1、四字佛家语录
(1)、佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
(2)、先学自正,然后正人。------《法句经》
(3)、任何个人也没有理由拒绝与阻挡民主制度的建立与完善,不识时务地甘愿作历史罪人。
(4)、于诸病苦,为作良医。于失道者,示其正路。于闇夜中,为作光明。于贫穷者,令得伏藏。
(5)、不要太在意自己的平凡,平凡者自有平凡者的乐趣。佛说不必羡慕他人,只需做我们自己就行了。在生活中一个人越是羡慕别人,就会越觉得自己可怜。我们应该像弥勒佛一样,笑口常开,不羡慕、无烦恼。
(6)、人生来就是孤独的,不要奢望能够依靠谁,哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处,往往更孤独。心系一处,自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头,甘自来。狮子不怕孤独,所以强大;羚羊喜欢群居,因为弱小。人生无处不修行,能在孤独中心静如水,才能在纷扰里安然无恙。
(7)、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(8)、在经济大萧条(恐慌)和二次世界大战之后,是凯恩斯主义刚刚大行其道的年代,在那时候,如果谁倡导自由市场经济,尤其在众多“主流的”经济学者中“班门弄斧”,都是不识时务的。
(9)、我输不起,付出的青春,换来的生活。付出的感情,收获的守候。
(10)、佛说:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
(11)、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
(12)、10当以观观昏,即昏而朗以止止散,即散而寂。
(13)、以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。
(14)、最有效并且是持续不断的控制那不是强制,而是去触发个人内在的自发的去控制。
(15)、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
(16)、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
(17)、38)反复叮咛无相形,觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪,沉醉心扉依旧扃。。
(18)、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
(19)、然而,这些诗人的「不识时务」却更可能带有一种深思熟虑的复杂性,与那些走在时代尖端的摩登文人相比,反而更体现他们绝不随俗的「现代」感触。
(20)、不管你,情不情愿,同不同意,我们都在撕裂式的成长,从昨天蜕变成今天。
2、四字佛语人生哲理经典
(1)、10大道不在言也,非言无以显道,佛法不在学也,非学无以明法。
(2)、(得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。)
(3)、信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。
(4)、(死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。)
(5)、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
(6)、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机,满足现状是最大的陷阱。
(7)、人生的路无需苛求。只要你迈步,路就在你的脚下延伸。只要你扬帆,便会有八面来风。启程了,人的生命才真正开始。启程了,人的智慧才得以发挥。只有不息的奋进,才能证明生命的存在。
(8)、能吃亏可以获得大便宜,能受苦可以获得大安乐,能和气可以获得大力量,能散财可以获得大聚集。
(9)、人生,在坎坷中前行;在忙碌中收获,在悲喜中经历;在痛苦中领悟;在得失中选择;在奋斗中坚定。
(10)、人最软弱的地方是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情,舍不得一份虚荣,舍不得掌声。生命是一场无法回放的绝版电影,再好的东西都有失去的一天,再深的记忆也有淡忘的一天,再爱的人也有远走的一天,再美的梦也有苏醒的一天。生命不止,红尘无尽。仅以一程换一种懂得,仅以一途悟一场经历,如此而已。
(11)、作在心,秧在身,不须怨诉更尤人,欲得不招无间业,莫谤如来正。
(12)、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
(13)、由“无常”,可悟缘起缘灭,必能精进;由“无我”,可知性真性实,必得自在。
(14)、甚至连研究赵树理的人也被嗤之以鼻,看低三分,被目为不识时务!
(15)、自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠……
(16)、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
(17)、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
(18)、1大道无门,千差有路,透得此关,乾坤独步。
(19)、人生最大的痛苦就是心灵没有归属,不管你知不知觉,承不承认。心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心若简单,世间纷扰皆成空。做好人,身正心安魂梦稳;行善事,天知地鉴鬼神钦。你若不疑,人间不寒。你若不离,世界不远。你若不恨,苍天有暖。你若不语,四海升平。
(20)、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
3、佛家说人生有四苦
(1)、没有新观念,不会有进步;没有大格局,不会有远见。
(2)、这个世界真正幸福的人只有两种类型:一类是站在原点,甘于平凡,尘埃落定的似空非空的人;一类是穿越紫陌红尘,追逐梦想,走向无穷的似醒非醒的人。
(3)、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
(4)、三是输不起。输不起一段情感之失,输不起一截人生之败。
(5)、用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。
(6)、反复叮咛无相形,觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪,沉醉心扉依旧扃。。
(7)、多年行脚觅归途,入室知为道路愚。检点旧时新衣钵,了无一物可提扶。
(8)、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边。
(9)、人生不能后悔,但是可以拐弯。人生难免会遇到风雨和坎坷,对于生活中的诸多不顺,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸,都得面对;是好是坏,都会过去。与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享受生活;与其徒劳地抱怨命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。
(10)、佛与众生,唯止一心,更无差别。此心无始以来、无形无相,不曾生,不曾灭,当下便是,动念即乖,犹如虚空,无有边际。
(11)、佛家的`话语总是能够让人进行深刻地反思,下面是我为大家整理收集的佛学大师经典语录大全,欢迎大家的阅读。
(12)、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
(13)、(你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。)
(14)、(毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。)
(15)、人生的痛苦,源于跟自己过不去。眼是审美的,结果纠缠在丑中,最后都审了丑;心是收藏快乐的,结果困于计较中,最后都盛了痛。总是执迷于困境,才挤走原本属于我们的快乐。淡之喧嚣,坐拥宁静;舍之奢靡,但享温馨;失之无忧,得之快乐,此谓生活。
(16)、无嗔即是戒,心净即出家。-----拾得禅师
(17)、当人们知道自己的工作成绩是会有人检查的时候就会加倍的努力。
(18)、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
(19)、但知一切处无心,即是无念也;得无念时,自然解脱。
(20)、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
4、人生之苦佛教句子
(1)、所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。
(2)、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
(3)、以智慧灯来点亮心光,以自性佛来成就内心,以六度法来治疗心病,以七圣财来丰富内财。
(4)、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
(5)、宽容是送给他人的最好礼物,如果把它留给自己,那就是堕落的开始。
(6)、这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
(7)、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
(8)、人生难免会遇到风雨和坎坷,对于生活中的诸多不顺,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸,都得面对;是好是坏,都会过去。与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享受生活;与其徒劳地抱怨命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。学会放下,人生的路才会越走越宽。
(9)、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。千年修的共枕眠,五百年修的同船渡。
(10)、法身圆寂,示有去来。千圣同源,万灵归一。------灵默禅师
(11)、人与人之间的因缘,或恩怨,或善恶,皆是前世之因所成的果报。然而,当用忍的态度去对待一切时,即使是恶缘也能得到善解,会转变为善缘。虽然忍是一种苦,但当你看到周围生命因为你而变得快乐时,你会感受到真正的幸福。在这幸福中,你的心灵也会更加善良和宽容,你将得到心灵真正的自由。
(12)、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
(13)、(不洗澡的人,硬搽香水是不会香的。名声与尊贵,来自于真才实学。有德自然香)
(14)、红尘中,一个舍不得,耽误了多少人;佛法中,一句无所得,难倒了多少人。只不过,舍亦无所舍,得一无所得。佛说:「应无所住,而生其心。」缘来是你,缘去是空,世间多少纷扰事,浮华落尽总随风。
(15)、(你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。)
(16)、傅大士偈云:夜夜抱佛眠,朝朝还共起,坐起镇相随,语默同居止,纤毫不相离,如身影相似,欲识佛去处,只这语声是。
(17)、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
(18)、人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适。
(19)、永远不要疑惑自己的人生,切莫攀比他人的幸福,抱怨自己如何的不如意。平凡的生活,需要一份心态的平和。每个人都有不同之处,不要辜负了生命的行程,切莫在嫉妒和羡慕中迷失自我。
(20)、看透了不说,聪明就没有了,听懂了不讲,机智就不在了。
5、感悟人生的四字佛语
(1)、47)爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
(2)、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
(3)、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
(4)、心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。
(5)、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
(6)、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
(7)、还有就是,把诸多的优待政策的受惠者都设计成有钱人,实在是很不识时务的做法。
(8)、医师在开药方或进行治疗以前,必须先确定病症。
(9)、要做行为正直坦荡的君子,不做没有是非观念的小人。
(10)、福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。
(11)、(每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。)
(12)、0愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
(13)、每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。
(14)、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
(15)、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
(16)、生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。
(17)、一是生老病死,求不得怨憎会爱别离。阅读(佛学经典语录人生四苦)关于佛学经典语录人生四苦_值得一看,开阔自己的心胸。欢迎持续关注我们的后续更新。!
(18)、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。
(19)、(默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。)
(20)、由『无常』,可悟缘起缘灭,必能精进;由『无我』,可知性真性实,必得自在。
(1)、五官刺激,不是真正的享受,“内在安详”,才是下手之处。
(2)、无得无证者,即是证佛法身;若有得有证者,即邪见增上慢人,名为外道。
(3)、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
(4)、不会表达,总是被人群排挤,不会沟通,总是缺少朋友。
(5)、一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。
(6)、(当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。)
(7)、不必要盼望得到谁得理解,做自己能做的,尽心尽力,天下的故事,是经常也是无常,所以,不需要大惊小怪。
(8)、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
(9)、(现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。)
(10)、虽诵千章,不义何益;宁解一句,闻可得道。——《出曜经》
(11)、对于一个修行人来说,有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。
(12)、1摩诃般若,非取非舍,若人不会,风寒雪下。
(13)、众生幻心,还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动,依幻说觉,亦名为幻,若说有觉,犹未离幻,说无觉者,亦复如是,是故幻灭,名为不动。
(14)、人在最悲痛,最恐慌的时候,并没有眼泪,眼泪永远都是流在故事的结尾,流在一切结束的时候!
(15)、当你对被别人产生意见时,先不要动口批评别人,你先审视一下自己的心,看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人,其实是无能的表现,也证明了是自己心胸不够大,发脾气是既伤害了自己,又伤害了他人。能做到镇定、从容,并且能够包容他人有意或无意的过失,这是真的有素质、有涵养的人。
(16)、当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
(17)、原来世界上真的没有什么是永远。一段友情,离开了就淡了。
(18)、所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
(19)、物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无。佛语有云:生不带来,死不带去。
(20)、做人难,倒霉来的快,麻烦来的早,烦恼总是来敲门。
(1)、摄心一处,便是功德业林,散虑片刻,即名烦恼罗刹。
(2)、佛说:堪回首,人生如梦。爱也悠悠,恨也悠悠。到头来也是竹篮打水——一场空。
(3)、无病最利,知足最富,厚为最友。——《法句经》
(4)、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
(5)、只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。
(6)、10能悟自性无字真经,即一切经论皆成注脚矣。
(7)、如何驶流,往而不返;人命如是,逝者不还。——《法句譬喻经》
(8)、那段曾经的爱情如果你觉得珍贵,那请珍放心底。如果你觉得不甘心,请执行最好的报复,让你的光彩赢回你的自信,让你的成长消解你的不甘。
(9)、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
(10)、社会就像鱼塘,虽然泥沙俱下,可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸,需要清洗,需要换气,需要精心护理,不然就生存不下去。
(11)、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
(12)、19)念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
(13)、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
(14)、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
(15)、至道之要唯在息心,心即息,则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
(16)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
(17)、(死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。)
(18)、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
(19)、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
(20)、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
(1)、51)佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生。何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
(2)、盖心虽无法,而法从心生。故十法界之性,不离乎惟一真心。
(3)、酸甜苦辣是生命的富有,赤橙黄绿是人生的斑斓。
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