精选八月十五中秋节风俗137句文案合集

一、八月十五中秋节风俗

1、中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。唐代时中秋风俗在我国北方已流行。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗糅合定型的重要时期，其主体部分传承至今。

2、海上生明月，天涯共此时。

3、★中秋节的来历与传说故事

4、中秋正是“蟹膏肥，稻花香”的季节。一轮满月，一壶清酒，几个老友，一盘大闸蟹，这种滋味让神往。

5、实际上，不问是吃月饼、吃鸭子、吃藕饼儿，还是拜月、偷瓜摸秋，人们都是在八月中秋的时候，寄托一个美好的愿望，也就是要个团团圆圆、和和美美、幸福兴旺的好日子，享受和谐温馨的天伦之乐。

6、相耀生辉的明月与铜镜渊源始于盛唐时期，每到丹桂飘香的季节，铸镜师的当务之急便为铸造“双秋”镜——千秋镜、中秋镜，以供佳节之用。

7、鲜肉月饼其实是苏州人的发明，属于苏式月饼。吃的时候需用一只手接住往下掉的细碎酥皮，内馅则全是鲜肉。

8、燃灯燃灯以助月色。中秋夜，灯内燃烛，系于竹竿之上，瓦檐上、露台上等高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。

9、傳說遠古時期，有窮國的國王後羿，生性暴戾，不恤民間疾苦，天下民不聊生。後羿想長生不老，從昆侖山找來長生之藥，準備擇日吞下。嫦娥為體恤子民，免受後羿殘暴統治之苦。搶先將此藥吃下。

10、唐玄宗作诗《千秋节赐群臣镜》以纪之：“铸得千秋镜，光生百炼金。分将赐群臣，遇象见清心。台上冰华澈，窗中月影临。更衔长绶带，留意感人深。”亦有臣子张说的五律《奉和圣制赐王公千秋镜应制》：“宝镜颁神节，凝规写圣情。千秋题作字，长寿带为名。月向天边下，花从日里生。不承悬象意，谁辨照心明。”

11、嘉源人不断探索，不断前进，不断集思广益，本着质量求生存，以信赖求发展的经营理念，竭诚为客户提供一流的服务，崇尚信誉，树立嘉源品牌。

12、堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

13、中秋傳説之三——推翻元朝統治

14、月餅最初是用來祭奉月神的祭品，〝月餅〞一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢梁錄》中，後世清代袁枚在《隋園食單》中記載了當時月餅的做法。

15、另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。中秋节，各地都有自己的习俗。但中秋节的习俗共同之处不外乎：祭月、赏月、观花灯、吃月饼。

16、月饼一开头的起源，是唐朝军队庆祝胜利的食品，唐高祖的时候，大将军李靖和突厥人打仗，靠月饼隐蔽传话打了胜仗，八月十五凯旋而归，从那个往后，吃月饼就变成每年八月半的习俗。还有个说法，就是那时候有做生意的吐鲁番人向唐朝的皇帝进贡圆饼庆祝胜利，唐高祖李渊拿了圆饼儿就分了给大臣吃，还说了一句诗：“应将胡饼邀蟾蜍”，蟾蜍就是指的月亮，这个圆饼就叫了胡饼。

17、关于这种饼的来历，说法颇多↓

18、如图所示“双鹊月宫盘龙镜”，双鹊夹钮衔绶，展翅飞翔，月中有一株桂树，两侧有月兔捣药与蟾蜍纹，钮下一蟠龙飞于海上，间隙饰四朵祥云，葵花瓣缘与月饼形似。月宫镜，镜背纹饰主要刻画有蟾蜍、玉兔捣药、嫦娥、桂树。蟾蜍因其冬眠周期与月亮盈缺相似而被先民视作月宫代称；晋代傅玄《拟天问》有“月中何有，白兔捣药”的故事流传，可见玉兔亦甚早成为古人对月宫的遐想代表；战国时期成书的《归藏》曰：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月，为月精。”六朝之后，嫦娥的地位逐渐升高，美丽婀娜得嫦娥超越玉兔蟾蜍，成为月宫中最吸引人的仙子，描绘嫦娥的铜镜也将其美丽的形象刻画得。

19、中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生成了一种男女相恋的形式。

20、中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历八月十五日。

二、中秋节手抄报内容

1、其中，五仁月饼是没有南北之分的，传统的五仁包括：杏仁、桃仁、花生仁、芝麻仁、瓜子仁，成本不低，用料实在。

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3、 中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“ 仰头望明月，寄情千里光”。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。

4、★八月十五中秋节的来历

5、在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

6、元朝时期，红巾军首领朱元璋领导农民起义，胜利的那天刚好是八月十五(中秋节)。而当时起义的指令，就被藏在了一种带馅的小圆饼中。此后，每年的这一天都要吃这种小饼，以示纪念。

7、在古代，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋时节，太阳、月球、地球几乎排列在同一条直线上，海水受到的引潮力最大，是观潮的最佳时机。

8、中秋节第一个特点是有强烈的民俗性。节日是人民情感的寄托,主要民俗事象(如吃月饼)具有不怕重复、发自内心、公众行为的特点。月饼形如圆月,是汉族与维吾尔、藏族、满族、蒙古族等制饼方法的融合,古代制饼业尊汉宣帝为饼师神,正是这一融合过程的写照。北京地区明清两代摆放拟人化的泥塑兔爷儿,既是祭拜的神,又是时间性很强的儿童玩偶,反映了轻松欢乐的庆祝丰收的气氛。彝族舞蹈“阿细跳月”和蒙古族歌曲“敖包相会”是带有狂欢和男女相会的典型歌舞。今年北京龙潭公园举办中秋灯会、丰台在古宛平县城举办庙会均体现了中秋节所含有的庆丰收的节日内涵。

9、因其恰值三秋之半，故名

10、中秋赏月已是大众习俗，而秋夜赏镜，知之者不多。但凡知晓者，从见它的第一眼起，便会渐渐迷恋上渗透着亘古的气息的、如月光般明亮的铜镜。

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12、拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。

13、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

14、今天，月下游玩的习俗已不多见，但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，与家人“千里共婵娟”，寄托人们对生活无限的热爱和向往。

15、八月中秋舂糍粑，糍粑是川渝地方的一种为中秋佳节制作的食品，主要原料是糯米，因为要用木棍杵打，俗称“打糍粑”。

16、每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代，现在转变成了儿童的中秋节玩具。有人仿照戏曲人物，把“兔儿爷”雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象，有的背插纸旗或纸伞，或坐或立，讨人喜欢。

17、中秋互赠铜镜习俗由来已久

18、在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

19、中秋有着悠远的历史和其它节日一样，中秋也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，最初的中秋一词出于西周时期周公旦的《周礼》《礼记·月令》上说：仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。

20、中秋节有哪些传统美食？

三、中秋节手抄报

1、臺灣周雲錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文描述中秋提燈的情景寫道：〝廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條紮燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系於竹竿上，高樹於瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。〞

2、中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。

3、〝十二度圓皆好看，其中圓極是中秋〞，中秋節與其他節日一樣，有著源遠流長的歷史。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有〝中秋〞一詞的記載。後來貴族和文人學士仿效祭月，並逐漸流傳到民間，即為中秋節的雛形。

4、据预测，今年中秋，十五的月亮十七圆，中国的月亮比外国圆！

5、中秋节的两大风俗习惯:

6、人们经常在中秋时吃月饼赏桂花,食用桂花制作的各种食品,以糕点、糖果最为多见。

7、中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。2006年5月20日，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。

8、嫦娥奔月的傳說家喻戶曉。(Pixabay)

9、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

10、在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：〝中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月〞。

11、B解析：优秀的传统文化是符合社会发展要求的文化。传统文化是与时俱进的它的具体内涵随着时代的发展而发展不是始终不变的。故CD项错误。本题选B项。A项本身正确但不符合题意应排除。考点：传统文化具有相对稳定性。点评：传统文化是一定历史条件下的产物，彰显出一定文化的内涵和精神，具有稳定性。文化又能够随着时代、实践的发展而获得新的内涵。所以文化的稳定性是相对的，传统文化会随着社会生活、人们精神文化需求的变化而发生变化

12、关于中秋节的传说你了解多少？

13、这些中秋冷门知识你了解多少？

14、一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

15、中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来。

16、Themoonisthebrightestthisnight.Peopleeatthedeliciousfoodwhiletheyareenjoyingabeautifulfullmoonintheiryard.Atthistime,someoldpeoplewouldliketotellmanypasteventsandtellthechildrenastoryabouttherabbitonthemoon.Thechildrenreallybelievethatthereisarabbitonthemoon.Theyhopetogotothemoonandhavealookoneday.

17、相同，两人便相认，如两相情愿，就可以交友成亲。不过，现在已变成表演节目。

18、中秋赏灯在南宋已有记载，《武林旧事》说：“放羊皮小水灯数十万盏，漂浮水面宛若群星降落”。有些街市，商铺门口明灯高悬。在广州还有“树中秋”，各家挂灯笼，有果品灯、鸟兽灯、鱼虫灯、字灯、悬挂于门顶高处。现在有些公园或旅游景区也举办各种中秋灯会，供人观赏。有些地方还把谜语写在灯纸上，叫做“猜灯谜”。

19、医保异地结算已实现，只需4步，一分钟看懂到底怎么办

20、农历八月十五日是中秋节，在中国它是最重要的传统节日之一。

四、一二三年级中秋节手抄报

1、中秋节到了，你家吃点啥？

2、最后，“第一教育”祝大家中秋节快乐！

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4、如东新媒体：www.rdxmt.com

5、但愿人长久，千里共婵娟。

6、一说它起源于古代帝王的祭祀活动；二是中秋节的起源和农业生产有关。

7、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

8、在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。

9、后羿归来后，只能仰望夜空，对着月中身影呼唤爱妻，并摆上香案、放上果品，遥祭嫦娥。就这样，中秋节这天祭拜月亮的习俗世代相传。

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11、周时已有秋分祀月之说，秦汉前后有中秋敬老的活动，还赐以糍粑饼。赏月、祭月、敬老习俗汇合起来，经过长期发展过程中不断增益，就成了后世的中秋习俗。到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

12、中秋正是石榴成熟时。因其红似玛瑙，白若水晶，入口如晶粒玉浆，成为桌上供品之象征长寿、团圆和吉祥。

13、中秋月圆，被人们用来象征合家团圆，家家户户宰鸡杀鸭，备好水酒，团聚吃大餐。现在群众生活提高了，很多家庭还到酒家去订座开宴。酒家备有象征团圆的菜式，是夜座无虚席，赚到盆满钵满。

14、相傳，元末，中原漢民不堪被蒙古人統治，紛紛抗元，朱元璋的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，稱天將降災，要避災者可於八月十五日懸掛日月旗，旗將藏於大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗都掛起來。朱元璋一擊成功，結束了元朝的統治。後來，這種日月旗就是〝明〞旗。

15、八月十五中秋节的来历和风俗介绍相关文章：

16、中秋节，又有月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节等一系列名称，是传承已久的一种汉文化，中秋节日期在每年的农历八月十五这一天，因为这天又恰逢三秋之半，所以就被叫为“中秋”了。

17、Onthatdaypeopleusuallygobackhometohavefamilyreunion.Eachfamilywillhavethemembersgettogethertohaveabigdinner.Themostpopularfoodismooncakes.Theyareroundandlooklikethemoon.

18、中秋节晚上的月亮特别地圆。人们都在自家的院子里一边赏月一边吃着可口的月饼。这个时候，一些老人会讲述许多古老的故事，如月亮上的玉兔，孩子们信以为真，他们真想有一天登上月球看个究竟。

19、在中秋题材的若干个铜镜品类中，无论是双鸾瑞兽花鸟镜、双鹊月宫盘龙镜亦或是唐皇夜游月宫镜，都具有寓意深刻的人文历史意味，凝结了时代的审美趣味和工艺智慧，而这些铜镜，也将成为后代永远追慕的珍品。

20、如今，月饼的口味也不再局限于传统的豆沙月饼、鲜肉月饼等，冰激凌月饼、咸蛋黄月饼、巧克力月饼等改良款也深受大家的追捧。

五、中秋节有哪些风俗

1、城市及道路照明工程专业承包贰级

2、俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。提到中秋节习俗，大家脑海中首先浮现出的便是吃月饼了。

3、不知天上宫阙，今夕是何年。

4、中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的`节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。

5、这个秋天，一切都和十五的月亮一样圆圆满满！

6、中秋傳説之二——吳剛折桂

7、相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。

8、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

9、拜月要在自家院子里摆桌子，上头放月饼、石榴、葡萄、柿子、莲蓬，还有切了像花篮儿一样的西瓜，贡品的形状都是圆的，石榴、葡萄象征了子孙满堂，柿子象征了事事如意，莲蓬象征了连连得子，西瓜象征了甜甜蜜蜜、团团圆圆。月饼是团圆饼，是为主的，要放了在桌子的中间。桌上还要摆香炉、烛台，拜月的女的，穿的新衣衫、新鞋子，拜月是要跪拜的，为的就是图个全家儿团团圆圆、幸福美满，是要图个好的顺遂。

10、又称，月夕、仲秋节、八月节等

11、逐渐数年，千秋节便演化为互赠铜镜的节日，也被称为千秋金鉴节。这一时期的千秋镜可分为赐镜和献镜两类，其中凡带“千秋”铭的都属赐镜，装点龙或衔绶鸾鸟，华贵大气。孔祥星先生所编著的《中国铜镜图典》双鸾瑞兽花鸟镜，钮左右立一鸾，振翅翘尾起舞。钮上一奔驰的瑞兽，钮下一株葡萄枝蔓果实，一鹦鹉展翅立于葡萄串上。边缘为两两相对称的四种纹饰，一为盛开的葵花中各有一“千”“秋”字，二为如意云头纹，三为二叶一苞折枝花，四为方胜。千秋镜的铸造与流行充分反映了开元至天宝初年大唐盛世下人们祈求玄宗福寿愿望和渴望太平长久的心理。

12、相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

13、在我俫这里，八月半除了吃月饼，还吃鸭子，也就是从“八月十五夜杀鞑子”来的，鞑子鞑子，就是鸭子，杀鞑子就是杀鸭子，吃鸭子也就变成八月半的习俗。

14、中國民間傳說，八月十五日是月神的生日。月神是女性神，相傳為日神的配偶神。中國以嫦娥為月神，代表美麗、善良及一切女性美好的特征。

15、八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日。該日，土地公廟要演戲酬神，農夫們在田裏插用一根竹子，上端綁以金紙，作為〝土地公枴杖〞；這種竹杖是給土地公走路時作枴杖用，並祈求明年會有更好的收成。

16、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。

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18、中秋节成为一年之中的重大节日,又与科举考试有着极其微妙的关系,在我国封建社会,开科取士,一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比,恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起,人们便将应试高中者,誉为月中折桂之人。每到中秋,必须进行隆重庆贺,成为全社会人民的重要风俗,经朝历代,盛行不衰,中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。

19、在福建，龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳説。

20、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

1、歌舞贺月始于唐朝末年。那时李隆基当皇帝，号唐玄宗。他有“风流天子”之称，在宫中设有“梨园”，养了“三百歌女，三百乐手”，亲自作曲写词，导演歌舞，可以说是中国首创的大型歌舞团。后人称“梨园子弟”，就是指舞台演出工作者。中秋之夜，唐玄宗就大摆歌舞宴会。以后，民间也流传在中秋之夜，在明月之下且歌且舞的习俗，有的地方还上演大戏。

2、四川省民众在中秋节除了吃月饼之外，还要“打粑”、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼。有的地方会点亮桔灯，悬挂在门口；也会有儿童在柚子上插满香，在街头挥舞，这种习俗被称为“舞流星香球”。

3、吃月饼：月饼代表着团圆，吃月饼这是必不可少的中秋节项目。现在月饼的馅料繁复多样。

4、魏晋时期，一些贵族文人每逢中秋时节，便会仰望天空悬挂的那轮明月祭拜，寄托自己的情怀后来这种习俗慢慢的发展到了民间，久而久之，就成为了一个传统的活动，到了唐代初年这种祭月的习俗更是被人们所重视，久而久之中秋节便成为一个固定的节日。

5、农历八月十五日是中秋节，农历九月为秋季，其中八月叫“仲秋”，八月十五日称“中秋”节，常言道“月到中秋分外明”，是因为一年之中，只有这时，天高气爽，月亮显得又圆又大，特别明亮。中秋之夜皎洁美丽的月亮，引发人们遐想连翩，创作出许多与月亮有关的动人故事和赏月的民俗活动，中秋便成了文化内涵十分丰富的节日。

6、我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

7、江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

8、皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。

9、而在上海人的记忆里，中秋节来上一个刚出炉的鲜肉月饼已经成为了中秋节不可或缺的仪式感。

10、六吉祥物兔爷(兔君)：

11、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

12、是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。秋字的解释是：庄稼成熟曰秋。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以中秋这天作为节日。中秋就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人秋报遗传下来的习俗。

13、2006年5月20日，中秋节被列入首批非物质文化遗产名录，2008年，国家将中秋节定为国家的法定节假日。

14、★2021中秋节的来历和风俗介绍

15、八月中秋吃糍粑起源于2000多年前的春秋战国时期,是人们为纪念楚国大将军伍子胥而流传至今的传统习俗。

16、古代月饼被作为祭品于中秋节所食。据说中秋节吃月饼的习俗于唐朝开始。北宋之时，从宫廷流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。

17、“定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。寄语重门休上钥,夜潮留向月中看。”

18、突出饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。吃月饼俗话说，“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，沿传下来，变有了中秋吃月饼的习俗。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征。赏月碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。

19、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

20、中秋节和春节、端午一起儿，是我俫国家的三个大的传统节日，日子在每年的老历八月十五。实际上根据史料记载，“中秋”这个词儿，最早的时候出现了在《周礼》这本书里。根据我俫国家古代的历法，一年有四个季节，一个季节有三个月，这三个月又叫孟月、仲月、季月，八月是秋季的第二个月，古代就叫仲秋，根据历史典籍记载，古代的皇帝祭月的日期是农历的八月这个日子正好是在三秋的中间，也就叫了个“中秋节”。

1、在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

2、相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。千萬年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍下。

3、月亮最圆时出现在10月6日2时40分(望)，中国各地不仅可观赏到最圆的中秋月，而且目睹到月亮的视直径更大，原因是月亮距离地球更近了。

4、中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

5、妇女拜月。少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。《拜月亭》设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。拜月全家拜还是只有妇女拜。《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。…女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。

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7、我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，月饼最初是用来祭奉月神的祭品，"月饼"一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

8、在老北京，每逢八月十五中秋节都有拜兔爷的习惯。兔形玩具，穿人的衣服。或用泥，或用面做。《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”

9、中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。

10、“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

11、在中国南方许多地区(如江西吉安、广东潮州地区与四邑地区、福建晋江)保留着烧塔的习俗。一般于农历八月十五日当天或此前的若干天晚上举行，多为青少年参与。而在湖南省与贵州省，流传着“偷吃”的风俗习惯。

12、“海上生明月，天涯共此时。”八月秋已过半，中国传统节日中秋佳节正是赏月的最佳时节，古人也把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。

13、俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

14、公司在多年不懈发展和运营过程中，得到了广大客户的肯定，也得到了同行的认可和尊重，多次被评为“广东建筑装饰行业百强企业”、“全国建筑工程装饰奖明星企业”称号，并连续数年被评为“重质量守信用企业”，“企业信用评价AAA级信用企业”，“中国装饰行业十大影响力品牌质量AAA级单位”、“中国最具投标实力建筑装饰企业100强”、“广东装饰行业十大最具影响力品牌”等多项荣誉称号。

15、廣東潮汕各地有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：〝河溪對嘴，芋仔食到。〞民間流傳，1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人實行了殘酷的統治。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與〝胡頭〞諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳。

16、志心皈命礼(三称)广寒至圣，紫光上真，主北极之阴关，掌人身之魄体，明分长短，致吉凶有缺有圆，显示灾祥，降祸福无差无忒，巡游不住，月碧亘古常明，辉耀无边，素魂普施大化，凡承运照，实荷生成，大悲大愿，大圣大慈，月宫太阴皇君普照大天尊。

17、八月民眾在戶外院內設香案供鮮花、水果、月餅、在月下，將月亮神像放在月亮的方向，焚香燒金，全家人依次拜祭月亮；信徒則前往廟宇祭拜月神。