精选元曲四大家113句文案合集

一、元曲四大家

1、白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷,隩州(今山西河曲)人，生于金哀宗正大三年(1226年)，至元成宗大德十年(1306年)在世，此后行踪不详。祖籍隩州(今山西河曲县)，后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)。他是元代著名的文学家、杂剧家。

2、元蒙贵族灭金后的八十多年，废除了科举制度，文人的地位一落千丈，降到了“八娼九儒十丐”的地步。

3、元曲，是继唐诗宋词之后，于元代形成的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，但由于杂剧更普及，所以很多时候元曲专指杂剧。

4、(郑光祖的《倩女离魂》白朴的《墙头马上》王实甫的《西厢记》关汉卿的《拜月亭》)

5、关汉卿出生于金末，医户家庭的出身，生活条件明显优越于一般百姓，才使得他能在教育远未普及的封建社会，尤其是在一个连年战事、社会动荡不安的时代背景下，有幸接受了教育，而且教育程度相对也比较高。元统一全国以后，按照关汉卿行医世家的出身，被政府编入”医户“，实际上是一个接近群众的普通下层医人，编剧和演出活动只不过是兼职和谋生的手段。

6、白朴终身未仕，是元代著名的杂剧作家代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等。

7、C讲解:本题考查文学常识。元曲四大家分别是关汉卿、马致远、郑光祖和白朴。黄庭坚是北宋的著名文人，书法家，人称宋代书法四大家之不符合要求。所以选择C选项。

8、大批中下层知识分子没有出路，一部分文人为了谋生，便与民间艺人一起成立了戏曲、曲艺作者的行会组织——书会。

9、他们都擅长写平民百姓面对强权威势的反抗，双方力量悬殊，使得反抗显符惊心动魄，悲壮激烈，也由此获符了崇高的悲剧效果。

10、元曲四大家，一般指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。

11、《唐明皇秋夜梧桐雨》，简称《梧桐雨》，描写的是唐明皇与杨贵妃之间的爱情故事。

12、元曲作家王和卿生性诙谐，常常和关汉卿互相嘲谑，而关汉卿往往落下风。王和卿去世以后，鼻涕长流。关汉卿去吊唁他，旁人告诉他王和卿是坐化的。关汉卿问鼻涕是怎么回事；旁人委婉地说是玉筋。关汉卿不以为然地笑道：我说你们不知道吧，这是嗓。

13、元曲四大悲剧：吾儿喊冤

14、１、二进制；２、输入设备；３、用于限制外界对某特定范围内网络的登录与访问；４、一段程序式代码；５、控制总线、地址总线、数据总线。

15、郑光祖，字德辉，他的生平记载并没有留下过多的记载，他把自己的一生都奉献给了杂剧这一民间艺术。

16、指前期元杂剧作家关汉卿、白朴、马致远和后期元杂剧作家郑光祖。因为他们在元代杂剧创作中成就高、影响大，所以周德清在其《中原音韵》一书中将他们并列，称为“关、郑、白、马”，后又称之为“元曲四大家”。

17、我国现有的三大政策性银行是？

18、元曲四大家是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。元曲四大家也就是元代的四位成就最高的文学家。关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，他们被称为“元曲四大家”，已为历史公认。明代王世贞、王骥德等人为王实甫未被列入“四大家”而提出非难，王骥德还提出“王、马、关、郑”说。

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二、元曲四大家有哪些人

1、元曲四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。四大南戏是：荆、刘、拜、杀：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》(不是关汉卿写的)和《杀狗记》。

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3、根据元代钟嗣成《录鬼簿》记载，白朴写过十五种剧本，杂剧的代表作有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《鸳鸯间墙头马上》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》等。

4、郑光祖生于元世祖至元初年(即公元1264年)，字德辉，汉族，元代著名的杂剧家和散曲家，平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人。

5、王实甫，名德信，元代著名杂剧作家，杂剧《西厢记》的作者。

6、元代是元曲的鼎盛时期，先后涌现出了关汉卿、马致远、郑光祖、白朴四位杰出的杂剧作家，被后人称为“元曲四大家”，其中有三人是咱山西人。

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8、中华民族拥有上下五千年的文化，上下五千年的文化瑰宝，值得被全世界的人所看到。博大精深的文化底蕴和文化内涵，造就了现在的文明和悠久历史。不管过去的历史，还是当下，中华民族源远流长的文化无论是对我们还是对于世界的影响力都是很深远的。

9、综观关、郑、白、马的创作实践可知，此四人确实都很优秀。关汉卿剧作六十余部，被誉为“捻杂剧班头”；郑光祖“锦锈文章满肺腑”，“声振闺阁”；白朴的《墙头马上》、《梧桐雨》；马致远的《汉宫秋》等，在今天看来，仍有较高的艺术价值。

10、郑光祖，字德辉，元代著名杂剧家、散曲家。与关汉卿、马致远、白朴并称“元曲四大家”。

11、“元曲”的谐音为“冤屈”

12、关汉卿、郑光祖、白朴、马致远

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14、宋元时期，这里城市经济发达。这一带又盛产上品白麻纸，雕版印刷业十分兴旺。元朝初年，这里集中了一批人才编辑经史，所印大量图书，号称“平水版”。

15、马致远的杂剧有十六种，最杰出的作品是《破幽梦孤雁汉宫秋》，讲述的是王昭君出塞和亲的故事，被后人称为元曲的最佳杰作。其他作品有《吕洞宾三醉岳阳楼》、《江州司马青衫泪》、《马丹阳三度任风子》等。

16、八大家是唐宋的，唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

17、白朴原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍州(今山西河曲附近)，后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)，终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

18、始于宋代，鼎盛于元。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此，散曲，剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。

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20、关汉卿，字汉卿，号已斋(一斋、已斋叟)，解州(今山西省运城)人，代表作有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》等。他是元代杂剧奠基人，我国历史上最伟大的戏剧家，“元曲四大家”之首，被誉“曲圣”。

三、元曲四大家分别是

1、关汉卿，元代杂剧作家，是中国古代戏曲创作的代表人物。在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等是他的代表作。

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4、元代是元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远这四位元代杂剧作家。他们分别代表了元代不同时期、不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。

5、冤屈啊，关的是真白马！

6、元曲五大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远、王实甫五位元代杂剧作家。

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8、郑光祖，字德辉，平阳襄陵(今山西襄汾县)人，生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代四大杂剧家之一。据学者考证，郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。

9、白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，白朴是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。

10、早在北宋年间，山西南部已有了萌芽状态的戏剧艺术，如滑稽戏、歌舞戏、百戏技艺、傀儡戏、影戏等，均在民间广为流行。

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12、宜昌和湖口；瞿塘峡、巫峡和西陵峡；金沙江；嘉陵江；亚马逊河

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14、他是元代著名的文学家、杂剧家。白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年(1215年)进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进土，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。白家与元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来。

15、(白朴、马致远、关汉卿、郑光祖)。

16、平阳府“东连上d，面临黄河，南通卞洛，北阻晋阳”，它一向是中原的门户，历代政治军事要地。

17、(解析)A。《倩女离魂》是郑光祖的代表作。而《倩女幽魂》是根据经典名著聊斋的故事《聂小倩》改编而成。故本题选A。

18、关汉卿、白朴、马致远、郑光祖是元曲四大家。关汉卿，“韩庆”为汉字，号已斋，汉族，籍贯解州，其他籍贯如大都、周琦。白朴，原名恒，后改名朴、汉族，祖籍是西州，也有资料显示，可能是山西曲沃县，他在那里修建了白蒲塔。郑光祖元初生于元世祖，字德惠，汉族，元代著名杂剧散曲家，山西临汾市襄汾县人。马致远，著名戏剧家、作家、散文家、杂剧作家，生于元大都，祖籍河北省东光县马子塘村。他被后人誉为“马仙”中国戏曲艺术经历了漫长的孕育过程，到了宋金时期逐渐成熟，元杂剧兴盛，成为中国戏曲史上的黄金时代。当时有80多位杂剧作家的名字被记录下来。

19、大家是不是迫不及待地想看看

20、在整个元曲发展史中，让我们熟悉的莫过于“元曲四大家”，他们分别是关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。

四、元曲四大家记忆口诀

1、元曲四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。

2、马致远，大都(今北京)人，另据考证，马致远是河北省东光县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载。马致远以字“千里”，晚年号“东篱”，以示效陶渊明之志，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。代表作《汉宫秋》、《青衫泪》。因元曲《天净沙•秋思》而闻名于世，因此也被成为“秋思之祖”。

3、计算机鼠标是一种?

4、当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人，关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家，代表了元代不同时期、不同流派的杂剧创作成就，因此后人称他们为“元曲四大家”。

5、那时把六畜劳伤，鼻中流出的脓水叫做嗓；也把喜欢中伤刻薄他人叫做嗓。关汉卿在朋友死后还如此戏谑，略显刻薄地暗示王和卿的为人与病情，颇有点黑色幽默的味道。似乎一切事情，包括生死，在他看来，都不再有庄严感，也少见悲戚。而这种放浪不羁，幽默洒脱，在他的剧作中更是常常表现。

6、四大名著中，唯一出自于清代的小说是？

7、关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，他们被称为“元曲四大家”，已为历史公认。明代王世贞、王骥德等人为王实甫未被列入“四大家”而提出非难，王骥德还提出“王、马、关、郑”说。清代李调元《雨村曲话》则有“马、王、关、乔(吉)、郑、白”之说，但未见流行。

8、《望江亭》，又名《切鲙旦》，全名《望江亭中秋切鲙旦》，主要描写的是谭记儿在望江亭内设计对付权贵杨衙内的故事，表现了谭记儿的机智。

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10、大家读中学的时候都知道是“元曲四大家”，元曲四大家就是指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。现在一看是“元曲五大家”，还是没有“汤显祖”的大名。汤显祖之所以没有入选“元曲四大家”“元曲五大家”，不是说汤显祖文学造诣不厉害，《牡丹亭》听说过吗？很牛的。没有入选是因为汤显祖是1550年—1616年，是中国明代的戏曲家、文学家，一个是元，一个是明，朝代不同，当然不能称为元曲五大家之一了。

11、关汉卿，元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居“元曲四大家”之首，被誉为“曲圣”。

12、最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(〈不伏老〉)的形象也广为人称，被誉“曲圣”。

13、位于山西南部的平阳府(今临汾市)就是产生元杂剧的温床。

14、元曲四大的家：关汉卿代表作是《窦娥冤》《救风尘》，白朴代表作《墙头马上》，马致远代表作《汉宫秋》，郑光祖代表作《倩女离魂》。

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16、元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。

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20、白朴原名恒，后改名为朴，字仁甫，号兰谷。他在元代杂剧的创作中，有着更加重要的地位。与关汉卿不同的是，他的创作题材大多出自历史传说，剧情也大多是爱情韵事。他的语言雍雅华丽、绚丽多彩，情意深切绵长，他的戏剧属于文采派，在文学史和戏剧史上都有着极其重要的地位。

五、元曲四大家及其代表作

1、(白朴的《梧桐雨》纪君祥的《赵氏孤儿》马致远的《汉宫秋》关汉卿的《窦娥冤》)。

2、让大家掌握一些快速记忆的方法

3、马致远，号东篱，元代戏曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。

4、马致远(约1251年－约1321年至1324年间)，一说字千里，号东篱，一说名不详，字致远，晚号东篱，元大都(今北京)人，原籍河北省东光县马祠堂村，著名戏曲家、作家、散曲家、杂剧家，被后人誉为“马神仙”。扩展资料我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程，到宋金时期渐趋成熟，元代杂剧兴盛，成为我国戏曲史上的黄金时代。

5、元曲四大家里没有汤显祖。元曲四大家包括关汉卿，马致远，白朴，郑光祖四位元代杂剧作家。他们代表了不同时期不同流派的杂剧创作的成就。

6、作者丨公基沙馆长编辑丨小玉设计丨沧月

7、关于这几位元曲作家的排列和评价，因人因时而各有不同。元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作家之首，贾仲明称关汉卿是：“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。”但明初朱权的《太和正音谱》却首推马致远，以为“宜列群英之上”，而以关汉卿为“可上可下之才”。

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9、元曲四大家:关汉卿代表作是《窦娥冤》、《救风尘》、白朴代表作是《墙头马上》马致远代表作是《汉宫秋》郑光祖代表作是《倩女离魂》元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大爱情剧：关汉卿的《拜月庭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》可以看出，元曲四大家和元杂剧四大家(作品)并不是完全对应的。

10、元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。明代何良俊在《四友斋丛说》中说：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”在此以前，元代周德清在《中原音韵》序中说：“乐府之盛之备之难，莫如今时……其备则有关、郑、白、马。一新制作。”但是，周德清虽以四人并称，却并未命以“四大家”之名，另外，明初贾仲明为马致远作的吊词中又有“共庾、白、关老齐眉”的说法，庾指庾吉甫。关于这几位元曲作家的排列和评价，因人因时而各有不同。

11、郑光祖，字德辉，平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人，元代著名的杂剧家和散曲家，郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。

12、《汉宫秋》，全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，描写的是西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲。元曲四大悲剧之一。

13、参加书会的作者称为书会才人，他们在诸宫调和金院本的舞台艺术基础上，综合唐宋话本、词曲歌舞和说唱艺术的经验，运用代言体，创造性地开拓了一本戏四折、换用四个宫调、敷演一部完整故事的元杂剧形式。

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16、马致远，汉族，河北省东光县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载。马致远以字“千里”，晚年号“东篱”，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元(始于1264)之前，卒年当在至治改元到泰定元年(1321～1324)之间，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。

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19、元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。

20、《窦娥冤》，全名是《感天动地窦娥冤》，描写的是寡妇窦娥被人陷害、屈打成招后被斩首，在临死前立下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年结果一一实现。

1、元曲，是元代的一种文艺形式，其中包括杂剧和散曲。

2、“四家”之说，最早见于文字记载的是元音韵学家周德清的《中原音韵》。周以存世剧本和已知作家为基础，主要从音韵学角度，提出了关、郑、白、马为元四家之说。关即关汉卿，郑即郑光祖，白即白朴，马即马致远。此说一直为后世曲论家如王国维等所推崇。

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4、元曲四大家是指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四个。元曲四大家是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。他们代表不同时期不同流派的创作成就，关汉卿是汉族、解州人士，元代著名的戏剧大师。郑光祖出生于元世祖至元初年，是元代著名的杂剧家，郑光祖是代著名的的杂剧家和散曲家。窦娥冤是关汉卿的代表作。迷青琐倩女离魂是郑光祖的代表作。破幽梦孤雁汉宫秋是马致远的代表作。墙头马上是白朴的代表作。

5、所以，元曲四大家，有三位出生在山西。

6、关汉卿，元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首，以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，个别作品是否为他所作，无定论，最著名的是《窦娥冤》。

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9、郑光祖从小就受到戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有盛誉。所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》。

10、(点击空白处查看答案)

11、久而久之，必定会产生厌学情绪

12、白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。祖籍隩州(今山西河曲)，后迁居真定(今河北正定县)，晚年寓居金陵(今南京市)。

13、中华民族拥有上下五千年的文化，上下五千年的文化瑰宝，值得被全世界的人所看到。博大精深的文化底蕴和文化内涵，造就了现在的文明和悠久历史。不管过去的历史，还是当下，中华民族源远流长的文化无论是对我们还是对于世界的影响力都是很深远的。