端午节古诗配画大全(精选好句105句)

端午节古诗配画

1、端午节古诗配画图片大全

(1)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。苏轼《浣溪沙端午》

(2)、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。贺新郎许及之(宋)旧俗传荆楚。

(3)、锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。

(4)、拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。五月五日梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。

(5)、游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。

(6)、万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

(7)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

(8)、稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。——郭应祥《传言玉女》

(9)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。苏轼《少年游》

(10)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

(11)、鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

(12)、耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。

(13)、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。许文通《端阳采撷》

(14)、黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。

(15)、《竞渡诗》(唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

(16)、见破底，何须更求指诀。五丝褚朝阳(唐)越人传楚俗，截竹竞萦丝。

(17)、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

(18)、版权声明：文中所有配图均由画家·张良松创作。

(19)、微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

(20)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。秦观《端午》

2、端午节古诗配画大全

(1)、花心动史浩(宋)槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。

(2)、端午李隆基(唐)端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

(3)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(4)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

(5)、千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

(6)、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。刘辰翁《齐天乐》

(7)、饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

(8)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。舒頔《小重山端午》

(9)、这首诗具体描写了当时人们在端午节这天的生活习惯，平淡的闲言琐事在诗人的笔下变得瑰奇纯粹。

(10)、良辰当五日，偕老祝千年。——出处：权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结》

(11)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。吴文英《澡兰香淮安重午》

(12)、——唐殷尧潘《端午日》悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。

(13)、 红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。——宋·李石《长相思重午》

(14)、译文：在端阳这天懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒共话天下太平。银白鬓发是一天比一天增加了，石榴花如红锦般射目年年应节而开。

(15)、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。姜夔《诉衷情》

(16)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

(17)、译文：不同季节的花竞相开放，九子粽也不断出新样式。

(18)、可以用来做抖音视频配文的端午节古诗(篇二)

(19)、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。许及之《贺新郎》

(20)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

3、端午节的古诗配画

(1)、妇人携汉卒，箭箙囊巾帼。不惭金印重，踉锵腰鞬力。----李涵《感讽六首》

(2)、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

(3)、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。黄公绍《潇湘神》

(4)、叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。王充《满江红》

(5)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。高箸《重午怀旧》

(6)、君有语，但分付。浣溪沙苏轼(宋)轻汗微微透碧纨。

(7)、古诗里也描述了很多古人在过端午节的时候的风俗和热闹的活动的。

(8)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。文秀《端午》

(9)、  事盛蛟龙见，恩深犬马知。 馀生倘可续，终冀答明时。

(10)、一-文天祥《端午即事》释义：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

(11)、老大服犁锄，解佩付镕铄。虽无献捷功，会赐力田爵。----苏轼《和王巩六首并次韵》

(12)、选择自己喜欢的香水，加2倍的清水稀释，再把香囊浸泡在稀释的液体中，待其充分吸收后，取出晾干即可。还有一种方法是先把香囊在清水中浸泡在稀释的液体中，待其充分吸收后，取出晾干即可。还有一种方法是先把香囊在清水中浸泡1-2小时后，取出香囊体将香水的原液直接喷洒在香囊上面，充分吸收后即可。

(13)、年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。文天祥《端午感兴》

(14)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。文秀《端午》

(15)、鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

(16)、译文：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

(17)、都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。

(18)、我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。

(19)、端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

(20)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

4、端午节古诗配画 一等奖

(1)、  方应五日至，应自九天来。 在笥清光发，当轩暑气回。

(2)、佩香囊，虽是一种民俗，但也是一种预防瘟疫的方法。在夏季传染病开始抬头的时候，古人为了确保孩子们的健康，用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟和肩衣上。香囊常用的是具有芳香开窍的中草药，如芳香化浊驱瘟的苍术、山奈、白芷、菖蒲、麝香、苏合香、冰片、牛黄、川芎、香附、辛夷等药，含有较强的挥发性物质。香袋有长方形、正方形，也有三角形、棱角形、鸡心形、菱形等，上绣有花、草、虫、鸟及罗汉钱等，款式极为精美，给节日增添了无限的情趣。也有清香、驱虫、避瘟、防病的功能，因此民间有“带个香草袋，不怕五虫害”之说。

(3)、宋代诗人欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。

(4)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。殷尧潘《端午日》

(5)、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

(6)、雨后水涨，嫩绿的水面已涨至半篙，蒲柳和荇叶无数。亭台楼榭迷蒙一片，柳枝暗沉，白鸟衔着鱼儿飞掠欲舞。画桥外，路幽长。画船齐发，箫鼓阵阵，在水中央流连。随着轻柔的划桨之声，船早巳拂过新荷，沿着河堤忽转，冲破新荷出生时所下之雨。

(7)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。――舒�(小重山・端午)

(8)、端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

(9)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。午日观竞渡边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

(10)、我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

(11)、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

(12)、蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。

(13)、一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。

(14)、龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。

(15)、当轩知槿茂，跃浪争先鸟退飞，曲糵且传觞。鼙鼓动时雷隐隐端午》(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

(16)、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。五日(选一)陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

(17)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(18)、端午临中夏，时清人复长。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》

(19)、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

(20)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

5、端午节古诗配画赛龙舟

(1)、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

(2)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？

(3)、细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

(4)、漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。

(5)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

(6)、又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。

(7)、在左上角画上一个粽子边框，粽子下面画上粽叶，左下角画上一个方形边框，边框的底部画上浪花，完整的版面设计就完成啦!

(8)、香囊常用的是具有芳香开窍的中草药，如芳香化浊驱瘟的苍术、山奈、白芷、菖蒲、麝香、苏合香、冰片、牛黄、川芎、香附、辛夷等药，含有较强的挥发性物质。香袋有长方形、正方形，也有三角形、棱角形、鸡心形、菱形等，上绣有花、草、虫、鸟及罗汉钱等，款式极为精美，给节日增添了无限的情趣。也有清香、驱虫、避瘟、防病的功能，因此民间有“带个香草袋，不怕五虫害”之说。

(9)、 亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?——宋·卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕

(10)、官衣亦有名，九子粽争新，投饭救饥渴，九关雕虎枉招魂。

(11)、在中国传统的端午佳节到来之际，蒙山小学开展了“粽香情浓品端午”主题活动。今天跟着小编看看孩子们的诗配画作品吧！

(12)、张孝祥笔下的端午节是色彩缤纷，热闹欢快的，把端午当天的景色，饮食和宴会都描写的无比美好。

(13)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

(14)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。苏轼《浣溪沙》

(15)、五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

(16)、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

(17)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

(18)、正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。

(19)、堪笑楚江空渺渺。忠贞如不替，只留离骚在世间。

(20)、旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。

(1)、五月五日午，赠我一枝艾。文天祥《端午即事》

(2)、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

(3)、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御。》

(4)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

(5)、定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。