精选曾国藩家训十六字箴言的意思133句文案合集

一、曾国藩家训十六字箴言的意思

1、和明清之际的“官本位”崇拜形成鲜明对比，志气是立身持家的第一要义。

2、以耕读二字为本，乃是长久之计。

3、在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。本书适合史学研究人员参考学习。

4、傲、惰会毁掉一个人生。

5、“子孙若如我，留财做什么?

6、余教儿女辈惟以“勤、俭、谦”三字为主。门第太盛，非此三字断难久支，务望慎之。

7、既已带兵，自以杀敌为志，何必以多杀人为悔？既谋诛灭，断无以多杀为悔之理。

8、这句话的字面意思是：心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。

9、曾国藩还是晚清洋务运动的主导者之积极引进西方的军事装备、科学技术和生产机器，先后设立安庆内军械所、江南制造总局等，并奏请派遣幼童赴美留学。

10、忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;

11、人生功名成败变化莫测，吾兄弟但在积劳二字上着力，成名二字则不必问及，享福二字更不必问矣。

12、读书不二一书未点完，断不看它书。东翻西阅，都是徇外为人。每日以十页为率。

13、贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。——方孝孺《家人箴》

14、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。

15、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。

16、0熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;

17、4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

19、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》

20、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。

二、曾国藩的十六字家训是

1、陆游说，我一辈子未曾害过别人，有人害我，“或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨。”不要去计较，要尽可能回避这些事。

2、世家子弟，最易犯一奢字、傲字。锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯首即是，舆马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。

3、买书不可不多，而看书不可不知所择。

4、兄以弟得坏名为忧，弟以兄得好名为快。

5、白话文意思：认为自己比别人强的人，一定有不如别人的地方；比别人强的人，自己不会认为比别人强。

6、“后生才锐者，最易坏。”年轻时聪明伶俐、有才华的人最容易养成恶行，要特别警惕才是。他告诫儿子对后代要经常严加管束，不要让他们与轻浮浅薄的人交朋友。

7、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

8、谨言：刻刻留心，是功夫第一。

9、好汉打脱牙，和血吞。每怪运气不好，便似好汉声口。惟有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。

10、有个人的读书兴趣和方向，不必随大流。

11、是对我们所有中华儿女的教诲！

12、而优良的家风又需要家训来培育。

13、(2)清·曾国藩《曾国藩家训》

14、对于家人，尤其是妻子，日日以俭字告诫妻子。

15、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

16、子侄辈须以敬恕二字常常教之。敬而无骄气，无怠惰之气；恕则不肯损(sun)人利己，存(cun)心渐趋于厚，率复(用于信的结尾，表示不愿多说)。

17、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味耽着，最易溺心丧志。

18、家中妇女渐多，外则讲究种蔬，内则讲究晒小菜，腌菜之类，乃是兴家气象。

19、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。

20、凡作战者：“不轻进、不轻退”

三、曾国藩的十六个字箴言

1、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”

2、虽然如此高官，但是诸葛亮依旧以“淡薄”、“宁静”来要求自己，要求家人。

3、家训是家庭的核心价值观，家规是家庭的“基本法”，家风是家族子孙代代恪守家训、家规而长期形成的具有鲜明家族特征的家庭文化，是一个家族最宝贵的财产，是每个家族成员自豪感的源泉，是每个家庭成员“三观”的基石。家风是融化在我们血液中的气质，是沉淀在我们骨髓里的品格，是我们立世做人的风范，是我们工作生活的格调;家风是民风社风的根基，是社会和谐的基础。d员干部的家风与作风d风紧密相连，家风建设是d员干部的必修课。习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”接下来请随我们一起学习《那些历史名人的千古家训》吧。

4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

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6、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。

7、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;

8、人最容易原谅的是自己，最不容易原谅的是别人。敢于直对自己的缺陷才是真勇气。

9、其实可以用《罗辑思维》主讲人罗振宇的一句话来总结：成大事者不纠结！

10、良好的社会风气离不开优良的家风；

11、曾国藩家训十六字书法作品是一幅书画，书画上的十六字箴言是：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱！这幅书法用仿古洒金宣纸书写，尺八屏对裁(116X51厘米)。

12、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

13、强调家庭教育的重要性，毕竟国人最重视教育了。欧阳修认为如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，它的特性不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就失去君子的高尚品德而成平行恶劣的小人。

14、“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”横写八字，下用小字注出。

15、作字：早饭后作字，凡笔墨应酬，当做自己功课，凡事不可待明白，愈积愈难清。

16、短短几百字的家训从衣食起居到为人处世，朱氏家训无不详尽。

17、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

18、他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……

19、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。——司马光《训俭示康》

20、能够真正传承下来的不是高官厚禄，不是万贯家财，而是做人的道理。

四、曾国藩家训十六字箴言的意思解释

1、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问不尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。

2、问题的发生已成事实，逃避和拖延是无法解决问题的，遇到问题应该坦然的去面对，越是拖延，越是想要找借口，越是想将自己置身于事外，往往越会产生更大的问题。 面临已经发的事情，最好的态度就是积极面对，理智对待，尽快解决，如果实在没办法，那就用一颗顺其自然的心去面对。 人生在世，就是一个遇到问题，面对问题，解决问题的一个过程。 逃避是没有用的，当你直面问题的那一刻，问题其实就已经解决了。

3、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

4、一书不尽不读新书：精读，读通读透，沉浸其中，不苦求强记；做杂记：将所感所想记录。

5、勤能补拙，省能补贫。勤俭之人，定会有所出息。

6、他曾留下十六个字的家训："家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。"

7、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

8、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

9、也许正是因为诸葛亮这份淡薄之心，宁静之情，才让诸葛亮做到一生“鞠躬精粹，死而后已。”让诸葛亮的美名得以传遍天下。

10、攻城、攻垒，总以敌人出来接仗，击败之后，乃可乘胜攻之。

11、俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;

12、清代民族英雄林则徐曾写过一副对联传给后代：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙像我一样正直、果敢，那我留钱做什么？贤良的人拥有了大量钱财，就会玩物丧志，失去了远大志向。如果子孙不如我，那我留钱做什么？愚蠢的人手中有了钱，不仅不思进取，还会去做坏事。

13、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世宦大族必败。

14、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

15、曾国藩书房内有一副十六字对联——大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。曾国藩将这十六字作为座右铭，用于时时自省，他认为若能做到这两点，前途不可限量，将来必定非富即贵。

16、病后须当休养，一张一弛，精神自可提振得起。

17、思自进于谨言慎行之路，能如是，是吾辈终身载福之道，而吾家庭之幸也。满招损、谦受益。

18、人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德而成平行恶劣的小人。

19、居官不过偶然之事，居家乃是长久之计，能从勤俭耕读上做出好规模，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。望家人教训子女，常常作家中无官之想，时时有谦恭省俭之意，则福泽悠久，余心大慰矣。

20、第二句话是既往不恋，当下不杂，未来不迎。

五、曾国藩名言家训十六个字是什么

1、能够传承祖业，世代不熄的家族，必定是积善之家。梁焘一生为官正直，心忧君王，爱怜百姓，尽到为官的责任。虽然最终因为卷入“元祐朋d之争”而招致贬谪，而且一贬再贬，最终死于贬谪途中，但是梁氏家训却让这位不幸的大臣芳百世。梁焘用其生命书写了一部忠臣贤相的悲剧史。

2、7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

3、弟病以怔忡(chong心中躁动不安，由于气血阴阳亏虚导致)不寐为最要之症，外毒及善忘、多感伤皆不甚要紧。开卷心痛，总由于心肝血亏之故。治之之道，非药力所能遽(ju)效，自以不看书、不用心为良方。

4、使自己得好名声，而使其兄弟得坏名声，必其后日之嫌隙由此而生也。

5、静坐：每日不拘何时，静坐一会儿，体验静极生阳来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

6、天有不测风云，人有旦夕祸福。每个人都有自己生命的轨迹。

7、霹雳手段，方先菩萨心肠。

8、曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。

9、与邻人处，不必力赞其贤，不可力诋其非。与之相处，宜在若远若近、不亲不疏之间。

10、一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。——曾国藩《家书》

11、当时不杂。

12、大意就是“困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。”志向的远大与否直接影响着一个人的追求与未来，爱新觉罗氏早早就发现这方面的重要性。志向对后人毅力方面的培养还是大有裨益的，让后人遇到困难时不至于轻易退缩。

13、神正其人正，神邪其人奸。

14、要有敬畏之心；甚笃，人前人后，诚意对己对人；

15、早起思路特别清晰，考虑工作事情，特别有效率；

16、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

17、愚而多财，益增其过。”

18、惟作事贵于有恒，精力难于持久，必须日新又新，慎而加慎！庶几常葆令名，益崇德业。

19、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

20、李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，严行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。

1、万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。

2、勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

3、其次，再向外求，调整风水布局等等才能事半功倍。

4、0专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;

5、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。

6、5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

7、两军相对，哀者胜矣。

8、凡郁怒最易伤人。养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

9、凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。

10、曾氏宗法桐城，但有所变革、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。

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12、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;

13、立志言为本，修身行乃先。——袁彩《袁氏世范》

14、先静之，再思之，五六分把握即做之。

15、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

16、我快马加鞭飞越过山头的时候没有下马，但是当我回头一看，这才惊奇的发现：这座山是如此之高，山顶离天只有三尺三。山势蜿蜒犹如翻腾的江海，狂卷着怒涛和巨浪；又好像是在战场上激烈厮杀的战马一样，气势汹涌。山，好像一把锋利的宝剑，把青天刺破却没有折损了剑刃。青天好像要倒塌下来一样，但是幸好有这座山像柱子一样支撑在天地之间。

17、保身：谨遵大人手谕：节欲、节劳、节饮食。时时当做养病。

18、泽儿肝气痛病亦全好否？尔不应有肝郁之症。或由元气不足，诸病易生，身体本弱，用心太过。以后在家时莳(shi栽种)养花竹，出门则饱看山水，环金陵百里内外，可以遍游也。算学书切不可再看，读他书亦以半日为率，未刻以后(下午一点到三点)，即宜歇息游观。古人以惩忿窒欲为养生要诀，惩忿即吾前信所谓少恼怒也，窒欲即吾前信所谓知节奢也。因好名好胜而用心太过，亦欲之类也。药虽有利，害亦随之，不可轻服。切嘱。

19、读书，须以勤敏行之，每日至少须看二十页，不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不热，须用大柴大火，乃易成也。

20、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

1、傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路、少乘车，望家人留心儆戒！

2、可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

3、言语不慎，尤悔丛集，可不戒哉！开口必诚，力去狂妄之气。

4、参考资料：百度百科：曾国藩家训

5、很多家族，得以传承百年，甚至千年之久，不是靠财富，而是德行，一种立根之本的德行。而一个家族的行为准则，思想教化，做人之本，又全部凝结于家训之中。“传家有道惟存厚”，是曾国荃所写的一幅楹联，“忠厚传家，率真处世”便是他家子孙立身处世、持家治业之道。

6、路径：汉字字帖菜单—>汉字+笔顺+拼音字帖V0版

7、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

8、咬得菜根，百事可做。骄养太过的，好看不中用。——姚舜牧《药言》

9、沅(yuan)弟湿毒未减，悬系之至！药物断难奏效，总以能养能睡为妙！

10、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。

11、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

12、那些明知有些事无法改变，却不撞南墙不回头的人，不是执着，是偏执，是死脑筋。

13、傲：恃才傲物；惰:非懒，懒是不做，惰是总做无谓的事。