精选对台戏造句子63句文案合集

一、对台戏造句子

1、壁画是庙中一宝，尽管其创作年代不详，但却十分珍贵。在戏楼墙上有许多优美的壁画，可惜由于风吹虫蛀，已经残缺不全，但仅保存下来的部分，仍不失其艺术的光彩。

2、解释：(1)杂技：耍～｜看～。(2)花招；蒙蔽人的手法：戳穿敌人的鬼～。

3、盲姑娘眼睛瞎了，是看不见的，但是她懂音乐，能理解、感受贝多芬弹奏的内容，她听得入神了，能联想到月光下的大海，所以说她“仿佛也看到了”。

4、河北梆子，即流行于河北、北京一带的梆子戏，它源于山、陕交界处的山陕梆子，经由山西传至河北，结合河北与北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆击节的特点，唱腔高亢激越，善于表演悲剧情节。河北梆子著名剧目有《蝴蝶杯》、《辕门斩子》、《杜十娘》等。

5、对台戏：两个戏班为了互相竞争，同时演出的同样的戏。

6、他能攻善守的表现,给老爸的举贤不避亲吃下了一颗“定心丸”。

7、同学们三三两两地聚拢在一起做游戏。

8、众星助阵为樱花节送上压轴好戏。

9、释义： 指做事犹豫，缺乏决断。

10、他们两人说的话对不上茬儿

11、壮剧，流行于广西、云南等壮族聚居区的戏曲剧种，分为南路和北路两派。前者源于当地的“板凳戏”，主要剧目有《文龙与肖尼》；后者源于“双簧戏”，主要剧目有《宝葫芦》。

12、在某些时候，某些东西必定是从无到有SophieAmundsen正在回家的

13、每年谷雨时节，白水民间都要祭拜仓圣，这里都会搭台唱戏。彼时，周边十里八村的乡亲们都会聚集在东西戏楼中间，看两个戏楼上两个剧团同时在演对台戏，而观众只会将赏钱给予演的最精彩的那个剧团，这就是对台戏的来历。

14、祁剧，又称“祁阳戏”，流行于湖南祁阳、邵阳一带，源出明代弋阳腔，声腔以高腔为主，兼唱昆曲、弹腔。剧目有《目连传》、《精忠传》、《夫子戏》、《观音戏》等。

15、典故：过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。

16、造句：像所有典型的花花公子一样，他的感情生活极为丰富，游戏人间也在情理之中。

17、孙义元、孙满元、孙振元、孙天元(王子洲书于一九五0年)

18、尴尬—自然虚拟—现实高扬—低垂

19、评剧，清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧在表演上在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后，以《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在河北、北京一带流行。

20、阅读下面一段文字，说说你对“中国的脊梁”的理解。

二、对台戏造句子10字

1、(2)尝试像鲁迅号召那样，“自己去看看地底下”，去调查与发现身边的埋头苦干、拼命硬干的“中国的筋骨和脊梁”，写成文章，作《脊梁赞》。

2、行头：戏曲演员演出时用的服装，包括盔头、靠、衣服、靴子等。

3、江苏恒源液压有限公司是专业生产液压轴向柱塞泵的中外合资企业。

4、明确：指国民d反动统治者及其御用文人。

5、造句：殿堂雕梁画栋，装饰丰富多彩，特别是殿顶上“二龙戏珠”、“三星高照”的雕塑，造型别致。

6、采茶戏，流行于江西各地的戏曲剧种，主要由当地茶农采茶时所唱的歌曲小调结合民间歌舞发展而成。江西采茶戏分分东、南、西、北、中等不同路子，在表演上各具特色。剧目有《孙成打酒》等。

7、慨叹(kǎi)前仆后继(pū)倘若(tǎng)

8、徽剧，流行于安徽、江苏等地区的戏曲剧种，形成于清代中期，系多声腔的剧种，主要声腔为拔子、吹腔、二黄，也兼唱昆曲、高腔和西皮。1790年，徽班进京为乾隆庆寿，后演变为京剧。剧目多为历史题材，如取材于《三国演义》的《水淹七军》等。

9、(5)参阅臧棣《诗歌是一种特殊的知识》，载《中国诗歌：90年代备忘录》，人民文学出版社，1999年。

10、一些家庭采用的父亲唱红脸，母亲唱白脸的做法并不可取。

11、驳论文批驳的方法：(1)驳论点，即反驳对方论点的不真实或错误性；(2)驳论据，辩驳论据本身是不成立的或是不切实际的；(3)驳论证，就是通过反驳论点和论据之间的关系来驳论。

12、彩调，原名“调子”或“采茶”，流行于广西地区。在当地民间歌舞基础上形成，已有近两百年的历史，1955年定名为“彩调”。其表演自由活泼，富于生活气息。最为著名的剧目是《刘三姐》。

13、想一想：课文写了什么？

14、造书制字文化长绵著作信神明鬼哭龙潜传轶事，

15、她知道在这件事情上不能和小曹唱对台戏,也就顺水推舟,表示同意地点了点头。

16、传说孔子曾拜倒在仓颉墓前，痛哭不绝，长跪不起。位于西侧墓顶的一棵柏树的根，叫转枝柏。它的根生来就分四个枝，分别指向东、南、西、北四个方向，每一年，哪个方向的树叶枯了，就预示着哪一方即将遭遇旱灾；哪边的树叶葱茏、茂盛，则预示哪一方风调雨顺，庄稼丰收。是庙内第七大奇观——“转枝柏预知旱涝巧捎话”。在文革期间，这棵柏树被毁。

17、执事队进入献殿，在法器、乐器、钟鼓及鞭炮声中安主敬神。总会长领十大社社长及社会各界分别将十八罗汉和八仙雕像、供板、供礼献于供桌之上，上香祭酒，三叩九拜，然后百姓致祭。

18、余音绕梁：形容歌声或音乐优美，耐人回味。

19、(前言)在一次诗歌集会上，当面对一张责难自己的诗“不能给人温暖，不能给人激动，不能感染人”的条子时，马雅可夫斯基机智地回答：“我不是炉子，不是大海，也不是鼠疫。”

20、合肥金九土拍压轴戏叉车厂地块刷新纪录。

三、对台戏造句子关于戏曲

1、(2)动态亮相，突显人物英雄气概。

2、运一心以赞两仪千古士儒之师。

3、造句：自我保护的中国是不是最终会向那个陌生的世界真正敞开其大门，还是只是上演一台精心彩排的京戏来让世界觉得冷落又不知所云？

4、(6)要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。

5、(16)《史记·货殖列传》：“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。”说的就是这个意思。俗语所谓“人为财死，鸟为食亡”也是这个意思。

6、我们已经学过鲁迅先生的不少文章，学过他的小说，看他用无数生动的形象表达他在时代里的“呐喊”与“彷徨”；学过他的散文，与他一同在失落中“朝花夕拾”，安静地回忆过往。今天，我们将学习鲁迅先生的一篇杂文，看他是如何作为民族斗士，将手中的笔，变成抨击敌人的枪。

7、释义：简称东道。本指东道的主人。

8、你想让他享受到这些花架子短语多一点，挑选一件伎俩或两名来自招摇过市黄铜。

9、本文用驳论的方式直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方的论点。直接批驳和间接批驳相结合，批驳就更加全面、深刻。

10、明代中叶，昆曲向北方流传，经许多艺人的努力，将昆曲和北方地区语言相结合，形成了“北昆”；原来流行于江，浙一带的昆曲，则被称为“南昆”。北昆的演出武戏较多，表现风健豪放；南昆则注重音韵吐字和细腻做工，比较清婉缠绵。昆曲在中国戏曲史中占有重要的地位，它对京剧和湘剧、川剧等地方剧种的形成和发展都有过直接的影响。

11、一个姑娘说：“这首曲子多难弹哪!我只听别人弹过几遍，总是记不住该怎样弹，要是能听一听贝多芬自己是怎样弹的，那有多好哇！”姑娘的话，用了两个感叹号，有什么表达效果？

12、紧贴山门建有两座戏楼，这两个戏楼是中国仅存的实物场景——并列式的对台戏实物。传说中的仓颉长着四眉四目，为让仓圣两只眼睛看东戏楼，另两只眼睛看西戏楼，因而戏楼采用东西并列式。当年西北野战军军民联欢会就是在西戏楼上召开。

13、纯：chún(纯蓝、纯熟、纯粹)

14、预设1：国民d反动派说中国人失掉了自信力。

15、4 可若真是如此的话,韦后就是在公然和中宗唱对台戏,这可是朝堂之上从来没有过的情形。

16、京剧里有许多跑龙套的演员，他们同样需要勤学苦练。

17、其实我以前看过他在《百家讲坛》讲唐宋八大家，我认为他是很有学问的学者，而且现在的应试不考写诗，所以诗写得不好也无可厚非。只是他应该藏拙，把这样的诗拿出来的确有点贻笑大方，因为这不仅暴露了他写不好诗的问题，更让人有些怀疑他的诗词鉴赏和学术水平了。

18、皮影戏，也叫“影戏”、“灯影戏”、“土影戏”。用灯光照射兽皮或纸板雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响，由艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。中国影戏距今已有一千多年的历史。由于流行地区、演唱曲调和剪影原料的不同而形成许多类别和剧种，以河北唐山一带的驴皮影和西北的牛皮影最为著名。其中唐山皮影已发展成为具有精美的雕刻工艺、灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。

19、十六乡乡长，最后三社会首丁奉级(于佑任书于民国二十二年月日)

20、我随便举个唐宋八大家打口水仗的例子。

四、对台戏造句子优美句子

1、唱对台戏解释:过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会在同一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。用法:动宾式;作谓语、宾语、定语;指与对方对着干，是一种不正当竞争方法。歇后语:东头拜堂，西头出丧。

2、解释：以武工为主的戏(区别于‘文戏’)。

3、对敌论先加以批判驳斥，然后在此基础上再表明自己的观点，这就是先破后立。常言说：“不破不立，不塞不流。”“破”“立”是论证中难以避免的环节，只有“破”“立”得当，才能观点清晰，旗帜鲜明。