1、王尔德的作品集 人民文学 小说
(1)、 把人分成好的与坏的是荒谬的,人要么迷人,要么乏味。
(2)、王尔德是一个完美主义者,面对楼下衣冠不正、邋遢的乞丐,出于人性,又不能赶走他,王尔德干脆让服装师帮他做了一套西服。
(3)、这本书实际上就是史国良的自传。史国良艺术水平是公认的,属于中国人物画坛写实派画家 。他的作品《刻经》荣获第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛"联合国科教文组织大奖",为此又受到文化部荣誉嘉奖。
(4)、非常遗憾,王尔德的生命没有随着《自深处》的完成而终结;他的恶运还继续下去。出狱之后,他去到法国,采用了塞巴斯蒂安·梅尔莫思(Sebastian Melmoth)的假名过日子。他的传记作者谢拉德(Sherard)说:“他渴望得到尊敬。”一些人拥有一切以后,便不假思索地追求社会声誉;王尔德这位大作家曾在短期内成为伦敦文化界的偶像,他已经对声誉不感兴趣。他只要受到尊重,但是却得不到。
(5)、道林美貌依旧,画像却一日日变得丑陋不堪。十八年后,基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶,道林谋杀了画家霍尔沃德。
(6)、此后几年,除了编辑工作,没有写出什么东西。王尔德的小说《道林·格雷的肖像》在1890年夏季出现了。这部书应该放在什么位置,令人感到很困难。他宣称只花了几天就完成了写作,为的是向朋友表明他有能力写小说,但是有证据表明事实与之相反。它也许写得很慢,像他的大多数作品一样。它的最初形式出现在《利平科特杂志》(Lippincott’s Magazine)1890年7月份的期刊里;后来又经过仔细的修改,以单行本的形式出版。王尔德一向宣称,他不想做个通俗小说家——他说:“那实在太轻而易举了。”
(7)、《道林·格雷的画像》是19世纪末唯美主义代表作,堪称“为艺术而艺术”思潮在戏剧小说及绘画方面的三绝。
(8)、不只是童话,王尔德的剧本也获得了很大的成功,《莎乐美》《温德米尔夫人的扇子》《不可儿戏》等。遗憾,现在看戏剧的人少了,在国内连书都买不到。除此之外,还有诗歌,长篇小说《道连·格雷的画像》、短篇小说集。
(9)、 这部著作看似是童话,却在现实生活中切实存在。描写的是主人翁任性的选择,实际却饱含着人性的矛盾与欲望的挣扎,人往往对于未知境遇的向往与好奇,对于原有生活的疲惫和厌恶。矛盾所在使人难以与自身融洽妥协。
(10)、 教育是一件可敬的事,但要时刻牢记,没有什么值得知道的事是教得会的。
(11)、那是来到巴黎的第一个阴雨绵绵的上午,清明节刚过,我和朋友带着两支鲜艳的玫瑰去看他。拉雪兹公墓(CimetièreduPére-Lachaise)位于巴黎城东,曾是路易十四的神父拉雪兹的豪华别墅。1804年拿破仑把这里改为公墓,人们习惯地称之为拉雪兹神父公墓。拉雪兹是巴黎最著名的公墓了,葬着无数名人:肖邦,莫里哀,拉封丹,比才,巴尔扎克,王尔德,不过其实最出名的是门乐队的主唱莫里森。每年世界各地都有无数摇滚青年到这里朝圣。
(12)、《雨》(“爱情的三部曲”之中篇小说)19良友
(13)、《忠实的朋友(Thedevotedfriend)》
(14)、天才总是有过人的天赋做为礼物。王尔德20岁不到,就精通了法语、德语、拉丁语,当然还有英语。看到这里,很多梦想成为作家的文学青年估计想一头撞死算了,我一门英语学了三十年,现在看电影还要看中文字幕。
(15)、在马格达伦学院,据说王尔德受到罗斯金(Ruskin)的影响,花费了一些时间在公路上破碎石头:这是罗斯金正在进行的一种实验。活动本身并不吸引王尔德,但伴随着的好处是可以参加罗斯金的早餐队伍,在他家中无拘无束地聊天谈话。
(16)、《自私的巨人(The selfish Giant)》
(17)、右:古斯塔夫·莫罗《幽灵显现》1874-1896
(18)、 王尔德生命的最后两年是岑寂的,沉默的。他永远地离开了英国,来至巴黎,亲人离去,盛名不再,百病缠身,潦倒不堪,爱人道格拉斯的赶到只是一时的慰藉,不久即分道扬镳,在那段日子里,他寓居在一所名叫阿尔萨斯的小旅店中,编写《雷丁监狱之歌》此时的他笔下的文字已不复昔日的华丽,而是洗尽铅华,充满了对社会与内心的审视,极具现实意义。
(19)、在长篇小说《道林·格雷的画像》中,王尔德以丰富的想象、奇特的情节、优美的笔触,揭露了上流社会的精神空虚与道德沉沦的臭恶现象,把善与恶、美与丑、真与假,淋漓尽致地、形象地表现出来,同时,也旗帜鲜明地表明了自己的人生观、价值观、道德观。
(20)、女人的生活中只有一个真正的悲剧:她总在缅怀过去,却必须活在未来。
2、王尔德的作品集 朱纯生译
(1)、唯美和颓废是对双生子。均试图脱离现实,沉浸在“美的理想国”内,疯狂追求感官享乐所带来的瞬间快感,这种快感同样能够起到麻醉理性的功效,在遁世过程中获得些许美的享受,以此保持对资本主义体制和既成社会秩序反抗的姿态。
(2)、他在《自深深处》(又译作《狱中记》)中有深刻的反省:
(3)、《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)19开明
(4)、 情感的好处就是让我们引入歧途,而科学的好处是不感情用事。
(5)、王尔德在牛津大学莫德林学院读书,毕业后到了伦敦。十九世纪的伦敦,是当时欧洲文化的中心。王尔德年轻时表现得非常另类,他衣着怪异、行为另类,但知识渊博、谈吐不凡,当有人在背后议论他时,他说:
(6)、这时,一束皎洁的月光笼罩在莎乐美身上,将手捧约翰头颅亲吻的莎乐美定格在剧中高潮,场景的诡异凄惨不言自明,却也有情感终于倾泻而出的满足。最终,希律王再也无法忍受这种疯狂的举动,命令士兵用乱盾将莎乐美击死。
(7)、墓碑上写着他的名字,上方是Epstein那座著名的埃及男子像。历时三年完成,却被墓园当时的管理者认为淫秽不雅,又过了六年才公众于世。雕像下面是他的墓碑——我本以为会是冷冷清清,大家全去看莫里森了,有谁来关注这个已经死了一百年的人?
(8)、 至于灵魂,我们与它朝夕相处,形影不离,可却很难去了解自己的灵魂。甚以为这是遥远的,陌生的。
(9)、清晨人们在海边看到了渔夫和美人鱼的尸体,神父命人将其埋在工地,并说这些应受到诅咒,在三年后的某一日,他们的墓地长满了鲜花,出奇的美丽,香味闻之令人快乐,正在要向人们解释上帝的愤怒的神父闻到这香味,口中解释为上帝的爱。所有的人都充满了泪水,神父也为其深深祈祷。
(10)、可惜的是,王尔德他不懂中文,没有读过《老子》,否则他应该会警觉一点。老子说,
(11)、24岁时,王尔德的诗作《拉芬纳》由学校出资付梓,成为王尔德第一本出版的作品。
(12)、“很多东西,如果不是怕别人捡去,我们一定会扔掉。”
(13)、只有在开水里,茶叶才能展开生命浓郁的香气。
(14)、《秋》(“激流三部曲”之长篇小说)194O,开明
(15)、剧中人物的情感冲突在莎乐美的疯狂与偏执中走向高潮,也在莎乐美之死中戛然而止。莎乐美的悲剧是王尔德一生矛盾、抗争和妥协的真实写照。
(16)、这时候,伦敦社会已经肯定认为王尔德不过是个聪明人,他受到欢迎来到各处作客是因为能够让大家开心。1891年2月号的《双周杂志》(Fortnightly Magazine)刊登了他的文章《社会主义制度下人的灵魂》。伦敦社会又受到挑战,感到惊异。这篇文章一开头就用了一句奇怪的、颠倒的隽语,王尔德此后便因此出了名。他说:“社会主义能够使我们得到解放,不需要为别人而活着。”后面写的都是王尔德最出色的文字。
(17)、《自私的巨人(TheselfishGiant)》
(18)、《快乐王子集》(童话、散文诗合集)英国王尔德著,19
(19)、算了,这些童话如果你没有看,你一定要去看看。是的,我说的是一定!
(20)、王尔德的童话赢得了千千万万个读者的青睐,他以独特的叙事方式展示唯美主义风格的悲剧故事,打造了一种难以言喻的美,具有独特的魅力,因此被誉为“童话王子”。
3、王尔德的作品集哪个版本好
(1)、《雾》(“爱情的三部曲”之中篇小说)19新中国
(2)、 社会仅仅以一种精神概念而存在,真实世界中只有个体存在。
(3)、贝洛。美国人。代表作《小拇指》、《蓝胡子》等。
(4)、活着是珍贵的,大多数人只是存在,仅此而已。
(5)、活着是珍贵的,大多数人只是存在,仅此而已。
(6)、所谓门槛,能力够了就是门,能力不够就是槛。
(7)、王尔德惊世骇俗又妙趣横生的这些名言,如果他生在当今网络信息时代,每天发发微博,有空写写段子,他的吐槽水平和“毒鸡汤”的功效,一定能吸引一大群粉丝,也一定能让你捧腹大笑。
(8)、大多数的情况是,你以为可以来日方长,但一回头就咫尺天涯了。
(9)、就和青年时代的达芬奇一样,之后奥斯卡的名气来源并非是他的作品,而是他的着装打扮。在一派保守绅士黑色风衣装点的伦敦大街上,奥斯卡一身鲜艳的天鹅绒外套和流行于上个世纪的马裤长靴,更夸张的是他还在上衣纽扣眼插上百合花,手捧一束向日葵在伦敦最繁华的皮卡迪利大街招摇过市。在媒体一片骂声和讽刺画的宣传效果下,奥斯卡逐渐积累了一点名气。1882年,他应邀到美国和加拿大作巡回演讲,主要内容为英国的文艺复兴,还有美国的装饰艺术。
(10)、走的时候回头去看,墓碑前又来了一些人,一个个凑过去看我留下的那张纸,然后拍照。他的碑前因我们那两支玫瑰而鲜活,美丽,充满了生机。然后一直阴沉沉的天,突然就放晴了,阳光撒在我身上,温暖如同他的怀抱。
(11)、莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》,讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使,在为希律王跳舞后,要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。
(12)、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年,相貌极其俊美,并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像,发现了自己惊人的美,在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下,他向画像许下心愿:美少年青春永葆,所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。
(13)、主播:小月,喜爱读书与电影,喜欢带有烟火气的生活!
(14)、 《温德密尔夫人的扇子》(1892年又译《温夫人的扇子》、《少奶奶的扇子》)
(15)、 男人经常希望自己是女人初恋的对象,女人则希望成为男人最后的罗曼史。
(16)、柔软的齐肩鬈发、华丽的丝绒外套和绸缎长裤,这在19世纪西方绅士着装中绝对是前卫的,也是一道亮丽的风景。
(17)、《文学回忆录》——木心关于“世界文学史”的讲义,陈丹青整理。
(18)、Speakgently,shecanhear
(19)、画像代替的苍老与变更使道连直接丢失了责任与承担,西碧儿的死使走偏后的道连格雷变得肆无忌惮。
(20)、从《道林·格雷》转移到王尔德其他不同性质的散文作品,我感到轻松多了——老实说,年轻女孩是不会把那本小说交到她母亲手中的。谈到他的短篇故事和童话,那是很愉快的;很多作品十分精美,像花一样纯洁、柔嫩,散发着甜美的香气。没有读过《快乐王子》以及《青年国王和星星孩子》的人们,不算是懂得奥斯卡·王尔德。这些作品和《道林·格雷》居然出自同一个人的头脑,简直令人无法相信。
4、王尔德的作品集pdf
(1)、“世界上只有一件事情比被人背后议论更糟,那就是根本没有人议论你。”
(2)、英国作家,葬于法国。“伦敦和巴黎就是王尔德命中的双城记(余光中)”,《莎乐美》是其中重要的一环。王尔德曾直言:“如果《莎乐美》被禁演,我就离开英国,定居法国,我无法忍受一个艺术判断力如此狭隘的国家。”它的确没让王尔德失望,巴黎首演之后,风靡欧洲大陆,“在每一个不讲英语的国家都家喻户晓”。
(3)、仅仅几年前,我听到一位有文化教养的女士说:“我再也不期待他的名字在有礼貌的社会中重新被人提起了。”但是,这个时候很快就会到来,王尔德会得到他应得的地位,他会被承认为那个时代最有特色的大作家。什么时候,英语国家的人们才会懂得这个道理:一个人的作品与他的生活不是一回事?
(4)、《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品,收录于《快乐王子及其他故事》。
(5)、《夜莺与玫瑰》里,夜莺为了给少年一朵冬天的玫瑰,用胸脯抵着荆棘唱了整夜的歌;《快乐王子》里,快乐王子拜托小燕子把自己身上一切值钱的东西都送给了更需要的人;《好朋友》用汉斯的死亡告诉我们好朋友要互相分享,而不是一味索取;《了不起的高筒炮》里,高筒炮瞧不起的所有炮竹都美丽地绽放在夜空中,只有它自己最后毫不起眼地沉入湖底;《少年国王》里,少年国王在梦里得知人民加工国王的金线长袍和皇冠那么艰苦,而拒绝在加冕仪式上穿戴它们;《西班牙公主的生日》里,小矮人古怪的表演给公主逗乐了,他愿意一生为公主跳舞,可当他第一次看到镜子里丑陋的自己后,他再也不愿意跳舞了;《渔夫和灵魂》里的渔夫为了爱情抛弃了自己的灵魂,最后灵魂的回归和爱人的死亡使渔夫跟随爱人而去;《星童》告诉我们具有善良和同情心的人一定会有好报的;《自私的巨人》里,当巨人敞开大门拥抱来玩耍的小孩时,春天就来到了他的花园。
(6)、王尔德并没有带来什么有份量的稳定学问,但是他的演讲却获得了巨大成功:“没有比夸大更能成功的了。”他公开演讲超过了二百次,赚了一大笔钱(对他来说是一大笔)。回顾起来,这是一次大胆的行动,而王尔德总是干大胆的事情。在纽约、费城、波士顿演讲都很不错,在西部的奥马哈和丹佛都受到郑重的对待,向北方远至哈利法克斯。对于王尔德来说,刚从牛津出来不久,他的名气仅仅由于冒失,长头发、长及膝盖的短袜、一卷诗、以及若干发表过的艺术见解,这样的行动真需要勇气。然而,他居然活着回来了,至少带回了一个永远流传的故事。王尔德说,他在一家矿区的舞厅里见到一个告示:“不要向钢琴师开枪,他已经尽力而为了。”这个故事获得了立刻的成功,促使他又编了另一个故事,说是在丹佛有一个人,在转身仔细考查一幅版画的时候被子弹射穿了后脑。王尔德借此说明对劣等艺术作品感兴趣是多么危险。他还发表评论说,假如尼亚加拉大瀑布的水倒过来流,那就更加奇妙了。
(7)、你看看为爱而死去的夜莺,她很自然,并不觉得多么壮烈,她一直在歌唱爱情,直到死亡;你看看那悲伤的快乐王子,他奉献出自己最美的眼睛,他很自然,并没觉得自己慷慨,他一直在为穷人悲伤,直到破碎;你看看那天真的小燕子,她爱上了快乐王子,她给他讲故事,陪他过寒冷的冬天,她很自然,她吻了吻王子的嘴唇,安详地死去。这就是“爱”的样子,但我们好像忘记很久。不要给“爱”下定义,所有的定义都无法表达爱。只有故事能表现爱,只有童话能表现爱。
(8)、《少年国王(the young king)》
(9)、 在第三个年头里,灵魂如期而至,他告诉渔夫外面生活的多姿多彩,也许是因为已经厌倦了海底的单调,当渔夫听及灵魂所描述的那个富有生机与乐趣的繁华世界,听及那面带纱罩,随乐起舞的少女,便愿意随其再来到重返大千世界。他从浅水里走了出来,大步地走到岸上去,灵魂快活地欢呼着,迎上来与他融为一体。渔夫看到金色沙滩上出现了自己的影子。那即是灵魂的身体。
(10)、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出,却没有得到相应的回报,最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里。这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬,对弱小善良的悲悯,对虚伪自私的否定,对贪婪吝啬的讽刺。
(11)、 经历锒铛入狱,人生巨变,王尔德试图向基督寻求救赎,在弥留之际他终于接受了这份等待半生的洗礼。在临终前的孤寂中皈依天主教。而后于阿尔萨斯旅馆泯然长逝。歌德在《浮士德》中曾说过:“善良人在自强不息的道路上,或许会迷惘,但终将意识到有一条坦途。”万象皆俄顷,无非是映影,最终一如《浮士德》最后的结局,歌德让天使用爱火把魔鬼打败,上帝将浮士德解救,这位唯美的诗人终于同他笔下的悲剧人物一般,终于找到了心灵的归属与安宁。
(12)、 拒绝或放弃自己的经历就是要阻止自己的发展,否认自己的经历就是自己对自己撒弥天大谎,这无异于否定灵魂。
(13)、《真话集》(《随想录》第3集,散文集)19香港三联
(14)、我们这个时代的人,读书太多所以不再聪慧,思考太多所以不再美丽。
(15)、 我给你们讲述的是所有你们没勇气去犯的罪孽。 一个人总是可以善待他毫不在意的人。
(16)、不要太依赖一个人。因为依赖,所以期望;因为期望,所以失望。
(17)、过去书由文人来写,被大众阅读;现在书由大众来写,无人阅读。
(18)、后面两条原则王尔德都违背了。之后的王尔德,生活也开始发生了巨变。
(19)、然而我错了,我看到了青色墓碑上成千上百的唇印。有些已经褪色了,但很快有新的鲜艳补上去。碑下躺着一束已经枯萎的白白合,我把自己的玫瑰摆上去,然后从笔记本撕下一页,写:
(20)、从杀人工具转变为杀人犯的莎乐美,为何要取约翰首级?“爱”(两性情感)取代原来的政治复仇动机——莎乐美因为得不到约翰的爱而要杀了他,这样的动机经由文学创作传播开来。
5、王尔德的作品集百度网盘
(1)、《父与子》(长篇小说)俄国屠格涅夫著,19文生
(2)、“你有什么物品需要申报么?”海关人员按照惯例问道。
(3)、《巴金选集》(1-10卷,小说、散文等合集)19四川人民
(4)、奥斯卡·芬葛·欧佛雷泰·威尔斯·王尔德(OscarFingalO’FlahertieWillsWilde)出生于1854年10月16日——这个日期是准确的,尽管在他去世的那家巴黎旅馆的门楣上写得是1856年10月15日。他出生在爱尔兰都柏林魏斯兰街(WestlandRoad)21号,身世显贵。父亲威廉·王尔德(WilliamWilde)是个受封骑士的优秀眼耳外科医生,母亲名叫简·法兰西丝卡·艾吉(JaneFrancescaElgee),是位成功的爱尔兰作家。奥斯卡是他们的第二个儿子。
(5)、莎乐美从来不是故事的主角,只作为配角人物出场,寥寥记载只给了她一支舞的出场时间,并不涉及具体形象和性格描写,此时的她,只是一个复仇的工具而已。
(6)、 注意穿着打扮是必要的。而拥有生活目标却并非如此。
(7)、王尔德富有着充分的自我。他虽然英年早逝,但一生充满自信、甚至有点自傲,他的身上有着放荡不羁的哲人风格。
(8)、我喜欢自言自语,因为这样节约时间,而且不会有人跟我争论。
(9)、我还写过另一个无产阶级的革命导师恩格斯(《恩格斯才是最绅士的绅士》)。
(10)、莎乐美的人物原型最早见于《圣经》,被视为导致施洗约翰死亡的直接任务。新约中《马太福音》的第14章和《马可福音》的第6章均记载了“施洗约翰之死,主要内容为:施洗约翰责备希律王和希罗底的婚礼有违道德,因此得罪他们。莎乐美是希罗底与其前夫的女儿,在一次宴会上,希律王许诺兑现她跳舞后的任何愿望。在希罗底的怂恿下,莎乐美向希律王索要约翰的头颅,约翰因此惨遭斩首。
(11)、刘东伟。中国童话作家。代表作《最美的歌声》等。
(12)、今天,当我在书本上进一步接触和了解了王尔德后,我终于明白,对西方的思想和文化,我只是知道了一点皮毛而已。
(13)、人生本来就是一场即兴演出,没有做不成的梦,只有不早醒的人。
(14)、虽然王尔德没有留下任何类似的名言暗示后人来写写他,但他的文学才情、他的名言金句、他的唯美主义情怀,使许多人笔下生情,也足于让我毫不犹豫地提起笨拙的笔,来讴歌他、赞美他。
(15)、给你看一个段落,来自《道连·格雷的画像》:
(16)、唯美主义的口号是“为艺术而艺术(L’artpourl’art)”,这是一种美的至上主义,强调艺术的形式美作为美的最高形式,艺术先于生活,艺术的使命在于为人类提供感观上的愉悦,而非传递某种道德或情感上的信息。
(17)、精致男士王尔德的身旁,绝对不会缺少他的长情陪伴。
(18)、但王尔德的小说都很值得读。小说文字非常优美,用词华丽,还富有音乐性,就像话剧中的人物对白一样。不止如此,小说中有许多富有哲理的句子,仿佛一位饱经沧桑的老人,时不时给你讲几句这世间隐含的规则。
(19)、《一个卖鱼者的生涯》(传记)意大利凡宰特著,19上
(20)、此后的两年,王尔德在孤独、屈辱的隔绝状态中渡过。他思想与身体遭受的痛苦是可以想见的。很多人从比他更高的地位上坠落过,但没有到达如此屈辱的深处。许多高贵的男人,优雅的女人曾经遭受过比他更多的屈辱,但他们有某种信念的支撑,相信他们为之受苦的事业是正当而光荣的。
(1)、 大多数人发现他们从未后悔的事情只是他们的错误,但发现时已经太晚了。
(2)、王尔德一生都在追求艺术和美感,这不仅体现在他的作品上,而且还直观地体现在他的穿着上。
(3)、 孩子最初爱他们父母,等大一些他们评判父母;然后有些时候,他们原谅父母。
(4)、整套剧共分3幕或4幕,视上演的版本而定。1895年2月14日在伦敦的St.JamessTheatre首次公演。
(5)、若有心,天涯咫尺;若无缘,咫尺天涯。地大物博,我只眠一方瘦土;天高云阔,我只剪一片朝霞;波翻浪涌,我只拾一朵浪花。
(6)、 生活是世上最罕见的事情,大多数人只是存在,仅此而已。
(7)、Ihavenothingtodeclareexceptmygenious.
(8)、最终找到王尔德所在的墓区时几乎大雨倾盆,我们一个挨一个地看过去,直看到墓碑上的字迹都模糊了,还是没有找到。然后,之前一起在肖邦墓前徘徊的老人走过来,说,王尔德的墓在这边,跟我来。
(9)、 伟大的艺术家所看到的,从来都不是世界的本来面目。一旦他看透了,他就不再是艺术家。
(10)、唯美主义者王尔德属于维多利亚时代,更属于我们现在这个时代。
(11)、如果把一本书比作一个多面体,那么第一步当然是把自己融于其中,而且尽可能地达到无论从哪一个面或点都可以整体共融,如此可把内容彻底吃透、但这只是一个基础。
(12)、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年,相貌极其俊美,并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像,发现了自己惊人的美,在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下,他向画像许下心愿:美少年青春永葆,所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。
(13)、这一类的文章我从未见过。它像油漆一般色彩鲜艳,像鲜艳油漆一样粘在人的身上,放出一系列幻想与理论的异彩,出人意料;它讲的是真理,但颠三倒形状据曲;它的妙语时而温柔,时而像卵石一样坚硬。读者既感到愉快,又感到困惑。如果这篇美丽而严肃的文章得不到人们的认真对待,王尔德只能责怪他自己。《社会主义制度下人的灵魂》是一个高超艺术家的作品,文章的思想经过他装饰、变形、磨练,像宝石在不寻常的背景下闪闪发光。当然,这样的文章里每隔一行便能找到值得引用的句子:它似乎成为引语的堆集,是人们不曾听说过的。
(14)、故事的大意为:希律王和侍卫队长均垂涎于莎乐美的美貌。莎乐美在听到被关押的约翰的呼喊声后,引诱暗恋她的侍卫队长打开牢门一探究竟,对约翰一见钟情。侍卫队长在她对约翰赤裸裸的告白之中绝望自杀,约翰的拒绝和羞辱让她以七层纱舞向希律王换取他的人头,并在得到人头之后疯狂亲吻,发出激进癫狂的内心独白:
(15)、 爱,始于自我欺骗,终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。
(16)、王尔德就是这么傲娇,当然,他有傲娇的理由。人家28岁的时候,就去美国巡回演讲,过海关的时候,他对海关人员宣称:
(17)、有着强烈自恋情结和唯美爱欲的莎乐美起初是王尔德对抗现实的象征、治疗内心焦虑的一剂良药,但当他发现对欲望的偏执达到连别人的生命都不予尊重的时候,他变成了刽子手,在文学里首次赐死了莎乐美。然而,最后以一束月色作为追光,哪怕赴死,莎乐美也是自身世界的中心,王尔德对莎乐美、对自己的追求,其实还是爱着的。
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