精选儒家经典名句114句文案合集

一、儒家经典名句

1、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

2、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶桨。

3、逝者如斯夫，不舍昼夜。

4、译文：君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。

5、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘《论语》

6、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

9、(29)无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

10、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

11、(14)中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

12、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

13、《儒藏精华》作为史上首次中国儒学的成果和史料系统收集、校点和出版，是中国儒学成果的总汇，亦是中国儒学历史资料之集成，堪称“千古儒学第一藏”，是中国儒学文化思想体系的首座丰碑，是国内收集文献资料最全的儒学文献梳理工程。本项目由全国知名古籍整理专家主持，并联合海内外数十所高校及研究机构，近300位国内外专家学者共同完成。聘请海内外知名的老一辈专家学者为《儒藏精华》的顾问，同时组建了以国内一流古籍专家为主的审稿组。

14、孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。

15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘《论语》

16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

17、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘《论语》

18、(24)己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

19、(解读)天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

20、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

二、十句儒家经典名句

1、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

2、译文：孝有三等。第一等的孝是能光父耀母，第二等的孝是不钻辱父母的令名，第三等的孝是能够赡养父母。

3、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

4、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘《论语》

6、子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。

7、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

8、对大历(766~779)以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。①白居易继承儒家传统美学思想,强调诗歌在社会生活中应该发挥“补小题1：白居易评价诗歌的核心思想是诗歌在社会生活中应发挥“补察时政”“泄导人情”的积极作用。

9、岁寒，然后知松柏之后凋也！——《论语》

10、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

11、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

12、君子喻于义，小人喻于利。

13、海水无风时，波涛安悠悠。鳞介无小大，遂性各沉浮。

14、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

15、李都尉古剑古剑寒黯黯，铸来几千秋。白光纳日月，紫气排斗牛。

16、解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

17、知之为知之，不知为不知是知也。

18、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。

19、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》1)意：同臆，猜想、猜疑。(2)必：必定。孔子经典语录汇总(1)学而时习之，不亦说乎

20、(12)始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

三、孔子名言名句

1、吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘，题海图屏风元和己丑年作。

2、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘《论语》

3、他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。

4、儒家思想的经典名句可谓多多，这里略举二例，与大家分享。君子有九思:视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，見得思义。——孔丘(简译)君子有九种考虑:看，就要想看看明白；听，要考虑到听清楚；脸色，要考虑到溫和；容貌要考虑到谦恭有理；说话要考虑到忠诚热实；对待工作，要考虑到严肃认真；遇到疑问，要考虑到向人请教；将要发怒，要考虑到不良后果；見到利益，要考虑到是否该得。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此所谓大丈夫。——孟轲(简译)在富贵面前心志不乱，在贫贱之中不动摇，在威武之下不屈服，这就叫大丈夫。

5、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘《论语》

6、君子和而不同，小人同而不和。——摘《论语》

7、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘《论语》

8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

9、工欲善其事，必先利其器。——摘《论语》

10、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

11、(主张不同，不相互商量事情。)

12、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

13、孔子是一个守旧者，孔子是一个革命者。

14、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

15、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘《中庸》

16、述而不作，信而好古。

17、德者事业之基。译：道德是事业的基础。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。译：做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。富润屋，德润身，心广体胖。译：财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。译：爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。先义而后利者荣，先利而后义者辱。译：先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。

18、(解读)多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

19、(解读)宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘《论语》

四、孔子最深意的十句精髓语录

1、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘《论语》

2、凡事豫则立，不豫则废。——摘《中庸》

3、上可裨教化，舒之济万民。下可理情性，卷之善一身。

4、逝者如斯夫！不舍昼夜。

5、高山仰止，景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》，用来赞美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。

6、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘《论语》

7、译文：君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。

8、(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

9、(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

10、子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。“

11、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》

12、大意：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。

13、大意;使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。

14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。。《孟子—梁惠王上》

15、(解读)君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

16、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》

17、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘《论语》

18、已所不欲，勿施于人。——摘《论语》

19、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

20、礼之用，和为贵。

五、儒家经典名句关于弘扬传统

1、做人要扎实，别说大话，说到就要做到，这是人最根本的诚信。远离你身旁爱好说大话的同伙，这类人平日嘴上说的英俊，做事都不坚固。

2、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

3、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

4、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

5、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也

6、老者安之，朋友信之，少者怀之。

7、注：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

8、(3分)小题2：应插在丙处小题3：白居易“加以排斥”的诗歌的主要特征是：“率不过嘲风雪，弄花草而已。……于是六义尽去矣(脱离社会生活的倾向；没有政教美刺的寄托)。

9、他在诗歌表现方法上提出一系列原则：“辞质而径”，辞句质朴，表达直率；“言直而切”，直书其事，切近事理；“事核而实”，内容真实，有案可稽；“体顺而肆”，文字流畅，易于吟唱(《新乐府序》)。他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。

10、(解读)君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

11、(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)

12、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘《论语》

13、或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。

14、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

15、未能事人，焉能事鬼。——摘《论语》

16、(38)生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

17、译文：任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益。

18、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

19、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后

20、40句惊为天人的古文，哪一句是你的最爱

1、依据第四段“白居易对梁、陈以来的诗歌提出了严厉的批评”“李白诗被他砍得只剩下不到十分之杜甫的诗歌被他砍得只剩下三四十首”可知C项说他们诗的主旨“完全不同”是不符合文意的；E项对照第二段“魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响。他在论证诗歌“补察时政”“泻导人情”的作用时，和孔颖达一样突出强调诗歌抒情的特性”可知白居易并没有否定“魏晋南北朝以来特别是梁、陈的诗歌理论”。

2、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

3、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

4、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

5、大意：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？

6、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

7、道听而涂说，德之弃也。

8、徒传辟谷法，虚受烧丹经。只自取勤苦，百年终不成。

9、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

10、(20)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

11、白居易不仅留下近3000首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”(同上)，而情感的产生又是感于事而系于时政。

12、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)

13、大意：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活；这是天下的共同原则。

14、出自：春秋孟子《孟子·离娄上》。