一、巴尔扎克和小裁缝
1、当小裁缝被蛇咬了之后,马剑铃吸她手指的毒,小裁缝不解的问道,“蛇又没咬你,你抖什么呀?”是啊!若不是心存爱意,他又何必抖呢!看着马剑铃那关切又逃避的眼神,我想我们都明白了,他又何尝不爱她呢!只是,这时的小裁缝还没有真切地感受到,这份深沉的爱。
2、这种山歌形式在各种地区文化里都很常见,常常是被归为儿歌的形式,因为,儿童可以在这问答游戏里学到很多日常事物的名称。便是因为这样的原因,很多人并不觉得这样的歌谣有何“淫秽”的含义。确实也有一些江浙人说过,这是他们记忆里的儿歌。我想,正是因此,一些观众便认为,谜底并不存在。
3、“他对我说,巴尔扎克让她明白了一个道理:一个女人的美是一件无价之宝。”
4、正是小裁缝的出走,这个原本用浪漫主义笔墨描绘了许久的画卷终于定下了现实主义的基调。而且这样令人难过的现实主义结局留给人的却不仅仅是面对现实的伤感和悲痛。小裁缝走了,让两位知识青年显得那样渺小又无能,连一个人也留不住。小裁缝走了,也让他们显得那样伟大而有力,他们终究改变了她。
5、小矿洞选择在三岔乡石灰窑后面,前临公路,也很方便。拍摄的时候我也去了,洞内拍摄不让看,自然洞内发生的故事无从知晓。
6、无论如何,仅仅从电影开篇,我们是能够把故事发生的地点确定到县一级的。当然,如果你和我一样,曾在山顶上看过雪,在天池边玩耍过,听过县城里的传言,你也会确信这是发生在天凤乡的故事。或者,当你打开一本中译版《巴尔扎克与中国小裁缝》,小说会告诉你确切地址的。
7、阿罗还说,巴尔扎克的小说颠覆了小裁缝的认知世界,她彻底地被书中外面世界的神秘景象所吸引、所诱惑、所征服,她怔怔地张着嘴巴,一动也不动。或许是小裁缝的反应刺激了阿罗,从那以后,他便开始致力于改造小裁缝,每天给她读书,他想让她变得更精致,更有文化。
8、“可怜的克里斯多夫,自由的兴趣是你所不能知道的,那的确是值得用痛苦、危险,甚至生命去交换。自由,感到自己周围所有心灵都是自由的,连无耻之徒也在内,那真是一种无法相形容的乐趣。仿佛你的灵魂在无垠的太空游泳,这样一来,灵魂就不能在别处生活了。”
9、经过许多年的语言大清洗,“劳动人民”已经成了自动包含如勤劳、勇敢、坚毅等许多特质的词组。这个穷鬼,真切地把自己活成了这些词汇的反面。他是一个比很多资产阶级更像资产阶级的自由主义者,他活脱脱就是生活的艺术家。在他的生活里,除了音乐和酒,千事万事可都去他妈的吧。
10、不意外的,《巴尔扎克与小裁缝》这部电影,在第55届戛纳电影节上作为“注目单元”的开幕电影首映,还提名了第61届美国金球奖最佳外语片。
11、对于我而言,可能更会被马剑铃式的爱所感动,尤其是他奋不顾身的投身河中,去找寻写有小裁缝名字的船的时候,那种奋不顾身无条件的爱就像金岳霖之于林徽因一样,把爱变成了一生的守候。
12、不要跌倒,不要用鼻子近距离感受撒落了粪水的山路,也不要在摔倒时惊到钻进干枯玉米杆准备冬眠的蛇——这是我从过来人那里听来的关于山野生活的忠告。不过,当时的我并没有把这些忠告听进耳朵去,很快就摔倒在这光亮的石板上,被裤兜里的玩具在屁股上扎了个印,还有一只绿色的四脚蛇,飞快地从我手背上爬过。
13、拉小提琴的马剑铃(刘烨饰)
14、我不认电影最终的安排是一种巧合,相反,我认为,正是这样刻意的安排,这个故事才真正落下了帷幕。哪怕它不是足够优秀的电影,它却披着艺术的外衣将人重新拉回了现实。
15、内地爱情片?《巴尔扎克和小裁缝》,刘烨、周迅和陈坤主演七十年代的中国,知青罗明(陈坤饰)和马剑铃(刘烨饰)上山下乡来到三峡的一个小山村接受贫下中农再教育,可是乡下贫乏的生活使他们逐渐感到厌倦,他们生活中惟一的乐趣便是偷看箱子里的一本禁书——巴尔扎克的小说。一天,他们与村子里的小裁缝(周迅饰)相遇,活泼开朗的小裁缝给他们死水般的生活带来了光亮,而他们的禁书也令小裁缝幻想中的世界豁然开朗,慢慢地两人同时爱上了小裁缝,可是就在他们的爱情之火越烧越炽热的时候,小裁缝却告诉他们,她要走出大山,去看看外面的世界……其他八个字的内地电影有《千机变之花都大战》、《狄仁杰之通天帝国》、《别拿自己不当干部》、《心急吃不了热豆腐》满意请采纳,谢谢
16、当然,我也不指望所有人在面临生活困境时能坚守艺术创作的操守。像四眼母子这样的人,只是芸芸众生的一种,他们的怯懦和精明都是能被理解的。只是,我可以理解他们、原谅他们,但我绝不认同将他们的行为合理化为某种既定的“社会榜样”。相反,他们应当作为“现代生活英雄主义”的陪衬。当这些历史的尘埃褪去,显露出的应是那些无论在何种时候仍坚守创作操守的英雄。
17、我还是不要再使用“小裁缝”这样的称呼了,这很别扭。在我的印象里,她是曾来我家做过帮工的裁缝阿姨。我从未想过,竟然有这样一天,我会在讨论一部电影时,从她的世界去看看县城女人们的人生,看看久不曾想起过的县城光景。
18、多年之后,我们当知青插队落户时期的一个形象,还始终深深地铭刻在我的记忆之中:在一只长着红色角喙的乌鸦无动于衷的目光之下,阿罗的背上背着一个竹篓,四肢伏地爬过一段大约只有三十厘米宽的小道,小道的两侧都是又陡又深的悬崖。在他那毫不显眼的、肮脏却很结实的、颜色发黑的竹背篓中,藏了一本巴尔扎克的书,小说《高里奥老爹》,它的中文译名叫《高老头》;他要把它读给小裁缝听,小裁缝那时还只是一个山里姑娘,长得很漂亮,却没有文化。
19、再看着那山那水那依旧熟悉的小路想起了她也想起了这首诗去年今日此门中人面桃花相映红人面不知何处去桃花依旧笑春风可是我所怀念的不仅仅是那曾经美丽的面容还有那逝去的时光也有那年少轻狂...()
20、影片中,马剑玲看完《于絮尔·弥罗埃》后兴奋地讲着,“我觉得一切都变了,天空,星星,声音,光线,连猪圈的气味都变了!”进而又向着群山大喊:“于絮尔·弥罗埃!”在群山的回声中,我确确实实感受到了他对自由的向往,却也感受到了现实的无奈。一个青年在文明缺失的高山之巅,发出了一声呐喊,而远方,群山叠叠、迷雾蒙蒙。
二、巴尔扎克和小裁缝几分几秒有车
1、马剑铃是幸运的,靠着罗明一句“莫扎特想念毛主席”的鬼扯蒙混过关,能在这穷乡僻壤享受演奏《莫扎特奏鸣曲》的乐趣。在那个年代,这种情况虽不算稀奇,但也要碰运气。文革时,文学家、艺术家、翻译家,要么去死,要么洒脱地作践自己、作践艺术,以此谋求一条活路。我的老师不如马剑铃幸运,没有蒙混过去。在十年文革里,他少有碰琴的机会,更多时候只是躲在被子里偷听奥依斯特拉赫的录音。
2、很明显,故事不是发生在湘西的。如果有一部电影,乡民台词都用的是东北话,你们能相信它是描绘发生的西安的故事吗?那么,这部全程用四川话拍成的《巴尔扎克与小裁缝》又怎能成为一些人所说的发生在“湘西”的故事?虽然电影是在张家界取的景,那导演煞有介事地让所有人都讲四川话又是何种用意?就因为电影里有凤凰山,就肯定是讲的湘西凤凰山?那贵州省境内的一大堆凤凰山作不作数?
3、由于小裁缝出走并非电影的结局,在这里,戴导并未有太多着墨。但是,在小说里,这就是故事的终章,戴导花了相当多的笔墨描写两位青年追逐小裁缝的情形。有跌宕的心情,有崎岖的山路,有盘旋不已的红喙乌鸦,有遗失在风声里的告别。
4、电影里说,凤凰山(原著小说里的天凤山),就是铸币的铜山。或许是时代有变,地理名称有变,或许是戴导的艺术加工,在我记忆里,只有天凤乡,没有天凤山。文献里的铜山,就是现在的宝子山,山峦北边有一座天池,再往北走,就到了天凤乡,要是再往北些,就出了荥经县界,到了天全县。为了记述方便,无论是现实里的宝子山,还是作品里的凤凰山或者天凤山,我都统一把它称作铜山吧。
5、从好些年前开始,如果你乘坐川航的航班来成都,到了就餐时间,就会看到有空姐拿着一罐“老干妈”辣椒酱,满场问人“要不要加辣椒?”这就是现代四川的境况,到底是文化如何贫瘠的地区才会拿着一罐来自外省的特产彰显自己无明且狭隘的文化地域主义情结呢?有机会的话,请千万记得告诉他们,“老干妈”,其实是贵州特产。
6、《巴尔扎克和小裁缝》是根据法籍华人导演戴思杰在法国出版的同名小说改编的。戴是四川成都人,当年的下放知青,后入大学,改革开放几年后去了法国,写了几本书,执导过三部电影。故事发生在二十世纪七十年代的大巴山区,后来湘西选景,改成了凤凰山某村,其实是戴的一段生活经历。后来见到戴导,是一个中等身材十分亲和的人,他讲了那一段知青生活,有很多感怀,他的作品既是寻根,也是为了忘却的纪念。
7、在这场以失败告终的爱情追逐里,先前许多(有些并未在电影里出现过)人和事都胡乱地涌上来。所有这些象征都指向一个爱情故事的圆满结局,而眼前却只离别,甚至或许是再不能重逢的离别。只留下一句,“女人的美是无价之宝。”原著里写道,小裁缝变成一只小鸟飞走了,这样的描绘总让我想起《百年孤独》里蕾梅黛丝升天的景象——在此刻,她获得了真正的自由。
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9、原稿是用法文写的。我想到一个希腊裔的法国名作家的故事:他几年前回到故乡,他的母亲是一个希腊的话剧演员,会法语,演过莫里哀的戏。有一天,他母亲在厨房里做菜,他拿着录音机进去了,给母亲放了一段他在法国的一个广播电台上所做的采访录音。放了半个小时以后,母亲说,这家伙有点意思,但他什么时候才说完,什么时候才轮到你讲呢?
10、“也许是吧……只不过,我们两个爱她的方式不一样吧。”
11、正是由于巴尔扎克的小说,让小裁缝这个从未出过大山的姑娘爱上了一个遥远国度的文学世界。充满着法式浪漫的电影情节,让故事的发展冲破了多数文革题材的伤痕阴影,在那样一个压抑的时期,还能从三个年轻人身上感受到独立的个性与文学情怀,那个特殊年代里人们对知识是多么的渴望。就像老裁缝在看到小裁缝给山里的姑娘们展示胸罩的时候发出感慨一样,有时候一本书可以改变人的一辈子,这就是知识的力量。
12、或许是对于那个特殊的年代
13、我很少回故乡了,现在想起,也不清楚荥经县还有多少人知道“铜山”的出处。但我确实记得,似乎是在90年代,县里有修建过一座贴满了绿色玻璃的“铜山大厦”。在那些年的县城文艺界,还活跃着一位笔名为“铜山耕夫”的知识分子前辈,县城的很多地方也都留有他的笔墨。
14、首部曲《巴尔扎克与小裁缝》,是周迅与她的好友陈坤、刘烨出演的电影。
15、北京十月文艺出版社2018年新书推荐
16、老磨工所在的千丈崖,原型或许是天凤乡附近的天棚山。只是看看这样的名字,便明白了它的艰险、陡峭。是什么样的人会住在那样的地方?只有老磨工这样的人,邋遢、懒惰、散漫。小说里对老磨工的描绘比电影详细了很多,他嗜酒,住在满是虱子的棚里,常拿泡过盐水的石子含在嘴里当下酒菜,酒后会唱些“淫秽”的山歌。
17、如果有人告诉老磨工,他是个浪漫主义者,他的反应不过是一句“啥子浪漫哦?”这是他在电影里对“浪漫”的回答。对此,戴导借马剑铃之口给出了这样的答案:
18、她也早不做裁缝了。在我家帮工时,那也不过是在县郊国道旁的山沟里,没出荥经县界。我曾听闻过她后来这些年的日子,就和很多离异的县城女人一样,要么做生意,有赚有赔,要么再婚,或是被男人骗了积蓄。
19、这时的我在想,三个人的感情将走向何方?但事情的发展是所有人都无法预料到的,小裁缝走了,她离开了这片生她养她的土地,带着“女人的美是无价之宝”,去找寻新生活去了。最终小裁缝的出走对于他们三个人而言,是一种感情的解脱;对于时代而言,象征着新中国女性成长与进步。
20、“那个小裁缝,你喜欢她吗?”
三、巴尔扎克和小裁缝谜语的谜底
1、我曾听到过很多为这种艺术工具主义者开脱的言辞,无非是“为了生存迫不得已”云云。在我听来,这些话都是狗屁。生存不是难事,人要维持生命,需要的东西本就不多,轮不到仅仅是为了活着就要糟践艺术。况且,他们那样,算是为了生存吗?不是,是谄媚,是为了向既得利益者靠拢。
2、小裁缝的出走是我非常喜欢的部分。她用行动告诉了罗明、马剑铃——我的美、我的灵魂、我的爱情、我的自由,都应由我的力量来塑造和解释。此时,雅典娜和阿芙罗狄的力量在她身上觉醒,她终于成为了一个断然与山里姑娘不同的女人。
3、云水谣 主演陈坤徐若瑄
4、想把这事写出来,我与电影《巴尔扎克和小裁缝》。
5、北风那个吹 主演闫妮夏雨
6、虽说作品名称强调的是巴尔扎克,但其他法国作家的作品也并未缺席。其中,大仲马的《基督山伯爵》是故事后半部分尤其重要的元素。对《基督山伯爵》有过了解的观众不难发现,叙事者马剑铃把自己、罗明、小裁缝分别带入了书中。对于马剑铃和罗明而言,小裁缝就像梅尔塞苔丝,是黑暗世界里的一束光。而两人之间的关系就像唐泰斯和费尔南,即是友人,也是情敌。
7、随着医生一字一句的念着,马剑铃悬而潸然泪下。从中我看到的是青年人对人性枷锁的反抗,对自由生活的渴望。这两位青年人用以拯救小裁缝的东西,一开始是情感,后来是思想。
8、小说写完之后,就寄到六个规模不一的法国出版社,大中小各选了二家,都是以前工作时就认识,打过交道,曾经希望我把他们某一本了不起的杰作做成电影。手稿寄出好几个星期后被退回了。六封客气的拒绝信。法文的一个特点是可以把很难堪的事说得娓娓动听。我的一个朋友的居留证到期了,收到警察局令人魂飞魄散的勒令出境书,开头的第一句话是:我们十分荣幸地邀请先生在某日之前离开法国国土。
9、70年代的中国,两个“阶级敌人”家庭的孩子(罗明和马剑铃)来到天凤山,接受贫下中农再教育,一个偶然的机会,他俩认识了小裁缝,在两个知青没有遇到小裁缝的时候,凤凰山里的日子,无聊又漫长。但小裁缝的出现,使他们的生活变得明朗起来,在一眼望到头的山村生活里,小裁缝是他俩唯一的光。罗明热烈而直爽,马剑玲含蓄且内敛,两位知青都喜欢上了小裁缝,小裁缝选择了罗明。小裁缝不识字,但对外国文学表现出了强烈的好奇心,三人偷回来一些外国文学书籍,这些书在当时被列为禁书,两个知青念給小裁缝听,罗明希望用这些书来“重塑”小裁缝,希望把小裁缝变成一个有知识、有文化的漂亮姑娘。罗明改造的很成功,小裁缝深受影响,但她毅然决定离开大山,也离开了改造他的那个男人——罗明。
10、阿罗和“我”第一次见到小裁缝就被她深深地吸引了,因为“她的脸部线条中,有着一种美,一下子就能让人感觉到,令人敬畏,使得我们无法抵抗心中的欲望,只想留在那里,看着她踩着那台上海产的缝纫机。”
11、我看到很多人对此歌谣的意思有过争论。有人认为,歌谣已经讲明白了,鹞子、燕子、雁鹅、野鸡就是答案,不存在谜底。有人认为,“鸟”“天池”“青草”是对男女私处的隐晦描写,而“双刀”指的则是男女交合的场景。这两种说法都说得通。前者强调歌谣本身,后者强调歌谣的起源及艺术改编。接下来,我将理清两者的区分。
12、当小裁缝离开凤凰山时,罗明问了她这样一句话。对于小裁缝来说,罗明和马剑铃就是她的巴尔扎克,可最终,她却也没能成为他们两人的包法利夫人。
13、巴尔扎克是法国的大文豪,但凡喜爱文学或者相关专业的人,浅则至少他的名头如雷贯耳,深则他的作品烂熟于心。而在这儿,他不仅是他,也代表了在文革时,那个小山村里唯一的精神营养来源。每个懂他的人都那么珍视他,原拥有者四眼儿和他妈妈,偷书的两个知青和小裁缝,后来帮小裁缝打胎的医生(刘烨求他,给小裁缝打胎就送他一本巴尔扎克)。
14、《巴尔扎克与小裁缝》是由戴思杰导演,周迅,陈坤及刘烨主演的一部爱情片。该片于2002年5月16日在法国首播。影片围绕巴尔扎克小说,讲述了70年代知青的故事。
15、是啊!他们两个都爱她,罗明的爱情炽热,马剑鈴的爱情深沉,一个爱的直接,一个爱的遥远,只是爱她的方式刚好不一样而已。
16、或许她能找到自己真正想要
17、他若是幸运些,哪怕只是出生在东欧,或许有机会成为山野里异军突起的摇滚乐手,在布拉格广场上竭力地用他的琴声和歌声与苏联的枪炮对抗。若是他倒霉些,出生在柬埔寨,很快便会因摇滚乐手的身份被砍头,被丢弃在历史积满灰尘的档案袋里,直到未来哪位白人游客打开这破旧的档案袋,找到他这首备注为“Whatabird!?”的传世名作。
18、《巴尔扎克与小裁缝》的成功,并不在于它讲述了一个山野里的爱情故事,而是在于,它没有止步于山野里的爱情故事。这是一个含混的故事,它以爱情的惨败收场,而这爱情的惨败却正是浪漫主义凯旋的号角,当这号角响起时,你却听见的是现实的声音。
19、影片围绕巴尔扎克小说, 讲述了70年代知青的故事。影片没有给小裁缝一个结局。可是无论如何,我相信,当马剑铃在巴黎的汇演中心拉着提琴的时候,当罗明在宽敞高贵的大厅演讲的时候,她也会在大地上某一个美丽的地露出依旧纯真美丽的笑容。
20、在千禧年前夕,趁着最后一波花岗岩热度冷却下来的时候,县城里的乡村道路已经修到了天池旁。哪怕是破旧的二手桑塔纳,也能在这条蜿蜒曲折的碎石盘山路上艰难攀爬,最终停靠在天池旁的一小块空地上。
四、巴尔扎克和小裁缝
1、这本书里最让我感到最害怕的人是四眼,他虚伪、自私、装腔作势、弄虚作假、不顾任何情义、报复心极强。四眼的妈妈想在临走前杀一头牛给村子里的人们吃,但牛也算劳动力,直接杀牛是违背当时的阶级意识的。于是四眼把那条当初用牛尾巴打碎了他眼镜的水牛推下了深谷,等流在地上的牛血完全冷却后,连着泡沫一起,喝下了牛血。“他用双手捧着血块,把脸埋在上面,像猪拱粪堆似的伸长口鼻在饕餮,四眼表现得那么贪懒,喝完了牛血之后,还一根手指一根手指的吮吸着,把残留在上面的血舔的干干净净。”临走时,还不忘记带走这头牛的牛尾巴。
2、张枣:诗在寻找什么?一个听者
3、“真诚的、美好的东西,比如爱情。”
4、在这一个的环境里,无论是罗明对小裁缝的爱慕,还是马剑铃听老磨工唱的山歌,都是在追求稀缺的浪漫主义。如果把小裁缝看成萌芽阶段的浪漫,那么,老磨工便是浪漫主义的终章。
5、最近大家最了解的可能是他的混血宝贝
6、这一切赋予了她一种奇特的性感,一种优雅的姿态,宣告了一个略带笨拙的漂亮村姑的消亡。而那个时候,阿罗还经常在“我”耳边喃喃道:“咱们这几个月的阅读终于没有白费。”当时的阿罗沉浸在一种幸福和成就感中。
7、2000年这本书在法国出版后,获得了第二届意大利电影节“文学电影剧本创作奖”。
8、“我”跑到县医院,用巴尔扎克的书换来妇产科医生的一次人工流产手术。手术很顺利,小裁缝躲过了法令的惩罚和世人的谴责。
9、从电影里我们可以看到,马剑铃在犹犹豫豫地些许扮演着费尔南的角色。他试图在罗明因故回家时修改阅读计划,另选了福楼拜、鲁迅的作品。他试图用同样的模式建立自己与小裁缝之间的联系,而不是仅仅作为替代罗明来给小裁缝读书的朗读者。只是,他的计划似乎不成功。小裁缝坚持“我还是更喜欢巴尔扎克”算是做出了拒绝。而后,小裁缝的怀孕也进一步打断了马剑铃的计划。
10、在罗明走后,山村中的小裁缝由马剑铃守候,他给她读起了《包法利夫人》。在这期间,马剑铃一会想象着自己变成了爱玛的丈夫,一会变成了他的情人,当然小裁缝也就变成了他的包法利夫人。
11、Balzacetlapetitetailleusechinoise
12、知青的到来让这个贫穷闭塞的小村充满了活力,山顶的吊脚楼一时间成为村民会聚的中心,因为阿罗有一只鸡啄米的闹钟,“我”带来一把可以弹奏《莫扎特想念毛主席》的小提琴。更重要的是,阿罗和“我”有讲故事的本领。村里大都是文盲,又兼穷乡僻壤,没人看过电影,知青口述电影,成了大多数村民了解外界的唯一途径。
13、这是我听到过的一个很悲哀的故事,一个让我震动的故事:他说法语时的声音,完全变成了另一个人的声音,连自己的母亲也无法辨认出来。
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