一、道德经十句经典名言
1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。
2、26)知足者富。(出处)《道德经·第三十三章》(译文)知足的人才是真正富有的人。
3、非以其无私邪?故能成其私。第八章上善若水。
4、民不畏死,奈何以死惧之。
5、(解释)太满了会溢出,应当适可而止;太冒尖了,难保长久。
6、第22章夫唯不争,故天下莫能与之争。
7、知者不博,博者不知。
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9、一位高学历父亲的儿子已经长到10岁了,这位外表光鲜的父亲从来没有为儿子花过一分钱,根本没有父亲的责任感和亲情,慈道尽失。因为他心中只是希望为前途成功而奋斗,原来指望妻子家资助他,妻子发现丈夫根本没有亲情爱意,心中只有前途金钱,没有满足他的愿望。于是这位高材生对亲生儿子视为路人。这不是个案,华人不愿意宣扬家丑而已。
10、见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
11、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
12、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
13、可以说出来的东西,就不是恒常的,可以用名去称为,就不是恒常的名称。
14、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》
15、解悟:最正直的人,看起来却好像委曲随和;真正灵巧的人,往往低调处世,不显示自己,看起来很笨拙;真正善于辩论的人,往往不露锋芒,谨慎发言,看起来好像很木讷的样子。
16、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。——《列子·说符》
17、第四章道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。
18、作为中华民族道德经典的最优秀的代表——《道德经》,是“道”的具体化,它从人与万物的本源——“道”上阐述了道德的规律,指出万物本源“道”的行为特点就是人类应效法的道德法则。并且告诉人们,作为“道”之子的人,人的很多问题可以求“道”来解决,具体方法就是让人的思想顺“道”而行,用道性换掉人性,这个过程就叫修道。当人的思想符合了“道”时,人生就会自然而然地获得成功,实现人生的完美。
19、天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。
20、见素抱朴,少私寡欲。
二、《道德经》最精髓的一句
1、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
2、道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
3、夫唯不争,故无尤。
4、是以圣人欲上民,以其言下之;欲先民,以其身后之。
5、老子的大智大慧,对于人性有深刻的洞察,所以他一针见血地指出,轻易许诺的人必定信用不足。老子说这话的目的一方面是告诫我们不要听信花言巧语,更重要的是让我们守信用,重诺言,不做言而无信的轻薄之徒。
6、知者不言,言者不知。
7、译文为:对别人所畏俱的东西,我们也应该对此有一颗敬畏之心。
8、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
9、出自《道德经·第三十五章》。(译文)大道一旦讲出来,就会感到平淡无味,看起来不起眼,听起来不人耳,用起来却受益无穷。
10、再大的树木,也是从一颗小树苗开始长起来的;再高的塔台,也是用泥土一点点堆积起来的。无论做什么事,只要不断努力,哪怕每次只做微不足道的一点点,若能坚持不懈的做下去,一定会有所收获的。
11、道德经经典名句,在书籍里面隐藏着非常多的经典的句子,大家在阅读的时候喜欢将自己喜欢的句子保留下来,而且不少人会将喜欢的句子做成自己喜欢的书签,一起看看道德经经典名句吧.道德经经典名句1《道德经》:生而不有,为而不恃,功成而弗居
12、盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。
13、(译文)最完满的东西好似欠缺,但它的作用不会衰竭。最充盈的东西好似空虚,但它的作用不会穷尽。
14、10)功成身退,天之道。(出处)《道德经·第九章》(译文)成功之后激流勇退,符合天的道理。
15、——第四十九章善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
16、道德经智慧ID:dao567
17、想高人一等,脚跟离地,用脚尖站立的人,是站立不稳的;想迈开步子再大一点,把胯部打开的人,是无法走路的。人生可以有梦想,但是不能超越现实,好高骛远,否则贻害终身,寸步难行。
18、智慧的人不一定知识渊博,知识渊博的人不一定有智慧。此言有智慧与知识渊博不能画等号。这是有道理的,因为有没有智慧,那是与天赋有关;而知识渊博与否,则与后天学习努力有关。
19、飘风不终朝,骤雨不终日
20、(译文)政令越是繁多,越是行不通、失败的越快,不如持守虚静。
三、<<三字经>>
1、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
2、(译文)踮起脚尖想要站得高,反而站立不住;跃起大步想要快走,反而行走不快。
3、有了狡诈和虚伪。家庭六亲之间不和睦了,才需要推崇孝慈。国家昏乱了,才出现贞节、忠诚之臣。
4、(感悟)“所”,意思是处所或地方,这里引申为根基或根本的意思。老子这里所说的“所”指的应是人生的根基。有了人生的根基就会有人生的目的,有了人生的目的就会坚定不移地走自己的路,因此能够在人生的路上走得长久。
5、知足不辱,知止不殆。
6、因此,“知止可以不殆”是在告诉人们,凡事适可而止。这个道理应用于为人处世上,就是要懂得适时放手,这样,才能够使自己回复平和。
7、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。
8、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
9、道家经典名言有:上善若水,水善利万物而不争。《道德经》大意:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。人法地,地法天,天法道,道法自然。《道德经》大意:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》大意:人生于天地之间,就像白马跳过一个很小的缝隙,忽然一下而已。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。《道德经》大意:最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。飘风不终朝,骤雨不终日。《道德经》大意:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天。
10、(感悟)“知人者智,自知者明”这句话表明了老子对小聪明是持有批判的态度的,认为只有拥有大智慧的人才是明智之人。
11、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
12、道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要,只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性,则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。以下十句话正是《老子》的精髓所在。
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