精选苏格拉底最著名三句话100句文案合集

一、苏格拉底最著名三句话

1、在结尾处，主题又发生了转换，这涉及到对诗歌本身的放弃：

2、适用话题：文明礼仪、习惯

3、(20)爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。

4、你没有看这朵花时，这花就和你的心一样是寂然，像是没有存在过一样；当你来看它时，它的颜色才在这时明明白白地展示在你的面前，这样便知道这朵花并不是独立于你的意识而存在的。

5、田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益.

6、(1)世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

7、这实际上不是苏格拉底的话，他借来的，这句话就写在德尔菲神殿的门口，他觉得这句话应该作为他自己或所有人的人生格言。认识你自己就是看清你自己。

8、基本上苏格拉底说(我现在要按照他的说法)，为了获得真正的生活，我们必须与各种偏见、与预先给定的观念、盲从、随性的习惯、以及不受约束的竞争进行斗争。在根本上，败坏年轻人仅仅意味着一件事情：确保年轻人不会按照业已被绘制出来的路径前进，他们不仅仅可以遵从社会习俗，他们也可以创造新事物，提出走向真正的生活的完全不同的方向。

9、乔布斯曾经表示过，他愿意把他所有的财富拿出来换取一个机会，去古希腊的哲学家苏格拉底待上一个下午，他想要向他请教关于幸福的真谛。

10、我来为你们引几句有关这些看法的文字。例如，在雨果的《历代传奇》(LaLégendedessiècles)中，我摘选了他的著名诗歌《沉睡的波阿斯》(Boozendormi)中的两句话：

11、樊迟第三次问仁是在《论语·子路》中。此人受教育有瘾了,虽然孔子并不喜欢他,还骂过他"小人"。这次孔子多说了两句:"居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也飞前三句没有什么新意,最后强调到了外国也不可放弃,是否暗指樊迟朝三暮不能坚持,这只有他们两人知道。《论语》中很多对话都是要根据当时的具体情况来领会的,时过境迁,留下来的文字就成了哑谜。

12、我们即使不能亲身感受到，但是我们应该给自己一种警醒，这个我们所生活的世界也许还有一个和多个维度是我们自己所不知道，值得用一生去探索的。

13、苏格拉底终其一生都在寻找理性，追求真理，他说过一句著名的话，他说我知道一件事就是我一无所知。

14、而一个人，倘若知道知足，就算不是很有钱，他也能把生活过得年年有鱼，这便是天然的财富。一个不知足的人，有多少钱，就会花多少钱，一旦疫情出现，生活就会无法继续下去，就会崩盘。

15、所以我们人活在世界上，对于自己，如果了解自己在某一方面有所知，那一定要知道我们所不了解的一定是更多。

16、Philosophyisanewfashion.

17、 吾爱吾师，吾更爱真理。

18、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

19、苏格拉底一生未曾著述，但影响却是巨大的，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作，如《苏格拉底言行回忆录》。哲学史家往往把苏格拉底作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。作为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。

20、我们的需要是越少，我们越近似上帝。

二、苏格拉底 名句

1、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

2、决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。

3、苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡 ，不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。

4、0想左右天下的人，须先能左右自己。

5、一生中遇见的所有风景，感而遂通，都是在我们到来的那一刻而清晰……该来的总是会来的，而且它们只为你而来，世界就在你的心中，一切都是美好！

6、年轻的苏格拉底曾向著名的智者普罗泰格拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学问题。扩展资料苏格拉底思想

7、应用示范：华美的衣物能为我们增光添彩，但言谈举止所显露的才是我们的内在素养，苏格拉底有句名言说得好，“好习惯是一个人在社交场合中所能穿的最佳服饰。”

8、世间有一种能力可以使人很快完成伟业，并获得世人的认可，那就是令人喜悦的说话能力。——苏格拉底#苏格拉底语录#

9、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。——苏格拉底#苏格拉底语录#

10、如果一个人，对待自己的父母，或是亲朋好友，都不能客客气气的，都是暴脾气，爆粗口，那么他对待朋友，那更是会如此。

11、千鸟在林不如一鸟在手.

12、意思就是说，年轻人并不知道自己无知，而苏格拉底却知道自己无知，这两者是有很大区别的，苏格拉底认为：知道自己无知就是最大的智慧。也就是那句：我唯一知道的就是我一无所知。自己知道自己无知，这说起来很平常，但要承认自己无知可不是一件小事，这需要勇气和智慧。

13、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

14、0 好习惯是一个人在社交场合中所能穿的最佳服饰。

15、0 我们需要的越少，我们就越接近神。

16、“如果神明以为最好我现在就了结此生，你以为奇怪吗？难道你不知道，到目前为止，我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗？因我认为，生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人；最幸福的人是那些最意识到自己是在越过越好的人。”《色诺芬》

17、在诗的开头，第一句话，我们读到：

18、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

19、应用示范：在网上表达意见，一定要经过独立的思考和审慎的判断，决不能人云亦云、跟风盲从，要知道多数人赞成的不一定就正确，如柏拉图所言，“真理可能在少数人一边。”

20、公元前404年，雅典在伯罗奔尼撒战争中失败，“三十僭主的统治取代了民主政体”。三十僭主的头目克利提阿斯是苏格拉底的学生。据说有一次，克利提阿斯想要霸占一个富人的财产，他命令苏格拉底带领四个人去逮捕那个富人。苏格拉底极其反感克利提阿斯的这种做法，于是他抵制了克利提阿斯的非法命令，而且公开谴责其暴行。恼怒的克利提阿斯不准他再接近青年，并警告他说：“你小心点，不要让我们不得不再减少羊群中的一只羊。”而苏格拉底根本不把他放在眼里，依旧我行我素。后来，“三十僭王”的统治被推翻了。有人控告他与克利提阿斯关系密切，反对民主政治，用邪说毒害青年，苏格拉底因此被捕入狱。

三、苏格拉底说过的话大全

1、后来，在文本的结尾，仿佛他像一位老人一样忧伤地回忆那转瞬即逝的美好的青年时代，他说道：

2、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。——苏格拉底

3、有一天，苏格拉底躺在病榻上对年轻的助手说：我年岁已大，精力大不如前，在尚能行动之前，我打算收最后一个弟子，由他来传承我的思想。

4、①载〈中州学刊》1992年第2期。

5、我们的晨曦在青年时代光彩熠熠地升起

6、未看此花时，并不是此花不存在，而是它本来就存在，只是没有应机显现，进入人的意识而已，所以说“此花与汝心同归于寂。”

7、身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。

8、在二十岁的兰波眼中，“过去”指的是十七岁的兰波。因此，这是以光速消耗殆尽的生命，但这仅仅是筵席、爱和醉饮狂欢的开始。

9、我们可以在许多作家，尤其是诗人那里找到这种冲突。例如，这或许是兰波整个作品的中心主题。我再说一遍，所以对兰波感兴趣，是因为兰波就是伟大青年诗人。他的年轻体现在他的诗歌里。但兰波两种看法都有，他同时道出了两种东西：青年时代是一段神奇的岁月，还有青年时代是绝对必须归为过去的形象。我们比较一项在他的自传体的散文诗《地狱一季》(Unesaisonenenfer)中在文字上截然对立的两个方面。

10、(内容提要)本文通过对古希腊苏格拉底的对话与孔子的《论语》在言说方式(logos)上的比较,证明苏格拉底的对话把言说标准确立于言说本身,具有向对话双方自由开放的性质,孔子则把言说标准放在言说之外的个人情感体验之中,是一种任意独断的权力话语,由此而形成了中西两千多年传统思维方式和言说方式的根本区别。

11、宁遭受不义，也不主动为恶.

12、而想要做一个会说话的人，就得换位思考，要用脑子，说话要三思后而行，多说一些别人喜欢听的话，而不是总是找别人的刺，说别人的短处。

13、禀赋最优秀的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来；但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。

14、除了我的无知之外，我其实一无所知。

15、感谢您抽出·来阅读此文

16、苏格拉底，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

17、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

18、注2：苏格拉底的妻子是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格顽固不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使堂堂的哲学家苏格拉底困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难以相处的人了。

19、王阳明一生还带兵打过很多胜仗。有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

20、一个人若是漫不经心地变老，而未能看到自己将身体力量与美发展到极致之后可能成为的样子，那是一种耻辱。

四、苏格拉底的两句名言

1、应用示范：有耐心的人，能把事情有条不紊地做好；有耐心的人，能静下心来观察事物、思考问题，从而不断习得智慧、提升能力。柏拉图有句名言说得好，“ 耐心是一切聪明才智的基础。”

2、一年春天，王阳明和朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物，天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

3、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

4、应用示范：苏格拉底有句名言，“美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音。”音乐、美术这些有益于身心的兴趣爱好，值得我们为之付出时间和精力。

5、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

6、为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言：“最优秀的就是你自己！”

7、一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。我看人，从来不看他对我如何，而是看他对别人如何。——苏格拉底#苏格拉底语录#

8、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

9、人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象、本质、规律；二是尽力追求自我完善和发展。所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。

10、让我们再收一遍：恰恰相反！正如柏拉图所见，苏格拉底很明确地谴责了权力的腐败本质。是权力而不是哲学家在败坏。在柏拉图的作品中，他对僭政，对权力欲望都进行无情地批判，不能滋长这种权力欲望，他以非常明确的方式谈了这个问题。甚至有一个完全相反的信念：哲学可以服务于政治，但不是服务于权力意志的政治，而是服务于大公无私的政治。

11、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

12、最后，哲学家败坏年轻人既不是钱的问题，也不是快感的问题。那么，它是借助权力来败坏吗？性、金钱、权力是一个三元组，败坏的三元组。苏格拉底败坏年轻人，也就是说他使用了引诱性的言辞来牟取权力。哲学家假借年轻人，来牟取权力或权威。年轻人被用来服务于他的野心。所以，在这个意义上，败坏年轻人，就是将他们的天真纳入到尼采所说的权力意志当中。

13、未经思索的生活是不值的过的。

14、可惜可爱的青春，神奇壮美的青春，应该写在熨金书页上的青春，我不也曾经享有过一次？

15、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。

16、苏格拉底借用德菲尔神庙中的一句话“认识你自己”，扭转了希腊哲学的方向，把希腊哲学从天空拉回人间。他看到以前的自然哲学家在说明世界本原之前，没有首先审观自己的心灵，他认为人的心灵内部已经包含着一些与世界本原相符合的原则，主张首先在心灵中找到这些原则，然后再依照这些原则去规定外部世界。可以说，“认识你自己”的原则不仅拓展了哲学研究领城，而且改变了哲学研究的途径。

17、⑧"我欲仁斯仁至矣"不是讨论我怎么会"欲仁",或是否应该"欲仁"而是讲我一旦欲仁了就会怎么样。

18、苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”通过这件事，苏格拉底教育学生要有主观的判断能力。

19、没有斗争就没有进步。

20、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

五、苏格拉底最经典的十句话

1、(2)认识自己的无知就是最大的智慧。

2、应用示范：人生会面临诸多选择，当你举棋不定的时候，一定要多问问自己的内心。亚里士多德有句话说得好，“幸福就是把灵魂安放在最适当的位置。”别人眼中的好东西，未必就适合我们，最贴近我们心性的，往往才是最佳的选择。

3、苏格拉底有一句名言： “我唯一知道的，就是自己一无所知”。

4、从今天的内容我们学到了以下两点：

5、而自信心，更是自尊心的基础，没有自信心的人，永远都觉得差人一等，不如人，会给自己失败找各种借口来安慰自己，靠着这些安慰度余生。

6、我们的心经常处于“妄动”状态，即一个念头接一个念头像滚雷一样不断地在我们心中炸响。这时，我们的行动就有点像是“盲人骑瞎马，夜半临深池”。

7、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

8、最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。

9、来到这世界上，我相信真理只一个，生命在终极真理永存。

10、讲座时间：2018年7月13日

11、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。

12、苏格拉底出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。

13、你们或许会看到，我希望你们恰恰相反，我告诉年轻人生活给他们提出的问题，即为什么绝对有必要去改变世界，因此为什么必须去面对风险。

14、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

15、男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

16、成功的唯一秘诀——坚持到最后一分钟。

17、阿曼达：当然见过！真正哲学家的生活，苏格拉底的生活！

18、适用话题：自律、理性、欲望

19、苏格拉底出生于雅典附近的阿洛佩凯村。苏格拉底的父亲是一名雕刻师，母亲是一个接生婆。由于家境贫寒，自懂事开始，苏格拉底就跟随父亲学习雕刻，以此作为未来谋生的手段。但不幸的是，父亲的过早去世让原本就贫寒的家庭陷入了危机。幸好有一位好心的雅典人资助了他们，使未成年的苏格拉底在雕刻之余有了学习的机会。

20、苏格拉底对两个对谈者说，事实上也是两位年轻人，这就是为什么说在这里并没有抛下我们的主题。有两个年轻男孩，格劳孔和阿德曼托斯。在我的现代版本中，变成了一个男孩，格劳孔，和一个女孩阿曼达。如果你们谈年轻人的话，你们在今天可以做的就是女孩和男孩有着同样的基础。下面就是对话：