孔子语录中的成语及解释(精选好句112句)

孔子语录中的成语

1、孔子语录中的成语和格言警句

(1)、(出自)先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。” 

(2)、请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。(2分)

(3)、(解释)过：过分；犹：像；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

(4)、(出处)《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”

(5)、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”

(6)、不亦说乎                    通       ，意思是                

(7)、(出自)《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”

(8)、(出自)《论语·述而》：“述而不作，信而好古。” 

(9)、(出自)《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 

(10)、出处：《论语·先进》“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

(11)、(出自)《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。” 

(12)、(出自)《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

(13)、出处：《论语·为政》“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(14)、(译文)孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

(15)、(出自)《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”

(16)、答：                                                 

(17)、(出自)先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

(18)、《千字文》(朗诵视频+注音+译文完整版+蔡国庆父子演唱)

(19)、(解释)三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

(20)、(出处)《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”

2、孔子语录中的成语及解释

(1)、(出自)《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

(2)、(出自)《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

(3)、(解释)过：过分；犹：像；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

(4)、四十不惑                        

(5)、(解释)犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

(6)、(出自)《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。” 

(7)、(解释)能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

(8)、从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反闻一知十者皆适。” 反：类推。

(9)、贫穷却没有怨恨，很难；富贵却不骄傲，倒容易做到。

(10)、古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。

(11)、(解释)空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

(12)、(解释)不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

(13)、(出自)《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”

(14)、(解释)小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

(15)、孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

(16)、三人行必有我师焉                   

(17)、《论语·乡d》：摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。

(18)、解释：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

(19)、子曰：“学如不及，犹恐失之。”(《泰伯》)

(20)、(解释)敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

3、孔子语录中的成语有哪些

(1)、战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”

(2)、释义：意为不是非常高兴的(事情)吗?也指不一定非乐不可，常用来表示达到极点的意思，并带有诙谐意味。乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

(3)、解释：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

(4)、感悟：君子能够容忍不同的想法、意见，与人赤诚相见、肝胆相照。小人或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，阳奉阴违。当然，在实际学习工作中，要做到“和而不同”并非易事，稍有不慎就会落得一个“刺头”的雅号而成为圈内不受欢迎的人。

(5)、解释：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

(6)、有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。

(7)、遇事不察，是为人不够谨慎的表现，是处世不够明智的表现。

(8)、孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.”

(9)、(解释)屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

(10)、鲁迅《华盖集·并非闲话》：“偏袒”也在所不免的......这也算人情之常，不足深怪；但当侃侃而谈之际，那自然也许流露出来。

(11)、(出自)语出《论语·乡d》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”

(12)、(出自)《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

(13)、君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论。

(14)、(解释)比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。

(15)、(解释)恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

(16)、解释：沽:卖。等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。也比喻某些人将自己当商品,等待高价出售(含讽剌义)。

(17)、战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻.

(18)、   不亦说乎(        ) 温故而知新(                 )

(19)、(解释)器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 

(20)、(巧言令色)巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

4、孔子语录中的成语格言警句

(1)、(出处)《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。’”

(2)、(原文)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

(3)、(出自)《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”

(4)、(出自)《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”  

(5)、(解释)欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

(6)、(解释)指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。 

(7)、(出自)《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”

(8)、(示例)王小刚步入这门学科的研究领域还远未登堂入室。

(9)、(出自)《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’” 

(10)、做官还有余力的人，就可以去学习，学习有余力的人，就可以去做官。

(11)、(解释)用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。

(12)、围绕“默默地记住知识，勤奋学习而不满足；爱好古代文化，勤勉求学；勤奋好学；谦虚诚恳；温故而知新，日积月累”回答即可。

(13)、(出处)《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子?’”

(14)、(出处)《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”

(15)、(出自)《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”

(16)、(解释)愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。

(17)、解释：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。

(18)、(出自)《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。” 

(19)、(出自)《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”

(20)、(解释)穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

5、孔子语录中的成语和名言警句

(1)、(解释)斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

(2)、(出处)《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

(3)、出处：《论语·先进》“夫人不言，言必有中。”

(4)、出自《论语·述而》|子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

(5)、(出处)《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

(6)、(出自)《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”  

(7)、举一反三：比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

(8)、(出处)《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”

(9)、聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧虑，勇敢的人不会畏惧。

(10)、(译文)孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

(11)、(2)温习旧的知识能有新的体会、发现，可以凭(这一点)当老师了。

(12)、(解释)表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

(13)、(出自)《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

(14)、《论语·公冶长》：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

(15)、出处：《论语·颜渊》“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

(16)、读音yǒujiàowúlèi。解释是人原本是“有类”的。比如有的智，有的愚；有的贤，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别，“有教则无类”，可见“有教无类”是教育的结果，不是前提。另一种解释是不管什么人都可以受到教育。

(17)、吾十有五而志于学            通       ，意思是                

(18)、(出处)《诗经·小雅·小旻(mín)》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

(19)、(解释)乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

(20)、(示例) 道若途若川，车航混混，不舍昼夜。( 汉·扬雄《法言·问道》)

(1)、(示例)比亦有人说足下诚～。－－唐朝·韩愈《与崔群书》

(2)、(出自)《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’” 

(3)、(出自)《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

(4)、解释：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

(5)、出处：《论语·卫灵公》“道不同，不相为谋。”

(6)、孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。

(7)、(解释)穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

(8)、释义：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。

(9)、(出自)《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。” 

(10)、(解释)已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

(11)、(解释)旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。

(12)、(解释)察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。