精选曾国藩关于读书的名言116句文案合集

一、曾国藩关于读书的名言

1、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

2、"约"，读书如同万壑争流，必有主脉，能把握神理所在，其他次要问题均能附会旁通。

3、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

4、读史之法，莫妙于设身处地。每看一处，如我便一当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也，但记一人，则恍如接其人；不必事事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。经以穷理，史以考事。舍此二者，更别无学矣。

5、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

6、1未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

7、 久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩

8、处有事当无事，处大事当如小事。

9、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？

10、10勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

11、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

12、你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛

13、同治七年正月十七日《日记》

14、1士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

15、10遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

16、☆凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁

17、以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

18、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

19、４、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

20、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。

二、曾国藩关于读书名言名句

1、1气忌盛，心忌满，才忌露。

2、曾国藩读书名言(学习篇)

3、1治世以大德，不以小惠。

4、1忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

5、1事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

6、——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

7、就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

8、纪泽所呈寿叙及诗亦尚稳适，惟藻采太少，又欠风韵。试取庚子山《哀江南赋》熟读百遍，当引出情韵，有情则文自生矣。

9、煌煌行哲，彼不犹人？藐焉小子，亦父母之身。聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾。积悔累千，其终也已；往者不可追，请从今始！荷道以躬，与之以言；一尚息活，永矣弗谖。

10、☆不怕打不着，只怕打不胜

11、心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博。

12、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

13、☆既爱其才，宜略其小节

14、见异思迁，欲求长进难矣。

15、☆以能立能达为体，以不怨不尤为用

16、一身精神，具乎两目。

17、☆古者英雄立事，必有基业

18、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

19、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

20、——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦读书名言“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”

三、曾国藩关于读书的三句话

1、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

2、1治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

3、☆凡办大事，半由人力，半由天事

4、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

5、☆带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼

6、——能积不能读，何异掌书庸子，能读不能行，所谓两足书橱。

7、在困难和逆境中的修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

8、今天是世界读书日，就与读者诸君分享一下曾国藩关于读书与为学的部分经典语录，希望能够对大家的读书和治学有所帮助。

9、读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书末完，勿换彼书耳。

10、在日常的`学习、工作、生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言易于留传，是浓缩的精华。名言的类型有很多，你都知道吗？以下是我为大家整理的曾国藩名言，欢迎阅读与收藏。曾国藩名言1居高位者，以知人晓事二者为职

11、道光二十五年五月初五日《致澄弟温弟沅弟季弟》

12、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

13、☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

14、☆人宜减者决减之，钱宜省者决省之

15、这句话道出了曾国藩对待书籍和知识的态度。买了书、藏了书，就要把书籍应用起来，不能束之高阁、附庸风雅，使书籍成为装点房间和门面的摆设。书是用来读的，书籍中的智慧是用来实践的。常言道，行胜于言。知而不行，就是自欺欺人。

16、没有人是为了读书而读书，而是在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。 —— 罗曼·罗兰

17、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

18、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，终岁勤动，以成数石之粟、数尺之布，而富贵之家，终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？

19、☆人各有性，冷者自冷，豪者自豪也

20、☆凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡

四、曾国藩关于读书的名言1一59页

1、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、1养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

4、1短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

5、读书就是沿着作者的脚印去看沿途的风景。——尼采

6、诸弟能常进箴规，则弟即吾之良师益友也。而诸弟亦宜常存敬畏，勿谓家有人作官，而遂敢于侮人；勿谓己有文学，而遂敢于恃才傲人。常存此心，则是载福之道也。

7、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

8、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

9、*识字过晚会造成严重的心理障碍和行为障碍

10、☆遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定

11、书籍之浩浩，著述者之众若江海然，非一人之腹所能尽饮也，要在慎择焉而已。余既自度其不逮，乃择古今圣哲三十余人，命儿子纪泽图其遗像，都为一卷，藏于家塾。后嗣有志读书，取足于此，不必广心博骛，而斯文之传，莫大乎是矣。

12、从失败的教训中修身养性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

13、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清•朱舜水《答野节问》

14、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

15、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

16、10人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

17、勤则兴，懒则败，一字之理。

18、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

19、☆从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生

20、☆盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义

五、曾国藩写的关于读书的名言

1、1定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

2、1处有事当无事，处大事当如小事。

3、曾国藩说过：当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。若是一个人，能在这浮躁的社会中做到心无杂念，那么他一定会有一番大作为。

4、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

5、1有其功，必有其效。

6、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣

7、责己厚而责人薄耳。

8、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

9、1办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

10、1人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

11、1处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

12、1王政不能有恩而无威。

13、1凡行公事，须深谋远虑。

14、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

15、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

16、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

17、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。

18、盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也。

19、"耐"，读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

20、曰富，曰贵，曰成，曰荣，曰誉，曰顺，此数者，我之所喜，人亦皆喜之。曰贫，曰贱，曰败，曰辱，曰毁，曰逆，此数者，我之所恶，人亦皆恶之。吾兄弟须从"恕"字痛下功夫，随在皆设身处地。我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

1、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

2、“从古帝王将相，无人不由自强自立做出”

3、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

4、盖达官之子弟，听惯高议论，见惯大排场，往往轻慢师长，讥谈人短，所谓骄也。由骄字而奢、而淫、而佚，以至于无恶不作，皆从骄字生出之弊。而子弟之骄，又多由于父兄达官者，得运乘时，幸致显宦，遂自忘其本领之低，学识之陋，自骄自满，以致子弟效其骄而不觉。欲求稍有成立，必先力除此习，力戒其骄；欲禁子侄之骄，先戒吾心之自骄自满，愿终身自勉之。

5、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

6、1和可消人怨，忍足退灾星。

7、☆戒傲戒惰，保家之道也

8、*流通(塑封膜)正体版“圣学根之根不二字字卡”

9、马克思我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。

10、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

11、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？

12、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。

13、1有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

14、既有定识，又有定力。

15、军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时；其绝无材技，不惯作劳者；皆见弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民，而神祇钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。

16、出自：:《曾国藩家书》