一、诸葛亮诫子书书法作品欣赏
1、只有淡泊、宁静,才能做到志存高远。无论工作还是生活,只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。
2、这句名言出处于诸葛亮的《诫子书》。夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
3、李传波斗方书法作品《静以修身俭以养德》
4、年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。
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6、弘扬鲁公精神,学习颜体书法
7、诸葛亮诫子书书法作品欣赏一:
8、诸葛亮诫子书劝诫儿子要静心学习,勤俭养德,立志成学,全文如下:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
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10、不久,汉朝廷又派朱皓到任,失掉官职的诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟四人前往荆州投靠旧友荆州牧(治所襄阳)刘表。到襄阳后,诸葛亮因年纪幼小,就到刘表办的“学业堂”里读书。
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12、一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
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14、年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。
15、“家和万事兴”,一句流传了千年的名言佳句,至今仍被许多人所喜欢。世间万事,皆以和为贵,尤其是作为组成社会的一个个的小家庭,更要团结友爱,和和睦睦,这样才能万事兴旺。所谓家和万事兴正是这个意思。
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19、《便宜十六策》是中国古代著名的蜀汉军事著作。由三国时期杰出的政治家和军事家诸葛亮所著的重要兵法。诸葛亮在《便宜十六策》中所提出的一系列治国治军原则,为后代的人们所推崇,可谓是千古治国治军者的经典。
20、《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。下面我带给大家的是诸葛亮诫子书书法作品隶书,希望你们喜欢。
二、诸葛亮诫子书书法作品欣赏大全
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2、王脩,字叔治,生卒年不详。北海郡营陵人,先后侍奉孔融、袁谭、曹操。为人正直,治理地方时抑制豪强、赏罚分明,深得百姓爱戴,官至大司农郎中令。
3、诸葛亮诫子书书法作品隶书2
4、诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
5、要勤于学习,善于思考。学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境!
6、诸葛亮的《戒外甥书》就是写给他的。诸葛亮在这封信中,教导他该如何立志、修身、成材。庞涣,字世文,曾官至郡太守。
7、孔德文楷书书法作品《家和万事兴》
8、诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
9、自汝行之后,恨恨不乐,何者?我实老矣,所恃汝等也,皆不在目前,意遑遑也。
10、提升自己性格的品质既要励精又要治性。要提升自己性格的品质就要做到戒除“淫慢和险躁”,要有与时俱进的时代观念,也要克服急躁冒进、急于求成的毛病,做到和谐适度、平衡发展。
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12、汉献帝兴平元年(194年),诸葛亮13岁时,他们姐弟四人跟随叔父诸葛玄离开山东老家赶赴豫章(今江西南昌)太守任所。
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14、上文中,诸葛亮所提“德、志、学”发展至今,与我们上个世纪八十年代每个人接受教育的内容,可谓“德、智、体、美”等并无实质性差别,“德”当然指的是德育,也是品德教育和道德修养;“智”指的是智力教育,也即指的是学习成绩;“体”指的是体育锻炼,要有一个好的身体,才能够去完成各项工作任务;“美”指的是身心完美,形体的美与心灵的美,而这几方面又与德、智、体三项密切相关,所以,后来也不再过多提及,主要指德、智、体三方面全面发展。现在看来,每个人在学习、成长过程中,都必须加强这几方面的培养和锻炼,每项内容都是极为重要的,否则,难以实现社会发展的每一个阶段性目标。
15、诫子书可以挂客厅、书房,熏陶子女成长,毕竟是千古家训,书法家观山、孔德文、李传波、石荣禄、李成连、鲁人石开写过诫子书。
16、据《古今刀剑录》记载,章武元年,刘备在金牛山采得铁矿,铸造八柄宝剑,一把刘备自己佩戴,其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字,并让诸葛亮在剑上铭字。
17、前后五次北伐中原,未能实现兴复汉室的目标。终因积劳成疾,于建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西省宝鸡市岐山境内),享年五十四岁。后主刘禅追谥为忠武侯,后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。
18、古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处,三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。
19、他的两个姐姐则先后出嫁,一个嫁给襄阳大名士庞德公的儿子庞山民,诸葛亮非常敬重庞德公,多次上门求教,甚至“独拜床下”,“跪率益恭”,后来,庞德公也十分器重诸葛亮,称之为“卧龙”,称其侄庞统为“凤雏”。
20、王新生三尺对开竖幅书法《诫子书》
三、诸葛亮诫子书书法作品欣赏行书
1、从诫子书文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
2、译文:德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。
3、学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。
4、文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,它可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。
5、另外一个嫁给中庐县(今湖北南漳县)蒯家大族蒯祺。可惜造化弄人,他的这位姐夫在争战期间被蜀将孟达的部队所杀。诸葛亮的二姐所生子叫庞涣。
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7、诸葛亮《诫子书》作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他8岁的儿子诸葛瞻的一封家书。目的是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。他可能还不能完全理解。但《诫子书》寄托了父亲对幼子的殷殷希望,教导他在自己的一生中能恪守平静、节俭的品德,不断修身立志。
8、年与时驰,意与日去,遂成枯叶,多不接世,悲守穷庐,将复何及!如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。
9、蜀汉灭亡后,蜀主八剑一直下落不明。后来诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得,李师古将此剑据为己有,并改名师古剑。
10、国宾礼书法家观山行书书法作品《诫子书》
11、诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
12、书法作品欣赏诸葛亮家训中国书画家协会会员张锁平书法《诫子书》
13、三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
14、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
15、书法作品欣赏诸葛亮家训田英章入室弟子孔德文书法《诫子书》
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17、诫子书的作者是诸葛亮。而曹操也有类似的家训摘抄诸儿令。
18、怠慢则不能励精,险躁则不能冶性。
19、原文夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡(澹)泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世悲守穷庐,将复何及还有诸葛亮诫子书书法作品,给你推荐一个百万网友力荐的中国书法网站,那里服务态度非常好,汇集近万位书法名家作品,质量非常到位
20、《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
四、诸葛亮诫子书书法作品图片
1、诸葛亮没有书法真迹流传下来,中国现存最早的书法作品,是东晋陆机所著的《平复帖》。诸葛亮:字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家;散文代表作有《出师表》《诫子书》等,曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发;于蜀汉建兴十二年病逝于五丈原,享年54岁,刘禅追谥其为忠武侯。
2、书法作品欣赏孙文化六尺横幅书法《诫子书》
3、诸葛亮诫子书书法作品隶书3
4、同步练字帖,三年级下册词语(田字格+方格+横线+括号)组合练习
5、这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室还于旧都;同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文。
6、原文:年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
7、父欲令子善,唯不能杀身,其余无所惜也。
8、有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。
9、做事要有时间观念。时光飞逝,意志力又会随着时间消磨,少壮不努力,老大徒伤悲。要珍惜时间,管理好自己的每一分每一秒。
10、总结:诸葛亮写给儿子的一封信《诫子书》,只用了短短八十六字,但是对于为学做人有精简而且具体的忠告。一千八百多年前的智慧,在今天的科技时代,原来仍然有其参考价值。年轻时听人说:“真正的智慧,可以超越时空,历久弥新。”初时不知所以,现在觉得所言甚是。
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12、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
13、译文:年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,成了对社会没有任何用处的人,守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢?
14、原本我打算付费阅读,但这次我毫无保留的免费让你看,只需要你在文末点赞或者点在看,数量有限先到先得扫码备注:领秘籍。
15、译文:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
16、非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
17、最新硬笔书法培训机构教材廿基本笔画26讲,详解书写要领
18、诸葛亮诫子书书法作品欣赏四:
19、在众多家风家训中,《诫子书》算是比较经典的一首词。它出自三国时期智慧之化身诸葛亮之手,该词是诸葛亮临终前写给自己8岁儿子的一封家书,与其说是一封家书,倒不如说是诸葛亮对其自己一生的总结,全词言简意赅,短小精悍,意蕴无穷,被后世奉为修身励志之经典。
20、夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
五、诸葛亮诫子书书法作品欣赏篆体
1、书法作品欣赏国宾礼书法家观山六尺横幅《诫子书》
2、门外汉也能成为半个专家
3、夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
4、夫君子之行,静以修身,俭以养德;
5、《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷是三国时期(227年)蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安(今汉长安城遗址)之前给后主刘禅上书的表文。
6、诸葛亮诫子书书法作品欣赏七:
7、德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。
8、原文:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
9、原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。
10、君⼦之⾏:靜以修⾝,儉以養德。⾮澹泊無以明志,⾮寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。⾮學無以廣才,⾮靜無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能理性。年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲嘆窮廬,將復何及也。
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12、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年,是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
13、诸葛亮诫子书中诸葛亮告诫儿子的中心内容是:非淡泊无以明志,非宁静无以致远“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
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15、全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
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17、金永亮行楷小字,诸葛亮《诫子书》
18、诸葛亮诫子书书法作品欣赏三:
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20、(版本一)最新制作田英章字体系统教材笔画+偏旁上+偏旁下+结构上+结构下5本字帖高清PDF文件
1、诸葛亮诫子书书法作品隶书4
2、诫子书是一篇文章,所以只能谈写作特点。如果变成一幅书法作品,当然也有书法特点。诫子书的写作特点是语言简练,内容明确,意味深长。表达了作者诸葛亮对儿子诸葛瞻的深情厚意。
3、写法,前者第二人称,后者第一人称。内容,前者直接讲道理,是一封家书,后者是举实例说理,更有说服力。内容上都是写关于学习的。不过诫子书更倾向做人。
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5、原文夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡(澹)泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世悲守穷庐,将复何及
6、诸葛亮诫子书书法作品隶书欣赏:
7、夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
8、诸葛亮诫子书书法作品欣赏五:
9、花费巨资,踩坑无数换来的收藏干货,许多藏家朋友学习了本书的经验,不仅淘到满意作品,收藏的字画价值也翻倍甚或数十倍百倍!从此在书画收藏投资领域不再上当受骗、被人忽悠。
10、《心书》又称《孔明心书》,《新书》,《将苑》,是一部重要的中国军事著作,为诸葛亮所著。
11、诸葛亮诫子书书法作品欣赏八:
12、人之进退,惟问其志。取必以渐,勤则得多。山霤(liù,同“溜”)至柔,石为之穿。蝎虫至弱,木为之弊。夫霤非石之凿,蝎非木之钻,然而能以微脆之形,陷坚钢之体,岂非积渐之致乎?训曰:“徒学知之未可多,履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。
13、四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
14、慆慢则不能励精,险躁则不能冶性。
15、诸葛亮的轶事典故:蜀主八剑
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17、诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中隐居。刘备依附荆州刘表时三顾茅庐,诸葛亮向刘备提出占据荆州、益州,联合孙权共同对抗曹操的“隆中对”策,刘备根据诸葛亮的策略,成功建立蜀汉政权,与孙权、曹操形成三足鼎立之势。
18、三者相互联系,缺一不可。想要成才,就必须努力学习,想要学有所得,就必须立大志。所以三者中,志是成才的前提基础,而“修身、养德”是成才的关键。
19、书法作品欣赏诸葛亮家训于国光新品行书《诫子书》
20、原文共50篇。诸葛亮在书中博采《孙子》、《吴子》、《六韬》、《左传》之言,从各个角度论述为将之道,是反映中国古代军事思想的代表作,也是诸葛亮本人的战略战术思想以及治军带兵方略的集中体现,对于今天的现实生活仍然具有积极的借鉴作用。
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2、10年经验干货总结,包含《怎样捡漏真迹字画》、《买谁的字画稳赚不赔》、《买字画必须明白的N个秘诀》、《怎样避免赝品》、《字画的鉴赏与保养》等五大秘籍,
3、诸葛亮诫子书书法作品隶书1
4、这篇《诫子书》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
5、孔臧,是中国古代教育家孔子的第11代孙,也是西汉著名经学家孔安国的从兄。汉武帝的时候,孔臧作为太常卿,经常和朝中一些做学问的人讨论鼓励学习、奖励贤才等事。
6、诸葛亮诫子书书法作品欣赏二:
7、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
8、章武元年(221年),刘备称帝,任命诸葛亮为丞相,伐吴失败后,刘备于永安举国托付于诸葛亮。
9、书法作品欣赏作为一代历史伟人,诸葛亮最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业。不仅如此,诸葛亮还有济世爱民之心和经天纬地之才,智绝千古,别成为“古今第一贤相”,说起诸葛亮,当然要提起诸葛亮的经典传世之作《诫子书》书法作品。
10、刘禅继位后,封诸葛亮为武乡侯,领益州牧。勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明;与东吴联盟,改善和西南各族的关系;实行屯田政策,加强战备。
11、出自诸葛亮的《诫子篇》夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!
12、全文语言清新雅致,说理平易近人,作者运用智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇,并入选中国义务教育语文教材。
13、夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志,非宁静无以致远。夫(fú)学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!——本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)
14、原文:夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。
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16、余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。
17、纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及。
18、君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
19、诸葛亮认为,理想的人才必须具备三个基础条件:志、学、才,以俭养德,以静求学,以学广才。
20、书法作品欣赏当代实力派书法家史洪亮楷书书法《诫子书》
1、古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名篇。文章短小精悍,阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。
2、诸葛亮诫子书书法作品隶书5
3、夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能砺精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将(jiàng)复何及!
4、纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及。出自诸葛亮的《诫子篇》夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!原文:
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