很难相互来往，因此她首先找来了王夫人的陪房周大娘，请求在她的带领下去见太太，而且在请求的过程中并没有直接说是要寻求帮助的，而是说特意来看周大娘的，从而拉拢了周大娘的心。

(5)、进而循序渐进地请求周大娘引见，而周大娘的显摆心理使得刘姥姥真的通过凤姐相助得到了帮助。而且经过这一次的求助，刘姥姥明白了攀附富亲的好处，因此在四十回的时候为了能够保持和贾府的来往。

(6)、这回她编了一个万无一失的故事，说有个九十多岁老太太，本来要绝后了。观音菩萨念她心诚，赐给她一孙子，那孙子十三四岁。你说她编得多好，贾宝玉她看得出来就这一个男孩是贾母最钟爱的，90多岁老太太比七十岁要年长二十多岁呢，老人都愿意听长寿的故事，而且肯定讨人喜欢。所以说，民间艺术家刘姥姥善于根据听众的审美需要，进行即兴创作。

(7)、金银的筷子反而不及平常的伏手合用，作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴素实在的老农妇形象。

(8)、第一百一十三回：“忏宿冤凤姐托村妪释旧憾婢感痴郎”中刘姥姥的做法更让人敬佩。此时，贾府已经败落，宁府已被官府抄家，凤姐更是病重卧床不起。在这个时候一些趋炎附势之人，一见权势倾颓，家败人亡，避之唯恐不及，早就消失得无影无踪了，让人感受到人世炎凉的落寞。但是刘姥姥这个时候，不计后果，不忘情谊，亲自带着青儿来探望凤姐的病情，并求神拜佛，为她祛病延年。刘姥姥在当时这种情况下来看凤姐，可以说是雪中送炭，让人感动。患难见真情，有难来相助。实实在在地表现了她的感恩之心，不忘旧情，充分展现了刘姥姥的大美之心。还有“狱神庙”刘姥姥的故事。刘姥姥受凤姐之托，不顾自己年事已高，带着板儿到处寻找，费尽周折打听到了巧姐的下落，知道了巧姐是被狠舅奸兄卖到了烟花巷落难，她历经艰险把她救了出来，了却了凤姐一桩心事。“受人之托，忠人之事”，刘姥姥重情重义、有始有终的做法，实在难能可贵，令人敬佩不已。

(9)、刘姥姥第三次来到荣国府的时候，这时的荣国府已不再是刘姥姥心目中昔日的荣国府了，这时的荣国府已经经历了抄家浩劫、几近土崩瓦解，完全丧失了以往不可一世的地位，就要面临着家破人亡了瞬息的繁华已经消失不见，不过短短的几年时间，这个曾经繁华至极荣国府已经一败涂地府中一片萧索凄凉的景象。这时的刘姥姥再也听不见姑奶奶、小姐们寻欢作乐的欢声笑语了。正可谓“流水落花春去也，天上人间。”原有的一切都变化了，这使得荣国府已经彻底败落。

(10)、(指巧姐本是如花朵享受大户人家的富贵，但是贾府之败使她流落了烟花巷，后来经刘姥姥救助在农村有了个很好的结果)，刘姥姥用庄稼人乐观、幽默的本色，来暗示了贾府未来的处境，也体现了雪芹对乡下人一种由衷的赞美。

(11)、《红楼梦》以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。

(12)、     一个目不识丁的农妇靠什么在贾府中如鱼得水；

(13)、所以，姑娘们看不起的不是穷，而是俗和不自尊。她们对刘姥姥的态度，可以类比于正直单纯的主家对乞丐的态度：你有手有脚，为何要行此事？

(14)、第三个作用自然也写出了刘姥姥自己。刘姥姥可以说是个编故事的天才，张嘴就来，而且特别适合听众的需要，用时髦的话说，她就是能够适应听众的审美需求。她编的第一个故事，她说下雪天，听见外边柴堆响，一看是个漂亮的十七八岁小姑娘。

(15)、她并非不知道自己在扮演什么角色，而是甘愿故作丑态，滑稽凑趣，以制造喜剧效应。她说出的笑话在别人听来觉得好玩，有趣，但在她心里却是甜酸苦辣，别有一番滋味。刘姥姥之谐，就像她脸上一道道皱纹一样，是饱经沧桑的印痕，是人生经验所集，是她大智若愚的表现！所以我认为她是自愿成为一名丑角，给贾府带来欢乐的同时也给自己带来实惠。

(16)、刘姥姥是一个阅历丰富，极富机智幽默的喜剧大师。最典型的例子就是：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头”她夸张的表演，情态并茂，出人意表，惹得贾母及众小姐丫鬟笑得前仰后合，乐不可支。刘姥姥心里明白，这只不过是逢场作戏，没有什么可丢脸的，既然能给大家带来愉快，并因而获得贾府上下的好感，又何乐而不为呢？从这里我们可以看出，刘姥姥才识之高妙。

(17)、曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代着名文学家，小说家。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。

(18)、刘姥姥有一个最大特点是让人喜欢，她每到一处都能带给人欢乐，是一个处处都受欢迎的人，这是一种为人哲学，也是一种处世智慧。按理说，刘姥姥是一个普通的乡下农妇，她到贾府这样的上等官府家庭里，是让人瞧不起的，至少贾府下人对她是不当回事。可她是一个阅历丰富、机智幽默的表演家，她内心非常清楚自己的身份和处境，但仍然将笑乐在脸上、表现在行动上。她始终能和大家轻松地融入一起，这是一般人不能做到的。你看，她与凤姐、鸳鸯合谋出“洋相”，搞哈哈乐动作，她主动扮演逗人开心的滑稽角色，一个农村人能做到这点非常不容易，现在看来她真是不一般，她有胆量、有思维，敢于大胆尝试。她最具体代表性的典型语句就是那句：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头”。她表演夸张，惟妙惟肖，情态并茂，出人意料，简直是现代版的相声演员贾玲，让人忍俊不止，让贾母及小姐丫鬟们笑得前仰后合，乐不可支，笑到肚子疼。这样的事例，刘姥姥心里十分明白，这只不过是逢场作戏，逗大家乐乐而已。虽然自己年龄大了，但想想贾府能给她帮助，更让她回农村有面子，农村人都会对她高看一眼，她更是觉得很荣光。再说，这些也没有什么可丢脸的，能给贾府上上下下的人带来愉快，还能获得贾府上下的好感，又何乐而不为呢？刘姥姥的这种处事方法的确值得让学习。

(19)、通过妙玉献茶反映出妙玉非常微妙的这种潜意识，就是妙玉把她平常自己喝茶的那个绿玉斗给宝玉喝了，给他用了。这些地方反映了曹雪芹对于所谓存天理灭人欲的那种封建礼教的批判。

(20)、薛娥商洛中学语文教师，陕西省曹公奇名师工作室成员，陕西省学科带头人、陕西省教学能手、陕西省课改先进个人、商洛市“我身边的好老师”。主持或参与多项国家级省级课题研究，被评为全国教育科学“十二五”规划“课题优秀教师”。多篇论文在《教师报》《新课程》《考试周刊》等报刊发表。教学特点：趣、实、活、新。

4、刘姥姥和贾府什么关系

(1)、她的幽默风趣，她的精明强干，无不充满寓言色彩。她办的每一件事，说的每一句话，无不是一篇精彩的寓言故事，带有哲理性。

(2)、知恩必报、仁义善良带着外孙初次入贾府打秋风时，刘姥姥求得了二十两银子和一吊钱的施舍。纵使这区区二十两银子多少带有打发下人的意味，但刘姥姥已倍感知足与感激，“便要留下一块银子与周瑞家孩子们买果子吃，周瑞家的如何放在眼里，执意不肯。刘姥姥感谢不尽，仍从后门去了”；获得贾府帮助后，刘姥姥一家生活状况好转，便不忘以微薄之力回报贾府，“好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心”，纵使于贾府的显赫来说，几石瓜果蔬菜并不算什么，但却体现了刘姥姥知恩必报的仁义善良；时至三入荣国府，贾府大厦已然倾颓。贾府被抄，贾母身故，王熙凤亦身染沉疴，时日无多，刘姥姥由衷忧心，天未亮便赶着进城来。贾府正值分崩离析的时刻，在“墙倒众人推”的人情惯例中，刘姥姥是个例外，她恪守做人的本分，重情重义，在贾府落败、王熙凤落至“力拙生人怨”时，刘姥姥仍想着回乡替她祷告。王熙凤临终将巧姐托孤给刘姥姥，也正说明其深知刘姥姥知恩守义、有担当。

(3)、主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。

(4)、在贾府如此没落的时候，刘姥姥并没有远远地躲开或落井下石，还为府里所发生的各种事情操心。府里好了，她高兴，府里出事了，她又为此担惊受怕。 此时的凤姐已经落到“力拙生人怨”的田地，一病不起，被鬼魂纠缠着睡不着觉。刘姥姥进来看见凤姐也病的如此，心里也倍感悲惨起来。凤姐从手腕上褪下自己的金镯子，求刘姥姥帮忙拜佛，以求自己可以“睡个安稳觉”时，刘姥姥不仅没有拿金镯子，还告诉凤姐说：“姑奶奶，不用那个。我们村庄人许了愿，好了，花上几百钱就是了，哪用这些？”刘姥姥并不是那种见钱眼开的人，也并不会借机“趁火打劫”。凤姐知道自己以命不久矣，她相信淳朴、热心的刘姥姥是唯一可以急难相依的人，因此，凤姐在一百一十三回是托刘姥姥要照应巧姐还对刘姥姥说：“不然，你带了她去罢”。所以这一回，我们从刘姥姥的言行举止和贾府的贵人相比，何其可贵。

(5)、刘姥姥的举止也逗人啊！栊翠庵品茶，一通牛饮；宴席上吃酒，出尽洋相。再看她拿着四楞象牙镶金的筷子夹鸽子蛋吃的场景：“满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下，忙放下筷子要亲自去拣，早有地下的人拣了出去了。”这样类似的场景，比比皆是，她看四周，处处都新鲜，别人看她，浑身是乐子。素日里整饬雅致的园子里，忽然有了难得的喧嚣与热闹，这也算是一种奇景了。

(6)、(4)边勋 段球月.《红楼梦》中刘姥姥形象的意义.(J).文学教育2005年第17期.

(7)、然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。

(8)、为改变女婿王家当前的贫困状态，刘姥姥给女婿狗儿出谋划策，要去有一星半点瓜葛的荣国府攀亲告债。

(9)、但是刘姥姥身上具备农村人淳朴、乐观、善良等优秀品质。当她面对生活窘境时，刘姥姥敢于主动解决生活危机，她前往周瑞家央求见王夫人一面，从中展示了刘姥姥不屈不挠的人物形象特征。

(10)、第刘姥姥还具有象征意义的作用。刘姥姥出现在《红楼梦》中，代表着自给自足的田园生活。刘姥姥和大观园众人说笑时，用“大火烧了毛毛虫”体现了自己对田园生活的认知，也也暗喻了腐朽体制终将衰败。

(11)、    次日天未明，刘姥姥带了外孙进城了。“来至荣府大门石狮子前，只见簇簇的轿马。刘姥姥便不敢过去，且弹弹衣服，又教了板儿几句话，然后桢到角门前。只见几个挺胸叠肚、指手划脚的人，坐在大凳上说东谈西呢。刘姥姥只得桢上来问：‘太爷们纳福！’”可以想象当时前来拜访贾府的人之多、贾府的豪奴之神气。刘姥姥在角门口问了一次，又在后门上问了一次才找到周瑞家。周瑞不在家，他的老婆招待了刘姥姥。“又问些别后闲语，再问刘姥姥：‘今日是路过，还是特来的？’刘姥姥便说：‘原是特来瞧瞧你嫂子。二则，也请请姑太太的安。若可以领我见一见更好；若不能，便借重嫂子转致意罢了。’”在计划发生变化的时候，周瑞不在家，刘姥姥并没有打道回府，而是先公关他的老婆，并且说的话也让人明了“原是特来瞧瞧你嫂子。二则，也请请姑太太的安。若可以领我见一见更好；若不能，便借重嫂子转致意罢了。”既表达了对周瑞的尊重，也表达了此行的目的。

(12)、再回来说刘姥姥没进荣国府，先遭到门子刁难，好在有个年老心善的指引见到周瑞家的。周瑞家的又肯热心帮忙，一拒一迎尽显人情冷暖。还没入门，贾家的问题就暴露出来。门子仗势欺人，狗眼看人低。这代表主子骄奢淫逸，在管理方面更是疏于对下人的品行进行甄选。

(13)、     一个村妪凭什么能二进甚至三进贾府

(14)、 “姑娘说那里话。咱们哄着老太太开个心儿，可有什么好恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”

(15)、当一家子的生活陷入困苦不堪，所有的人都怨声叹气的时候，只有刘姥姥积极的想办法。

(16)、刘姥姥既然是一个再普通不过的小户人家，所以她对生活的看法和态度也是顺其自然，正如她劝解自己女婿时所说的那句实话：“咱们村庄人，那一个不是老老诚诚的，守着多大碗儿吃多大的饭。”由此可见刘姥姥着实是一个老实、知足的人。而她准备去荣国府时说“倒还是舍着我这付老脸去碰一碰”，这也是因为生计着实艰难，迫不得已的。第二日一早，刘姥姥便带着孙子几经周折来到了荣国府。刘姥姥做事分外小心，先是弹了弹自己的衣裳，又交了孙子板儿几句话，然后蹭了上去。从这里可以看出，贾府的豪华宏大，给普通百姓所带来的压抑感和那高不可攀的姿态是无法磨灭的。刘姥姥进荣国府并非是从前门进去的，而是又绕到了后门方才进去，这一个“绕”字，就足够说明了贾府地盘的宏大是令常人难以想象的。进了荣国府以后，这个连饭都吃不上的刘姥姥进了荣国府可以说是令她大开了眼界，见了见世面。我们也通过作者在对刘姥姥的眼睛、耳朵儿、鼻子和身体的具体感觉的描述，体会到贾府的那种富丽堂皇、耀眼夺目。形象化地描写，使读者们犹如看得见、听得到、闻得到、摸得着一般。

(17)、话说的漂亮。一见贾母的面，刘姥姥就说“请老寿星安”，贾母问园子好不好，刘姥姥的话更精彩：“我们乡下人到了年下，都上城来买画儿贴。时常闲了，大家都说，怎么得也到画儿上去逛逛。想着那个画儿也不过是假的，那里有这个真地方呢！谁知我今儿进这园一瞧，竟比那画儿还强十倍。怎么得有人也照着这个园子画一张，我带了家去，给他们见见，死了也得好处。”

(18)、刘姥姥，一个集善良与智慧于一身的农村老妪,一个不属于大观园的边缘人，却被作者刻画得惟妙惟肖，并在整部小说中起到了穿针引线的作用，对小说主题思想的表现也具有一定作用。

(19)、然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。

(20)、2021,34(1):154-155,1DOI:3969/j.issn.1673002000

5、刘姥姥的人物形象

(1)、刘姥姥自从得到贾府接济后，据她自己讲生活大有好转，接近了小康之家了。今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。一旦度过了难关，就扛着新摘下的瓜果菜蔬，进城答谢。

(2)、刘姥姥表面是一个乡野村妇，却并不是一个真正内心粗鄙之人，她不仅深谙人情世故，私下里还是懂得一些礼仪邦交，处事深浅的。