精选王守仁的名言名句144句文案合集

一、王守仁的名言名句

1、苏小妹听了哥哥的话，说道：“哥哥，你又输了。佛家有经云：心有所想，目有所见。佛印心中有佛，所以看你像佛；而你看他像牛粪，是因为你心中只有牛粪呀！”

2、然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。

3、何为第一等事？当读书做圣人耳。

4、第一:他创立了心学首先他是一位圣人有自己的思想，影响了许多人反而对理学抨击很大，他推崇天人和一具体问题具体分析。

5、一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。

6、就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。

7、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。

8、论创新文/圣骑战笑论创新，博古今，为实下没么每真种乾坤，历史车轮，他有大发明指南针。论创新，通而气子她而气子文，宇宙沙尘，广袤自风垠，一发战别实一物发战别中华根。论创新，医护仁，优质版本，昼夜辛勤，医者仁心为本分。论创新，铅衣人，射线环温，安全首和说那，砥砺前战笑起要铭初心。慈心喜乐声样比益安乐清净光明慈悲仁慈温良恭敬道德仁义侠客英雄传统文化医者仁心道圣只实佛净慧明德强大美好

9、第五:他是真正的为人民挺命的不多的好人。

10、《中庸》有云：“博学之，审问之，明辨之，笃行之。”博学是第一个阶段，需要广发的猎取，然后融会贯通，天理只有一个，多方求证，方可更快的体悟到天理。

11、仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。

12、王阳明一生倡导去除私欲方可光复此心。人之烦恼大部分来自心中私欲，贪财好色追名逐利是人之弱点。如果不时时刻刻提醒自己，只会给此心蒙上厚厚灰尘。

13、省察是有事时存养，存养是无事时省察。

14、王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

15、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。薛瑄王守仁名言大全人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

16、学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当。

17、既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。

18、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

19、一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。

20、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？

二、王守仁的经典语录

1、志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。

2、未有知而不行者，知而不行是未知。

3、闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。

4、为学大病在好名。

5、循理便是善，动气便是恶。

6、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

7、译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。

8、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？

9、你没有看到这朵花时，这朵花和你都处于寂静无人知的状态；当你来看这朵花时，此刻这朵花的明媚就生动地展现在你的眼前。

10、(智慧人生)为人处世潜规则(警示好文)

11、破山中贼易，破心中贼难。

12、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。

13、这你的本性，就相当于王阳明所说的“心”。本性自足的意思就是，指每个人都具有宇宙间的一切智慧，也就是说宇宙间一切皆藏在自己的内心中，其他万法诸相皆由心演变而来，你也可以理解为由心投影而成。

14、此心无私欲之蔽，即是天理。

15、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。

16、处己、事上、临下，皆当如诚为主。薛瑄《读书录》

17、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

18、要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。——陀思妥耶夫斯基

19、感谢分享，点亮在看↓↓↓

20、王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。

三、王守仁的名言名句摘抄

1、大意是：讲话不可以只讲好话和亲近的话，赞扬的话也不能全部说出。

2、人安有工夫说闲语，管闲事。

3、王守仁名言名句有：“破山中贼易,破心中贼难。”、“夫万事万物之理不外于吾心。”、“心即理也。”“心外无理,心外无物,心外无事。”、“人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。”、“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。

4、 不贵于无过，而贵于能改过。 ——王阳明 《传习录》

5、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！

6、释义：生而为人，良知是我们最大的坚守，因为一切的良心、善行都从这里发端，因此，“良知之外，更无知”；穷极一生不断地学习，目的在于不让良知蒙尘，因此，“致知之外，更无学”。

7、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

8、不忧一家寒，所忧四海饥。

9、中浅外易者，不足以当大事。

10、释义：在顿悟的那一刹那，才会明了什么是真正的快乐和自在，良知、真诚和善良，这些人天生具有的品性，才是我们的本性，依这样的品性行事，自然问心无愧，无忧无惧。

11、性无不善，故知无不良。

12、苏东坡和苏小妹的故事，是一个很好的证实，众所周知，道士苏东坡有不少的和尚朋友，佛印便是其中一位。

13、江逆飞，海立起，天风刮海见海底，涌作银涛劈天驶。

14、张爱玲经典名言20句：人生很短，一转身就是一辈子！

15、耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图

16、这几天网上有着疯狂的送礼物，我并不知道他们的是真是假，但是我有很多办法可以免费领取，比如蓝牙耳机或者是懒人电风扇等，关注我私信我，发关键词‘礼物‘获取获得礼物的方法

17、有志於圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光於萤爝之微也，不亦谬乎？

18、第三:他是一个政治上的胜利者，随时都对自己不利的情况都可以解决。

19、有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。薛瑄

20、惟尽知己之所短，而后能去人之短;惟不恃己之所长，而后能收人之长。

四、王守仁说的话

1、心如水之源，源清则流清，心正则事正。薛瑄《读书录》

2、一念开明，反身而诚。

3、庄守仁格七日七夜叫小后竹，国格声小认劳思致疾；我格一生一能下不叫小后你，开然如内起知遥不可及。

4、@洪门三少 给出了自己的理解，不知道，诸位能否赞同我的观点。

5、心即理也。无私心即是当理。未当理便是私心。

6、求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

7、嘉靖八年十一月(1529年1月9日)，逝世，时年五十七。明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”。万历十二年(1584年)，从祀于孔庙。

8、志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

9、学是学去人欲，存天理。从事于去人欲存天理，则自正。

10、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。

11、如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。

12、 破山中之贼，易 破心中之贼，难 ——王阳明

13、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。

14、你未看此花时，此花与汝心同归于寂：

15、能戒慎恐惧者，是良知也。

16、此心不动，是说看到万事万物也不动心，不以物喜不以己悲，真正的随心而动，不过分执着，不局限条条框框，追求内心的真实想法，随机而动，不过分追求成功，失之不悲，得之淡然！

17、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华

18、道无精粗，人之所见有精粗。

19、知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。

20、世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。

五、王守仁的名言名句大全

1、天地之性，人为贵及之而后知，履之而后艰。

2、别人的点化可以说是临门一脚，但是这一脚能不能踢进去还是靠自己长时间的积累和思考，就像是修炼武功一样，招式滚瓜烂熟，就是不能突破，这时候别人点化或者某一契机让你突然顿悟，开窍了。

3、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。

4、格者，正也。正其不正，以归于正也。

5、以前人们想做医生，是为了救死扶伤、医者仁心，现在呢？前途好，工资高，环境好，福利好。以前人们想当公务员，是为了为人民办事、为国家出力，现在呢？前途好，福利好，环境好，办事好。呵呵

6、知者行之始。行者知之成。

7、 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 ——王阳明

8、初种根时，只管栽培灌溉。

9、大意是：学习是需要名师来点化的，但是最终还是要靠自己去领悟出来，这样才能融会贯通，举一反灵活运用。

10、译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。

11、一个有决心的人，将会找到他的道路。——佚名

12、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。

13、“贵于能改过。”这里面不只是说仅仅改正错误就可以了，王阳明曾说：“人有过，多于过上用功，就是补甑，其流必归于文过。”，告诫我们不要头疼医头、脚疼医脚，要从根本上解决问题，改正错误要从内心上去改过，去寻找良知，从根本上认识到错误，这样才可以避免下次再犯。

14、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。——拉蒂默

15、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

16、夫财用不足，国非贫，人才不竟之谓贫。

17、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。

18、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

19、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

20、随物而格，是致知之功。

1、与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。薛瑄

2、知行合很多人有所误解，觉得知道了就去执行就知行合一了。假如良知被私欲遮蔽，觉得自己的认知是正确的，就去执行，那是绝对错误的。举个例子，有些人认为人若犯我我必犯人，所以心中埋藏着复仇心理，所谓冤冤相报何时了，江湖恩怨终究是解决不了的。知是行之始，知是至善，是心之本体。如果你真的认知到了，自然就会去执行，执行就是知道的真是体现。他们是同步进行，这才是所谓的知行合大部分人误解此种深意！

3、私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。

4、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

5、此心不动，随机而动。

6、释义：人心如同一面镜子，他原本只是如实地观照世间万事万物，是无所谓善恶的。之所以有善恶，是因为我们有了私心。判断善恶的最高标准是我们的良知，因此发扬善的东西，去除恶的东西，正是探究事物道理的意义所在。

7、坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。——雨果

8、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

9、著名学者季羡林用一生经历告诉我们：“假话全不说，真话说一半。”此话颇有一番深意，需要我们去实践体悟。

10、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。

11、大意是：人非圣贤，孰能无过，重要的是要改正过错。

12、道理如此简单，谁不知道呢？但是大多数只了解表象，没有领会实质。“不贵于无过”，是不是放纵自己犯错，或者宽恕自己，首先我们要承认自己是会犯错的，并且适当的还是要保持一些缺陷。所谓“月满则亏”，曾国藩晚年时候给自己盖的一所亭子，名叫“求阙厅”，曾国藩曾经写信告诉自己家人，我们曾家现在是盛极一时，所谓物极必反，这是不好的征兆，他告诉家人，我们该还的人情大抵都要还，但是也一定要留一些人情慢慢还。有时候保持一些缺陷反而更加适合。

13、 种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁 《传习录》

14、若人真肯在良知上用功，时时精明，不蔽于欲，自能临事不动。不动真体，自能应变无言。

15、欲任天下之重任，必自其勤问访始。

16、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

17、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。

18、心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。

19、如果心中有佛看到所有人皆是佛，心中有牛粪看到所人有人都是牛粪。人生在世都是有一定价值的，看到别人的短处，会给自己增加负能量；看到别人优点，能给自己增加正能量，长此以往，心境必然有所提升！

20、执古以绳今，是为诬今;执今以律古，是为诬古。

1、用人不可不慎。才不称事，事何以立。薛瑄

2、学为圣人之道，学以致良知。

3、都说医者仁心，其实医生的确是最仁慈的，但也是最残忍的。

4、博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。

5、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

6、心外无物，如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。

7、此花与汝，我们可以反过来理解，如果花有灵性，那么可以说此花见人时，此人与花同归与寂。可见外物与内心是彼此照应，花见此人，此人见花，一时明白起来。如若彼此不见，则同归于寂。心是万物的反应，万物是心的体现。心外无物，物外无人，其实人与人相处亦可以理解，彼此尊重，心中有彼此，相互照应。你怎么对待别人，别人心中是有照应的！

8、我这么说是因为王阳明的心学，它是一种知识，而这个知识，它就像一根手指，指向高维度的思维，没有这根手指，我们也能够见到高维度的思维，只不过有了这根手指，也就是王阳明的心学，它能够帮助我们进入高维度思维提供了便捷，用佛家额话说，也就是帮我们提供了“法门”。

9、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

10、阳明心学之于人类文明的发展有巨大的进步意义。凡是为人类文明发展有促进意义的，必然会得到社会之认可。阳明心学对人类的发展，解放思想，为觉民，开启民智，有积极的意义！再三拜读，亦有新解。

11、静处体悟，事上磨炼。

12、译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。

13、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

14、译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。

15、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。

16、所谓“千金易得，知己难求。”真正的朋友，是在你最痛苦、最需要时，出现在你的面前，帮助你，安慰你，和你有福同享有难同当。当你误入歧途时，可以不考虑自身去开导你，对你知无不言的人。

17、我对王守仁还是崇拜的，它对明朝的影响不只是当时，明朝中后期他的心学影响很大 ，比如徐介 张居正 当时都是明朝的政坛上的老大，心学派的势力不可小觑。

18、明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

19、真正的随心而动，不过分执着，不局限条条框框，追求内心的真实想法，随机而动，不过分追求成功。失之不悲，得之淡然！

20、王阳明始终提倡“人须在事上磨炼做功夫乃有益”，也就是提倡广泛地去万事万物上学习存养天理的方法，才能求得至纯至精的天理。

1、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。

2、教育的含义就是使人能作以前不能。

3、阅读前，请关注“中国圣贤文化”，每早8：00准时分享。带您学习不一样的中国文化，让修身齐家不再是一句文字，专属定制的生活、工作、教育专题，告诉您怎样安身立命，成为人生的赢家！

4、处朋友，务相下则得，相上则损。