精选和尚网名叠字(个性网名100个)

一、和尚网名叠字

1、ABB：黄澄澄、绿油油、红彤彤、黑黝黝

2、对，要说的是民国才女林徽因。

3、搞笑一点的有：老衲爱洗头、一千四百瓦、师太请放过老衲吧。

4、我们再看看沈氏运用这种观点在《清诗别裁集》里对一些清人作诗的评论：

5、赏析：这是联边诗，诗句多用偏旁部首相同的字组成。前四句是说在路边休息谈笑恢复疲劳；后四句是说野外杂草丛生，室内灰尘堆积，僮仆在旁侍候，人品清浊相混。

6、诗句中须加炼字的位置就称“诗眼”。诗眼”位置不要根据诗意及诗人遣词造句的方法来确定。杨载《诗法家数·总论》中说：“句中要有字眼(按，即“诗眼”)，或腰，或膝，或足，无一定之处。”

7、朱自清的名字是考北大时改的。国学大师吴宓的名字则是上清华时改的。他改名字没有那么多讲究。当时他翻开《康熙字典》，闭目一指，得一宓字，新名字就来了，而且还不赖。

8、静亭(静淡安然，亭亭伟岸)

9、例如苏小妹与佛印和尚。

10、因此，如写近事、当代事，有必要时适当用一些当今的词语(包括方言、俗语)是无妨的。关键一在于诗意表达上有无必要，二在于用的是否妥帖、自然、新颖。俗语入诗应做到与诗意相融、合拍，易懂而不艰涩。

11、犯二的骚年不忧伤

12、而在离开了这两大方向之后，元朝蒙古族人的名字就开始放飞自我了。有叠字的雪雪、有叫狗叫驴的、甚至还有直接叫和尚的。

13、赏析：这是一首姓名诗，里面依次嵌入了南朝诗人顾欢，唐初诗人沈佺期、宋之问，南朝诗人徐陵，东汉文人边韶，南朝文学家江淹，共六个古人名。

14、律诗中这种用字要求还延及于同义词上。明胡应麟《诗薮·内编》卷五中说：“盛唐脍炙佳作，如李颀‘朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河’，颈联复云：‘关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。’‘朝’‘曙’‘晚’‘夜’四字重用。惟其诗工，故读之不觉。然一经点勘，即为白璧之瑕，初学首所当戒。”

15、中正也罢，介石也罢，也都是有出处的，都是《易经》里的话。什么“介于石，不终日，贞吉，以中正也”之类的，蟠桃叔也不懂啥意思，反正很厉害啦。

16、王国维先生是大才，可惜在学术上大放光彩之时留下“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”的一纸遗书后扑通一声，投湖身死，“文化殉节”了。

17、法号为佛教术语，指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。

18、公元745年，也就是大唐天宝四年，这一年八月，杨玉环被正式册封为杨贵妃，开始了她长达十年的受宠生涯。也就在这一年，安禄山奉诏入朝见圣，长安的繁华再次挑动起他心中的野心之火，但是天策府却带给他无尽的震撼，他从未想过大唐还有如此强劲的部队。

19、章孝标《古行宫》：莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。

20、宋人陶岳《五代史补》卷三有一则记载：齐己，长沙人……时郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑谓曰：“‘数枝’非早，不若‘一枝’则佳。”齐己矍然，不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己一字师。

二、重叠字的网名

1、蒋介石，名中正，字介石。这都是从家乡出来闯世界时改的名字。其年轻时追随国父孙中山，慕中山两字的所有笔画都是平直且很中正，故取名中正——您瞧瞧，中山和中正这四个字只有横和竖，没有撇和捺。

2、赏析：十二生肖是中华民族特有的文化现象，与每一个人的一生相伴，因此十二生肖诗从古至今，一直受到人们喜爱。

3、赏析：这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。

4、根据他对《元史》的研究统计，发现总共有124个人叫过这个名字，正如书中记载：“惟重名太多，名连帖木尔者，至百有二十四人。”

5、但是，但是，张爱玲的文字太过美好了，所以张爱玲这个名字在我们的心里也有了美好的颜色和光彩，不觉其有一丝一毫的恶俗了。

6、她是汉语言文字体系中不可或缺的一部分，就像系着粽子的五彩线，少了哪一种颜色都不行。

7、这个美好的名字和她的美貌与才情太般配了。难怪梁思成、金岳霖、徐志摩这三大才子都会心存痴情于此佳人，念念不忘于此芳名。

8、深海再深不及深情°

9、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

10、QQ：373762030(福·宸)。

11、八戒对应悟空，都是《西游记》中的人物，而“猴头箍”也是谐音，指的是“猴头菇”。

12、这句上联，也是颇具调侃性的，据说是有人看见一个胖子在游泳，所以出了这个上联，这么说来，这也是对对子中的其中一种形式，应景联。“应景”在古人吟诗作对中经常出现，主要是限制创作的范围，典型的应景诗句，便是“撒盐空中差可拟”和“未若柳絮因风起”，四大名著中，红楼梦出现许多的诗词，大观园中起了个海棠诗社，海棠诗社的诗词创作中，就经常采用“应景”这一创作形式。

13、后蜀人欧阳炯有《禅月大师应梦罗汉歌》：“西岳高僧名贯休，高情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，魁岸古容生笔头。……若将此画作比量，总在人间作第一。”

14、一个是以万物命名，比如影版《小兵张嘎》的嘎子饰演者安吉斯，他的名字有犁地农具的意思。

15、赏析：这是数字诗。嵌入十个数字，描绘了一幅乡居风光图。

16、数学家陈省身，其名取自《论语》“吾日三省吾身”。

17、又《宿府》：风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。

18、梁思成这名字取“汤孙奏假，绥我思成”中思成二字，意思是此人将来大有成就。

19、长的：倚仗渡众生、皈佛叹众生、笑看红尘梦。

20、如用现代的术语来说，一般或大多数的“炼字”就是指选用生动、形象、有力的动词或形容词作诗句的谓语中心词。

三、叠字网名情侣

1、赏析：通过几组景物的列举，表达人与自然和谐一体的诗意。

2、马兰方远摘，羊负始春栽。

3、呵呵，扯得更远了。还是扯回来说说通俗章回小说家张恨水吧，你没有看过他的《啼笑姻缘》，你总看过其小说《金粉世家》改编的电视剧吧。董洁主演，那时候董洁还是我们心中的纯妹子。

4、因为元朝把笞刑由五等加到六等，因此从第二等开始，相较于其它朝代来说，罪犯反而要多受七下惩罚。不得不说，真的是好心办了坏事。

5、高江急峡雷霆斗，翠木苍藤日月昏。

6、中共领导人张闻天的名字出自《诗经》的“鹤鸣于九皋，声闻于天”。

7、收起你的虚伪给我滚

8、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

9、老衲法号不烟不酒。

10、网上有说“叠字名”会导致笔画诱导理数多凶，这个不必在意。验证方式极其简单，你输入：恶霸、恶魔、张神经、李有病，“五格法”都会给出很高的评分。可见“五格法”所谓的“好坏”未必是真正的好坏。

11、闻一多的儿子都是鸟。大儿子叫闻立鹤，二儿子叫闻立雕，三儿子叫闻立鹏。他的小女儿则是鸟毛，叫闻惠羽。

12、有一次，佛印和尚和苏轼等人在吃面，于是苏小妹出了一个简单，当时不好对付的上联来考佛印和尚：“面对面吃面”。这是个叠字联，对于佛印和尚而言，要想出下联并不困难，但是要想出能打压苏小妹士气的下联，就有难度了。

13、宋·刘一止日月明朝昏，山风岚自起。石皮破仍坚，古木枯不死。可人何当来？意若重千里。永言咏黄鹄，志士心未已。

14、《暂往白帝复还东屯》：落杵光辉白，除芒子粒红。

15、玉局观至宋时更为名声响亮，苏东坡、司马光以及范镇、宋京等皆有题咏。

16、日影明灭金色鲤，杏花唼喋青头鸡。

17、天复三年(903)节度使战死，贯休滞留在荆州，依附高季昌门下。在这多事之秋的一年里，他碾转入浙江，挂单于杭州著名的灵隐寺。

18、戴叔伦《宫词》：春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声。

19、乾宁三年(896)64岁时，荆南节度使欣赏其文才，贯休多有依附。

20、赏析：这是同头诗，每一句头一个用字完全相同。

四、叠字名字成人名字

1、太炎先生喜欢研究古字，十分入迷，她的四个千金全用古字命名，名字都是四叠字，分别是四个乂(音lǐ)、四个又(音zhuó)、四个工(音zhǎn)、四个口(音jì)组成，艰深难懂。

2、贯休罗汉原作真迹本藏于杭州孤山圣因寺。

3、不知我者怎居我心*

4、所以蟠桃叔怀疑中国大陆的语文老师有个通用的内部资料，编这个资料的人和张恨水有仇。

5、是否有理数上的问题？

6、于谦一听，很感动，对答道：“张相如，蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”

7、人们习惯采用那些勇猛、强壮的禽兽名字为男孩取名，以兆示孩子也像这类禽兽一样勇猛刚强。如张虎、李鹰、姚志鹏、黄狮龙等。

8、公元402年，与北魏斗了100多年的柔然汗国成立。为了保证持续稳定的武器供应，它们专门派了一支小部落去往新疆的阿尔泰山炼制武器。

9、张爱玲的名字不美，但是她笔下人物的名字个个都美。比如，《倾城之恋》里的白流苏，《半生缘》里的曼桢和曼璐，《茉莉香片》中的冯碧落，《沉香屑第一炉香》里的薇龙……

10、一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。

11、朝朝不见日，岁岁不知春。

12、宋人黄休复在《益州名画录》中说他：“罗汉状貌古野，殊不类世间所传，丰颐蹙目，深鼻大目，或巨颡槁项，黝然若夷獠异类，见者莫不骇瞩。”他的变形与夸张、突破了时人的局限，却自有早期罗汉梵相的体貌特征。他自称其形象来源于梦中。

13、而元朝统治者的名字含“铁”量会如此之高，除了对成吉思汗的崇拜之外，也与当时游牧民族的日常生活缺少铁离不开关系。

14、我们的习大大去年在对科技工作者的讲话中就引用过《诗经》中“王国克生，维周之桢”这几句，来说明科技创新要靠人才——党政人士须牢记之。

15、张爱玲在文章中说：“我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作为一种警告，设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习，从柴米油盐，肥皂，水与太阳之中去找寻实际的人生。”

16、父母抱婴儿请和尚或其他神道中人给起个神道的名，象征将婴儿寄托给佛门道院，人们之所以将孩子寄名神佛，不外乎是认为佛门乃超绝尘凡的所在，遁身其间，自然受菩萨、神灵的保佑，妖魔邪祟、祸患灾疾不易侵凌。也就是以借助神佛的法力来避凶趋吉，抱有子嗣，庇佑婴儿健康成长。如天恩、天赐、天佑、同善等。

17、又《始闻秋风》：五夜飕飗枕前觉，一年形状镜中来。用并列结构的词“形状”对叠韵联绵字“飕飗”(风声)。

18、渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。(周邦彦《兰陵王·柳》)

19、但是，这并不是说诗句中只要运用叠字就有诗的意境，这还须与整个诗句的用字相互搭配，须与诗意协调。前面讲炼字时引到《石林诗话》卷下对杜甫《曲江二首》之二的“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的评论。这一联的确生动形象地描写了唐时长安城南曲江的明媚春景，天然工妙，所以能成为状景的名句，确如叶梦得所说，是由于“穿”“点”分别与“深深”“款款”搭配得当。叶氏还说：“然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。”这就是说，杜诗中叠字的运用，还赖于整个诗句韵致的优美，诗意浑然一体。这就不是单纯靠叠字就能塑造出诗的那种恬静优雅的意境的。

20、一山一水一禅寺，一林黄叶一僧归。

五、好听的网名叠字

1、李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》：羽骑参差花外转，霓旌摇曳日边回。“参差”是双声联绵字，这里与双声并列结构的词“摇曳”相对。

2、《雅论·琐语》中有几段富有辩证观点的论述，虽说有些不好捉摸，但不无参考价值：

3、铁木真名字的来源，则是他父亲在部落冲突中生擒的部落首领名字，铁木真兀格。为了羞辱这位首领，也是为了庆祝胜利，才给他取了这个名字。

4、刘禹锡《汉寿城春望》：华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。用并列词组“埃尘”对叠韵联绵字“霹雳”。

5、但也有不少诗家并不反对俗语入诗。宋人张鎡《诗学规范》引王君玉说：“诗家不妨间用俗语，尤见功夫。雪止未消者，俗谓之‘待伴’。尝有《雪诗》：‘待伴不禁鸳瓦冷，羞明常怯玉钩寒。’‘待伴’‘羞明’皆俗语，今采拾入句，了无痕颣。此点瓦砾为黄金手也。”清人吴雷发《说诗菅蒯》说得很恰当：“吾谓善用者，虽鄙语恒言，俱臻妙境；不善用者，虽经史所载，但觉尘腐而已。”

6、当时“河北江东处处灾，唯闻全蜀少尘埃。”入蜀后，受到前蜀王建礼待，赐号“禅月大师”。

7、淅淅风吹面，纷纷雪积身。

8、首先是人们比较爱提及的唐代诗人贾岛《题李凝幽居》中的“鸟宿池边树，僧敲月下门”。贾岛在“推”与“敲”之间犹豫不决，骑在驴上冥想苦思，竟至冲犯了京兆尹韩愈的车骑。韩愈得知原委后，帮他决定用“敲”字。究其用“敲”之由，大概这比较符合作者(出家为僧)访李凝的实际情况；从语音上看，“敲”也较“推”响亮一些。现代汉语中“推敲”一词就由此而来。

9、于是，取叠字名，成为了文化基地不深，且娱乐意识较强的当代父母首选(在专业的姓名学构名中，这属于“ABB”格式名)。

10、苏曼殊三十六岁早逝，多年后是柳无忌这个“无垢女公子”编著出了《曼殊评传》、《苏曼殊年谱》、《苏曼殊全集》。

11、龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

12、赏析：和张打油的《雪诗》有异曲同工之妙。

13、长大之后才发现，叠字不仅仅是一道人人都会做的小学语文题。

14、法指佛所教导的教义，即佛法；僧即佛教的信徒。三宝具备，才构成宗教的佛教。

15、这一首诗就包含了上面三种情况。有意为之者，还多见于以古体诗的写法写的律诗。

16、今年，诺贝尔的医学奖头一遭给中国人了。得奖的老太太叫屠呦呦。姓也稀罕名也怪。

17、赏析：叠字诗难写，叠字律诗更难写，这首诗以八对叠字写山景、时空、物候，衬托诗人孤寂的隐居心态。

18、律诗中讲究这种用字之法，大概是由于律诗字数有限；在有限的字数中再重复用字，就被看成是技巧上的缺陷。

19、如下：入怹入您嫑忈怼烎嘦°嫑°不忈不忎孬i嫑i怣°叠字，又名“重言”，系指由两个相同的字或词组成的词句。人们在创作楹联时，常常将叠字运用于联语创作的方法，就是叠字法。用叠字法作楹联，可以生动地表现楹联的意境，语音上和谐悦耳，节奏明朗，韵律协调，具有传情达意的形象性，因而可以增强楹联的艺术魅力，获得特定的表达效果。

20、除此之外，屈原还给后世贡献了包括但不限于“冉冉”“暧暧”“飒飒”等诗词高频叠字，可以说，他是无数叠字高手的灵感来源。