精选格言联璧志之所趋100句文案合集

一、格言联璧志之所趋

1、«Дляцелеустремленногочеловеканетничегоневозможного».Этафразавзятаизкниги«Изречения·Учение»,авторомкоторойявляетсяученыйдинастииЦинЦзиньИна.Смыслтаков:еслиучеловекавысокиеамбиции,тоонсможетдостичьцели,независимооттого,насколькодалекотнее.

2、(语文日课)2021年8月推文汇总

3、《格言联璧》中有一对联。上联：“天欲祸人，先以微福骄之”；下联：“天欲福人，先以微祸警之”。生于忧患死于安乐中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联还是下联的意思？请用自己的话做简要说明。琴琴0575下联，“天欲福人，先以微祸警之”是上天想要一个人享受福气，定会先遭受祸害，而“天欲祸人，先以微福骄之”是上天想要一个人遭受祸害，一定会先施以微小的福。因为在一个人遭受困难之后，才会对以后发生类似的事情有了警惕，会多想一下，这也正印证“困于心，衡于虑，而后作”这句话，所以选下联。

4、学处|学佛三要诀——怖生死、奋刚勇、开正见

5、精神意志有着改变世界的力量。如果志向坚定，就能为了志向而不断奋斗、为了志向而顽强拼搏，越是艰难困苦，越会愈挫愈勇。在革命、建设、改革各个历史时期，有无数共产党员为了党和人民事业英勇牺牲，支撑他们的就是“革命理想高于天”的精神力量。当前，我们的领导干部，也应该常常问一问自己，人生在世，是汲汲于名利地位，还是把党、国家和人民的事业作为自己的人生追求，这是政治觉悟和精神境界的重大分野，是每个人，每个领导干部都必须面对、必须解决的问题。自古至今，为官者的价值都承载于奉公为民上，在领导干部的价值排序中，为人民服务应该始终排在物质利益前面，干事创业应该始终排在无所作为前面。也只有解决了“立志”的问题，才能真正找到自己工作和生活的价值。

6、世纪传承的国学经典《朱子家训》治家格言

7、——《在全国组织工作会议上的讲话》(2013年)等文中引用

8、诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子；

9、以利生为要，拓宽心量，

10、身在万物中，心在万物上。

11、志之所趋无可阻挡什么意思?坚持自己的志向,努力下去是没有人或者是事物阻挡你的。志之所趋不可阻挡什么意思?意思就是志向要达到的地方,是没有什么困难能够抵挡的。志之所趋意思?这个词出自《格言联璧》“志之所趋,无远弗届;穷山距海,不能限也;志之所向,无坚不入;锐兵精甲,不能御也。”意思是:志向所趋,没有不能达到的地方,即使是山海尽头。

12、(语文日课)2021年6月推文汇总

13、齐家类(三八)

14、蹉跎岁月，问何时报答君亲。

15、(解析)它采用了比喻修辞，把人想象成海燕和不改颜色的孤星，赋予人海燕不惧海浪的勇敢和孤星独自闪耀的沉静，把抽象的情感具象化，境界开阔。

16、宇宙内事，乃己分内事；

17、一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本差异较大。

18、与人谈理，须令人家胸中点头。

19、(运用示例)当冬天蹒跚着向我们走来，春天的影子早已悄然隐匿在其背后；当雪花纷纷扬扬地落下，希望的种子已然在泥土里等待苏醒。没有不可治愈的伤痛，没有不可结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。

20、惠吉类 (四七)

二、格言联璧志之所趋到不能御也的意思

1、(适用主题)祸兮福兮，乐观，顽强。

2、戒浩饮，浩饮伤神；戒贪色，贪色灭神；

3、魏校长对这些回答都不满意，摇了摇头又起到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书？”

4、周总理不解地问：“为什么？”他的伯父回答：“那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去！”

5、学贵有恒，无非就是说的坚持。怎样坚持？用智慧指导行事，为实现既定目标，日复一日地坚持，而不是凭一时的感情冲动，一曝十寒，半途而废。

6、鱼离水则身枯，心离书则神索。

7、理以心得为精，故当沉潜，不然耳边口头尔；

8、世间人要想成就一番事业，尚且有如此的坚持和付出，更何况是修学出世间的佛法呢？佛弟子更要常尔一心，勤行精进！

9、读书贵在能有疑问，有疑问方能增进对事物的了解。

10、祭虽有仪，而诚为本;丧虽有礼，而哀为本;士虽有学，而行为本。

11、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；

12、对圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。对圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本与德性。后代则相反，学问与实践不能统不修持自己的德性，而只管治理别人。

13、(运用示例)清代学者金缨在自己编著的《格言联璧》“学问”类中写道：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”意思是说，志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头也不能限制。这句话用极其浪漫的笔法，强调了立志的重要性。我们不需要有十分远大的志向，但总要下定决心为自己定下一个“小目标”，因为我们青春正值、有志无畏、奋斗正好。

14、《吉祥经》所说的“八正道”，正是指导我们为人处世乃至解脱成佛的八种正确方法和途径。若能认真学习、思惟与应用，不仅能做一个智慧明理的人，还会收获今生乃至后世的幸福和吉祥。

15、2017年1月，习近平主席在“共商共筑人类命运共同体”高级别会议上发表的主旨演讲中用“天人合道法自然”的中国古代哲学理念，指出，寻求永续发展之路，要倡导绿色、低碳、循环、可持续的生产生活方式，平衡推进2030年可持续发展议程，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

16、内心慎防杂念，会更加机敏；眼光审慎万物，则愈加明亮。

17、读书明理善思惟，步入正道离是非。

18、要把握好待人处事的分寸和尺度，认识道理一定要正确，不能有所偏颇。同时，也不要固执拘泥，不知灵活应用。

19、(重磅)中考语文复习资料汇总170篇

20、晋代赫赫有名的大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了二十年。由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水都染黑了。

三、《格言联璧》志之所趋

1、(译文)能做到竭尽忠孝的人才能成为人。能够治国安邦的才能才叫做学问。能够化险为夷、平定叛乱的本领才叫做才能。能够平治天下的文字才叫做文章。能够做到心胸光明坦荡、包容万物，才叫做有气度。能够做到万物与我一体，才叫做仁慈。

2、要依于正见如理地观察思惟。一个人有什么样的思想就会导致什么样的语言，语言说多了就会产生相应的行为。如果常常这样去做就能形成习惯，习惯会变成自然，自然就会决定人的命运。

3、被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。

4、藏识|天王殿楹柱联——鹫峰从天竺飞来

5、各国人民对美好生活的向往是集体志向，更是强力追求。各国只要沿着追求所指引的方向，群策群力、携手前行、合作共赢，就能开辟崭新的可持续发展的道路，共创繁荣美好的新世界。

6、竭忠尽孝，谓之人；治国经邦，谓之学；安危定变，谓之才；经天纬地，谓之文；霁月光风，谓之度；万物一体，谓之仁。

7、格言联璧的作者是金缨，清代学者，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集市关这些内容的至理格言。

8、每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

9、观照|十种礼佛方式，你属于哪种

10、看书求理，须令自家胸中点头；

11、刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡；道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。

12、(语文日课)2021年10月推文汇总

13、接物类(二八)

14、余自道光丙午岁(1826年，道光二十六年)，敬承先志，辑《几希录续刻》。刻工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言，辄手录之。积久成帙，编为十类，题曰《觉觉录》。惟卷帙繁多，工资艰巨，未能遽(立即)付梓人。因将录内整句，先行刊布，名《格言联璧》，以公同好。至全录之刻，姑俟异日云。

15、咸丰元年辛亥(1851年)仲夏 山阴金缨兰生氏谨识。

16、藏识|天王殿楹柱联——泉水生暖意放笑脸相迎

17、「椎鲁之累」无能的牵累圆融者无诡随之态，精细者无苛察之心，方正者无乘拂之失，沉默者无阴险之术，诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露之病，劲直者无径情之偏，执持者无拘泥之迹，敏炼者无轻浮之状。(译文):性情圆融随和的人没有诡诈的神态，精明细心的人没有苛刻审查的心思，行为方正的人没有乘戾的行为，沉着的人没有阴险的手段，诚信笃实的人没有无能的牵累，光明正大的人没有肤浅的缺点，刚直的人没有性情上的偏失，果决的人没有拘泥的毛病，达练的人没有轻浮的外貌。

18、敦品类(二三)

19、媚若九尾狐，巧如百舌鸟，哀哉羞此七尺之躯！暴同三足虎，毒比两头蛇，惜乎坏尔方寸之地！

20、金科玉律《格言联璧》学问类(2)

四、格言联璧志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也翻译

1、学处|发菩提心的十种因缘

2、Стремлениенародоввсегомираклучшейжизни–этооченьмощноеколлективноестремление.Есливсестраныбудутследоватьнаправлению,определяемомуэтимстремлением,работатьсообща,идтивпередрукаобрукуивзаимовыгодносотрудничать,онисмогутоткрытьновыйпутьустойчивогоразвитияивместесоздатьпроцветающийипрекрасныйновыймир.

3、志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。——清《格言联璧》

4、圣贤学问是一套，行王道必本天德；

5、立志，是指立下志愿，树定志向。即一个人确定一个长远目标，循序渐进，不懈进取奋斗，进而向自身目标不断靠拢的过程。亦即《左传》所言：“志以发言，言以出信，信以立志，参以定之。”苏轼说：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”明成祖朱棣也说：“人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功成事者。”可见，立志对于一个人事业成功的重要性。

6、案上不可多书，心中不可少书；

7、(适用主题)抒发坚定的情感，表达对梦想、逆境中不妥协，孤勇前行的决心与希冀。

8、读书在有渐，渐乃克底有成。

9、凡事皆须有恒心，铁棒磨成绣花针。

10、一般出版社出书都会错开，不会重复，不存在很多出版社出版《格言联璧》的事，所以，只要是正规出版社出版的，就可以了。

11、诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长?便算读书种子，在我所求亦恕。不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。

12、常识|吃素与吃斋的区别

13、2015年5月，习近平主席在《俄罗斯报》发表题为《铭记历史，开创未来》的署名文章，用《管子》中的名句“合则强，孤则弱”强调各国应当树立双赢、多赢、共赢的新理念，坚持同舟共济、权责共担，携手应对气候变化、能源资源安全、网络安全、重大自然灾害等日益增多的全球性问题，共同呵护人类赖以生存的地球家园。

14、从政类(四一)

15、周总理十二岁那年离开家乡，来到了东北。当时的东北，是帝国主义列强在中国争夺的焦点。他在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华热闹的地方对他说：“没事可不要到那个地方去玩。”

16、当然是！大体就是志向的宏大非空间的距离所能限制，而拥有坚韧的志向，则没有什么困难不能克服。

17、指正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导，不作杀生、偷盗、邪淫、妄语等恶行。狭义指正当的职业。离开杀盗淫妄的职业才是正业。正当的职业既要遵纪守法，又要符合佛的教导，不但自利，又能利益国家、社会和他人。

18、博学多闻(拼音)bóxuéduōwén(释义)博学：广博。学识广博，见闻丰富。(出处)《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《荀子·修身》：“多闻曰博。”(例句)因为他深知一个受托照管基督羊群的人，应当博学多闻。

19、独懔明旦，幽畏鬼神，知人而复知天，方是有根学问。

20、什么是卓越的品行？即日常的行事；什么是德高之人？是小心谨慎的人；怎么样才能够明了德义努力去做？惟有虚心学习；如何才能实现远大的抱负？只有对当前的问题深思熟虑。

五、格言联璧志之所趋意思

1、用心体会整理才能理解精确得当，所以应当沉着稳重，不然就成了口头耳边的小事，过后就忘了。事理要以典故为依据，因此必须学识广博，否则就成了随意推测，胡编乱造。

2、用心不能杂乱，杂乱则心神恍惚不能集中；用心不要劳累，劳累则精神疲倦不能有所收获。

3、(运用示例)生活在当下快节奏的互联网时代，满目都是标签、满耳都是评价，当耳目都被“他人”堵塞，“自我”还剩几何？若世上本没有路，不应苦等他人走出路来，而应听从自己的内心，于无路处走出属于自己的康庄大道。史铁生说：“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。”随波逐流者或笑愚公之执，人云亦云者或嘲夸父之痴，但如劲竹傲松者则有“任尔东西南北风”之姿，故能驭风凌寒，青云直上。适用高中议论文的句子摘抄篇2我走得很慢，但我从不后退。——林肯

4、学处|阅读体会佛教尊师传统

5、观天地生物气象，学圣贤克己工夫。

6、博学多才(拼音)bóxuéduōcái(释义)学识广博，有多方面的才能。(出处)《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”(例句)他多方面的成就给人深刻印象；他博学多才。

7、读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。

8、这句格言告诉我们：通过读书，能把仁慈存在自己心中，才是圣人贤者的最高学问；行为中尽自己的本分，做好自己应该做的事，是圣贤之人的最高功夫。

9、古今来许多世家，无非积德；

10、(译文)只要心中有远大的志向，没有不能达到的地方，即使山穷水尽也不能阻挡。只要追求心中的理想，没有不可攻克的堡垒，即使拥有锐兵固甲也不能抵挡。

11、读书即未成名，究竟人高品雅；

12、本书为晚清学者金缨所著。《格言联璧》是一本传世宝鉴，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”“正心”“格物”“致知”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等主要内容为框架，可以说是一座包罗万象的格言宝库。

13、来源：《伙伴》(俄文)杂志2022年第9期

14、聪明用在正道上，越聪明越好，文才名声会帮助他事业渐进；聪明用在邪路上，越聪明越坏，文才名声只助长其伪诈丑行。

15、读书贵能疑，疑乃可以启信；

16、辛亥革命爆发后，周恩来带头剪去辫子，并接触进步书籍。他读光复会领袖章太炎的书和同盟会的杂志；读康有为、梁启超的文章。无论是章太炎难懂的古体文，还是梁启超的近体文，周恩来都认真阅读。虽然进步刊物的思想侧重各有不同，但朴素爱国的道理是一脉相承的。周恩来的眼界随着阅读拓宽，思想得到升华，对事物有了自己独特的理解。

17、分享|广结善缘生欢喜心

18、(译文)所以读书人要正当使用钱财，而不是浪费金钱。救济乡亲，聘请老师教学，赈济荒年歉收，协助善行，这些是运用钱财。而花钱布置庭园，唱歌跳舞，大宴宾客，积聚宝物等，这些都是浪费金钱。善用钱财的人虽花钱但收获丰盈，浪费金钱的人积聚多但终将倾覆。

19、学富五车(拼音)xuéfùwǔchē(释义)五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。(出处)《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”(例句)多才之士才储八斗，博学之儒学富五车。

20、阅读|《格言联璧》①——读书明理德为先