精选吾将上下而求索的意思100句文案合集

一、吾将上下而求索的意思

1、楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。

2、信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。

3、道之不传，所传非道。这是屈夫子之忧，亦是心怀天下的儒士之忧。写文章，在古代儒家知识分子看来是千古事，而诗言志，乐抒情，只是余兴所寄，他没有吟风弄月的闲情，心中满是家国之忧。

4、时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

5、无论是自己写的小诗，文章，还是绘画裁剪插花等作品，都可以投稿~

6、过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。

7、宓妃结言；吾令丰隆乘云兮，我命令云师把云车驾起，求宓妃之所在。我去寻找宓妃住在何处。解佩纕以结言兮，解下佩带束好求婚书信，吾令蹇修以为理。我请蹇修前去给我做媒。

8、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

9、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

10、因为身心合所以才能够不被轻易动摇，才会容易成功。

11、重要的事情说三遍！！！

12、屈原使齐回国，向怀王陈明利害，楚王想追回张仪，却已来不及。楚怀王二十五年(前304)，怀王与秦王会于黄棘(今河南新野县东北)，秦、楚正式结盟。屈原竭力反对，却被楚王流放到了汉北地区(今安康一带及汉水上游地区)。这是屈原遭到的第一次流放。

13、以上是第八部分：诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。

14、李学勤郭志坤主编于凯著

15、女媭詈予；女媭之婵媛兮，姐姐对我遭遇十分关切，申申其詈予：她曾经一再地向我告诫。曰：“鲧婞直以亡身兮，她说：“鲧太刚直不顾性命，终然殀乎羽之野。结果被杀死在羽山荒野。汝何博謇而好修兮，你何忠言无忌爱好修饰，纷独有此姱节？还独有很多美好的节操。

16、一千个人心中有一千个哈姆雷特，一千个人心中同样藏有一千种诗意生活。

17、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，我们应该很熟悉了。意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。

18、一路上，他坚定自己的初心，坚持只为求取真经，这就是我们所说的身心合一。

19、将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。

20、长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。

二、路漫漫其修远兮的寓意

1、乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。

2、漫漫西行路十万八千里，需要历经九九八十一难。

3、出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。

4、良辰美景不可多得，我姑且快活逍遥尽情享受欢乐。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。珍惜难得的欢乐时光，该享乐时就痛痛快快地享受。

5、陈氏花镜，陪你一起诗意生活。

6、每一难都不同，每一难都没人会提前告知通关秘籍。有的困难我们自己就可以解决，而有的困难我们需要借助旁人的手。

7、与天地兮同寿，与日月兮齐光。

8、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。

9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

10、此句将女子的心思描摹得细腻真切，深一层意思是屈原借山鬼以自比，以失约的情人来比喻楚王，哀叹自己的郁郁不得志。

11、令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能奈何得了悲欢离合？此句道人生常态。

12、骆新说|既是享受也是对自我的反思

13、(13)远去西方投西皇。168至185共18行；

14、上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》；

15、望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

16、民离散而相失兮，方仲春而东迁。

17、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》，意思是道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》，意思是道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的`太阳。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。意思是道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。这句话表达了作者积极求进的心态。我们也要像他一样，拥有这样顽强拼搏、积极进取的心态、不管面对多少困难、都要保持乐观的心态、持之以恒的努力、不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

18、屈原(前340—前278)，战国时期楚国人，出生于楚国丹阳，芈(mǐ)姓，屈氏，名平，字原。楚国的屈氏，与昭氏、景氏一道，都是楚国“公族”，合称“三闾”。屈原曾任三闾大夫，即掌管昭、屈、景三氏事务的负责人。

19、远离世俗而独来独往，敢于横渡而不随波逐流。

20、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。

三、吾将上下而求索的意思和造句

1、大意是：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

2、以上是第五部分：遭遇苦难挫折，陷入孤独绝望境地的诗人内心深处的矛盾、彷徨、苦闷与追求理想，以及灵魂缠斗的过程，最终坚定自已的道德情操和政治理想。

3、激浊扬清，为时代明德！

4、忽若去不信兮，至今九年而不复。

5、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

6、骆新说|我们到底还缺少什么？

7、管先生所演奏的这一版本《离骚》，被认为最具有儒家“中正平和”的审美诉求。琴者禁也。凡俗情则必穷形而尽相，于情于物皆无己之见识，昏混人潮，随波逐流，进退之间流于一己之悲喜。而至情至性者，虽负人世之大悲苦而不困于所遇，常怀悲天悯人之心，深于情而不困于情，怨而不怒，哀而不伤，致中和焉。

8、从上面的内容，是不是可以发现，屈原上下求索的起始地是从宁远九疑山开始出发的？这就反映，舂秋战国时期，九疑山就声名在外！你不觉得作为宁远人而感到自豪吗！

9、此为渔夫对屈原所说的话。意思是，通达事理的人不被客观时势所拘泥，而能顺应世道变化，应时而变。

10、方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安？道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。

11、古往今来、中外先哲上下求索生活的意义，但追根溯源，能给心灵以慰藉、给生活以启迪，都是我们所喜悦和推崇，就像一方永不之地，是在这座由繁华构筑的城池里，最应该坚守的奥秘。

12、去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。

13、庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平在重提“赶考”之后，引用了屈原的这句话，勉励全党同志“不忘初心、继续前进”。

14、下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。

15、回车延伫；悔相道之不察兮，后悔当初不曾看清前途，延伫乎吾将反。迟疑了一阵我又将回头。回朕车以复路兮，调转我的车走回原路啊，及行迷之未远。趁着迷途未远赶快罢休。

16、古琴作为士人形影不离的伙伴，从来不是单独存在的。士心在，才有“琴寻知音”。士风存，才有光风霁月的”琴心相映“。士风消亡，古琴所承载的意义和价值又在何处彰显？

17、心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。

18、以上是第六部分：由于女媭的劝诫，诗人来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。

19、苏世独立，横而不流兮。

20、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的意思解释:前面的道路啊又远又长,我将(不遗余力地)上上下下追求探索。漫漫:路遥远的样子。其:代指“路”。修远:长远。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为:道路又窄又长无边无际,我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”...出处:屈原《离骚》97句:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

四、路漫漫其修远兮比喻什么

1、尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智者有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它无法显灵的地方。

2、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

3、屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。

4、也只有经历了动荡波折之后心才会慢慢成熟起来。

5、屈原不仅仅是心志高洁，明辨是非正恶，更有一种勇敢无畏的精神。

6、巫咸诀疑；巫咸将夕降兮，听说巫咸今晚将要降神，怀椒糈而要之。我带着花椒精米去接他。百神翳其备降兮，天上诸神遮天蔽日齐降，九疑缤其并迎。九嶷山的众神纷纷迎迓。皇剡剡其扬灵兮，他们灵光闪闪显示神灵，告余以吉故。巫咸又告诉我不少佳话。曰：“勉升降以上下兮，他说：“应该努力上天下地，求矩矱之所同。去寻求意气相投的同道。汤禹严而求合兮，汤禹为人严正虚心求贤，挚咎繇而能调。得到伊尹皋陶君臣协调。苟中情其好修兮，只要内心善良爱好修洁，又何必用夫行媒？又何必一定用媒人介绍？

7、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

8、全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部；后三章也共包含7个完整意段为下半部。

9、表达了要使楚国强大就必须推行美政的治国思想。表达了推行美政失败被贬后的不满不悔情绪及继续推行美政的坚定信念。表达了无机会再行美政则宁死不叛楚王的忠诚。

10、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

11、善不由外来兮，名不可以虚作。

12、以上是第四部分：由于诗人的特立独行

13、远游自疏；灵氛既告余以吉占兮，灵氛已告诉我占得吉卦，历吉日乎吾将行。选个好日子我准备出发。折琼枝以为羞兮，折下玉树枝叶作为肉脯，精琼爢以为粻。我舀碎美玉把干粮备下。为余驾飞龙兮，给我驾车啊用飞龙为马，杂瑶象以为车。车上装饰着美玉和象牙。何离心之可同兮？彼此不同心怎能配合啊，吾将远逝以自疏。我将要远去主动离开他。

14、上海人民出版社2018年06月

15、屈原为人率真，心无私念，喜欢仗义执言，得罪了不少权贵，遭到了他们的嫉恨，特别是楚怀王的宠妃郑袖、儿子子兰和上官大夫靳尚等，这批人只想维护自己的贵族特权，根本不顾国家的长远利益。他们整天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。楚怀王听信了谗言，渐渐疏远了屈原。

16、刚洗了头的人一定会弹弹帽子，刚洗了澡的人一定会抖一抖衣服上的灰尘。

17、公元前278年，秦国白起挥兵南下，攻破了郢都，顷襄王被迫与楚国大臣和民众一起逃难，一路上狼狈不堪，最终“保于陈城(今河南淮阳县)”。正如《哀郢》所说：“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。”屈原闻讯，感觉国势终不可收拾，遂在极度绝望和悲愤之下，于农历五月初五日这天，怀大石投汨罗江而死，终年约六十二岁。

18、1949年3月23日上午，党中央从西柏坡动身前往北京时，毛泽东同志说：“今天是进京赶考的日子。”“赶考”，折射着共产党人永远在路上的精神状态。习近平多次重申“赶考”说。2013年7月他在西柏坡提出：党面临的“赶考”远未结束。在中国共产党成立95周年这个时间节点上，习近平再次提出：“这场考试还没有结束，还在继续。今天，我们党团结带领人民所做的一切工作，就是这场考试的继续。”

19、(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。

20、屈原诗歌作品借鉴楚地民歌的风格，想象雄奇瑰丽。据《汉书·艺文志》记载，这些作品大约有二十五篇，都被汇集在《楚辞》之中。它们大都富于忠君爱国思想，斥责小人祸国，怨恨君主昏庸，具有振兴楚国的抱负，热切追求理想，甘愿以身殉国，表现出个人的高洁品格，执着理想，坚贞不屈，彰显毫不妥协、不与世俗同流合污的精神。这些作品的文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，其中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情，是中国诗歌文学的重要源头之一。

五、只争朝夕不负韶华的意思

1、屈原虽未能实现自己的理想抱负，但他坚信自己的品德和治国理想是正道，内心坚守而忍不住赞美它。

2、以上为第二部分政治理想

3、背夏浦而西思兮，哀故都之日远。

4、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)

5、除了吟诗作画，诗意生活也是一种江湖！

6、发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。

7、出处：屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

8、“心远地自偏”，身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远，但品德端正、心系国家，始终未变。

9、孩童的时候我们就向往着悟空的如意金箍棒，向往着他的七十二般变化，能够任意的上天入地，英雄无敌；成年后我们领悟着唐僧的执着，八戒的随性，沙僧的任劳任怨，白龙马的意志……

10、楚怀王十六年(前313)，秦国派张仪来到楚国，以破解齐、楚联盟。张仪贿赂子兰等人，以六百里土地为诱饵，诱骗楚怀王与齐国绝交。楚怀王利令智昏，居然听信张仪的花言巧语，轻率断绝了与齐的联盟。不料秦国最终食言，怀王一怒之下，派兵攻秦，却最终失去汉中的大片土地。

11、楚对齐失信，遭到齐的讨伐。楚怀王二十六年(前303)，齐、韩、魏三国攻楚。楚送太子入秦为质，向秦求救，不料楚太子在秦私斗，杀人后逃归，秦以此为借口，联合齐、韩、魏攻楚，楚国遭受重创。昏庸的怀王这才想起齐、楚联盟的重要性，后悔莫及。

12、第三章(再试)38行：又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。

13、漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。

14、人对故乡故国的眷恋和牵挂，几乎是一种本能。

15、(原文)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(作者)屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。(出处)屈原《离骚》(释义)在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

16、叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。

17、灵修浩荡；亦余心之所善兮，这是我心中追求的东西，虽九死其犹未悔。就是多次死亡也不后悔。怨灵修之浩荡兮，怨就怨楚王这样糊涂啊，终不察夫民心。他始终不体察我的心情。众女嫉余之蛾眉兮，那些庸人妒忌我的丰姿，谣诼谓余以善淫。造谣诬蔑说我妖艳好淫。

18、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)人谁无过？过而能改，善莫大焉。(论语)知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)

19、忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。

20、赞人之语。山中的那人像杜若一样芳洁，喝山泉、住在松柏林中。