一、除夕的诗句最有名的
1、江上见新年,年夜听春雨。
2、寒灰自分终消歇,赖有诗兵斗火田。
3、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;
4、此诗作于仁宗嘉祐七年(1062年),其时诗人在凤翔签判任上,同时还写了《馈岁》《别岁》,三首诗寄与苏辙。1061年,苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
5、注:从前,有个考生,写了半天,文章还没写成,忽然灵机一动,在考卷下写了这首打油诗,主考官批阅试卷时,看到这首打油诗,觉得好笑。于是提起朱笔,在他每句诗后面分别写了“不必”、“未必”、“势必”和“何必”八个大字.这样,整首诗就成了:
6、出门休惊黄尾犬,越墙莫损兰花盆。
7、末路惊风雨,穷边饱雪霜。
8、衣懒换,酒难赊。可怜此夕看梅花。
9、《元日》王安石〔宋代〕
10、命随年欲尽,身与世俱忘。
11、正是中原薪胆日,谁能高枕醉屠苏。
12、中华民族的血脉里流淌着家国情怀的基因,世代相传,生生不息。因此,爱国就构成了人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。古人常以诗词的形式表达拳拳的爱国之心,即使在惨淡困窘的境遇中,仍旧能够把个人的命运与国家、民族的命运紧密相连。
13、天地风霜尽,乾坤气象和。
14、戎马无休歇,关山正渺茫。
15、流浪时,除夕是遥远的思念,思念是游子的重负。
16、白话文意思:日历上又添了一岁,新春代替了旧气象。
17、乱山残雪夜,孤烛异乡春。
18、1840年鸦片战争失败,清廷政府却把责任推给了林则徐。林则徐受诬陷,遭谗害,先被革职,次年又被流放新疆伊犁。1842年除夕,流放中的林则徐写了《除岁》四首,其中一首云:“流光代谢岁应除,天亦无心判莞枯。裂碎肝肠怜爆竹,借栖门户笑桃符。新幡彩胜如争奋,晚节冰柯也不孤。正是中原薪胆日,谁能高枕醉屠苏。”诗用爆竹迸裂比喻自己的肝肠爆裂,以晚节冰柯说明自己并不失望。“正是中原薪胆日”,呼吁全国上下在此危亡时节,卧薪尝胆,图报奇耻。词句浅近,而忧国忧民之情丝缕明晰,反映了民族英雄林则徐在含冤流放期间的除夕之夜,虽身滞边疆,仍对国家命运深切忧虑。
19、冬寒火炉暖,情意万千重。
20、《元日》(宋)王安石
二、除夕的诗句最有名的词
1、惟愿长穷健,命酹且欢娱。
2、旧年年历上的每一个日子都镌刻着守岁人的过往,构成守岁人生命的一部分。在辞旧迎新的节点上,大多具有悲剧人格的古代文人,往往生发出诸多感慨,忆往昔,思未来,感叹人生。“士志于道”的初心与“著书都为稻粱谋”的现实、“为王者师”的豪情壮志与“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”的落寞,种种矛盾与落差之中,怀才不遇、壮志难酬是古代文人较为普遍的生存状态。年终岁尾,当诗人们念起遭逢不利,难免生出愁苦、悲伤的情绪。
3、 “莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”。???
4、《除夕》宋梅尧臣莫嫌寒漏尽,春色应来早。风开玉砌梅,熏歇金炉草。稚齿喜成人,白头嗟更老。年华日夜催,清镜宁长好。《除夕》唐史青今岁今宵尽,明年明日催。寒随一夜去,春逐五更来。气色空中改,容颜暗里回。风光人不觉,已著后园梅。《除夕》明文徵明人家除夕正忙时,我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂腐,一年功事是文词。《除夕》清赵翼烛影摇红焰尚明,寒深知己积琼英。老夫冒冷披衣起,要听雄鸡第一声。《守岁》唐杜审言季冬除夜接新年,帝子王孙捧御筵。宫阀星河低拂时,殿廷灯烛上熏天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。欲向正元歌万寿,暂留观赏寄春前。供参考。
5、一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
6、怀清旷兄弟(宋·邓深)
7、白话译文:四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
8、半夜两年梦,孤灯千里身。
9、《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花;
10、这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。《除夜》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
11、白露沾野草,时节忽复易
12、一夜连双岁,除夕不同吟
13、+QQ:2170866551
14、除了这首诗之外,还有三首古代名家诗值得推荐——
15、今岁今宵尽,明年明日催。寒随一夜去,春逐五更来。气色空中改,容颜暗里回。风光人不觉,已入后园梅。
16、不要惊怪于行人的满头白发,只因他乡秋色更让人惆怅。
17、大家沈醉对芳筵。愿新年,胜旧年。
18、春风来不远,只在屋东头。
19、《卖痴呆词》(唐)范成大
20、1:《田家元日》(唐)孟浩然
三、除夕的诗句最有名的六句
1、此日乾隆夕,明朝嘉庆年。古今难得者,天地锡恩然。
2、闲居寡言宴,独坐惨风尘。忽见严冬尽,方知列宿春。夜将寒色去,年共晓光新。耿耿他乡夕,无由展旧亲。
3、第二句“无算”即无蒜;
4、白话文意思:到了明天,我四十岁这一年就要过完了,虽然正是强仕之年,可是剩下的日子已经像垂垂的夕阳那样了。
5、说到新法不切实际,并非是指新法差,反而是因为太过先进了。特别是青苗法、均输法和市易法在整个古代社会都是极其罕见的。可问题是,王安石本人如同穿越者一般能理解,但官员、乡绅甚至连得了利益的百姓是不会理解的,要让百姓理解、支持如此复杂而超前的新法,难度可想而知。
6、千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知,悄立市桥人不识,一星如月看多时。——黄景仁《癸已除夕偶成》
7、白话文意思:我这个穿着朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
8、江上见新年,年夜听春雨。有个人人领略春,粉淡红轻注。深劝玉东西,低唱黄金缕。捻底梅花总是愁,酒尽人归去。
9、《一枝春(除夕)》宋代:杨缵竹爆惊春,竞喧填、夜起千门箫鼓。流苏帐暖,翠鼎缓腾香雾。停杯未举。奈刚要、送年新句。应自有、歌字清圆,未夸上林莺语。从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。屠苏办了,迤逦柳欺梅妒。宫壶未晓,早骄马、绣车盈路。还又把、月夜花朝,自今细数。
10、《除夜》来鹄愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
11、无复屠苏梦,挑灯夜中央。
12、我国古代的爱国诗人,有枕戈待旦的英雄,也有勤勉为民的良臣。明代曹学佺赴广西上任时已是半百之人,面对瘴疫猖獗的环境和复杂的民族关系,勤政爱民的他曾作《癸亥除夕》明志:“廿年曾注粤参藩,前后趋承站主恩。岭外民生空杼轴,辽阳兵气咽关门。私忧国计无归著,屡到家书亦厌烦。半百已过弹指顷,尚留残烛照黄昏。”
13、团栾儿女,尽情灯火照围炉。
14、译文:三巴的道路多么迢远,我走在万里艰危的征程。乱山上残雪在黑夜里闪光,一支烛火陪伴着我这异乡的人。离开亲人们已越来越远,和僮仆的感情分外加深。哪堪漂泊在天涯,又适逢明朝岁华更新。
15、《巴山道中除夜书怀》唐·崔涂迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新。
16、除夕是普天同乐的传统节日,达官贵人、宫廷内外也不例外。唐代诗人杜审言《守岁侍宴应制》诗“季冬除夜接新年,帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树,殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。欲向正元歌万寿,暂留欢赏寄春前”,表现当时豪门富室之家灯红酒绿的守岁情景。唐太宗李世民的《除夜》诗曰:“岁阴穷暮纪,献节启新芳。冬尽今宵促,年开明日长。冰消出镜水,梅散入风香。对此欢终宴,倾壶待曙光。”守岁之人欢聚一堂,当杯中的酒饮尽、漏刻中的水滴尽,新的一年也随之而来。诗人按捺不住春心,看冰雪消融,看梅花飘落,眼前的景色仿佛都朗润起来。
17、小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。
18、帘开风入帐,烛尽炭成灰。
19、旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?
20、除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁。小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。
四、除夕的诗句最有名的古诗元日
1、《除夜有怀》作者为唐朝文学家崔涂。
2、南来三见岁云徂,直恐终身走道途。
3、除夕诗词的最大特点是不着意雕琢,叙实写实。尽管词意平淡,但真情流露,感人至深,故更能引起人们的共鸣和联想。1400多年前的南朝梁徐君倩,最早将除夕守岁节俗写入诗里:“欢多情未极,赏至莫停杯。酒中挑喜子,粽里觅杨梅。帘开风入帐,烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重,为待晓光来”(《共内人夜坐守岁》),诗中描绘了夫妻二人甜蜜浪漫的除夕之夜。但诗人的境遇不同,诗作中守岁的场景也各不相同,表现出的思想情感也不相同。
4、寥落悲前事,支离笑此身。
5、新朋旧友总相睦,年关岁末君多福。快马加鞭事业路,乐得硕果爱情树。
6、酒中喜桃子,粽里觅杨梅。
7、在《客中守岁》中,白居易也写出“守岁尊无酒,思乡泪满巾”之类的诗句。还有不少诗篇,将在旅店中度过除夕之夜感受到的独、寒、思、愁等百般滋味糅在一起,绘成一幅岁末途中的守灯图。
8、捻底梅花总是愁,酒尽人归去。
9、描写大年三十最有名的是王安石的诗《元日》
10、《除夜作》作者是唐代文学家高适。
11、白话文意思:看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?
12、勿嗟旧岁别,行与新岁辞。
13、秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适……
14、韶颜壮齿,背人去似隙中驹。
15、这首诗描写了宋代人过春节的场面。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景,展现了—幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。当时的王安石正致力于改革,这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意、踌躇满志的心情。还能体现出他的执政态度。
16、分岁酒阑扶醉起,阖门一夜齐欢喜。
17、6:除夜(南宋)文天祥
18、欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。
19、《已酉新正》叶颙历添新岁月,春满旧山河。
20、(作者简介)文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐宁(今江西省吉安市青原区富田镇)人,南宋末年文学家、爱国诗人,民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(公元1256年)状元及第,官至右丞相,封信国公。于五坡岭兵败被俘,宁死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
五、除夕的诗句最有名的祝福
1、新的一年愿有人与你立黄昏,有人问你粥可温,有人陪你到夜深,有人同你把酒分,有人拭你相思泪,有人与你度红尘。
2、巷南巷北卖不得,相逢大笑相揶揄。
3、特别是唐代以后,虽节日的古老禁忌尚在,但大多完成了世俗化、娱乐化的转向,元日爆竹阵阵、元夕烟花漫天、人日剪彩人胜、立春执鞭打牛、花朝扑蝶、上巳祓禊、寒食放飞纸鸢、清明游春踏青、端午龙舟竞技、七夕庭中乞巧、中秋阖家赏月、重阳登高饮酒、腊八赠粥、冬至拜谒、除夕一家老小围炉夜话、守岁熬年,宴饮、欢笑、祝福,节日披上了鲜艳亮丽的外衣,洋溢着生活的热情,在世代中国人的操持之下,展示着和谐、圆融的审美趣味与天人合阴阳平衡的哲学思想。
4、时间在毫无温度中默默流淌,不为风月,不为悲喜;时节却有冷暖,自然万物随着时序推移而生、长、熟、落,变换着生命的色彩。
5、白话文意思:在爆竹声中一年又过去了。感受到春的气息,顿觉温暖充满了天地之间。春风吹绿了江南的树木,却不能把我的白胡须染黑。家里还是往日的蜡烛,旧日的桃符,没有变化。大家依次喝着屠苏酒,我却宁愿不成为最后喝屠苏酒的人。如今辞官回家还好有园林美景供我观赏,等待着万紫千红的花依次开放也可以自娱自乐。
6、宫壶未晓,早骄马、绣车盈路。
7、这首诗的作者是唐代诗人戴叔伦。戴叔伦是中唐比较著名的诗人,上面这首诗就是他的代表作之一。诗歌写的是除夕当天,戴叔伦依旧在旅店中住宿漂泊,感受到一种无法排遣的寂寞和孤单。
8、除夕因常在夏历腊月二十九或三十日,故又称该日为大年是中国最重要的传统节日之一。民间最为重视。家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍,迎祖宗回家过年,并以年糕、三牲奉祀。农历一年的最后一天叫“岁除”,那天晚上叫“除夕”。
9、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
10、这首诗是北宋的王安石写的,寓意可是非常丰富的,表现新年新气象只是其中的一种含义。据载,此诗写于诗人初登相位之时,那时的他对革除旧制,推行新政充满了信心,心情非常愉快。
11、金樽饮,须尽兴,踏歌行。
12、明月皎夜光,促织鸣东壁。
13、《南乡子(除夕又作)》宋代:李处全和气作春妍。已作寒归塞地天。岁月翩翩人老矣,华颠。胆冷更长自不眠。节物映椒盘。柏酒香浮白玉船。捧劝大家相祝愿,何言。但愿今年胜去年。
14、第四句“无将”即无酱。
15、《岁除夜会乐城张少府宅》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下:畴昔通家好,相知无间然。续明催画烛,守岁接长筵。旧曲梅花唱,新正柏酒传。客行随处乐,不见度年年。(翻译):长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
16、“早眠轻节序,垂老倦精神。半夜两年梦,孤灯千里身”(懒云上人《都门除夕》)中“半夜两年梦”句,尤见意深:只消“半夜”便做了“两年梦”,非常生动地道出了这一晚与往日夜间的大不相同之处。人们眼看一年匆匆过去,无限惜别,又期望来年,于是,既馈又别,既分又守,如此复杂的情绪融汇在当晚的活动之中。
17、阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
18、白话文意思:故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又新增一岁。
19、人家除夕正忙时,我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂腐,一年功夫是文词。
20、看人儿女大,为客岁年长。
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