诚信有关的诗句 古诗(精选好句140句)

诚信古诗句

1、诚信 的诗句

(1)、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀

(2)、天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。

(3)、君子以言有物，而行有恒。 出自：《周易·家人》 解释： 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

(4)、言必信，行必果。(孔子)一言既出，驷马难追。(《论语·颜渊》)

(5)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》

(6)、明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。

(7)、汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。

(8)、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

(9)、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。

(10)、以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者

(11)、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。

(12)、九逝魂：屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的诗句。“岂不”二句的自问自答，更显示出诗人胸襟的坦荡。

(13)、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。君子以言有物，而行有恒。

(14)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》

(15)、伤千里目：是说远望心里伤感的意思。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”。

(16)、明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。

(17)、种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上

(18)、巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

(19)、白话文释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

(20)、到官只是推诚信，终日兢兢幸无吝。 丞相知怜为小心，忽然奏佩专城樱——唐.薛逢《镊白曲》

2、诚信有关的诗句 古诗

(1)、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。

(2)、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

(3)、-(唐)王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。-(唐)白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

(4)、不知道能帮助到你吗？如果能(能采纳就别推荐了)！

(5)、一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》

(6)、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。

(7)、●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。

(8)、不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》

(9)、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。神莫神于至诚。

(10)、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

(11)、但见丹诚赤如血， 谁知伪言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-恶诈人也》

(12)、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

(13)、好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。

(14)、随便赞美别人，往往不符合实际；轻易许诺别人，常常都是不讲信用的。

(15)、居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》

(16)、以真诚而不是以虚伪感动别人。修身处世，一诚之外更无余事。

(17)、“岂不惮”意为有所惮，如同不掩饰自己对未知危险的恐惧，这不但无损于主人公的高大形象，反而更真实的展现了人性，更为作者明知山有虎偏向虎山行，更突现了他重意气、报太祖的知遇之恩。最后四句“季布无二诺，侯赢重一言。

(18)、精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。

(19)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。(出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》)

(20)、——培根《培根随笔》惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——清蔡锷《蔡锷·曾胡治兵语录·序及按语》白话译文：只有诚实可以破除天底下的虚伪，也只有实在可以破除天底下的虚幻人背信则名不达。

3、关于诚信的古诗诗句

(1)、法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也。——《商君书·修权》。

(2)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-恶诈人也》

(3)、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

(4)、●天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。

(5)、译文：文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

(6)、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》

(7)、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

(8)、夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。

(9)、修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。

(10)、一国之主能制定命令就是道义，臣子能够接受命令就是信用。

(11)、直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。

(12)、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》

(13)、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

(14)、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。

(15)、●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。

(16)、译文：你常存尾生抱柱般坚守信约， 我就怎么也不会登上望夫台。

(17)、疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

(18)、《礼记·中庸》诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》君子以言有物，而行有恒。

(19)、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。

(20)、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。

4、诚信古诗句大全

(1)、至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

(2)、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

(3)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易瓜田不纳履，李下不正冠。

(4)、正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》

(5)、海岳尚可倾，口诺终不移(hǎiyuèshàngkěqīng，kǒunuòzhōngbúyí )意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始 终不可改变。出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。

(6)、廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》

(7)、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。君子以言有物，而行有恒。

(8)、华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说："幸好船还宽敞，有什么可为难的。"一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说："刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。"于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

(9)、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国

(10)、君子为达到至诚而自强不息。感人以诚不以伪。

(11)、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

(12)、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

(13)、海岳尚可倾，吐诺终不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

(14)、救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。

(15)、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。--约翰雷，英国学者

(16)、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。君子以言有物，而行有恒。

(17)、白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。

(18)、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸.

(19)、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

(20)、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。

5、诚信,诗句

(1)、诗人把复杂的心情，都融汇到生动的旅途景物描写中，做到意境两浑，情景交融，形象地暗示了完成使命的艰难和诗人心情的沉重。“既伤千里目，还惊九逝魂。

(2)、只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。

(3)、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》

(4)、聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。

(5)、用诚实对待别人，不是只对别人有益，对自己的益处尤其很大。

(6)、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

(7)、若还行得方为诺，不尔徒言未必诚。——宋.张九成《论语绝句一百首》

(8)、宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。巧伪不如拙诚。

(9)、百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》

(10)、明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。

(11)、疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

(12)、只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

(13)、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

(14)、无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。

(15)、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

(16)、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。(歌德)

(17)、不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

(18)、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑.希尔

(19)、-(明)冯梦龙于患难风豪杰。-(清)魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。

(20)、季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。

(1)、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。

(2)、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生

(3)、-(西晋)付玄人生贵相知，何用金与钱。-(唐)李白与朋友交，言而有信。

(4)、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉

(5)、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。

(6)、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。

(7)、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。处己、事上、临下，皆当如诚为主。

(8)、宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。

(9)、祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。

(10)、“系”、“下”二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的政治远见。“郁纡陟高岫，出没望平原。

(11)、宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。诚者，圣人之本，百行之源也。

(12)、●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

(13)、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

(14)、盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。

(15)、●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

(16)、孔子曰：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

(17)、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

(18)、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--畅泉，晋朝隐士

(19)、以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简，宋朝学者

(20)、-(晋)陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。-(唐)高适落地为兄弟，何必骨肉亲。

(1)、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀

(2)、祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。

(3)、劳谦得其柄，和光甚独难。周公下白屋，吐哺不及餐。

(4)、(大概意思：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。)

(5)、过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”

(6)、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》

(7)、巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

(8)、四海，指代天下。患，忧虑。尔，罢了。天下之大，根本不必担心没有贤能之才，而只怕有贤才而不能信任、不能任用罢了。此言贤才不缺，缺的是会用人的人。

(9)、汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。

(10)、诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》

(11)、●刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。

(12)、③飨燕饮食礼仪。飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。

(13)、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

(14)、●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

(15)、诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。

(16)、安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

(17)、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。神莫神于至诚。

(18)、只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。

(19)、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

(20)、廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。