诸葛亮的为人处事(精选好句136句)

诸葛亮为人处世格言

1、诸葛亮人生名言

(1)、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

(2)、比如说做人的基本原则，切记太贪，一个贪得无厌的人，往往也会因为贪而惹火上身，得罪人，更会因为贪而毁了自己的前程。可见君子爱财，一定要取之有道。无道之财而取之，只会给自己带来不好的结果。

(3)、当然，这都是俗语，大家都知道《水浒》《三国演义》属于四大名着系列，里面讲了很多的经典故事，也产生了众多的名人名言，对于我们为人处事具有深远的意义和影响。今天，小编就帮大家梳理一下《三国演义》里面的经典名言，奇文共赏！

(4)、 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮—— (三国.蜀汉)诸葛亮

(5)、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(6)、而大悲之事，经常有，会让朋友受不了，看不惯。多了，见你，就像见到扫把星一样。所以说平常心情是最好，遇到任何事情，都能平常心情去对待，不悲不喜。

(7)、《诸葛亮集校注》收录了诸葛亮的文集，切对其进行了对校注。在这里，我们能够听到诸葛亮在对着读者娓娓而谈——谈天谈地谈军事谈政治谈人生，有时会突然变得声色俱厉，有时则是苦口婆心地对部下、对世人谈他做人的准则和处世的方法。

(8)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(9)、勿以身贵而人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

(10)、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

(11)、诸葛亮向水镜先生深深一鞠躬，又后退三步，站在一边解释道：“你要我做首屈一指的大官，我当鞠躬尽瘁，死而后已。”

(12)、再比如说做人切记不要太横行霸道，因为天外有天，人外有人，迟早会有人站出来收拾你，让你一辈子都抬不起头。做人也不要骄傲自满，目中无人，因为骄兵必败，骄傲使人落后。做人要诚实守信，一个没有诚信的人，去哪里，都会被人瞧不起。

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(14)、诸葛亮(181年9月17日—234年农历8月28日)，字孔明，中国三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家。自古不争的忠臣楷模兼智慧的化身，世称“智圣”。徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人。诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙，卧龙先生。受刘备三顾茅庐邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。223年刘备死后，刘禅继位为蜀汉皇帝，诸葛亮受封爵位武乡侯，成为蜀汉政治、军事上最重要的实际领导者。辞世后追谥为忠武侯。后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮，是中国传统文化中，忠臣与智者的代表人物。

(15)、从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵。“你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。”——马克·吐温《赤道环游记》

(16)、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注》

(17)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

(18)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(19)、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的;而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。——陶铸：《理想·情操·精神生活》

(20)、     ——出自诸葛亮的《出师表》，弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。

2、诸葛亮的为人处事

(1)、一个人，如果守分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》

(2)、     ——出自诸葛亮《诫子书》，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。

(3)、我在自己的一生里曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义奋斗。这是最高超的爱情。如果人的个人问题占很大的地位，社会的问题占的地位很小，那么个人生活的失败就几乎是完全破产。那时这人就会怀疑了，人为什么活着?战士面前望永远不会发生这种问题。诚然，如果战士被亲近的人叛卖了，他也痛苦，但是他永远还有另外的东西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

(4)、但愿家不乏米，厨不断烟，茅居不漏，布衣常全，无荣无辱，骨肉团圆。

(5)、吾乃诸葛孔明是也，此番初出茅庐，可是看望天发了公多多指教吾乃诸葛孔明是也，得出想别家人青睐，称吾卧龙生好我中须稳，莫第下惊奇孩的吧，这去觉内夫巫上么说夫再第下起风了七星道，终于可是看是灭了大发了兵临城下，末急莫急，不如听我抚琴一曲出想别家如可如棋局断，步步难料啊你可识得此阵我夜观觉到去也物，知你命不久矣可敢入我八阵图中----《英魂到起刃》最终极的王霸之术，是仁术。

(6)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——《诫子书》《诸葛亮集》

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(8)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(9)、一个人，如果守分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》

(10)、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

(11)、不喜欢一尺长的璧(玉)只爱一寸的光阴(时间),时间不会在回来而且很容易失去。

(12)、人生在世，并不是一蹴而就，而是由当下每一分每一秒构成，成大事者，必须把握好当下的每一个瞬间。

(13)、束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。

(14)、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

(15)、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。

(16)、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。

(17)、为什么少不看水浒呢？因为少年血气方刚、易于冲动，看了《水浒》学里面的英雄好汉，形成不良的习性，所以少不读水浒。那为什么老不读三国呢？因为深谙世故的人读《三国》，洞悉其中的阴谋诡计、尔虞我诈，难免会愈加老谋深算、沟壑满胸；上了年纪的人读《三国》，常常会唤起当年纵横四海、气吞八荒的豪情壮志，产生英雄迟暮的感慨，无奈一把辛酸老泪，所以老不读三国。

(18)、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。

(19)、你看我们经常在网上浏览一些新闻，所看到的，都有一些夸大和与事实不相符，甚至一些不确定的事，也来糊弄大家去猜测，去妄加议论。比如很多标题说某明星疑似分手、疑似复合、疑似离婚、疑似出轨。

(20)、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

3、诸葛亮的为人处世之道

(1)、住口！和任成耻小界声好时觉贼，岂不知你把下用为样别道里人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸你把意不绝炎汉，昭烈皇帝于还作川，继承大统，我今奉嗣君用为样别道里旨，兴任成讨贼，你既为谄谀用为样别道里臣，只可潜自的缩首，苟图衣食，怎敢在我界声好时觉面前妄称你把声往！皓首匹后夫是？苍髯小界声好时觉贼？你即过看命归九泉用为样别道里下，届时有地格面第夫去见汉朝二就得在往如代先帝？！----《小界声好时觉版然么国演义》

(2)、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。——孔明评曹操

(3)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

(4)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

(5)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(6)、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端，用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变…仲达

(7)、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：问之以是非而观其志；?穷之以辞辩而观其变；?咨之以计谋而观其识；?告之以难而观其勇；?醉之以酒而观其性；?临之以利而观其廉；?期之以事而观其信。夫为将之道,有八弊焉：贪而无厌；妒贤嫉能；信谗好佞；料彼不自料；犹豫不自决；荒淫于酒色；奸诈而自怯；狡言而不以礼。知天易,逆天难！----《三国杀》

(8)、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。

(9)、公元207年冬天，在新野住了数年的刘备先后三次到茅庐请诸葛亮，第三次终于将诸葛亮请出山，并拜其为军师，刘备的事业翻开了新的一页。在茅庐的时候，诸葛亮为刘备分析了天下形势，并提出了魏蜀吴三足鼎立的战略构想，这就是著名的《隆中对》。

(10)、清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏：《可爱的中国》

(11)、有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也。

(12)、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮于蜀汉建兴十二年(公元234年)写给他儿子垂髫时期的诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。

(13)、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

(14)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

(15)、而当一个人不再发朋友圈，有大喜或是大悲之事，都不发朋友圈，就说明这个人也就做到了隐藏心中不该有的情绪。一个人也只有学会了隐藏心中不该有的情绪，才会更好的向前走。因为大喜之事，经常有，会遭到人嫉妒恨。

(16)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(17)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

(18)、做人有困惑，做事有困境，面对“山重水复”之关卡，光有坚强的毅志不行，硬闯也不行。解决难题靠的是脑袋，脑袋产生思考，让思考发威，在出人意料之处轻松解决问题。

(19)、臣一路走来，没有敌人，看见的都是朋友和师长！

(20)、这篇文章作于公元234年(蜀汉建兴十二年)，是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

4、诸葛亮做人的名言

(1)、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——太史慈

(2)、《诫子书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。这一年是公元234年，也是诸葛亮人生之中的最后一年，诸葛瞻年仅8岁。在诸葛亮的最后时光里，他最放心不下的不是蜀国，也不是后主刘禅，而是自己年仅8岁的幼子。诸葛亮46岁的时候，才有了儿子，因此对其异常宠爱，想陪伴他一生，然而为了复兴汉室江山，常年在外，心中有愧。

(3)、做一件事之前，如果想从此获利，必先考虑可能出现的害处，如果想成功，必须考虑失败的后果。人无远虑，必有近忧。行动之前必须考虑全因后果，才能应对可能出现的各种局面。

(4)、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

(5)、圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。——刘安

(6)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

(7)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

(8)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(9)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(10)、朱子治家格言黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。(一作：园蔬胜珍馐)勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

(11)、我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情;不过我们必须不屈服于这些事物。——约里奥·居里

(12)、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》

(13)、人不能怯懦，但不能不知敬畏，要学会敬畏自己的对手！

(14)、隆中对是诸葛亮刚刚答应刘备出山，打天下的时候写的，意气风发，我们年轻人也应该如此，以管仲、乐毅、诸葛亮等成功人士为榜样。

(15)、第一句是诸葛亮青年时候在《隆中对》中说的，告诫我们，要有远大抱负，并以古人为榜样。第二句是诸葛亮出山之后，辅佐刘备、刘禅一段时间后，困难重重，异常艰辛，任重而道远，但是诸葛亮依旧不改初心，即使鞠躬尽瘁死而后已，也无怨无悔。第三句是诸葛亮临终前所作，回顾一生，心中念念不忘的是年仅8岁的幼子诸葛瞻。

(16)、林则徐的10条家训存心不善，风水无益。(心地不好，讲究风水也无益)　父母不孝，奉神无益。(不孝顺父母，求神拜佛也无益)兄弟不和，交友无益。(兄弟都不和，交友再多也无益)行止不端，读书无益。(言行举止不好，读书再多也无益)心高气傲，博学无益。(心高气傲，学问再多也无益)　做事乖张，聪明无益。(为人偏执，做事不讲情理，再聪明也无益)时运不济，妄求无益。(时机未到，怎么强求也无用，顺其自然好。)　妄取人财，布施无益。(巧取豪夺他人钱物，施舍再多也无益)不惜元气，医药无益。(熬夜与纵欲等都大伤元气，长时间打麻将也大伤气，如不戒，医药也无益)淫恶肆欲，阴骘无益。(如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益)

(17)、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。对事不对人，对事无情，对人要有情;做人第做事其次。

(18)、斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。——张昭谏孙权

(19)、诸葛亮终因积劳成疾，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)，享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王 。

(20)、洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时：空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿。

5、诸葛亮人生格言

(1)、司马懿认为举报奸佞小人时要秘密进行，切不可让大家知道自己的意图，不然就会遭到报复，彰扬善事要表现出来，让大家都看到，大家才会感受你的魅力。

(2)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

(3)、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。

(4)、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。

(5)、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰

(6)、         王老师13562752780

(7)、所以说诸葛亮为人处世的一种态度，只是几句话，却很值得现代人学习！

(8)、从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，日不错影，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。

(9)、诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来。他笑着从庵里出来，走进观里发愁，真是“出门欢喜进门愁，笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上；书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。

(10)、英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。

(11)、管仲、乐毅，何许人也？管仲辅佐齐桓公，尊王攘夷，九合诸侯，齐桓公成为春秋五霸之首，而管仲也被尊称为“仲父”。乐毅于公元前284年，带领赵、楚、韩、魏、燕五国联军攻打齐国，连下七十余城，差点灭了强大的齐国。这两人都是我国春秋时期非常厉害的大人物，青年诸葛亮以此二人为榜样，志向远大。

(12)、一曰，间之以是非而观其志;二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;四曰，告之以祸难而观其勇;五曰，醉之以酒而观其性;六曰，临之以利而观其廉;七曰，期之以事而观其信。

(13)、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

(14)、原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。

(15)、享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。——赫尔岑

(16)、做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人!

(17)、做人要如镜，时刻自我观照;做人要如箱，随时提放自如;做人要如本，不断记录功过;做人要如烛，永远照亮别人;做人要如钟，分秒珍惜生命。

(18)、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余(豪)(倦)，可以至醉，无致於乱。

(19)、注释诫：警告，劝人警惕。子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：书信。夫(fú)：助词，用于句首，表示发端。君子：品德高尚的人。行：指操守、品德、品行。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心。养德：培养品德。淡泊：内心淡泊，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致：达到。才：才干。广才：增长才干。广：增长。成：达成，成就。淫慢：放纵懈怠。淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。励：振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。与：跟随。驰：疾行，指飞速逝去。意与日去：意志随同岁月而丧失。日：时间。去：消逝，逝去。遂：最终。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。

(20)、古人常说：“留得青山在，不愁没柴烧”、“胜败乃兵家常事”，失败不可怕，有了失败才会有成功！

(1)、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。

(2)、个人如果好学,即使是死了也像活着一样。不好学的人,虽然活着,却像行尸走肉一般。

(3)、内向不自卑，礼貌不低俗，倔强不蛮横，坚强不霸道，执着不固执，随和不随波，谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮，稳重不高傲。

(4)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。

(5)、不能因为自己身居高位而看轻别人，也不要因为自己意见独特而听不进部下的意见，不可以凭借自己功绩显赫就失去人忠信本分的品质。

(6)、两个例子就可以表明：一是诸葛亮死后，司马懿尊他为先生，而辟邪临死前他也送去衣服，以保他最后的尊严，所以说不论敌人与朋友，司马懿都对他们很是敬重。

(7)、     ——出自诸葛亮《后出师表》，指不辞辛苦，勤勤恳恳，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。

(8)、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。

(9)、做人处事六原则：一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。六要重效果!

(10)、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。

(11)、做事要精明，做人要厚道。心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道;心存善良，人负我我不负人就是厚道;心向美好，少栽刺多栽花就是厚道!

(12)、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。——《培根论说文集》

(13)、此联的来源就是这句话，但是是否在当时的草庐当中就有这副联，应当存疑。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。此联可以看做是诸葛亮一生立身处世的写照，语浅而意蕴深刻，充满哲理。

(14)、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

(15)、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。

(16)、我们都能想象，当年刘备在白帝城去世的时候，放心不下的也是儿子刘禅，于是将刘禅及蜀国托孤给诸葛亮和李严。同理，公元234年，诸葛亮的身体越来越差，自己儿子却无人可以托付，于是将自己毕生的经验总结为一句话，传给儿子诸葛瞻，让儿子更好地为人处世。

(17)、做事，要做好事，好好做事，做有益之事;做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。做事，工作上求勤奋，结果上求卓越;做人，信仰上求高尚，行为上求自律。

(18)、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味;但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别;只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。——卢梭：《论科学和艺术》

(19)、水镜先生哈哈大笑，说：“好聪明的孩子，我收下你啦！”

(20)、棋逢对手，胜利才更光荣。——莎士比亚《亨利六世下篇》

(1)、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——忠勇武将

(2)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮

(3)、一个聪明的人，就是很善于隐藏自己的情绪，不会把大喜大悲之事表于面，让身边朋友都看到。一个聪明的人，你见他每天都好像挺开心的，但也谈不上非常开心，因为他不会把大喜表现出来，他遇到大喜之事，也只是笑笑。遇到大悲之事，更不会难过，也只是笑笑。

(4)、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

(5)、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。——居里夫人：《居里夫人传》

(6)、刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！

(7)、这些都是在事情还没有查清楚之前，就妄加去议论。这要是放在古代，皇帝问这次出征打仗，死了多少人。一个将军如果回答说，疑似死了几百人，那么这个将军估计就会因为这样的回答而丢饭碗的。而现如今网络这样的现象，可见是泛滥成灾的，也倒是了一种流言蜚语盛行。

(8)、我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。——《李大钊选集

(9)、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

(10)、“上事以的上后下有主向则命一上上事以上事以荆州而还对夫第以要我好宛、洛，上事以夫第你大月子得率益州而还对众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎上事以夫第者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

(11)、特别是诸葛亮去东吴舌战群儒，促成了孙刘联盟，草船借箭，赤壁大战，诸葛亮借东风，火烧曹操战船百里，大败曹军，从此以后诸葛亮名扬天下，这让关张两人不得不佩服。

(12)、吾任天下之智力，以道御之，无所不可。——曹操

(13)、先生稳坐回椅子上说：“你能使我寸步难行吗？”

(14)、▲经营之圣稻盛和夫为何能够创造2家世界500强？55年持续盈利！他为何能够将一个濒临破产的日航，在3个月时间扭亏为盈？

(15)、独战东南地，人称小霸王。运筹如虎踞，决策似鹰扬。威镇三江靖，名闻四海香。临终遗大事，专意属周郎。

(16)、人要面子树要皮。人存在于社会上，要扮演各种各样角色，特别是在互相的交往中，需要一定的尊严来支撑，这是人性的弱点。明白了这点，才能体会到“敬”字的必要性。