陈子昂感遇诗其二名句(精选好句135句)

陈子昂感遇其二名句

1、陈子昂感遇诗名句

(1)、7《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪《诗》三百：《诗经》共三百零五篇，“三百”是举其整数。蔽bì：概括。思无邪：语出《诗经?鲁颂?篇》。“思”本是虚词，无义，此处指思想。“无邪”即不邪恶。○《论语?为政》载孔子语

(2)、4此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说经年：超过一年。良辰美景：美好的时令和景物。风情：柔情蜜意。○宋?柳永《雨霖铃》

(3)、8枯木逢春，萌芽便发○清?魏安子《花月痕》第一回

(4)、3换我心，为你心，始知相忆深○五代后蜀?顾《诉衷情》

(5)、8会当凌绝顶，一览众山小会当：应当。凌：登上。两句写一定要登上泰山的顶峰，周围的其它山峰便都在脚下了。○唐?杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”

(6)、1宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中○宋?郑思肖《寒菊》

(7)、5博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之审：详尽细密。笃：忠实。○《礼记?中庸》

(8)、8上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城上兵：用兵的上策。伐谋：破坏敌人的计划。伐交：破坏敌人同盟国的邦交。伐兵：攻打敌军。意谓用兵的上策是用不战而胜的方法。○《孙子?谋攻篇》

(9)、2礼与法，表里也；文与武，左右也○《司马法?天子之义》

(10)、3锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年锦瑟：瑟的美称。无端：没来由的。五十弦：古瑟有五十弦。柱：弦的支柱。华年：美好的年华，指少年。两句写：听锦瑟的弦声，想起年轻时的往事，怅惘难言。○唐?李商隐《锦瑟》

(11)、8莫言塞北无春到，总有春来何处知○唐?李益《度破讷沙二首》：“眼见风来沙旋移，经年不省草生时。～。”

(12)、燕昭王尊奉乐毅为上将，分封昌国情愿同乐共欢。

(13)、探索自然观察万物变化，弃俗世随螭龙遨游云间。

(14)、修建长城本为防备胡寇，秦朝的祸殃却发自皇亲。

(15)、天之于物，春生秋实生：生长，实：结实。○宋?欧阳修《秋声赋》 

(16)、1夕阳一片寒鸦外，目断东南四百州目断：望断，极目远望。○宋?汪元量《湖州歌》

(17)、4经天纬地之帝，求制礼作乐之才；拨乱反正之君，资拔山超海之力经、纬：治理。资：借助于。○唐?杨炯《唐右将军魏哲神道碑》

(18)、4梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离○宋?周紫芝《鹧鸪天》

(19)、鸱鸮抒发周公东征的悲伤，伍子胥痛哭麋鹿将游姑苏。

(20)、孔子探究大自然的变化，北雁南飞顺应阳和规律。

2、陈子昂感遇诗其二名句

(1)、2以正治国，以奇用兵正：指正常的方法。奇：指特殊的、变化的方法。○《老子》五十七章

(2)、5出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯zhuó：洗涤。清涟：清澈的水。妖：艳丽而不正派。此以莲之洁净比喻气节。○宋?周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之～。”

(3)、4世上万般哀苦事，无非死别与生离○明?冯梦龙《古今小说?蒋兴哥重会珍珠衫》

(4)、6最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬亡赖：无赖，意为顽皮。○宋?辛弃疾《清平乐》

(5)、7木无本必枯，水无源必竭本：根。渴：干涸○明?冯梦龙《东周列国志》第三十八回

(6)、1驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨驿外：客店外面。无主：指野梅。○宋?陆游《卜算子?咏梅》

(7)、chí chí bái rì wǎn, niǎo niǎo qiū fēng shēeng.

(8)、70形而上者谓之道，形而下者谓之器形而上：指无形的或未成形质的东西。形而下：指已成形质的东西。○《周易?系辞上》

(9)、一年的繁花都飘摇零落，美好意愿终究如何完成？

(10)、6士别三日，即更刮目相待刮目相待：用新眼光相看。○《三国志?吴书?吕蒙传》裴松之注引《江表传》

(11)、此诗全用比兴手法，诗的前半着力赞美兰若压倒群芳的风姿，实则是以其“幽独空林色”比喻自己出众的才华。后半以“白日晚”、“秋风生”写芳华逝去，寒光威迫，充满美人迟暮之感。“岁华”、“芳意”用语双关，借花草之凋零，悲叹自己的年华流逝，理想破灭，寓意凄婉，寄慨遥深。从形式上看，这首诗颇象五律，而实际上却是一首五言古诗。它以效古为革新，继承了阮籍《咏怀》的传统手法，托物感怀，寄意深远。和初唐诗坛上那些“采丽竞繁”、吟风弄月之作相比，它显得格外充实而清新，正象芬芳的兰若，散发出诱人的清香。

(12)、2野径云俱黑，江船火独明○唐?杜甫《春夜喜雨》

(13)、60失之东隅，收之桑榆东隅yú：东边，指太阳升起的地方。桑榆：指太阳落下的地方。意谓早晨受到损失，傍晚就挽救回来。○《后汉书?冯异传》

(14)、1白杨多悲风，萧萧愁杀人萧萧：风声。愁杀：愁煞。○汉?无名氏《古诗十九首?去者日已疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。～。”

(15)、月白风清，如此良夜何意谓月色皎洁，微风清凉，这么好的夜晚怎么度过呢？宋?苏轼《后赤壁赋》

(16)、4事不目见耳闻而臆断其有无，可乎臆断：根据揣测而判断。可乎：可以吗？○宋?苏轼《石钟山记》

(17)、(诗句)可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。

(18)、那些君王很难讨他们欢心，恩赏宠爱也只在片刻工夫。

(19)、700.囊空恐羞涩，留得一钱看囊空：口袋空，即没有钱。看kān：看守。○唐?杜甫《空囊》

(20)、4智者之所短，不如愚者之所长○汉?陆贾《新语?辅政》

3、陈子昂感遇其二鉴赏

(1)、6进退惟谷，冰炭在怀进退惟谷：进退都处于两难境地。冰炭在怀：冰和炭两种不相容的东西同在心头。比喻处境艰难。○唐?刘禹锡《为杜司徒让度支盐铁等伎表》

(2)、不觉碧山暮，秋云暗几重○唐?李白《听蜀僧弹琴》

(3)、《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”那么，张九龄为什么不是通过松柏而是通过丹橘来歌颂耐寒的节操呢？这除了他谪居的江南正好有“丹橘”，自然联想到屈原《橘颂》而外，还由于“丹橘”不仅经冬犹绿，“独立不迁”，而且硕果累累，有益于人。作者特意在“橘”前着一“丹”字，就为的是使你通过想象，在一片“绿林”中看见万颗丹实，并为下文“可以荐嘉客”预留伏笔。

(4)、 《新唐书·陈子昂传》收录了陈子昂的很多政论文章，涉及了武则天时代的诸多重大政治事件与行为，如灵驾西游、边防问题、讨伐生羌、酷吏淫刑、人才任用等。我一篇篇细细读来，觉得陈子昂真当得起“雄才大略”这四个字。

(5)、4一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目之明○《意林》引《任子》

(6)、2人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下知道：懂得道义。○宋?苏辙《汉昭帝》

(7)、2人患志之不立，亦何忧令名不彰患：只愁。令名：好的名声。彰：传开去。○《世说新语?自新》

(8)、8针虽小，入水则沈；毛虽大，入水则浮；性自然也沈chén：同“沉”。○《意林》引《秦子》

(9)、1春色满园关不住，一枝红杏出墙来○宋?叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。～。”

(10)、5非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。淡薄：恬淡寡欲。致：达到。兼覆：指天普遍地覆盖万物，喻恩泽广大，无所遗漏。怀：安抚。制断：决断。○《淮南子?主术训》

(11)、 所以，我们可以想见，陈子昂在这三四年的时间里，是以一种怎样的疯狂在学习。他要在短短的三四年的时间里，把过去流逝的光阴全部追回来，还要实现对同辈人的赶超。

(12)、(意思)红红的橘子，本是给贵宾的佳品，无奈何山岭重叠，江河幽深！唉，人的命运也只好象它顺其自然，随偶而安吧！世上万物循环的道理恐无法探寻。

(13)、8春秋无义战义战：正义的战争。○《孟子?尽心下》

(14)、4一灯能除千年暗，一智能灭万年愚灯：灯能照明驱暗，故佛家用以比喻佛法。○《六祖法宝坛经?忏悔》

(15)、1梨花千树雪，杨叶万条烟杨叶：杨柳叶。○唐?岑参《送杨子》

(16)、穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒碛：本指水中乱石，后引申为沙漠。梦犹懒：沙漠过于荒凉，梦中都不愿见到。○唐?岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》 

(17)、3秋风秋雨愁煞人○清?陶澹人《沦江红雨楼诗集?秋暮遣怀》：“篱前黄菊未开花，寂寞清樽冷怀抱。～，寒宵独坐心如捣。”

(18)、万物随着大自然而变化，孤单的花朵对此能如何？

(19)、龙种生南岳，孤翠郁亭亭。——陈子昂《修竹篇》

(20)、1交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣柯：树枝。○唐?李白《上留田行》

4、陈子昂《感遇》其二

(1)、1停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花坐：因为。远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花○唐?杜牧《山行》

(2)、惨惨寒日没，北风卷蓬根○唐?戎昱《塞下曲》 

(3)、40花落辞故枝，风回返无处花落句，喻兄弟分离；风回句，喻漂泊难遇。○唐?杜甫《得舍弟消息》

(4)、3好风凭借力，送我上青云。意谓借着东风的力量，登上碧蓝的云天。○《红楼梦》第七十回

(5)、6水到渠成，不须预虑○宋?苏轼《答秦太虚书》 

(6)、3物是人非事事休，欲语泪先流物是：景物依旧。人非：人事已经改变。○宋?李清照《武陵春》

(7)、6天下本无事，庸人扰之为烦耳庸人：见识浅陋者。○《新唐书?陆象先传》

(8)、7点画皆有筋骨，字体自然雄媚○唐?颜真卿《述张长史笔法十二意》

(9)、大漠孤烟直，长河落日圆大漠：广大无边的沙漠。孤烟：烽火与狼烟。大漠无边，远看烽烟格外直，故云“孤烟直”。○唐?王维《使至塞上》 

(10)、3胜人者有力，自胜者强意谓能战胜别人的只是有力而已，能战胜自己的才是真正的强。○《老子》三十三章

(11)、这首五言诗通篇咏香兰杜若。香兰和杜若都是草本植物，秀丽芬芳。兰若之美，固然在其花色的秀丽，但好花还须绿叶扶。花叶掩映，枝茎交合，兰若才显得绚丽多姿。所以作品首先从兰若的枝叶上着笔，迭用了“芊蔚”与“青青”两个同义词来形容花叶的茂盛，中间贯一“何”字，充满赞赏之情。

(12)、开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。

(13)、3夙兴夜寐，无一日之懈夙sù兴夜寐meì：从早上起身直到晚上睡觉。懈：松懈闲暇。○宋?王安石《上皇帝万言书》

(14)、7画虎不成反类狗类：像。○《后汉书?马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓～者也。”

(15)、翡翠鸟难道不是身处在遥远的南海吗？怎么虞人设下罗网就忽然将“我”捕寻着了呢。

(16)、8合抱之木，生于毫末合抱：两臂转拢，形容树的粗大。毫末：极细微。○《老子》六十四章

(17)、念天地之悠悠，独怆然而涕下！——陈子昂《登幽州台歌》

(18)、那些浮夸小人纷纷扰扰，连唐尧夏禹都视为欺骗。

(19)、陈子昂(公元659~公元702)，字伯玉，梓州射洪(今四川省遂宁市射洪县)人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

(20)、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。○宋?秦观《三月晦日偶题》

5、陈子昂感遇诗其二

(1)、②兰若：兰花和杜若。这是《楚辞》里边屈原最赞美的两种花。

(2)、1接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红○宋?杨万里《晓出净慈寺送林子方》

(3)、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝六出：花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖而似白玉一般。○唐?高骈《对雪》

(4)、8兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神常：固定不变。因：依据。神：用兵如神。○《孙子?虚实篇》

(5)、7文章合为时而著，歌诗合为事而作合：应当。○唐?白居易《与元九书》：“每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知～。”

(6)、莫言塞北无春到，总有春来何处知○唐?李益《度破讷沙二首》：“眼见风来沙旋移，经年不省草生时。～。” 

(7)、7明是一盆火，暗是一把刀○《红楼梦》第六十五回

(8)、月牙儿在西海开始生长，隐没的太阳就变化上升。

(9)、5恃才能深藏而不市恃：依仗。市：夸耀。○唐?韩愈《送温处士赴河阳军序》

(10)、这首诗基调慷慨苍凉。它的风格刚健雄放，音节铿锵浏亮。虽是古体，但以平声“灰”韵一押到底，使全诗浑然一体，势如贯珠，气韵畅达。堪称边塞诗的佳作。

(11)、先天的预测诚然很美好，造成国家动乱谁是祸因？

(12)、4滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄○《三国演义》开首词

(13)、“本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱”。上二句直截了当，叙述自己的出身经历和志向。诗人本是梓州射洪富豪之子，少年任侠，年尚未知书。后闭门苦读，终于成才。(见《唐书》本传及《唐才子传》)这两句诗，坦率真切，朴实感人。下二句，继而概述学成本领后的报国从军之举。

(14)、“幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”幽雅清秀，空绝林中群芳的秀丽色彩，朱红色的花下垂，覆盖着紫色的花茎。

(15)、4凿石索玉，剖蚌求珠意谓深入探求人才。○《三国志?蜀书?秦宓传》

(16)、2士当以功名闻于世○宋?苏轼《墨宝堂记》：“～。若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。”

(17)、6梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处○宋?苏轼《木兰花令》

(18)、1寒梅最堪恨，长作去年花○唐?李商隐《忆梅》

(19)、8自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜砌：阶沿。○唐?高适《听张立本女吟》

(20)、10长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱○唐?张籍《春别曲》

(1)、7桃李不言，下自成蹊蹊xí：田中脚步踏成的小路。意谓桃树李树不向人打招呼，但人们因它的花果而争相趋往，致使树下走出了一条路来。○《史记?李将军列传赞》引谚语

(2)、1半壁见海日，空中闻天鸡天鸡：《太平御览》卷九一八引《玄中记》：“东南有桃都山，上有大树曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之鸣。”○唐?李白《梦游天姥吟留别》

(3)、3多情却被无情恼○宋?苏轼《蝶恋花》：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，～。”

(4)、日往月来，星移斗换斗：北斗星。○明?冯梦龙《古今小说?明悟禅师赶五戒》

(5)、7晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄○唐?刘禹锡《秋词二首》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。～。”

(6)、4从此别却江南路，化作啼鹃带血归啼鹃：杜鹃鸟，传说杜鹃鸟会啼到口中出血，鸣声甚哀。○宋?文天祥《金陵驿》

(7)、4可望不可即可望：可以看见。即：达到，接近。○明?刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，～。”

(8)、2民为贵，社稷次之，君为轻社稷jì：国家。君：国君。○《孟子?尽心下》

(9)、3刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重刘郎：传说东汉刘晨与阮肇入天台山采药遇二仙女，结成一段奇缘，后因以“刘郎”指情郎。蓬山：海中三仙山之这里指意中人的住处。○唐?李商隐《无题四首》(“来是无言去无踪”)

(10)、一个为了贪立军功，忍心吃儿子的肉羹。骨肉之情疏到如此，这样的人，对别人岂能有忠心呢？一个怜悯孤兽，私自将国君的猎物放生，却意外地提拔做王子的太傅。这样的.人，对一只孤兽尚且有恻隐之心，他对国君肯定是能忠心到底的。

(11)、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙○宋?赵师秀《有约》：“～。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

(12)、5至诚则金石为开至诚：真诚之极。金石：比喻最坚硬的东西。○汉?刘歆《西京杂记》卷五

(13)、1秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里星汉：银河。○三国魏?曹操《步出夏门行》

(14)、8吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流吴丝蜀桐：吴地所产的丝和蜀地所产的桐，二者是制乐器的良材，此处指箜篌。张：张弦演奏。高秋：秋高气爽。空山句：箜篌声在山中回旋，行云也似倾听乐声而停留不动了。○唐?李贺《李凭箜篌引》

(15)、3花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁○宋?李清照《一剪梅》

(16)、4剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头○南唐?李煜《相见欢》

(17)、这首诗表面上是说：香兰和杜若生长在春夏之交，是何等地青葱茂盛啊!紫茎上垂挂着鲜艳的红花，她幽独地在山林中开放，使林间别的花草都为之失色，可是无人欣赏，空自在林中显色而已。太阳缓缓地落山了，秋风微微地生起了，一岁一荣枯的花木全都凋零殆尽，造化开放出那芬芳花朵的美好意愿究竟对这个世界产生了什么影响呢?

(18)、4事乃有大谬不然者大谬不然：完全不是这样。○汉?司马迁《报任少卿书》

(19)、7大羹必有淡味，至宝必有瑕秽。大简必有不好，良工必有不巧大羹：即太羹，古代用来祭祀的不加作料的肉汤。至宝：最珍贵的宝玉。瑕：玉的疵病。秽：污浊。大简：指文章高手。不好：犹言“败笔”。不巧：不巧妙的作品。○汉?王充《论衡?自纪篇》

(20)、1多少绿荷相倚恨，一时回首背西风描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。○唐?杜牧《齐安郡中偶题二首》

(1)、2不汲汲于荣名，不戚戚于卑位汲汲：急于求成的样子。戚戚：悲怨不安。○唐?骆宾王《上吏部裴侍郎书》

(2)、漫天黄沙起于大漠之南，灿烂的太阳隐没在西边。

(3)、5宁可玉碎，不能瓦全○《北齐书?元景安传》

(4)、4请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》翻：按照旧谱制作新词。《杨柳枝》：曲调名。○唐?刘禹锡《杨柳枝词九首》：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。～。”

(5)、2劝君不用镌顽石，路上行人口似碑镌juān：刻。意谓刻碑自颂是无用的，舆论才是真正的纪功碑。○《五灯会元》卷十七

(6)、8梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风溶溶：形容月色柔和温润。○宋?晏殊《寓意》

(7)、7为文有三多：看多、做多、商量多○宋?陈师道《后山居士诗话》：“永叔(欧阳修)谓～也。”

(8)、5如切如磋，如琢如磨切：用刀切断，指加工骨器。磋cuō：用锉平，指加工象牙。琢zhuó：用刀雕刻，指加工玉石。磨：用物磨光，指加工石头。“切磋琢磨”比喻君子努力进修，也用以比喻德行的的砥砺，学问的研讨或文章的修饰。○《诗经?卫风?淇奥》：“有匪君子，～。”

(9)、汉代《古诗》中有一篇《橘柚垂华实》，全诗是这样的：“橘柚垂华实，乃在深山侧。闻君好我甘，窃独自雕饰。委身玉盘中，历年冀见食。芳菲不相投，青黄忽改色。人倘欲知我，因君为羽翼。”作者以橘柚自喻，表达了不为世用的愤懑和对终为世用的渴望。张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“历年冀见食”的意思。“经冬犹绿林”，不以岁寒而变节，已值得赞颂；结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。“嘉客”是应该“荐”以佳果的，“丹橘”自揣并非劣果因而自认可以“荐嘉客”，然而为重山深水所阻隔，到不了“嘉客”面前，又为之奈何？读“奈何阻重深”一句，如闻感叹之声。“运命”两句，不能被看成宣扬“天命观”。“运命惟所遇”，是说命运的`好坏，只是由于遭遇的好坏，就眼前说，不就是由于有“阻重深”的遭遇，因而交不上“荐嘉客”的好运吗？“奈何阻重深”中的“奈何”一词，已流露出一寻究竟的心情，想想“运命惟所遇”的严酷现实，就更急于探寻原因。然而呢，“循环不可寻”，寻来寻去，却总是绕着一个圈子转，仍然弄不清原因、解不开疑团，于是以反诘语气来收束全诗：“徒言树桃李，此木岂无阴？”人家只忙于栽培那些桃树和李树，硬是不要橘树，难道橘树不能遮阴没有用处吗？在前面，已写了“经冬犹绿林”，是肯定它有“阴”，又说“可以荐嘉客”，是肯定它有实。不仅有美荫，而且有佳实，而“所遇”如此，这到底为什么？

(10)、万花纷谢在这晦暗时节，杜鹃悲鸣声声摧人耳鼓。

(11)、8吴山青，越山青，两岸青山相对迎○宋?林逋《相思令》

(12)、7稻花香里说丰年，听取蛙声一片○宋?辛弃疾《西江月?夜行黄沙道中》

(13)、50崭然见头角崭zhǎn然，形容高出一般。见：同“现”，显示。头角：比喻出色的气概与才能。○唐?韩愈《柳子厚墓志铭》：“能取进士第，～。”

(14)、6名不正，则言不顺名不正：名分不正。○《论语?子路》载孔子语

(15)、6马逢伯乐而嘶，人遇知己而死伯乐：识马的人。嘶：鸣。○《三国演义》第六十回